https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1_(%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87)&feed=atom&action=history
جبار (اسم الله) - تاریخچهٔ ویرایشها
2024-03-29T10:02:00Z
تاریخچهٔ ویرایشهای این صفحه در ویکی
MediaWiki 1.32.0
https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1_(%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87)&diff=138600&oldid=prev
مهدی موسوی در ۲۰ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۵۹
2022-04-20T07:59:14Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۲۰ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۵۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>لفظ '''<del class="diffchange diffchange-inline">«الجبّار»</del>''' در [[قرآن|قرآن کریم]] در ده مورد وارد شده، و فقط در یک جا وصف «[[الله|خدا]]» است، چنان که مى فرماید: {{متن قرآن|«هُوَ اللّهُ الَّذى لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ اَلْمَلِک القُدُّوس السَّلامُ المُؤْمِنُ المُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الجَبّارُ المُتَکبِّرُ سُبحانَ اللّهِ عَمّا یُشْرِکونَ»}}<ref>([[سوره حشر]]/۲۳)</ref> اوست فرمانرواى پیراسته، سلامتى و ایمنى بخش، مراقب و نگهبان، غالب و مقتدر، برتر و بزرگوار، منزه است از آنچه که [[شرک]] می ورزند.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>لفظ '''<ins class="diffchange diffchange-inline">«جبّار»</ins>''' در [[قرآن|قرآن کریم]] در ده مورد وارد شده، و فقط در یک جا وصف «[[الله|خدا]]» است، چنان که مى فرماید: {{متن قرآن|«هُوَ اللّهُ الَّذى لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ اَلْمَلِک القُدُّوس السَّلامُ المُؤْمِنُ المُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الجَبّارُ المُتَکبِّرُ سُبحانَ اللّهِ عَمّا یُشْرِکونَ»}}<ref>([[سوره حشر]]/۲۳)</ref> اوست فرمانرواى پیراسته، سلامتى و ایمنى بخش، مراقب و نگهبان، غالب و مقتدر، برتر و بزرگوار، منزه است از آنچه که [[شرک]] می ورزند.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«جبّار» از واژه هایى است که هرگاه وصف خدا قرار گیرد، مفید مدح و ستایش است; و اگر به [[انسان]] نسبت داده شود، مفید ذمّ مى باشد، مثلاً در غیر خدا مى فرماید: {{متن قرآن|«...کذَٰلِک یطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ کلِّ قَلْبِ مُتَکبِّرٍ جَبَّارٍ»}}<ref>([[سوره غافر]]/۳۵)</ref> خدا بر قلب هر متکبر گردنکش مهر مى زند. و نیز مى فرماید: {{متن قرآن|«... وَعَصَوْا رُسُلَهُ وَاتَّبَعُوا أَمْرَ کلِّ جَبَّارٍ عَنِیدٍ»}}<ref>([[سوره هود]]/۵۹)</ref> رسولان خدا را نافرمانى کردند و از فرمان هر گردنکش حق ناپذیرى پیروى کردند.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«جبّار» از واژه هایى است که هرگاه وصف خدا قرار گیرد، مفید مدح و ستایش است; و اگر به [[انسان]] نسبت داده شود، مفید ذمّ مى باشد، مثلاً در غیر خدا مى فرماید: {{متن قرآن|«...کذَٰلِک یطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ کلِّ قَلْبِ مُتَکبِّرٍ جَبَّارٍ»}}<ref>([[سوره غافر]]/۳۵)</ref> خدا بر قلب هر متکبر گردنکش مهر مى زند. و نیز مى فرماید: {{متن قرآن|«... وَعَصَوْا رُسُلَهُ وَاتَّبَعُوا أَمْرَ کلِّ جَبَّارٍ عَنِیدٍ»}}<ref>([[سوره هود]]/۵۹)</ref> رسولان خدا را نافرمانى کردند و از فرمان هر گردنکش حق ناپذیرى پیروى کردند.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12" >سطر ۱۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱۲:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این جا احتمال دیگرى است و آن این که با حفظ معنى واحد، مى توان آن را در مورد خدا، مایه مدح و در مورد بشر مایه نکوهش دانست و آن این که بگوییم: جبار یعنى آن کس که مردم را به خواسته خود وادار مى کند و جبار به این معنى در خدا صفت حسن و در انسان موجب نکوهش است.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این جا احتمال دیگرى است و آن این که با حفظ معنى واحد، مى توان آن را در مورد خدا، مایه مدح و در مورد بشر مایه نکوهش دانست و آن این که بگوییم: جبار یعنى آن کس که مردم را به خواسته خود وادار مى کند و جبار به این معنى در خدا صفت حسن و در انسان موجب نکوهش است.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دلیل بر این که مقصود از جبار در [[آیه|آیات]] همین است، این که در مواردى که وصف انسان قرار مى گیرد با لفظ «عصى»، «شقى» و «عنود» همراه مى باشد، چنان که در وصف [[حضرت یحیى]] علیه السلام <del class="diffchange diffchange-inline">نقل </del>مى <del class="diffchange diffchange-inline">کند</del>: {{متن قرآن|«وَبَرًّا بِوَالِدَیهِ وَلَمْ یکنْ جَبَّارًا عَصِیا»}}؛<ref>([[سوره مریم]]/۱۴)</ref> به پدر و مادر خود نیکوکار بود و هرگز گردنکش و عصیانگر نبود.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دلیل بر این که مقصود از جبار در [[آیه|آیات]] همین است، این که در مواردى که وصف انسان قرار مى گیرد با لفظ «عصى»، «شقى» و «عنود» همراه مى باشد، چنان که در وصف [[حضرت یحیى]] علیه السلام مى <ins class="diffchange diffchange-inline">فرماید</ins>: {{متن قرآن|«وَبَرًّا بِوَالِدَیهِ وَلَمْ یکنْ جَبَّارًا عَصِیا»}}؛<ref>([[سوره مریم]]/۱۴)</ref> به پدر و مادر خود نیکوکار بود و هرگز گردنکش و عصیانگر نبود.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>و از زبان [[حضرت عیسی علیه السلام|حضرت مسیح]] علیه السلام نقل مى کند: {{متن قرآن|«وَبَرًّا بِوَالِدَتِی وَلَمْ یجْعَلْنِی جَبَّارًا شَقِیا»}}؛<ref>([[سوره مریم]]/۳۲)</ref> خدا مرا نسبت به مادرم نیکوکار قرار داده و هرگز مرا گردنکش و بدبخت قرار نداده است. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>و از زبان [[حضرت عیسی علیه السلام|حضرت مسیح]] علیه السلام نقل مى کند: {{متن قرآن|«وَبَرًّا بِوَالِدَتِی وَلَمْ یجْعَلْنِی جَبَّارًا شَقِیا»}}؛<ref>([[سوره مریم]]/۳۲)</ref> خدا مرا نسبت به مادرم نیکوکار قرار داده و هرگز مرا گردنکش و بدبخت قرار نداده است. </div></td></tr>
</table>
مهدی موسوی
https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1_(%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87)&diff=138599&oldid=prev
مهدی موسوی: ویرایش
2022-04-20T07:56:20Z
<p>ویرایش</p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۲۰ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۵۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">این نام </del>در [[قرآن]] در ده مورد وارد شده، فقط در <del class="diffchange diffchange-inline">یك </del>جا وصف خدا است، چنان <del class="diffchange diffchange-inline">كه </del>مى فرماید:</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">لفظ '''«الجبّار»''' </ins>در [[قرآن<ins class="diffchange diffchange-inline">|قرآن کریم</ins>]] در ده مورد وارد شده، <ins class="diffchange diffchange-inline">و </ins>فقط در <ins class="diffchange diffchange-inline">یک </ins>جا وصف <ins class="diffchange diffchange-inline">«[[الله|</ins>خدا<ins class="diffchange diffchange-inline">]]» </ins>است، چنان <ins class="diffchange diffchange-inline">که </ins>مى فرماید: <ins class="diffchange diffchange-inline">{{متن قرآن|«هُوَ اللّهُ الَّذى لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ اَلْمَلِک القُدُّوس السَّلامُ المُؤْمِنُ المُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الجَبّارُ المُتَکبِّرُ سُبحانَ اللّهِ عَمّا یُشْرِکونَ»}}<ref>([[سوره حشر]]/۲۳)</ref> اوست فرمانرواى پیراسته، سلامتى و ایمنى بخش، مراقب و نگهبان، غالب و مقتدر، برتر و بزرگوار، منزه است از آنچه که [[شرک]] می ورزند.</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{متن قرآن|«...<del class="diffchange diffchange-inline">اَلْمَلِكُ القُدُّوس السَّلامُ المُؤْمِنُ المُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الجَبّارُ المُتَكَبِّرُ سُبحانَ اللّهِ عَمّا یُشْرِكُونَ»</del>}}<ref>([[سوره <del class="diffchange diffchange-inline">حشر</del>]]/<del class="diffchange diffchange-inline">23</del>)</ref> <del class="diffchange diffchange-inline">او است فرمانرواى پیراسته، سلامتى و ایمنى بخش، مراقب و نگهبان، غالب </del>و [[<del class="diffchange diffchange-inline">مقتدر</del>]]<del class="diffchange diffchange-inline">، برتر </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">بزرگوار، منزه است </del>از <del class="diffchange diffchange-inline">آنچه كه [[شرك]] می ورزند»</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">«جبّار» از واژه هایى است که هرگاه وصف خدا قرار گیرد، مفید مدح و ستایش است; و اگر به [[انسان]] نسبت داده شود، مفید ذمّ مى باشد، مثلاً در غیر خدا مى فرماید: </ins>{{متن قرآن|«...<ins class="diffchange diffchange-inline">کذَٰلِک یطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ کلِّ قَلْبِ مُتَکبِّرٍ جَبَّارٍ»</ins>}}<ref>([[سوره <ins class="diffchange diffchange-inline">غافر</ins>]]/<ins class="diffchange diffchange-inline">۳۵</ins>)</ref> <ins class="diffchange diffchange-inline">خدا بر قلب هر متکبر گردنکش مهر مى زند. </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">نیز مى فرماید: {{متن قرآن|«... وَعَصَوْا رُسُلَهُ وَاتَّبَعُوا أَمْرَ کلِّ جَبَّارٍ عَنِیدٍ»}}<ref>(</ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">سوره هود</ins>]]<ins class="diffchange diffchange-inline">/۵۹)</ref> رسولان خدا را نافرمانى کردند </ins>و از <ins class="diffchange diffchange-inline">فرمان هر گردنکش حق ناپذیرى پیروى کردند</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<del class="diffchange diffchange-inline">وصف </del>جبار <del class="diffchange diffchange-inline">نسبت به انسان</del>==</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<ins class="diffchange diffchange-inline">معنای </ins>جبار==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">لفظ «جبار» </del>از <del class="diffchange diffchange-inline">واژه هایى است كه هرگاه وصف خدا قرار گیرد، مفید مدح </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">ستایش است; اگر </del>به <del class="diffchange diffchange-inline">انسان نسبت داده شود، مفید ذم مى باشد، مثلاً در غیر خدا مى فرماید:{{متن قرآن|«..</del>.<del class="diffchange diffchange-inline">كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ»}}</del><ref><del class="diffchange diffchange-inline">(غافر/35)</del></ref> <del class="diffchange diffchange-inline">خدا بر قلب هر متكبر گردنكش مهر مى زند».</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">«جبّار» </ins>از <ins class="diffchange diffchange-inline">«جَبْر» در اصل به معناى اصلاحگر احوال بندگان </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">جبرانکننده براى آنها و رهاننده آنان از سختی ها و ضررها </ins>به <ins class="diffchange diffchange-inline">خوشی ها و منفعت هاست</ins>.<ref><ins class="diffchange diffchange-inline">بیهقى، الاسماء والصّفات، ص۶۷.</ins></ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>و <del class="diffchange diffchange-inline">نیز </del>مى فرماید: {{متن قرآن|<del class="diffchange diffchange-inline">«...وَعَصَوْا رُسُلَهُ وَاتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ»</del>}}<ref>(<del class="diffchange diffchange-inline">هود</del>/<del class="diffchange diffchange-inline">59</del>)</ref><del class="diffchange diffchange-inline">رسولان </del>خدا <del class="diffchange diffchange-inline">را نافرمانى كردند </del>و از <del class="diffchange diffchange-inline">فرمان هر گردنكش حق ناپذیرى پیروى كردند</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[فخر رازى]] مى گوید: «جبار» به آن موجود بلندى مى گویند که خارج از دسترس باشد، ولذا نخل بلند را "نخل جبار "مى نامند، و به همین مناسبت قومى که سرکش بوده </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">متواضع نباشند، جبار مى گویند; چنان که </ins>مى فرماید: {{متن قرآن|<ins class="diffchange diffchange-inline">«إِنَّ فِیهَا قَوْمًا جَبَّارِینَ»</ins>}}<ins class="diffchange diffchange-inline">.</ins><ref>(<ins class="diffchange diffchange-inline">[[سوره مائده]]</ins>/<ins class="diffchange diffchange-inline">۲۲</ins>)</ref> <ins class="diffchange diffchange-inline">و اگر به </ins>خدا <ins class="diffchange diffchange-inline">جبار مى گویند به خاطر این است که مرغ اندیشه به کنه او نمى رسد </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">دانش دانشمندان کوتاه تر </ins>از <ins class="diffchange diffchange-inline">آن است که به جلال و عظمت او دست یابد.<ref>فخررازى، لوامع البینات، ص۱۹۷</ins>.<ins class="diffchange diffchange-inline"></ref></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">==معنای جبار==</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">سخن </ins>رازى <ins class="diffchange diffchange-inline">در آغاز نظر، صحیح جلوه </ins>مى <ins class="diffchange diffchange-inline">کند، ولى با ضابطه اى که قبلاً یادآور شدیم سازگار نیست، زیرا گفته شد که صفت واحدى به نام </ins>«جبار» <ins class="diffchange diffchange-inline">در مورد خدا، مایه مدح و در مورد بشر مایه ذم </ins>مى باشد، و <ins class="diffchange diffchange-inline">مفاد آن این است که این صفت، با حفظ وحدت معنى، داراى چنین ویژگى است، ولى گفتار رازى در این مورد، بر اساس تعدد معنى استوار است، زیرا وى </ins>مى <ins class="diffchange diffchange-inline">گوید</ins>: <ins class="diffchange diffchange-inline">جبار در </ins>خدا به <ins class="diffchange diffchange-inline">معنى وجود والاتر از </ins>اندیشه <ins class="diffchange diffchange-inline">بشر و در انسان </ins>به <ins class="diffchange diffchange-inline">معنى گردنکش است، در این صورت جبار </ins>به <ins class="diffchange diffchange-inline">معنى نخست صفت «تنزیه» مى باشد</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رازى مى <del class="diffchange diffchange-inline">گوید:</del>«جبار» <del class="diffchange diffchange-inline">به آن موجود بلندى </del>مى <del class="diffchange diffchange-inline">گویند كه خارج از دسترس </del>باشد، <del class="diffchange diffchange-inline">ولذا نخل بلند را "نخل جبار "مى نامند، </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">به همین مناسبت قومى كه سركش بوده و متواضع نباشند، جبار </del>مى <del class="diffchange diffchange-inline">گویند; چنان كه مى فرماید</del>:<del class="diffchange diffchange-inline">{{متن قرآن|«إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ»}} و اگر به </del>خدا <del class="diffchange diffchange-inline">جبار مى گویند </del>به <del class="diffchange diffchange-inline">خاطر این است كه مرغ </del>اندیشه به <del class="diffchange diffchange-inline">كنه او نمى رسد و دانش دانشمندان كوتاه تر از آن است كه </del>به <del class="diffchange diffchange-inline">جلال و عظمت اودست یابد.(رازى، لوامع البینات، ص 197</del>.<del class="diffchange diffchange-inline">)</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">سخن رازى </del>در <del class="diffchange diffchange-inline">آغاز نظر، صحیح جلوه </del>مى <del class="diffchange diffchange-inline">كند، ولى با ضابطه اى كه قبلاً یادآور شدیم سازگار نیست، زیرا گفته شد كه صفت واحدى به نام «جبار» </del>در مورد خدا، مایه مدح و در مورد بشر مایه <del class="diffchange diffchange-inline">ذم مى باشد، </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">مفاد </del>آن این <del class="diffchange diffchange-inline">است كه این صفت، با حفظ وحدت معنى، داراى چنین ویژگى است، ولى گفتار رازى در این مورد، بر اساس تعدد معنى استوار است، زیرا وى مى گوید</del>: جبار <del class="diffchange diffchange-inline">در خدا </del>به <del class="diffchange diffchange-inline">معنى وجود والاتر از اندیشه بشر </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">در انسان </del>به معنى <del class="diffchange diffchange-inline">گردنكش است، </del>در <del class="diffchange diffchange-inline">این صورت جبار به معنى نخست </del>صفت <del class="diffchange diffchange-inline">«تنزیه» مى باشد</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در <ins class="diffchange diffchange-inline">این جا احتمال دیگرى است و آن این که با حفظ معنى واحد، </ins>مى <ins class="diffchange diffchange-inline">توان آن را </ins>در مورد خدا، مایه مدح و در مورد بشر مایه <ins class="diffchange diffchange-inline">نکوهش دانست </ins>و آن این <ins class="diffchange diffchange-inline">که بگوییم</ins>: جبار <ins class="diffchange diffchange-inline">یعنى آن کس که مردم را </ins>به <ins class="diffchange diffchange-inline">خواسته خود وادار مى کند </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">جبار </ins>به <ins class="diffchange diffchange-inline">این </ins>معنى در <ins class="diffchange diffchange-inline">خدا </ins>صفت <ins class="diffchange diffchange-inline">حسن و در انسان موجب نکوهش است</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این <del class="diffchange diffchange-inline">جا احتمال دیگرى است </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">آن این كه با حفظ معنى واحد، </del>مى <del class="diffchange diffchange-inline">توان آن را </del>در <del class="diffchange diffchange-inline">مورد خدا، مایه مدح </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">در مورد بشر مایه نكوهش دانست </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">آن این كه بگوییم: جبار یعنى آن كس كه مردم را به خواسته خودوادار مى كند وجبار به این معنى در خدا صفت حسن </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">در انسان موجب نكوهش است</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">دلیل بر این که مقصود از جبار </ins>در <ins class="diffchange diffchange-inline">[[آیه|آیات]] همین است، </ins>این <ins class="diffchange diffchange-inline">که در مواردى که وصف انسان قرار مى گیرد با لفظ «عصى»، «شقى» </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">«عنود» همراه </ins>مى <ins class="diffchange diffchange-inline">باشد، چنان که </ins>در <ins class="diffchange diffchange-inline">وصف [[حضرت یحیى]] علیه السلام نقل مى کند: {{متن قرآن|«وَبَرًّا بِوَالِدَیهِ وَلَمْ یکنْ جَبَّارًا عَصِیا»}}؛<ref>([[سوره مریم]]/۱۴)</ref> به پدر </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">مادر خود نیکوکار بود </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">هرگز گردنکش </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">عصیانگر نبود</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">دلیل بر این كه مقصود از جبار در آیات همین است، این كه درمواردى كه وصف انسان قرار مى گیرد با لفظ «عصى»، «شقى» </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">«عنود» همراه مى باشد، چنان كه </del>از زبان <del class="diffchange diffchange-inline">یحیى </del>نقل مى <del class="diffchange diffchange-inline">كند</del>: {{متن قرآن|«وَبَرًّا <del class="diffchange diffchange-inline">بِوَالِدَيْهِ </del>وَلَمْ <del class="diffchange diffchange-inline">يَكُنْ </del>جَبَّارًا <del class="diffchange diffchange-inline">عَصِيًّا»</del>}}<del class="diffchange diffchange-inline">(</del><ref>مریم/<del class="diffchange diffchange-inline">14</del>)</ref> به <del class="diffchange diffchange-inline">پدر و مادر خود نیكوكار بود </del>و هرگز <del class="diffchange diffchange-inline">گردنكش </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">عصیانگر نبود</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>و از زبان <ins class="diffchange diffchange-inline">[[حضرت عیسی علیه السلام|حضرت مسیح]] علیه السلام </ins>نقل مى <ins class="diffchange diffchange-inline">کند</ins>: {{متن قرآن|«وَبَرًّا <ins class="diffchange diffchange-inline">بِوَالِدَتِی </ins>وَلَمْ <ins class="diffchange diffchange-inline">یجْعَلْنِی </ins>جَبَّارًا <ins class="diffchange diffchange-inline">شَقِیا»</ins>}}<ins class="diffchange diffchange-inline">؛</ins><ref><ins class="diffchange diffchange-inline">([[سوره </ins>مریم<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>/<ins class="diffchange diffchange-inline">۳۲</ins>)</ref> <ins class="diffchange diffchange-inline">خدا مرا نسبت </ins>به <ins class="diffchange diffchange-inline">مادرم نیکوکار قرار داده </ins>و هرگز <ins class="diffchange diffchange-inline">مرا گردنکش </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">بدبخت قرار نداده است</ins>. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>و <del class="diffchange diffchange-inline">از زبان مسیح نقل </del>مى <del class="diffchange diffchange-inline">كند</del>:{{متن قرآن|<del class="diffchange diffchange-inline">«وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا»</del>}}<ref>([[سوره <del class="diffchange diffchange-inline">مریم</del>]]/<del class="diffchange diffchange-inline">32</del>)</ref> خدا <del class="diffchange diffchange-inline">مرا نسبت به مادرم نیكوكار قرار داده </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">هرگز مرا گردنكش و بدبخت قرار نداده است</del>. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>و <ins class="diffchange diffchange-inline">در باره [[قوم عاد]] </ins>مى <ins class="diffchange diffchange-inline">فرماید</ins>: {{متن قرآن|<ins class="diffchange diffchange-inline">«وَعَصَوْا رُسُلَهُ وَاتَّبَعُوا أَمْرَ کلِّ جَبَّارٍ عَنِیدٍ»</ins>}}<ins class="diffchange diffchange-inline">؛</ins><ref>([[سوره <ins class="diffchange diffchange-inline">هود</ins>]]/<ins class="diffchange diffchange-inline">۵۹</ins>)</ref> <ins class="diffchange diffchange-inline">قوم عاد پیامبران </ins>خدا <ins class="diffchange diffchange-inline">را نافرمانى کردند </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">از فرمان هر سرکشِ حق ناپذیر، پیروى کردند</ins>. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>و در <del class="diffchange diffchange-inline">باره قوم عاد مى فرماید:{{متن قرآن|«وَعَصَوْا رُسُلَهُ وَاتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ»}}<ref>(</del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">سوره هود</del>]]<del class="diffchange diffchange-inline">/59)</ref> قوم عاد پیامبران خدا </del>را <del class="diffchange diffchange-inline">نافرمانى كردند و از فرمان هر سركشِ حق ناپذیر، پیروى كردند</del>. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">بنابر این به حکم این که «جبار» در این موارد با شقاوت و عصیان و عناد همراه گردیده، مى توان گفت که مقصود از جبار انسانى است که مردم را به زور به جنگ </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">نبرد یا بهره ورى وادار مى سازد. </ins>در <ins class="diffchange diffchange-inline">حالى که این جبر حق خدا است و هیچ کس از افراد </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">بشر</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">چنین حقى </ins>را <ins class="diffchange diffchange-inline">دارا نیست</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">بنابر </del>این به <del class="diffchange diffchange-inline">حكم این كه «جبار» در این موارد با [[شقاوت]] و عصیان و عناد همراه گردیده، مى توان گفت كه مقصود </del>از <del class="diffchange diffchange-inline">جبار انسانى </del>است <del class="diffchange diffchange-inline">كه مردم را به زور به جنگ و نبرد یا بهرهورى وادار مى سازد. در حالى كه این جبر </del>حق خدا است و <del class="diffchange diffchange-inline">هیچ كس </del>از <del class="diffchange diffchange-inline">افراد [[بشر]] چنین حقى را دارا نیست</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">خلاصه </ins>این <ins class="diffchange diffchange-inline">که جباریت </ins>به <ins class="diffchange diffchange-inline">معنى واحد آن (وادار کردن دیگرى بر یک عمل)، </ins>از <ins class="diffchange diffchange-inline">خدا پسندیده </ins>است<ins class="diffchange diffchange-inline">; زیرا داراى چنین </ins>حق <ins class="diffchange diffchange-inline">است، درحالى که از غیر </ins>خدا <ins class="diffchange diffchange-inline">زشت است، چون فاقد آن </ins>است<ins class="diffchange diffchange-inline">; نتیجه این مى شود که جبار یک معنا بیش ندارد </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">آن الزام دیگران بر انجام عمل است که کنایه </ins>از <ins class="diffchange diffchange-inline">«اقتدار و نفوذ اراده او در جهان خواهد بود»</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">خلاصه این كه جباریت به معنى واحد آن، وادار كردن دیگرى بر یك عمل، از خدا پسندیده است; زیرا داراى چنین حق است، درحالى كه از غیر خدا زشت است، چون فاقد آن است; نتیجه این مى شود كه جبار یك معنا بیش ندارد و آن الزام دیگران بر انجام عمل است كه كنایه از «اقتدار و نفوذ اراده او در جهان خواهد بود».</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">== پانویس ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline"><references /></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">منشور جاوید، جعفر سبحانی، صفحه۱۶۹تا ۱۷۱</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">، در دسترس در پایگاه اطلاع رسانی آیت الله سبحانی[http://shia.ir/fa/persian/book?bookID=167&page=7]، تاریخ بازیابی: 13 بهمن 1393</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* منشور جاوید، [[جعفر سبحانی]]، ج۲ ص ۱۶۹-۱۷۱؛ [http://tohid.ir/fa/index/book?bookID=167&page=7#id169_p169 در دسترس در پایگاه اطلاع رسانی آیت الله سبحانی].</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[فرهنگ قرآن]]، ج ۹.</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{اسماء الله}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{اسماء الله}}</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اسماء و صفات الهی]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اسماء و صفات الهی]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:واژگان قرآنی]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:واژگان قرآنی]]</div></td></tr>
</table>
مهدی موسوی
https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1_(%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87)&diff=117741&oldid=prev
Aghajani در ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۱۶
2020-02-12T08:16:59Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۱۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4" >سطر ۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۴:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وصف جبار نسبت به انسان==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وصف جبار نسبت به انسان==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>لفظ «جبار» از واژه هایى است كه هرگاه وصف خدا قرار گیرد، مفید مدح و ستایش است; اگر به انسان نسبت داده شود، مفید ذم مى باشد، مثلاً در غیر خدا مى فرماید:{{متن قرآن|«...<del class="diffchange diffchange-inline">كَذلِكَ یَطْبَعُ اللّه عَلى كُلّ قَلب مُتَكبّر جَبّار»</del>}}<ref>(غافر/35)</ref> خدا بر قلب هر متكبر گردنكش مهر مى زند».</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>لفظ «جبار» از واژه هایى است كه هرگاه وصف خدا قرار گیرد، مفید مدح و ستایش است; اگر به انسان نسبت داده شود، مفید ذم مى باشد، مثلاً در غیر خدا مى فرماید:{{متن قرآن|«...<ins class="diffchange diffchange-inline">كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ»</ins>}}<ref>(غافر/35)</ref> خدا بر قلب هر متكبر گردنكش مهر مى زند».</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>و نیز مى فرماید: {{متن قرآن|«...<del class="diffchange diffchange-inline">وَ عَصَوا رُسُله واتّبعوا أَمْر كلّ جَبّار عَنید»</del>}}<ref>(هود/59)</ref>رسولان خدا را نافرمانى كردند و از فرمان هر گردنكش حق ناپذیرى پیروى كردند.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>و نیز مى فرماید: {{متن قرآن|«...<ins class="diffchange diffchange-inline">وَعَصَوْا رُسُلَهُ وَاتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ»</ins>}}<ref>(هود/59)</ref>رسولان خدا را نافرمانى كردند و از فرمان هر گردنكش حق ناپذیرى پیروى كردند.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==معنای جبار==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==معنای جبار==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رازى مى گوید:«جبار» به آن موجود بلندى مى گویند كه خارج از دسترس باشد، ولذا نخل بلند را "نخل جبار "مى نامند، و به همین مناسبت قومى كه سركش بوده و متواضع نباشند، جبار مى گویند; چنان كه مى فرماید:{{متن قرآن|<del class="diffchange diffchange-inline">«إِنّ فیها قَوماً جَبّارِین»</del>}} و اگر به خدا جبار مى گویند به خاطر این است كه مرغ اندیشه به كنه او نمى رسد و دانش دانشمندان كوتاه تر از آن است كه به جلال و عظمت اودست یابد.(رازى، لوامع البینات، ص 197.)</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رازى مى گوید:«جبار» به آن موجود بلندى مى گویند كه خارج از دسترس باشد، ولذا نخل بلند را "نخل جبار "مى نامند، و به همین مناسبت قومى كه سركش بوده و متواضع نباشند، جبار مى گویند; چنان كه مى فرماید:{{متن قرآن|<ins class="diffchange diffchange-inline">«إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ»</ins>}} و اگر به خدا جبار مى گویند به خاطر این است كه مرغ اندیشه به كنه او نمى رسد و دانش دانشمندان كوتاه تر از آن است كه به جلال و عظمت اودست یابد.(رازى، لوامع البینات، ص 197.)</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سخن رازى در آغاز نظر، صحیح جلوه مى كند، ولى با ضابطه اى كه قبلاً یادآور شدیم سازگار نیست، زیرا گفته شد كه صفت واحدى به نام «جبار» در مورد خدا، مایه مدح و در مورد بشر مایه ذم مى باشد، و مفاد آن این است كه این صفت، با حفظ وحدت معنى، داراى چنین ویژگى است، ولى گفتار رازى در این مورد، بر اساس تعدد معنى استوار است، زیرا وى مى گوید: جبار در خدا به معنى وجود والاتر از اندیشه بشر و در انسان به معنى گردنكش است، در این صورت جبار به معنى نخست صفت «تنزیه» مى باشد.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سخن رازى در آغاز نظر، صحیح جلوه مى كند، ولى با ضابطه اى كه قبلاً یادآور شدیم سازگار نیست، زیرا گفته شد كه صفت واحدى به نام «جبار» در مورد خدا، مایه مدح و در مورد بشر مایه ذم مى باشد، و مفاد آن این است كه این صفت، با حفظ وحدت معنى، داراى چنین ویژگى است، ولى گفتار رازى در این مورد، بر اساس تعدد معنى استوار است، زیرا وى مى گوید: جبار در خدا به معنى وجود والاتر از اندیشه بشر و در انسان به معنى گردنكش است، در این صورت جبار به معنى نخست صفت «تنزیه» مى باشد.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l15" >سطر ۱۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱۵:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این جا احتمال دیگرى است و آن این كه با حفظ معنى واحد، مى توان آن را در مورد خدا، مایه مدح و در مورد بشر مایه نكوهش دانست و آن این كه بگوییم: جبار یعنى آن كس كه مردم را به خواسته خودوادار مى كند وجبار به این معنى در خدا صفت حسن و در انسان موجب نكوهش است.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این جا احتمال دیگرى است و آن این كه با حفظ معنى واحد، مى توان آن را در مورد خدا، مایه مدح و در مورد بشر مایه نكوهش دانست و آن این كه بگوییم: جبار یعنى آن كس كه مردم را به خواسته خودوادار مى كند وجبار به این معنى در خدا صفت حسن و در انسان موجب نكوهش است.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دلیل بر این كه مقصود از جبار در آیات همین است، این كه درمواردى كه وصف انسان قرار مى گیرد با لفظ «عصى»، «شقى» و «عنود» همراه مى باشد، چنان كه از زبان یحیى نقل مى كند: {{متن قرآن|<del class="diffchange diffchange-inline">«وَ برّاً بوالِدَیْهِ وَ لَمْ یَكُنْ جَبّاراً عَصِیّاً»</del>}}(<ref>مریم/14)</ref> به پدر و مادر خود نیكوكار بود و هرگز گردنكش و عصیانگر نبود.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دلیل بر این كه مقصود از جبار در آیات همین است، این كه درمواردى كه وصف انسان قرار مى گیرد با لفظ «عصى»، «شقى» و «عنود» همراه مى باشد، چنان كه از زبان یحیى نقل مى كند: {{متن قرآن|<ins class="diffchange diffchange-inline">«وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا»</ins>}}(<ref>مریم/14)</ref> به پدر و مادر خود نیكوكار بود و هرگز گردنكش و عصیانگر نبود.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>و از زبان مسیح نقل مى كند:{{متن قرآن|<del class="diffchange diffchange-inline">«وَ برّاً بوالِدَتى وَ لَمْ یَجْعَلْنى جَبّاراً شَقیّاً»</del>}}<ref>([[سوره مریم]]/32)</ref> خدا مرا نسبت به مادرم نیكوكار قرار داده و هرگز مرا گردنكش و بدبخت قرار نداده است. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>و از زبان مسیح نقل مى كند:{{متن قرآن|<ins class="diffchange diffchange-inline">«وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا»</ins>}}<ref>([[سوره مریم]]/32)</ref> خدا مرا نسبت به مادرم نیكوكار قرار داده و هرگز مرا گردنكش و بدبخت قرار نداده است. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>و در باره قوم عاد مى فرماید:{{متن قرآن|<del class="diffchange diffchange-inline">«وَ عَصَوا رُسلهُ وَ اتَّبَعُوا أَمْر كلّ جَبّار عَنید»</del>}}<ref>([[سوره هود]]/59)</ref> قوم عاد پیامبران خدا را نافرمانى كردند و از فرمان هر سركشِ حق ناپذیر، پیروى كردند. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>و در باره قوم عاد مى فرماید:{{متن قرآن|<ins class="diffchange diffchange-inline">«وَعَصَوْا رُسُلَهُ وَاتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ»</ins>}}<ref>([[سوره هود]]/59)</ref> قوم عاد پیامبران خدا را نافرمانى كردند و از فرمان هر سركشِ حق ناپذیر، پیروى كردند. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بنابر این به حكم این كه «جبار» در این موارد با [[شقاوت]] و عصیان و عناد همراه گردیده، مى توان گفت كه مقصود از جبار انسانى است كه مردم را به زور به جنگ و نبرد یا بهرهورى وادار مى سازد. در حالى كه این جبر حق خدا است و هیچ كس از افراد [[بشر]] چنین حقى را دارا نیست.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بنابر این به حكم این كه «جبار» در این موارد با [[شقاوت]] و عصیان و عناد همراه گردیده، مى توان گفت كه مقصود از جبار انسانى است كه مردم را به زور به جنگ و نبرد یا بهرهورى وادار مى سازد. در حالى كه این جبر حق خدا است و هیچ كس از افراد [[بشر]] چنین حقى را دارا نیست.</div></td></tr>
</table>
Aghajani
https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1_(%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87)&diff=89782&oldid=prev
سید مهدی خدایی در ۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۶:۲۷
2018-07-21T06:27:03Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۶:۲۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در [[قرآن]] در ده مورد وارد شده، فقط در یك جا وصف خدا است، چنان كه مى فرماید:</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">این نام </ins>در [[قرآن]] در ده مورد وارد شده، فقط در یك جا وصف خدا است، چنان كه مى فرماید:</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">(</del>...اَلْمَلِكُ القُدُّوس السَّلامُ المُؤْمِنُ المُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الجَبّارُ المُتَكَبِّرُ سُبحانَ اللّهِ عَمّا <del class="diffchange diffchange-inline">یُشْرِكُونَ)</del>([[سوره حشر]]/23)</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">{{متن قرآن|«</ins>...اَلْمَلِكُ القُدُّوس السَّلامُ المُؤْمِنُ المُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الجَبّارُ المُتَكَبِّرُ سُبحانَ اللّهِ عَمّا <ins class="diffchange diffchange-inline">یُشْرِكُونَ»}}<ref></ins>([[سوره حشر]]/23)<ins class="diffchange diffchange-inline"></ref> او است فرمانرواى پیراسته، سلامتى و ایمنى بخش، مراقب و نگهبان، غالب و [[مقتدر]]، برتر و بزرگوار، منزه است از آنچه كه [[شرك]] می ورزند».</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">«او </del>است <del class="diffchange diffchange-inline">فرمانرواى پیراسته، سلامتى و ایمنى بخش، مراقب </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">نگهبان، غالب و [[مقتدر]]، برتر و بزرگوار، منزه </del>است <del class="diffchange diffchange-inline">از آنچه كه [[شرك]] مىورزند»</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">==وصف جبار نسبت به انسان==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">لفظ «جبار» از واژه هایى </ins>است <ins class="diffchange diffchange-inline">كه هرگاه وصف خدا قرار گیرد، مفید مدح </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">ستایش </ins>است<ins class="diffchange diffchange-inline">; اگر به انسان نسبت داده شود، مفید ذم مى باشد، مثلاً در غیر خدا مى فرماید:{{متن قرآن|«...كَذلِكَ یَطْبَعُ اللّه عَلى كُلّ قَلب مُتَكبّر جَبّار»}}<ref>(غافر/35)</ref> خدا بر قلب هر متكبر گردنكش مهر مى زند»</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">لفظ «جبار» از واژه هایى است كه هرگاه وصف خدا قرار گیرد، مفید مدح </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">ستایش است; اگر به انسان نسبت داده شود، مفید ذم مى باشد، مثلاً در غیر خدا </del>مى فرماید:</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>و <ins class="diffchange diffchange-inline">نیز </ins>مى فرماید: <ins class="diffchange diffchange-inline">{{متن قرآن|«...وَ عَصَوا رُسُله واتّبعوا أَمْر كلّ جَبّار عَنید»}}<ref>(هود/59)</ref>رسولان خدا را نافرمانى كردند و از فرمان هر گردنكش حق ناپذیرى پیروى كردند.</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">(...كَذلِكَ یَطْبَعُ اللّه عَلى كُلّ قَلب مُتَكبّر جَبّار).(غافر/35)</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">==معنای جبار==</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رازى مى گوید:«جبار» به آن موجود بلندى مى گویند كه خارج از دسترس باشد، ولذا نخل بلند را "نخل جبار "مى نامند، و به همین مناسبت قومى كه سركش بوده و متواضع نباشند، جبار مى گویند; چنان كه مى فرماید:<ins class="diffchange diffchange-inline">{{متن قرآن|«إِنّ </ins>فیها قَوماً <ins class="diffchange diffchange-inline">جَبّارِین»}} </ins>و اگر به خدا جبار مى گویند به خاطر این است كه مرغ اندیشه به كنه او نمى رسد و دانش دانشمندان كوتاه تر از آن است كه به جلال و عظمت اودست یابد.(رازى، لوامع البینات، ص 197.)</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">«خدا بر قلب هر متكبر گردنكش مهر مى زند».</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">و نیز مى فرماید:</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">(...وَ عَصَوا رُسُله واتّبعوا أَمْر كلّ جَبّار عَنید).(هود/59)</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">«رسولان خدا را نافرمانى كردند و از فرمان هر گردنكش حق ناپذیرى پیروى كردند».</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رازى مى گوید:«جبار» به آن موجود بلندى مى گویند كه خارج از دسترس باشد، ولذا نخل بلند را "نخل جبار "مى نامند، و به همین مناسبت قومى كه سركش بوده و متواضع نباشند، جبار مى گویند; چنان كه مى فرماید:<del class="diffchange diffchange-inline">(إِنّ </del>فیها قَوماً <del class="diffchange diffchange-inline">جَبّارِین) </del>و اگر به خدا جبار مى گویند به خاطر این است كه مرغ اندیشه به كنه او نمى رسد و دانش دانشمندان كوتاه تر از آن است كه به جلال و عظمت اودست یابد.(رازى، لوامع البینات، ص 197.)</div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سخن رازى در آغاز نظر، صحیح جلوه مى كند، ولى با ضابطه اى كه قبلاً یادآور شدیم سازگار نیست، زیرا گفته شد كه صفت واحدى به نام «جبار» در مورد خدا، مایه مدح و در مورد بشر مایه ذم مى باشد، و مفاد آن این است كه این صفت، با حفظ وحدت معنى، داراى چنین ویژگى است، ولى گفتار رازى در این مورد، بر اساس تعدد معنى استوار است، زیرا وى مى گوید: جبار در خدا به معنى وجود والاتر از اندیشه بشر و در انسان به معنى گردنكش است، در این صورت جبار به معنى نخست صفت «تنزیه» مى باشد.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سخن رازى در آغاز نظر، صحیح جلوه مى كند، ولى با ضابطه اى كه قبلاً یادآور شدیم سازگار نیست، زیرا گفته شد كه صفت واحدى به نام «جبار» در مورد خدا، مایه مدح و در مورد بشر مایه ذم مى باشد، و مفاد آن این است كه این صفت، با حفظ وحدت معنى، داراى چنین ویژگى است، ولى گفتار رازى در این مورد، بر اساس تعدد معنى استوار است، زیرا وى مى گوید: جبار در خدا به معنى وجود والاتر از اندیشه بشر و در انسان به معنى گردنكش است، در این صورت جبار به معنى نخست صفت «تنزیه» مى باشد.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l23" >سطر ۲۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱۵:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این جا احتمال دیگرى است و آن این كه با حفظ معنى واحد، مى توان آن را در مورد خدا، مایه مدح و در مورد بشر مایه نكوهش دانست و آن این كه بگوییم: جبار یعنى آن كس كه مردم را به خواسته خودوادار مى كند وجبار به این معنى در خدا صفت حسن و در انسان موجب نكوهش است.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این جا احتمال دیگرى است و آن این كه با حفظ معنى واحد، مى توان آن را در مورد خدا، مایه مدح و در مورد بشر مایه نكوهش دانست و آن این كه بگوییم: جبار یعنى آن كس كه مردم را به خواسته خودوادار مى كند وجبار به این معنى در خدا صفت حسن و در انسان موجب نكوهش است.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دلیل بر این كه مقصود از جبار در آیات همین است، این كه درمواردى كه وصف انسان قرار مى گیرد با لفظ «عصى»، «شقى» و «عنود» همراه مى باشد، چنان كه از زبان یحیى نقل مى كند:</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دلیل بر این كه مقصود از جبار در آیات همین است، این كه درمواردى كه وصف انسان قرار مى گیرد با لفظ «عصى»، «شقى» و «عنود» همراه مى باشد، چنان كه از زبان یحیى نقل مى كند: <ins class="diffchange diffchange-inline">{{متن قرآن|«وَ </ins>برّاً بوالِدَیْهِ وَ لَمْ یَكُنْ جَبّاراً <ins class="diffchange diffchange-inline">عَصِیّاً»}}</ins>(<ins class="diffchange diffchange-inline"><ref></ins>مریم/14)<ins class="diffchange diffchange-inline"></ref> به </ins>پدر و مادر خود نیكوكار بود و هرگز گردنكش و عصیانگر <ins class="diffchange diffchange-inline">نبود</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">(وَ </del>برّاً بوالِدَیْهِ وَ لَمْ یَكُنْ جَبّاراً <del class="diffchange diffchange-inline">عَصِیّاً).</del>(مریم/14)</div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">«به </del>پدر و مادر خود نیكوكار بود و هرگز گردنكش و عصیانگر <del class="diffchange diffchange-inline">نبود»</del>.</div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">و از زبان مسیح نقل مى كند:</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">(وَ برّاً بوالِدَتى وَ لَمْ یَجْعَلْنى جَبّاراً شَقیّاً).([[سوره مریم]]/32)</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">«خدا مرا نسبت به مادرم نیكوكار قرار داده و هرگز مرا گردنكش و بدبخت قرار نداده است».</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">و در باره قوم عاد مى فرماید:</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">(...</del>وَ <del class="diffchange diffchange-inline">عَصَوا رُسلهُ وَ اتَّبَعُوا أَمْر كلّ جَبّار عَنید).</del>([[سوره <del class="diffchange diffchange-inline">هود</del>]]/<del class="diffchange diffchange-inline">59</del>)</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">و از زبان مسیح نقل مى كند:{{متن قرآن|«وَ برّاً بوالِدَتى </ins>وَ <ins class="diffchange diffchange-inline">لَمْ یَجْعَلْنى جَبّاراً شَقیّاً»}}<ref></ins>([[سوره <ins class="diffchange diffchange-inline">مریم</ins>]]/<ins class="diffchange diffchange-inline">32</ins>)<ins class="diffchange diffchange-inline"></ref> خدا مرا نسبت به مادرم نیكوكار قرار داده و هرگز مرا گردنكش و بدبخت قرار نداده است. </ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">«قوم </del>عاد پیامبران خدا را نافرمانى كردند و از فرمان هر سركشِ حق ناپذیر، پیروى <del class="diffchange diffchange-inline">كردند»</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">و در باره قوم عاد مى فرماید:{{متن قرآن|«وَ عَصَوا رُسلهُ وَ اتَّبَعُوا أَمْر كلّ جَبّار عَنید»}}<ref>([[سوره هود]]/59)</ref> قوم </ins>عاد پیامبران خدا را نافرمانى كردند و از فرمان هر سركشِ حق ناپذیر، پیروى <ins class="diffchange diffchange-inline">كردند</ins>. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بنابر این به حكم این كه «جبار» در این موارد با [[شقاوت]] و عصیان و عناد همراه گردیده، مى توان گفت كه مقصود از جبار انسانى است كه مردم را به زور به جنگ و نبرد یا بهرهورى وادار مى سازد. در حالى كه این جبر حق خدا است و هیچ كس از افراد [[بشر]] چنین حقى را دارا نیست.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بنابر این به حكم این كه «جبار» در این موارد با [[شقاوت]] و عصیان و عناد همراه گردیده، مى توان گفت كه مقصود از جبار انسانى است كه مردم را به زور به جنگ و نبرد یا بهرهورى وادار مى سازد. در حالى كه این جبر حق خدا است و هیچ كس از افراد [[بشر]] چنین حقى را دارا نیست.</div></td></tr>
</table>
سید مهدی خدایی
https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1_(%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87)&diff=44495&oldid=prev
Zamani در ۲ فوریهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۶:۲۲
2015-02-02T06:22:22Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۲ فوریهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۶:۲۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l46" >سطر ۴۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۴۶:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">کتاب </del>منشور <del class="diffchange diffchange-inline">جاوید-</del>صفحه۱۶۹تا ۱۷۱</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>منشور <ins class="diffchange diffchange-inline">جاوید، جعفر سبحانی، </ins>صفحه۱۶۹تا ۱۷۱</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>، در دسترس در پایگاه اطلاع رسانی آیت الله سبحانی[http://shia.ir/fa/persian/book?bookID=167&page=7]، تاریخ بازیابی: 13 بهمن 1393</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>، در دسترس در پایگاه اطلاع رسانی آیت الله سبحانی[http://shia.ir/fa/persian/book?bookID=167&page=7]، تاریخ بازیابی: 13 بهمن 1393</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
</table>
Zamani
https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1_(%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87)&diff=44493&oldid=prev
Zamani: /* منابع */
2015-02-02T06:15:08Z
<p><span dir="auto"><span class="autocomment">منابع</span></span></p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۲ فوریهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۶:۱۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l47" >سطر ۴۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۴۷:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب منشور جاوید-صفحه۱۶۹تا ۱۷۱</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب منشور جاوید-صفحه۱۶۹تا ۱۷۱</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>، در دسترس در [http://shia.ir/fa/persian/book?bookID=167&page=7 <del class="diffchange diffchange-inline"> پایگاه اطلاع رسانی آیت الله سبحانی</del>]، تاریخ بازیابی: 13 بهمن 1393</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>، در دسترس در <ins class="diffchange diffchange-inline">پایگاه اطلاع رسانی آیت الله سبحانی</ins>[http://shia.ir/fa/persian/book?bookID=167&page=7]، تاریخ بازیابی: 13 بهمن 1393</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{اسماء الله}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{اسماء الله}}</div></td></tr>
</table>
Zamani
https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1_(%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87)&diff=44491&oldid=prev
Zamani در ۲ فوریهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۵:۳۲
2015-02-02T05:32:37Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۲ فوریهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۵:۳۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25" >سطر ۲۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۲۵:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دلیل بر این كه مقصود از جبار در آیات همین است، این كه درمواردى كه وصف انسان قرار مى گیرد با لفظ «عصى»، «شقى» و «عنود» همراه مى باشد، چنان كه از زبان یحیى نقل مى كند:</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دلیل بر این كه مقصود از جبار در آیات همین است، این كه درمواردى كه وصف انسان قرار مى گیرد با لفظ «عصى»، «شقى» و «عنود» همراه مى باشد، چنان كه از زبان یحیى نقل مى كند:</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(وَ برّاً <del class="diffchange diffchange-inline">بوالِدَیْهِوَ </del>لَمْ یَكُنْ جَبّاراً عَصِیّاً).(مریم/14)</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(وَ برّاً <ins class="diffchange diffchange-inline">بوالِدَیْهِ وَ </ins>لَمْ یَكُنْ جَبّاراً عَصِیّاً).(مریم/14)</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«به پدر و مادر خود نیكوكار بود و هرگز گردنكش و عصیانگر نبود».</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«به پدر و مادر خود نیكوكار بود و هرگز گردنكش و عصیانگر نبود».</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l37" >سطر ۳۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۳۷:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>و در باره قوم عاد مى فرماید:</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>و در باره قوم عاد مى فرماید:</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(...وَ عَصَوا <del class="diffchange diffchange-inline">رُسلهُوَ </del>اتَّبَعُوا أَمْر كلّ جَبّار عَنید).([[سوره هود]]/59)</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(...وَ عَصَوا <ins class="diffchange diffchange-inline">رُسلهُ وَ </ins>اتَّبَعُوا أَمْر كلّ جَبّار عَنید).([[سوره هود]]/59)</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«قوم عاد پیامبران خدا را نافرمانى كردند و از فرمان هر سركشِ حق ناپذیر، پیروى كردند».</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«قوم عاد پیامبران خدا را نافرمانى كردند و از فرمان هر سركشِ حق ناپذیر، پیروى كردند».</div></td></tr>
</table>
Zamani
https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1_(%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87)&diff=44490&oldid=prev
Zamani در ۲ فوریهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۵:۲۷
2015-02-02T05:27:13Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۲ فوریهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۵:۲۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l43" >سطر ۴۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۴۳:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بنابر این به حكم این كه «جبار» در این موارد با [[شقاوت]] و عصیان و عناد همراه گردیده، مى توان گفت كه مقصود از جبار انسانى است كه مردم را به زور به جنگ و نبرد یا بهرهورى وادار مى سازد. در حالى كه این جبر حق خدا است و هیچ كس از افراد [[بشر]] چنین حقى را دارا نیست.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بنابر این به حكم این كه «جبار» در این موارد با [[شقاوت]] و عصیان و عناد همراه گردیده، مى توان گفت كه مقصود از جبار انسانى است كه مردم را به زور به جنگ و نبرد یا بهرهورى وادار مى سازد. در حالى كه این جبر حق خدا است و هیچ كس از افراد [[بشر]] چنین حقى را دارا نیست.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خلاصه این كه جباریت به معنى واحد آن، وادار كردن دیگرى بر یك عمل، از خدا پسندیده است; زیرا داراى چنین حق است، درحالى كه از غیر خدا زشت است، چون فاقد آن است; نتیجه این مى شود كه جبار یك معنا بیش ندارد و آن الزام دیگران بر انجام عمل است كه كنایه از «اقتدار و نفوذ اراده او در جهان خواهد بود».<del class="diffchange diffchange-inline"><ref>کتاب منشور جاوید-صفحه۱۶۹تا ۱۷۱</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خلاصه این كه جباریت به معنى واحد آن، وادار كردن دیگرى بر یك عمل، از خدا پسندیده است; زیرا داراى چنین حق است، درحالى كه از غیر خدا زشت است، چون فاقد آن است; نتیجه این مى شود كه جبار یك معنا بیش ندارد و آن الزام دیگران بر انجام عمل است كه كنایه از «اقتدار و نفوذ اراده او در جهان خواهد بود».</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">، [http://shia.ir/fa/persian/book?bookID=167&page=7 در دسترس در پایگاه اطلاع رسانی آیت الله سبحانی]، تاریخ بازیابی: 13 بهمن 1393</ref></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline"><references</del>/<del class="diffchange diffchange-inline">></del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">کتاب منشور جاوید-صفحه۱۶۹تا ۱۷۱</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">، در دسترس در [http:</ins>/<ins class="diffchange diffchange-inline">/shia.ir/fa/persian/book?bookID=167&page=7 پایگاه اطلاع رسانی آیت الله سبحانی]، تاریخ بازیابی: 13 بهمن 1393</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{اسماء الله}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{اسماء الله}}</div></td></tr>
</table>
Zamani
https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1_(%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87)&diff=44489&oldid=prev
Zamani در ۲ فوریهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۵:۲۵
2015-02-02T05:25:38Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۲ فوریهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۵:۲۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3" >سطر ۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۳:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(...اَلْمَلِكُ القُدُّوس السَّلامُ المُؤْمِنُ المُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الجَبّارُ المُتَكَبِّرُ سُبحانَ اللّهِ عَمّا یُشْرِكُونَ)([[سوره حشر]]/23)</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(...اَلْمَلِكُ القُدُّوس السَّلامُ المُؤْمِنُ المُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الجَبّارُ المُتَكَبِّرُ سُبحانَ اللّهِ عَمّا یُشْرِكُونَ)([[سوره حشر]]/23)</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«او است فرمانرواى پیراسته، سلامتى و ایمنى بخش، مراقب و نگهبان، غالب و [[مقتدر]]، برتر و بزرگوار، <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>منزه<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>است از آنچه كه شرك مىورزند».</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«او است فرمانرواى پیراسته، سلامتى و ایمنى بخش، مراقب و نگهبان، غالب و [[مقتدر]]، برتر و بزرگوار، منزه است از آنچه كه <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>شرك<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>مىورزند».</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>لفظ «جبار» از واژه هایى است كه هرگاه وصف خدا قرار گیرد، مفید مدح و ستایش است; اگر به انسان نسبت داده شود، مفید ذم مى باشد، مثلاً در غیر خدا مى فرماید:</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>لفظ «جبار» از واژه هایى است كه هرگاه وصف خدا قرار گیرد، مفید مدح و ستایش است; اگر به انسان نسبت داده شود، مفید ذم مى باشد، مثلاً در غیر خدا مى فرماید:</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l43" >سطر ۴۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۴۳:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بنابر این به حكم این كه «جبار» در این موارد با [[شقاوت]] و عصیان و عناد همراه گردیده، مى توان گفت كه مقصود از جبار انسانى است كه مردم را به زور به جنگ و نبرد یا بهرهورى وادار مى سازد. در حالى كه این جبر حق خدا است و هیچ كس از افراد [[بشر]] چنین حقى را دارا نیست.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بنابر این به حكم این كه «جبار» در این موارد با [[شقاوت]] و عصیان و عناد همراه گردیده، مى توان گفت كه مقصود از جبار انسانى است كه مردم را به زور به جنگ و نبرد یا بهرهورى وادار مى سازد. در حالى كه این جبر حق خدا است و هیچ كس از افراد [[بشر]] چنین حقى را دارا نیست.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خلاصه این كه جباریت به معنى واحد آن، وادار كردن دیگرى بر یك عمل، از خدا پسندیده است; زیرا داراى چنین حق است، درحالى كه از غیر خدا زشت است، چون فاقد آن است; نتیجه این مى شود كه جبار یك معنا بیش ندارد و آن الزام دیگران بر انجام عمل است كه كنایه از «اقتدار و نفوذ اراده او در جهان خواهد بود».<ref> [http://shia.ir/fa/persian/book?bookID=167&page=7 <del class="diffchange diffchange-inline">کتاب منشور جاوید-صفحه۱۶۹تا ۱۷۱ از </del>پایگاه اطلاع رسانی آیت الله سبحانی]</ref></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خلاصه این كه جباریت به معنى واحد آن، وادار كردن دیگرى بر یك عمل، از خدا پسندیده است; زیرا داراى چنین حق است، درحالى كه از غیر خدا زشت است، چون فاقد آن است; نتیجه این مى شود كه جبار یك معنا بیش ندارد و آن الزام دیگران بر انجام عمل است كه كنایه از «اقتدار و نفوذ اراده او در جهان خواهد بود».<ref><ins class="diffchange diffchange-inline">کتاب منشور جاوید-صفحه۱۶۹تا ۱۷۱</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">، </ins>[http://shia.ir/fa/persian/book?bookID=167&page=7 <ins class="diffchange diffchange-inline">در دسترس در </ins>پایگاه اطلاع رسانی آیت الله سبحانی]<ins class="diffchange diffchange-inline">، تاریخ بازیابی: 13 بهمن 1393</ins></ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr>
</table>
Zamani
https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1_(%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87)&diff=44488&oldid=prev
Zamani در ۲ فوریهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۵:۲۱
2015-02-02T05:21:57Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۲ فوریهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۵:۲۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در قرآن در ده مورد وارد شده، فقط در یك جا وصف خدا است، چنان كه مى فرماید:</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>قرآن<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>در ده مورد وارد شده، فقط در یك جا وصف خدا است، چنان كه مى فرماید:</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(...اَلْمَلِكُ القُدُّوس السَّلامُ المُؤْمِنُ المُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الجَبّارُ المُتَكَبِّرُ سُبحانَ اللّهِ عَمّا یُشْرِكُونَ)([[سوره حشر]]/23)</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(...اَلْمَلِكُ القُدُّوس السَّلامُ المُؤْمِنُ المُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الجَبّارُ المُتَكَبِّرُ سُبحانَ اللّهِ عَمّا یُشْرِكُونَ)([[سوره حشر]]/23)</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l17" >سطر ۱۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱۷:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«رسولان خدا را نافرمانى كردند و از فرمان هر گردنكش حق ناپذیرى پیروى كردند».</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«رسولان خدا را نافرمانى كردند و از فرمان هر گردنكش حق ناپذیرى پیروى كردند».</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رازى مى گوید:«جبار» به آن موجود بلندى مى گویند كه خارج از دسترس باشد، ولذا نخل بلند را "نخل جبار "مى نامند، و به همین مناسبت قومى كه سركش بوده و متواضع نباشند، جبار مى گویند; چنان كه مى فرماید:(إِنّ فیها قَوماً جَبّارِین) و اگر به خدا جبار مى گویند به خاطر این است كه مرغ اندیشه به كنه او نمى رسد و دانش دانشمندان كوتاه تر از آن است كه به جلال و عظمت اودست یابد.(<del class="diffchange diffchange-inline">1</del>)</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رازى مى گوید:«جبار» به آن موجود بلندى مى گویند كه خارج از دسترس باشد، ولذا نخل بلند را "نخل جبار "مى نامند، و به همین مناسبت قومى كه سركش بوده و متواضع نباشند، جبار مى گویند; چنان كه مى فرماید:(إِنّ فیها قَوماً جَبّارِین) و اگر به خدا جبار مى گویند به خاطر این است كه مرغ اندیشه به كنه او نمى رسد و دانش دانشمندان كوتاه تر از آن است كه به جلال و عظمت اودست یابد.(<ins class="diffchange diffchange-inline">رازى، لوامع البینات، ص 197.</ins>)</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سخن رازى در آغاز نظر، صحیح جلوه مى كند، ولى با ضابطه اى كه قبلاً یادآور شدیم سازگار نیست، زیرا گفته شد كه صفت واحدى به نام «جبار» در مورد خدا، مایه مدح و در مورد بشر مایه ذم مى باشد، و مفاد آن این است كه این صفت، با حفظ وحدت معنى، داراى چنین ویژگى است، ولى گفتار رازى در این مورد، بر اساس تعدد معنى استوار است، زیرا وى مى گوید: جبار در خدا به معنى وجود والاتر از اندیشه بشر و در انسان به معنى گردنكش است، در این صورت جبار به معنى نخست صفت «تنزیه» مى باشد.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سخن رازى در آغاز نظر، صحیح جلوه مى كند، ولى با ضابطه اى كه قبلاً یادآور شدیم سازگار نیست، زیرا گفته شد كه صفت واحدى به نام «جبار» در مورد خدا، مایه مدح و در مورد بشر مایه ذم مى باشد، و مفاد آن این است كه این صفت، با حفظ وحدت معنى، داراى چنین ویژگى است، ولى گفتار رازى در این مورد، بر اساس تعدد معنى استوار است، زیرا وى مى گوید: جبار در خدا به معنى وجود والاتر از اندیشه بشر و در انسان به معنى گردنكش است، در این صورت جبار به معنى نخست صفت «تنزیه» مى باشد.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l32" >سطر ۳۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۳۲:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(وَ برّاً بوالِدَتى وَ لَمْ یَجْعَلْنى جَبّاراً شَقیّاً).([[سوره مریم]]/32)</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(وَ برّاً بوالِدَتى وَ لَمْ یَجْعَلْنى جَبّاراً شَقیّاً).([[سوره مریم]]/32)</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1 . رازى، لوامع البینات، ص 197.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«خدا مرا نسبت به مادرم نیكوكار قرار داده و هرگز مرا گردنكش و بدبخت قرار نداده است».</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«خدا مرا نسبت به مادرم نیكوكار قرار داده و هرگز مرا گردنكش و بدبخت قرار نداده است».</div></td></tr>
</table>
Zamani