فهرست تفاسیر عرفانی شیعه: تفاوت بین نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
***
جز (ویرایش محمدسعید جهانگیری (بحث) به آخرین تغییری که Zamani انجام داده بود واگ�) |
|||
سطر ۹: | سطر ۹: | ||
|''' توضیحات''' | |''' توضیحات''' | ||
|- | |- | ||
− | |تفسير التسترى | + | |[[تفسیر تستری|تفسير التسترى]] |
|تسترى ابومحمد سهل بن عبدالله | |تسترى ابومحمد سهل بن عبدالله | ||
|سوم | |سوم | ||
سطر ۱۷: | سطر ۱۷: | ||
*مطابق مقدمه محقق این تفسیر احتمالا اقوال او در مورد برخی آیات قرآن است که ابوبکر البلدی جمع کرده | *مطابق مقدمه محقق این تفسیر احتمالا اقوال او در مورد برخی آیات قرآن است که ابوبکر البلدی جمع کرده | ||
|- | |- | ||
− | |اعجاز البيان فى تفسير ام القرآن | + | |[[اعجاز البيان فى تفسير ام القرآن]] |
|قونوى صدرالدين محمد | |قونوى صدرالدين محمد | ||
|هفتم | |هفتم | ||
سطر ۲۴: | سطر ۲۴: | ||
*به بيان جوانب اعجازى و اسرار سوره سوره فاتحه « ام القرآن» مىپردازد | *به بيان جوانب اعجازى و اسرار سوره سوره فاتحه « ام القرآن» مىپردازد | ||
|- | |- | ||
− | |تفسير ابن عربى | + | |[[تفسير ابن عربى]] |
|ابن عربى ابو عبدالله محيى الدين محمد | |ابن عربى ابو عبدالله محيى الدين محمد | ||
|هفتم | |هفتم | ||
سطر ۳۲: | سطر ۳۲: | ||
* تفسیر برخی از آیات منتخب است نه همه آیات | * تفسیر برخی از آیات منتخب است نه همه آیات | ||
|- | |- | ||
− | | | + | |[[المحیط الاعظم و البحر الاخضم]] |
|آملى سيد حيدر | |آملى سيد حيدر | ||
|هشتم | |هشتم | ||
سطر ۴۰: | سطر ۴۰: | ||
*از تاويلات القرآن كاشانى (كه به غلط به تفسير القرآن الكريم ابن عربى شهرت يافته)، استفاده شايانى كرده است. | *از تاويلات القرآن كاشانى (كه به غلط به تفسير القرآن الكريم ابن عربى شهرت يافته)، استفاده شايانى كرده است. | ||
|- | |- | ||
− | |تفسير القرآن الكريم(صدرا) | + | |[[تفسير القرآن الكريم(صدرا)]] |
|صدرالمتالهين محمد بن ابراهيم | |صدرالمتالهين محمد بن ابراهيم | ||
|يازدهم | |يازدهم | ||
سطر ۴۸: | سطر ۴۸: | ||
*شامل تفسير سوره حمد- بقره تا آيه 65- نور- سجده- يس- واقعه- حديد- جمعه- طارق- اعلى- زلزال می باشد. | *شامل تفسير سوره حمد- بقره تا آيه 65- نور- سجده- يس- واقعه- حديد- جمعه- طارق- اعلى- زلزال می باشد. | ||
|- | |- | ||
− | |بوارق القهر فى تفسير سورة الدهر | + | |[[بوارق القهر فى تفسير سورة الدهر]] |
|شريف كاشانى ملاحبيب الله | |شريف كاشانى ملاحبيب الله | ||
|سيزدهم | |سيزدهم | ||
سطر ۵۵: | سطر ۵۵: | ||
* فقط تفسیر سوره دهر است. | * فقط تفسیر سوره دهر است. | ||
|- | |- | ||
− | |تفسير ست سور | + | |[[تفسير ست سور]] |
|شريف كاشانى حبيب الله | |شريف كاشانى حبيب الله | ||
|سيزدهم | |سيزدهم | ||
سطر ۶۲: | سطر ۶۲: | ||
*شامل تفسير سوره حمد- توحيد- جمعه- فتح- كوثر- ملك می باشد. | *شامل تفسير سوره حمد- توحيد- جمعه- فتح- كوثر- ملك می باشد. | ||
|- | |- | ||
− | |انوار درخشان | + | |[[انوار درخشان]] |
|حسينى همدانى سيد محمد حسين | |حسينى همدانى سيد محمد حسين | ||
|چهاردهم | |چهاردهم | ||
سطر ۶۹: | سطر ۶۹: | ||
* از جمله تفاسیر فلسفى و عرفانى محسوب می شود. | * از جمله تفاسیر فلسفى و عرفانى محسوب می شود. | ||
|- | |- | ||
− | |تفسير بيان السعادة فى مقامات العبادة | + | |[[تفسير بيان السعادة فى مقامات العبادة]] |
|گنابادى سلطان محمد | |گنابادى سلطان محمد | ||
|چهاردهم | |چهاردهم | ||
سطر ۷۹: | سطر ۷۹: | ||
*علاوه بر جنبههاى عرفانى، جنبههاى روايى، فقهى، فلسفى، كلامى و ادبى نيز دارد | *علاوه بر جنبههاى عرفانى، جنبههاى روايى، فقهى، فلسفى، كلامى و ادبى نيز دارد | ||
|- | |- | ||
− | |تفسير صفى | + | |[[تفسير صفى]] |
|صفيعليشاه حسن بن محمد باقر | |صفيعليشاه حسن بن محمد باقر | ||
|چهاردهم | |چهاردهم | ||
سطر ۸۶: | سطر ۸۶: | ||
* تنها تفسیر منظوم شیعه است. | * تنها تفسیر منظوم شیعه است. | ||
|- | |- | ||
− | |مخزن العرفان در تفسير قرآن | + | |[[مخزن العرفان در تفسير قرآن]] |
|بانوى اصفهانى سيده نصرت امين | |بانوى اصفهانى سيده نصرت امين | ||
|چهاردهم | |چهاردهم | ||
سطر ۹۳: | سطر ۹۳: | ||
*توجه ویژه به بعد اخلاقی و تربیتی از ویژگی خاص این تفسیر است. | *توجه ویژه به بعد اخلاقی و تربیتی از ویژگی خاص این تفسیر است. | ||
|- | |- | ||
− | |ترجمه اعجاز البيان | + | |ترجمه [[اعجاز البيان]] |
|خواجوى محمد | |خواجوى محمد | ||
|پانزدهم | |پانزدهم | ||
سطر ۱۰۰: | سطر ۱۰۰: | ||
- | - | ||
|- | |- | ||
− | |ترجمه بيان السعادة فى مقامات العبادة | + | |ترجمه [[بيان السعادة فى مقامات العبادة]] |
|خانى رضا/حشمت الله رياضى | |خانى رضا/حشمت الله رياضى | ||
|پانزدهم | |پانزدهم |
نسخهٔ ۲۶ اوت ۲۰۱۴، ساعت ۰۹:۴۶
لیست تفاسیر عرفانی شیعه به ترتیب تاریخ تالیف
نام کتاب | نام مولف | قرن | زبان | توضیحات |
تفسير التسترى | تسترى ابومحمد سهل بن عبدالله | سوم | عربى |
|
اعجاز البيان فى تفسير ام القرآن | قونوى صدرالدين محمد | هفتم | عربى |
|
تفسير ابن عربى | ابن عربى ابو عبدالله محيى الدين محمد | هفتم | عربى |
|
المحیط الاعظم و البحر الاخضم | آملى سيد حيدر | هشتم | عربى |
|
تفسير القرآن الكريم(صدرا) | صدرالمتالهين محمد بن ابراهيم | يازدهم | عربى |
|
بوارق القهر فى تفسير سورة الدهر | شريف كاشانى ملاحبيب الله | سيزدهم | عربى |
|
تفسير ست سور | شريف كاشانى حبيب الله | سيزدهم | عربى |
|
انوار درخشان | حسينى همدانى سيد محمد حسين | چهاردهم | فارسى |
|
تفسير بيان السعادة فى مقامات العبادة | گنابادى سلطان محمد | چهاردهم | عربى |
|
تفسير صفى | صفيعليشاه حسن بن محمد باقر | چهاردهم | فارسى منظوم |
|
مخزن العرفان در تفسير قرآن | بانوى اصفهانى سيده نصرت امين | چهاردهم | فارسى |
|
ترجمه اعجاز البيان | خواجوى محمد | پانزدهم | فارسى |
- |
ترجمه بيان السعادة فى مقامات العبادة | خانى رضا/حشمت الله رياضى | پانزدهم | فارسى |
- |
تفسیر قرآن | |
درباره تفسیر قرآن: | تفسیر قرآن -تاریخ تفسیر - روشهای تفسیری قرآن |
---|---|
اصطلاحات: | اسباب نزول -اسرائیلیات -سیاق آیات |
شاخه های تفسیر قرآن: |
تفسیر روایی (تفاسیر روایی) • تفسیر اجتهادی (تفاسیر اجتهادی) • تفسیر فقهی ( تفاسیر فقهی) • تفسیر ادبی ( تفاسیر ادبی) • تفسیر تربیتی ( تفاسیر تربیتی) • تفسیر كلامی ( تفاسیر كلامی) • تفسیر فلسفی ( تفاسیر فلسفی ) • تفسیر عرفانی (تفاسیر عرفانی ) • تفسیر علمی (تفاسیر علمی) |
روشهای تفسیری قرآن: |
|
تفاسیر به تفکیک مذهب مولف: |
|