یوشع بن نون - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Zadhoosh: ویرایش نهایی متن و شفاف‌سازی گزارش‌های تاریخی

2026-10-26T14:01:36Z

ویرایش نهایی متن و شفاف‌سازی گزارش‌های تاریخی

Zadhoosh: ویرایش زبانی و اصلاح ارجاع‌ها

2026-10-26T14:00:57Z

ویرایش زبانی و اصلاح ارجاع‌ها

Zadhoosh: بازنویسی و تکمیل مقاله

2026-10-26T13:59:50Z

بازنویسی و تکمیل مقاله

نمایش تغییرات

Zadhoosh: Zadhoosh صفحهٔ حضرت یوشع علیه السلام را به یوشع بن نون منتقل کرد: انتقال به عنوان دانشنامه‌ای درخواستی و بازگرداندن عنوان پیشین

2026-10-26T13:58:15Z

Zadhoosh صفحهٔ حضرت یوشع علیه السلام را به یوشع بن نون منتقل کرد: انتقال به عنوان دانشنامه‌ای درخواستی و بازگرداندن عنوان پیشین

مهدی موسوی: مهدی موسوی صفحهٔ یوشع بن نون را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به حضرت یوشع علیه السلام منتقل کرد

2026-09-30T06:56:52Z

مهدی موسوی صفحهٔ یوشع بن نون را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به حضرت یوشع علیه السلام منتقل کرد

مهدی موسوی در ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۶:۵۵

2026-09-30T06:55:28Z

Mohammadi: /* دعای منسوب به یوشع بن نون */

2026-07-06T17:57:29Z

‏دعای منسوب به یوشع بن نون

Mohammadi: /* دعای منسوب به یوشع بن نون */

2026-07-06T17:57:08Z

‏دعای منسوب به یوشع بن نون

مهدی موسوی در ‏۱۰ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۲۶

2024-10-10T06:26:36Z

مهدی موسوی در ‏۹ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۶

2024-10-09T13:06:37Z

@@ سطر ۱۰: / سطر ۱۰: @@
 }}
-'''یوشَع بن نون''' (علیه‌السلام) از پیامبران [[بنی اسرائیل|بنی‌اسرائیل]] و وصی و جانشین [[حضرت موسی علیه السلام|موسی (علیه‌السلام)]] بود. او از نسل [[حضرت یوسف علیه السلام|یوسف (علیه‌السلام)]] و از سبط افرائیم است. قرآن او را با نام یاد نکرده، اما مفسران و محدثان دو تعبیر قرآنی را بر او تطبیق داده‌اند: «فتای موسی» در داستان دیدار با [[حضرت خضر علیه السلام|خضر (علیه‌السلام)]] و یکی از دو مرد خداترس در ماجرای ورود بنی‌اسرائیل به سرزمین مقدس. بر پایه روایات، موسی (علیه‌السلام) او را وصی خود ساخت و پس از او رهبری بنی‌اسرائیل به یوشع رسید. او آنان را در پایان دورهٔ چهل‌سالهٔ سرگردانی و در فتح اریحا و بخش‌هایی از شام رهبری کرد. منابع درباره مدت رهبری، سن و محل دفن او اختلاف دارند.<ref>عیاشی، تفسیر العیاشی، ج۱، ص۳۰۳؛ ج۲، ص۳۳۰؛ کلینی، الکافی، ج۸، ص۱۱۷؛ مجلسی، بحار الأنوار، ج۱۳، ص۳۷۳-۳۷۵.</ref>
+'''یوشَع بن نون''' (علیه‌السلام) از پیامبران [[بنی اسرائیل|بنی‌اسرائیل]] و وصی و جانشین [[حضرت موسی علیه السلام|موسی (علیه‌السلام)]] بود. او از نسل [[حضرت یوسف علیه السلام|یوسف (علیه‌السلام)]] و از سبط افرائیم است. نام یوشع در قرآن به صراحت نیامده است، اما مفسران و محدثان دو تعبیر قرآنی را بر او تطبیق داده‌اند: «فتای موسی» در داستان دیدار با [[حضرت خضر علیه السلام|خضر (علیه‌السلام)]] و یکی از دو مرد خداترس در ماجرای ورود بنی‌اسرائیل به سرزمین مقدس. بر پایه روایات، موسی (علیه‌السلام) او را وصی خود ساخت و پس از او رهبری بنی‌اسرائیل به یوشع رسید. او آنان را در پایان دورهٔ چهل‌سالهٔ سرگردانی و در فتح اریحا و بخش‌هایی از شام رهبری کرد. منابع درباره مدت رهبری، سن و محل دفن او اختلاف دارند.<ref>عیاشی، تفسیر العیاشی، ج۱، ص۳۰۳؛ ج۲، ص۳۳۰؛ کلینی، الکافی، ج۸، ص۱۱۷؛ مجلسی، بحار الأنوار، ج۱۳، ص۳۷۳-۳۷۵.</ref>
 ==نام و نسب==
-نسب او را «یوشع بن نون بن افرائیم بن یوسف بن یعقوب بن اسحاق بن ابراهیم» نوشته‌اند. بر این اساس، نون پدر او و افرائیم جدّ اوست و او از سبط افرائیم از اسباط بنی‌اسرائیل به شمار می‌رود. منابع، او را از نسل یوسف (علیه‌السلام) و ابراهیم (علیه‌السلام) دانسته‌اند.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ج۱۳، ص۳۷۳.</ref> دربارهٔ سال تولد، زادگاه و جزئیات زندگی او پیش از همراهی با موسی (علیه‌السلام) گزارش روشنی در منابع موجود دیده نمی‌شود؛ بیشتر دانسته‌ها از روایات تفسیری و گزارش‌های تاریخی مورخان مسلمان به دست آمده است.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ج۱۳، ص۳۶۶-۳۷۶؛ عیاشی، تفسیر العیاشی، ج۲، ص۳۳۰.</ref>
+نسب او را «یوشع بن نون بن افرائیم بن یوسف بن یعقوب بن اسحاق بن ابراهیم» نوشته‌اند. بر این اساس، نون پدر او و افرائیم جدّ اوست و او از سبط افرائیم از اسباط بنی‌اسرائیل به شمار می‌رود. منابع، او را از نسل یوسف (علیه‌السلام) و ابراهیم (علیه‌السلام) دانسته‌اند.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ج۱۳، ص۳۷۳.</ref> دربارهٔ سال تولد و زادگاه او گزارش یکدستی در منابع موجود دیده نمی‌شود؛ بیشتر دانسته‌ها از روایات تفسیری و گزارش‌های تاریخی مورخان مسلمان به دست آمده است.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ج۱۳، ص۳۶۶-۳۷۶؛ عیاشی، تفسیر العیاشی، ج۲، ص۳۳۰.</ref>
 ==یوشع در قرآن==
@@ سطر ۵۴: / سطر ۵۴: @@
 ==اختلاف گزارش‌ها==
-دربارهٔ برخی جزئیات زندگی یوشع (علیه‌السلام)، گزارش‌های منابع یکسان نیستند. زمان فتح اریحا، مدت رهبری، سن و محل دفن او از جملهٔ این موارد است. همچنین بخش‌هایی از این گزارش‌ها در آثار متأخر و در قالب قصص انبیا نقل شده است. با این حال، وصایت او نسبت به موسی (علیه‌السلام) و نقش او در رهبری بنی‌اسرائیل، در منابع شیعی و برخی آثار تاریخی به روشنی گزارش شده است.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ج۱۳، ص۳۶۶-۳۷۶؛ عیاشی، تفسیر العیاشی، ج۲، ص۳۳۰؛ کلینی، الکافی، ج۸، ص۱۱۷.</ref>
+دربارهٔ برخی جزئیات زندگی یوشع (علیه‌السلام)، گزارش‌های منابع یکسان نیستند. زمان فتح اریحا، مدت رهبری، سن و محل دفن او از جملهٔ این موارد است. همچنین بخش‌هایی از این گزارش‌ها در بحار الأنوار به نقل از قصص انبیا و آثار تاریخی پیشین آمده است. با این حال، وصایت او نسبت به موسی (علیه‌السلام) و نقش او در رهبری بنی‌اسرائیل، در منابع شیعی و برخی آثار تاریخی به روشنی گزارش شده است.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ج۱۳، ص۳۶۶-۳۷۶؛ عیاشی، تفسیر العیاشی، ج۲، ص۳۳۰؛ کلینی، الکافی، ج۸، ص۱۱۷.</ref>
 ==جستارهای وابسته==

@@ سطر ۱۳: / سطر ۱۳: @@
 ==نام و نسب==
-نسب او را «یوشع بن نون بن افرائیم بن یوسف بن یعقوب بن اسحاق بن ابراهیم» نوشته‌اند. بر این اساس، نون پدر او و افرائیم جدّ اوست و او از سبط افرائیم از اسباط بنی‌اسرائیل به شمار می‌رود. منابع، او را از نسل یوسف (علیه‌السلام) و ابراهیم (علیه‌السلام) دانسته‌اند.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ج۱۳، ص۳۷۳. نیز نک: علیمی، الأنس الجلیل، ج۱، ص۲۰۲.</ref> دربارهٔ سال تولد، زادگاه و جزئیات زندگی او پیش از همراهی با موسی (علیه‌السلام) گزارش روشنی در منابع موجود دیده نمی‌شود؛ بیشتر دانسته‌ها از روایات تفسیری و گزارش‌های تاریخی مورخان مسلمان به دست آمده است.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ج۱۳، ص۳۶۶-۳۷۶؛ عیاشی، تفسیر العیاشی، ج۲، ص۳۳۰.</ref>
+نسب او را «یوشع بن نون بن افرائیم بن یوسف بن یعقوب بن اسحاق بن ابراهیم» نوشته‌اند. بر این اساس، نون پدر او و افرائیم جدّ اوست و او از سبط افرائیم از اسباط بنی‌اسرائیل به شمار می‌رود. منابع، او را از نسل یوسف (علیه‌السلام) و ابراهیم (علیه‌السلام) دانسته‌اند.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ج۱۳، ص۳۷۳.</ref> دربارهٔ سال تولد، زادگاه و جزئیات زندگی او پیش از همراهی با موسی (علیه‌السلام) گزارش روشنی در منابع موجود دیده نمی‌شود؛ بیشتر دانسته‌ها از روایات تفسیری و گزارش‌های تاریخی مورخان مسلمان به دست آمده است.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ج۱۳، ص۳۶۶-۳۷۶؛ عیاشی، تفسیر العیاشی، ج۲، ص۳۳۰.</ref>
 ==یوشع در قرآن==
@@ سطر ۳۱: / سطر ۳۱: @@
 در منابع روایی شیعه، یوشع (علیه‌السلام) وصی موسی (علیه‌السلام) شناخته می‌شود. امام باقر (علیه‌السلام) فرمود: «وصی موسی بن عمران یوشع بن نون بود و او همان جوانی است که خدا در کتاب خود ذکر کرده است.»<ref>عیاشی، تفسیر العیاشی، ج۲، ص۳۳۰؛ کلینی، الکافی، ج۸، ص۱۱۷.</ref> بر پایهٔ گزارش‌های تاریخی، موسی (علیه‌السلام) پیش از وفات، یوشع را فرا خواند و به او وصیت کرد.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ج۱۳، ص۳۶۹.</ref> پس از درگذشت موسی (علیه‌السلام)، یوشع ادارهٔ امور بنی‌اسرائیل را بر عهده گرفت.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ج۱۳، ص۳۶۶.</ref>
-یوشع تنها جانشین سیاسی موسی نبود؛ منابع اسلامی او را پیامبر بنی‌اسرائیل نیز خوانده‌اند. بر پایهٔ گزارش‌ها، خداوند او را به نبوت به سوی بنی‌اسرائیل برگزید و به او فرمان داد به سوی اریحا، شهر جباران، حرکت کند.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ج۱۳، ص۳۷۳.</ref> مدت نبوت و رهبری او را ۲۷ تا ۳۰ سال نوشته‌اند.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ج۱۳، ص۳۶۷ و ۳۷۵؛ علیمی، الأنس الجلیل، ج۱، ص۲۰۲.</ref>
+منابع اسلامی، یوشع را علاوه بر جانشین موسی (علیه‌السلام)، پیامبر بنی‌اسرائیل نیز خوانده‌اند. بر پایهٔ گزارش‌ها، خداوند او را به نبوت به سوی بنی‌اسرائیل برگزید و به او فرمان داد به سوی اریحا، شهر جباران، حرکت کند.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ج۱۳، ص۳۷۳.</ref> مدت نبوت و رهبری او را ۲۷ تا ۳۰ سال نوشته‌اند.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ج۱۳، ص۳۶۷ و ۳۷۵؛ علیمی، الأنس الجلیل، ج۱، ص۲۰۲.</ref>
 ==رهبری بنی‌اسرائیل و فتح سرزمین مقدس==
@@ سطر ۳۹: / سطر ۳۹: @@
 ==نگه داشته شدن خورشید==
-در گزارش‌های تاریخی آمده است که در نبرد روز جمعه، چون آفتاب نزدیک غروب بود و ادامهٔ جنگ به روز شنبه — روزی که بنی‌اسرائیل در آن جنگ نمی‌کردند — می‌رسید، یوشع (علیه‌السلام) از خدا خواست خورشید را نگه دارد. بر پایهٔ این گزارش، خداوند خورشید را بازگرداند و روز را طولانی کرد تا دشمن شکست بخورد.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ج۱۳، ص۳۷۴؛ علیمی، الأنس الجلیل، ج۱، ص۲۰۲.</ref> این گزارش در منابع تاریخی، از جمله بحار الأنوار و الأنس الجلیل، نقل شده است.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ج۱۳، ص۳۷۴؛ علیمی، الأنس الجلیل، ج۱، ص۲۰۲.</ref>
+در گزارش‌های تاریخی آمده است که در نبرد روز جمعه، چون آفتاب نزدیک غروب بود و ادامهٔ جنگ به روز شنبه — روزی که بنی‌اسرائیل در آن جنگ نمی‌کردند — می‌رسید، یوشع (علیه‌السلام) از خدا خواست خورشید را نگه دارد. بر پایهٔ این گزارش، خداوند خورشید را بازگرداند و روز را طولانی کرد تا دشمن شکست بخورد.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ج۱۳، ص۳۷۴؛ علیمی، الأنس الجلیل، ج۱، ص۲۰۲.</ref> این گزارش در بحار الأنوار و الأنس الجلیل نقل شده است.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ج۱۳، ص۳۷۴؛ علیمی، الأنس الجلیل، ج۱، ص۲۰۲.</ref>
 ==درگذشت و مدفن==
 دربارهٔ سن یوشع (علیه‌السلام) اختلاف است: برخی ۱۱۰، برخی ۱۲۰ و برخی ۱۲۶ سال نوشته‌اند. مدت رهبری او را نیز ۲۷، ۲۸، ۲۹ یا ۳۰ سال گزارش کرده‌اند.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ج۱۳، ص۳۶۷ و ۳۷۵؛ علیمی، الأنس الجلیل، ج۱، ص۲۰۲.</ref> بر پایهٔ برخی روایات، درگذشت او در ۲۱ رمضان بود.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ج۱۳، ص۳۷۶.</ref> پس از او، کالب بن یوفنا به رهبری بنی‌اسرائیل رسید.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ج۱۳، ص۳۷۶.</ref>
-مدفن او را در کفل حارس، روستایی در جنوب غربی نابلس، دانسته‌اند. برخی منابع نیز معره را به عنوان محل دفن او ذکر کرده‌اند.<ref>علیمی، الأنس الجلیل، ج۱، ص۲۰۲.</ref> در کفل حارس، مقبره‌ای به او نسبت داده می‌شود.<ref>علیمی، الأنس الجلیل، ج۱، ص۲۰۲.</ref> دربارهٔ تعیین قطعی محل دفن او، با توجه به اختلاف گزارش‌ها، نمی‌توان به یقین رسید.
+مدفن او را در کفل حارس، روستایی در جنوب غربی نابلس، دانسته‌اند. برخی منابع نیز معره را به عنوان محل دفن او ذکر کرده‌اند.<ref>علیمی، الأنس الجلیل، ج۱، ص۲۰۲.</ref> در کفل حارس، مقبره‌ای به او نسبت داده شده است.<ref>علیمی، الأنس الجلیل، ج۱، ص۲۰۲.</ref> دربارهٔ تعیین قطعی محل دفن او، با توجه به اختلاف گزارش‌ها، نمی‌توان به یقین رسید.
 ==جایگاه در روایات شیعه==

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{خوب}}
-'''«یوشع بن نون»''' علیه‌السلام، وصیّ و جانشین [[حضرت موسی]] علیه‌السلام است که پس از آن حضرت، مدت سی سال پیامبر قوم [[بنی اسرائیل|بنی‌اسرائیل]] بود. در زمان یوشع و به رهبری او، بنی‌اسرائیل به جنگ عمالقه رفتند و شهر اریحا و سرزمین [[فلسطین]] را فتح کردند.
+'''«یوشَع بن نون علیه‌السلام»'''، وصیّ و جانشین [[حضرت موسی]] علیه‌السلام است که پس از آن حضرت، مدت سی سال پیامبر قوم [[بنی اسرائیل|بنی‌اسرائیل]] بود. در زمان حضرت یوشع و به رهبری او، بنی‌اسرائیل به جنگ عمالقه رفتند و شهر اریحا و سرزمین [[فلسطین]] را فتح کردند.
 ==نسب یوشع بن نون==
@@ سطر ۱۰: / سطر ۱۰: @@
 خداوند از [[حضرت موسی]] علیه السلام و قوم او خواست تا به [[ارض مقدس]] رفته و با "[[عمالقه]]" نبرد کنند. اما قوم بنی اسرائیل به حضرت موسی اعتنا نکرده و گفتند تو تنها به جنگ عمالقه برو؛ پس خداوند آنها را در آن بیابان سرگردان نمود. تنها "یوشع" علیه السلام و افراد قلیلی بودند که حاضر به یاری و تبعیت از حضرت موسی علیه السلام شدند.
-مطابق با روایتی از [[امام باقر علیه السلام|امام باقر]] علیه السلام، او یکی از دو نفری بوده که در آیه 23 [[سوره مائده]] مورد اشاره قرار گرفته است و آنان مردم را به مبارزه با عمالقه تشویق می کردند:<ref>تفسير العياشى، ج‏1، ص 303</ref> {{متن قرآن|«{{آیه|5|23}}»}}؛ دو نفر از مردانى که از خدا مى ترسیدند و خدایشان به آنها نعمت [عقل و ایمان] داده بود، گفتند: از آن دروازه بر آنها وارد شوید که اگر از آنجا وارد شدید، قطعا پیروز خواهید شد و بر خدا توکل کنید اگر ایمان دارید.
+مطابق با روایتی از [[امام باقر علیه السلام|امام باقر]] علیه السلام، او یکی از دو نفری بوده که در آیه ۲۳ [[سوره مائده]] مورد اشاره قرار گرفته است و آنان مردم را به مبارزه با عمالقه تشویق می کردند:<ref>تفسير العياشى، ج‏۱، ص ۳۰۳</ref> {{متن قرآن|«{{آیه|۵|۲۳}}»}}؛ دو نفر از مردانى که از خدا مى ترسیدند و خدایشان به آنها نعمت [عقل و ایمان] داده بود، گفتند: از آن دروازه بر آنها وارد شوید که اگر از آنجا وارد شدید، قطعا پیروز خواهید شد و بر خدا توکل کنید اگر ایمان دارید.
 از باب اول سِفر تثنیه [[تورات]] کنونى نیز استفاده مى شود که نام این دو نفر "یوشع بن نون" و "کالب بن‌ یوفنا" بوده است.<ref>تفسير نمونه، ناصر مکارم شیرازی</ref>
-همچنین مفسران در [[تفسیر]] آیه 60 [[سوره کهف]] در داستان [[حضرت موسی]] و [[حضرت خضر علیه السلام|خضر]] علیهما السلام، یوشع بن نون را یکی از دو مصاحب حضرت موسی دانسته اند.<ref>تفسير نورالثقلين، حویزی</ref> خداوند در این [[آیه]] می فرماید: {{متن قرآن|«{{آیه|18|60}}»}}؛ و هنگامى که موسى به جوان [همراه] خود گفت: همچنان خواهم رفت تا به محل تلاقى دو دریا برسم، هرچند مدتى طولانى به راه خود ادامه دهم.
+همچنین مفسران در [[تفسیر]] آیه ۶۰ [[سوره کهف]] در داستان [[حضرت موسی]] و [[حضرت خضر علیه السلام|خضر]] علیهما السلام، یوشع بن نون را یکی از دو مصاحب حضرت موسی دانسته اند؛<ref>تفسير نورالثقلين، حویزی</ref> {{متن قرآن|«{{آیه|۱۸|۶۰}}»}}؛ و هنگامى که موسى به جوان [همراه] خود گفت: همچنان خواهم رفت تا به محل تلاقى دو دریا برسم، هرچند مدتى طولانى به راه خود ادامه دهم.
-[[علامه طباطبایی]] می فرماید: درباره آن جوانى (فَتی) که همراه موسى علیه السلام بوده، بعضى گفته اند وصى او یوشع بن نون بوده و این معنا را روایات هم تأیید مى کند.<ref>الميزان فی تفسير القرآن، ج‏13، ص338</ref>
+[[علامه طباطبایی]] می فرماید: درباره آن جوانى (فَتی) که همراه موسى علیه السلام بوده، بعضى گفته اند وصى او یوشع بن نون بوده و این معنا را روایات هم تأیید مى کند.<ref>الميزان فی تفسير القرآن، ج‏۱۳، ص۳۳۸</ref>
 ==یوشع پس از حضرت موسی==
-مطابق با روایات، [[حضرت موسی]] علیه السلام پیش از وفات، یوشع بن نون را وصیّ خویش قرار داد.<ref>تفسير العياشى، ج‏2، ص330</ref> و [[الواح موسی|الواح مقدسی]] که بر او نازل شده بود به همراه زره خود و علامت های [[نبوت]] در صندوقی که مادرش او را در آن گذاشته و در دریا رها کرده بود، قرار داده آنها را به یوشع سپرد.<ref>بحارالانوار، مجلسی، ج13، ص439</ref>
+مطابق با روایات، [[حضرت موسی]] علیه السلام پیش از وفات، یوشع بن نون را وصیّ خویش قرار داد.<ref>تفسير العياشى، ج‏۲، ص۳۳۰</ref> و [[الواح موسی|الواح مقدسی]] که بر او نازل شده بود به همراه زره خود و علامت های [[نبوت]] در صندوقی که مادرش او را در آن گذاشته و در دریا رها کرده بود، قرار داده آنها را به یوشع سپرد.<ref>بحارالانوار، مجلسی، ج۱۳، ص۴۳۹</ref>
 حضرت یوشع پس از موسی علیه السلام مدت سی سال زنده بود، و کار [[بنی اسرائیل]] را سامان بخشید و به پیشوایی او بنی اسرائیل به جنگ عمالقه رفتند و شهر اریحا و سرزمین [[فلسطین]] را فتح کردند و یوشع آن را میان [[اسباط]] بنی‌اسرائیل تقسیم کرد.
@@ سطر ۳۱: / سطر ۳۱: @@
 {{پانویس}}
 ==منابع==
-*[http://www.tahoor.com/fa/Article/View/113345 "یوشع بن نون"، دائرةالمعارف طهور]، بازیابی: 2 مرداد 1397.
 *[http://www.porsemanequran.com/content/%DB%8C%D9%88%D8%B4%D8%B9-%D8%A8%D9%86-%D9%86%D9%88%D9%86 "یوشع بن نون"، سایت پرسمان قرآنی].
-*[http://www.maarefquran.org/index.php/page,viewArticle/LinkID,4773 "ارض مقدس"، دانشنامه موضوعی قرآن]، علی معموری، تاریخ بازیابی: ۷ مهر ۱۳۹۲.
+*[http://www.maarefquran.org/index.php/page,viewArticle/LinkID,4773 "ارض مقدس"، علی معموری، دانشنامه موضوعی قرآن]، تاریخ بازیابی: ۷ مهر ۱۳۹۲.
 *[https://ahlolbait.com/content/2918/%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%DB%8C%D9%88%D8%B4%D8%B9-%D8%A8%D9%86-%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%B4%DA%A9%D8%B1-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86-%D9%86%D8%B9%D9%85%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AE%D8%AF%D8%A7 "نامه یوشع بن نون"، مؤسسه اهل‌البیت].
 {{پیامبران}}
 {{قرآن}}

@@ سطر ۲۶: / سطر ۲۶: @@
 [[شیخ عباس قمی]] در رساله باقیات الصالحات کتاب «[[مفاتیح الجنان]]»، ذیل باب اول (اعمال شب و روز) و فصل ششم (دعاهایی که در ساعات روز باید خواند) می گوید:
-به [[سند حدیث|سند]] معتبر از [[امام رضا]] علیه السلام منقول است که شخصى از اصحاب [[رسول خدا]] صلى الله علیه وآله نامه اى را یافت و به خدمت آن حضرت آورد. پس رسول اکرم فرمود که همه اصحاب حاضر شوند، سپس بر منبر برآمد و فرمود که این نامه اى است که یوشع بن نون وصىّ موسى علیه السلام نوشته است و مضمون نامه این بود: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ بدرستى که پروردگار شما به شما دوست و مهربان است. بدرستى که بهترین بندگان پرهیزکار گمنام است و بدترین خلق کسى است که انگشت نماى مردم باشد به ریاست باطل. پس کسى که خواهد به او ثواب کامل داده شود و [[شکر]] نعمتهاى خدا کرده باشد، در هر روز این [[دعا]] بخواند: «{{متن حدیث|سُبْحانَ اللَّهِ کَما یَنْبَغى لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ کَما یَنْبَغى لِلَّهِ وَ لا اِلهَ اِلا اللَّهُ کَما یَنْبَغى لِلَّهِ وَ لا حَوْلَ وَلاقُوَّهَ اِلاّ بِاللّهِ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَ اَهْلِ بَیْتِهِ النَّبِىِّ الاُْمِّىِّ وَ عَلَى جَمیعِ الْمُرْسَلینَ وَالنَّبِیّینَ حَتّى یَرْضَى اللَّهُ؛ منزه است خدا چنانچه سزاوار است و ستایش از آن خدا است چنانچه شایسته است و معبودى جز او نیست چنانچه شایدش و جنبش و نیرویى نیست جز به خدا و درود خدا بر محمد و خاندانش آن پیامبر امى و بر همه رسولان و پیمبران تا آنجا که خدا خوشنود گردد».<ref>مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمی</ref>
+به [[سند حدیث|سند]] معتبر از [[امام رضا]] علیه السلام منقول است که شخصى از اصحاب [[رسول خدا]] صلى الله علیه وآله نامه اى را یافت و به خدمت آن حضرت آورد. پس رسول اکرم فرمود که همه اصحاب حاضر شوند، سپس بر منبر برآمد و فرمود که این نامه اى است که یوشع بن نون وصىّ موسى علیه السلام نوشته است و مضمون نامه این بود: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ بدرستى که پروردگار شما به شما دوست و مهربان است. بدرستى که بهترین بندگان پرهیزکار گمنام است و بدترین خلق کسى است که انگشت نماى مردم باشد به ریاست باطل. پس کسى که خواهد به او ثواب کامل داده شود و [[شکر]] نعمتهاى خدا کرده باشد، در هر روز این [[دعا]] بخواند: «{{متن حدیث|سُبْحانَ اللَّهِ کَما یَنْبَغى لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ کَما یَنْبَغى لِلَّهِ وَ لا اِلهَ اِلا اللَّهُ کَما یَنْبَغى لِلَّهِ وَ لا حَوْلَ وَلاقُوَّهَ اِلاّ بِاللّهِ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَ اَهْلِ بَیْتِهِ النَّبِىِّ الاُْمِّىِّ وَ عَلَى جَمیعِ الْمُرْسَلینَ وَالنَّبِیّینَ حَتّى یَرْضَى اللَّهُ}}؛ منزه است خدا چنانچه سزاوار است و ستایش از آن خدا است چنانچه شایسته است و معبودى جز او نیست چنانچه شایدش و جنبش و نیرویى نیست جز به خدا و درود خدا بر محمد و خاندانش آن پیامبر امى و بر همه رسولان و پیمبران تا آنجا که خدا خوشنود گردد».<ref>مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمی</ref>
 ==پانویس==

@@ سطر ۲۶: / سطر ۲۶: @@
 [[شیخ عباس قمی]] در رساله باقیات الصالحات کتاب «[[مفاتیح الجنان]]»، ذیل باب اول (اعمال شب و روز) و فصل ششم (دعاهایی که در ساعات روز باید خواند) می گوید:
-به [[سند حدیث|سند]] معتبر از [[امام رضا]] علیه السلام منقول است که شخصى از اصحاب [[رسول خدا]] صلى الله علیه وآله نامه اى را یافت و به خدمت آن حضرت آورد. پس رسول اکرم فرمود که همه اصحاب حاضر شوند، سپس بر منبر برآمد و فرمود که این نامه اى است که یوشع بن نون وصىّ موسى علیه السلام نوشته است و مضمون نامه این بود: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ بدرستى که پروردگار شما به شما دوست و مهربان است. بدرستى که بهترین بندگان پرهیزکار گمنام است و بدترین خلق کسى است که انگشت نماى مردم باشد به ریاست باطل. پس کسى که خواهد به او ثواب کامل داده شود و [[شکر]] نعمتهاى خدا کرده باشد، در هر روز این [[دعا]] بخواند: «سُبْحانَ اللَّهِ کَما یَنْبَغى لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ کَما یَنْبَغى لِلَّهِ وَ لا اِلهَ اِلا اللَّهُ کَما یَنْبَغى لِلَّهِ وَ لا حَوْلَ وَلاقُوَّهَ اِلاّ بِاللّهِ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَ اَهْلِ بَیْتِهِ النَّبِىِّ الاُْمِّىِّ وَ عَلَى جَمیعِ الْمُرْسَلینَ وَالنَّبِیّینَ حَتّى یَرْضَى اللَّهُ»؛ منزه است خدا چنانچه سزاوار است و ستایش از آن خدا است چنانچه شایسته است و معبودى جز او نیست چنانچه شایدش و جنبش و نیرویى نیست جز به خدا و درود خدا بر محمد و خاندانش آن پیامبر امى و بر همه رسولان و پیمبران تا آنجا که خدا خوشنود گردد.<ref>مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمی</ref>
+به [[سند حدیث|سند]] معتبر از [[امام رضا]] علیه السلام منقول است که شخصى از اصحاب [[رسول خدا]] صلى الله علیه وآله نامه اى را یافت و به خدمت آن حضرت آورد. پس رسول اکرم فرمود که همه اصحاب حاضر شوند، سپس بر منبر برآمد و فرمود که این نامه اى است که یوشع بن نون وصىّ موسى علیه السلام نوشته است و مضمون نامه این بود: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ بدرستى که پروردگار شما به شما دوست و مهربان است. بدرستى که بهترین بندگان پرهیزکار گمنام است و بدترین خلق کسى است که انگشت نماى مردم باشد به ریاست باطل. پس کسى که خواهد به او ثواب کامل داده شود و [[شکر]] نعمتهاى خدا کرده باشد، در هر روز این [[دعا]] بخواند: «{{متن حدیث|سُبْحانَ اللَّهِ کَما یَنْبَغى لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ کَما یَنْبَغى لِلَّهِ وَ لا اِلهَ اِلا اللَّهُ کَما یَنْبَغى لِلَّهِ وَ لا حَوْلَ وَلاقُوَّهَ اِلاّ بِاللّهِ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَ اَهْلِ بَیْتِهِ النَّبِىِّ الاُْمِّىِّ وَ عَلَى جَمیعِ الْمُرْسَلینَ وَالنَّبِیّینَ حَتّى یَرْضَى اللَّهُ؛ منزه است خدا چنانچه سزاوار است و ستایش از آن خدا است چنانچه شایسته است و معبودى جز او نیست چنانچه شایدش و جنبش و نیرویى نیست جز به خدا و درود خدا بر محمد و خاندانش آن پیامبر امى و بر همه رسولان و پیمبران تا آنجا که خدا خوشنود گردد».<ref>مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمی</ref>
 ==پانویس==
 {{پانویس}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۶ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۵۸
(بدون تفاوت)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۶:۵۶
(بدون تفاوت)

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{خوب}}
-یوشع بن نون جانشین [[حضرت موسی]] علیه السلام است که پس از موسی (ع) مدت سی سال پیامبر قوم [[بنی اسرائیل]] بود. در زمان او بنی اسرائیل به رهبری او به جنگ [[عمالقه]] رفتند و شهر [[اریحا]] و سرزمین [[فلسطین]] را فتح کردند.
+'''«یوشع بن نون»''' علیه‌السلام، وصیّ و جانشین [[حضرت موسی]] علیه‌السلام است که پس از آن حضرت، مدت سی سال پیامبر قوم [[بنی اسرائیل|بنی‌اسرائیل]] بود. در زمان یوشع و به رهبری او، بنی‌اسرائیل به جنگ عمالقه رفتند و شهر اریحا و سرزمین [[فلسطین]] را فتح کردند.
 ==نسب یوشع بن نون==
-نسب یوشع علیه السلام مطابق با آنچه در منتهی الارب  آمده است "یوشع ابن نون بن افراهم بن یوسف بن [[حضرت یعقوب علیه السلام|یعقوب]]" است.<ref>نقل از لغت نامه دهخدا</ref>  بنابراین او نوه افراهم (یا افرائیم) فرزند [[حضرت يوسف علیه السلام|یوسف]] علیه السلام است.
+نسب یوشع بن نون علیه السلام مطابق با آنچه در «[[منتهی الارب (کتاب)|منتهی الارب]]» آمده چنین است: "یوشع ابن نون بن افراهم بن یوسف بن [[حضرت یعقوب علیه السلام|یعقوب]] علیه السلام".<ref>نقل از لغت نامه دهخدا</ref> بنابراین او نوه افراهم (یا افرائیم) فرزند [[حضرت يوسف علیه السلام|حضرت یوسف]] علیه السلام است.
-==یوشع علیه السلام در زمان حضرت موسی (ع)==
+==یوشع در زمان حضرت موسی==
-یوشع (علیه السلام) از جمله بزرگان، علما و افراد باایمان قوم بنی اسرائیل به شمار می‌آید. مطابق با روایتی در [[تفسیر عیاشی]] از [[امام باقر علیه السلام|امام باقر]] علیه السلام او  یکی از دو نفری بوده است که در آیه 23 سوره مائده مورد اشاره قرار گرفته است<ref>تفسير العياشى، ج‏1، ص 303</ref>:
+یوشع بن نون علیه السلام از جمله بزرگان، علما و افراد با [[ایمان]] قوم [[بنی اسرائیل]] به شمار می‌آید.
-:{{متن قرآن|{{آیه|5|23}}}}
+خداوند از [[حضرت موسی]] علیه السلام و قوم او خواست تا به [[ارض مقدس]] رفته و با "[[عمالقه]]" نبرد کنند. اما قوم بنی اسرائیل به حضرت موسی اعتنا نکرده و گفتند تو تنها به جنگ "عمالقه" برو؛ پس خداوند آنها را در آن بیابان سرگردان نمود. تنها "یوشع" علیه السلام و افراد قلیلی بودند که حاضر به یاری و تبعیت از حضرت موسی علیه السلام شدند.
-از باب اول سفر تثنیه [[تورات]] کنونى نیز استفاده مى شود که نام این دو نفر "یوشع" و "کالیب" بوده است.
+مطابق با روایتی از [[امام باقر علیه السلام|امام باقر]] علیه السلام، او یکی از دو نفری بوده که در آیه 23 [[سوره مائده]] مورد اشاره قرار گرفته است و آنان مردم را به مبارزه با عمالقه تشویق می کردند:<ref>تفسير العياشى، ج‏1، ص 303</ref> {{متن قرآن|«{{آیه|5|23}}»}}؛ دو نفر از مردانى که از خدا مى ترسیدند و خدایشان به آنها نعمت [عقل و ایمان] داده بود، گفتند: از آن دروازه بر آنها وارد شوید که اگر از آنجا وارد شدید، قطعا پیروز خواهید شد و بر خدا توکل کنید اگر ایمان دارید.
-همچنین مفسران در تفسیر آیه 60 [[سوره کهف]] در داستان موسی و [[حضرت خضر علیه السلام|خضر]]، یوشع بن نون را یکی از دو مصاحب موسی علیه السلام دانسته اند. خداوند در این آیه می فرماید:
+از باب اول سِفر تثنیه [[تورات]] کنونى نیز استفاده مى شود که نام این دو نفر "یوشع بن نون" و "کالیب بن‌ یوفنا" بوده است.
-:{{متن قرآن|{{آیه|18|60}}}}
+همچنین مفسران در [[تفسیر]] آیه 60 [[سوره کهف]] در داستان [[حضرت موسی]] و [[حضرت خضر علیه السلام|خضر]] علیهما السلام، یوشع بن نون را یکی از دو مصاحب حضرت موسی دانسته اند. خداوند در این [[آیه]] می فرماید: {{متن قرآن|«{{آیه|18|60}}»}}؛ و هنگامى که موسى به جوان [همراه] خود گفت: همچنان خواهم رفت تا به محل تلاقى دو دریا برسم، هرچند مدتى طولانى به راه خود ادامه دهم.
-[[علامه طباطبایی]] می فرماید: درباره آن جوانى که همراه موسى علیه السلام بوده بعضى گفته اند وصى او یوشع بن نون بوده و این معنا را روایات هم تایید مى کند.<ref>الميزان في تفسير القرآن، ج‏13، ص 338</ref>
+[[علامه طباطبایی]] می فرماید: درباره آن جوانى که همراه موسى علیه السلام بوده، بعضى گفته اند وصى او یوشع بن نون بوده و این معنا را روایات هم تایید مى کند.<ref>الميزان فی تفسير القرآن، ج‏13، ص338</ref>
-==یوشع بن نون پس از حضرت موسی علیه السلام==
+همچنین در روایتی از [[امام علی علیه السلام|امام علی]] علیه السلام آمده است که منظور از [[حضرت ذوالکفل علیه السلام|ذو الکفل]] در آیه {{متن قرآن|«وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ ۖ وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيَارِ»}}([[سوره ص]]، 48) یوشع بن نون است.<ref>عيون اخبار الرضا، شیخ صدوق، ج1، ص245 </ref>
-مطابق با روایات حضرت موسی (علیه السلام) پیش از وفات خویش حضرت یوشع را وصی خویش قرار داد.<ref>تفسير العياشى، ج‏2، ص: 330</ref> و [[الواح موسی|الواح مقدسی]] که بر او نازل شده بود به همراه زره اش و علامت های نبوت در صندوقی که مادرش او را در آن گذاشته در دریا رها کرده بود، قرار داده آنها را بدو سپرد.<ref>مجلسی، بحار الانوار، بیروت،  دار إحياء التراث العربي‏، ۱۴۰۳ق، ج۱۳، ص۴۳۹</ref> یوشع پس از موسی علیه السلام مدت سی سال زنده بود، کار بنی اسرائیل را سامان بخشید و به پیشوایی او بنی اسرائیل به جنگ عمالقه رفتند و شهر اریحا و سرزمین فلسطین را فتح کردند.<ref>[http://www.tahoor.com/fa/Article/View/113345 یوشع بن نون، دائرة المعارف طهور]، بازیابی: 2 مرداد 1397</ref>
+==یوشع پس از حضرت موسی==
-مطابق با روایتی، از جمله کسانى که بر ضد او قیام کردند، صفورا همسر موسى بود که جمعى از بنى اسرائیل را با خود همراه کرد و به جنگ یوشع آمد ولى شکست خورد و اسیر گردید، اما یوشع با کمال بزرگوارى با او رفتار کرد و او را به خانه خود بازگرداند، نظیر آنچه در [[جنگ جمل]] اتفاق افتاد.<ref>تاریخ انبیاء، سید هاشم رسولی محلاتی [http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/34841/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1/preview/1872/%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%8A-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/&sa=false&#!page=198]</ref>
+مطابق با روایات، [[حضرت موسی]] علیه السلام پیش از وفات، یوشع بن نون را وصیّ خویش قرار داد.<ref>تفسير العياشى، ج‏2، ص330</ref> و [[الواح موسی|الواح مقدسی]] که بر او نازل شده بود به همراه زره خود و علامت های [[نبوت]] در صندوقی که مادرش او را در آن گذاشته و در دریا رها کرده بود، قرار داده آنها را به یوشع سپرد.<ref>بحارالانوار، مجلسی، ج13، ص439</ref>
-در روایتی از [[امام علی علیه السلام|امام علی]] علیه السلام آمده است که [[ذا الکفل|ذو الکفل]] در آیه {{متن قرآن|«وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ ۖ وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيَارِ»}}(سوره ص/ آیه 48) یوشع بن نون است <ref>عيون اخبار الرضاعليه السلام، شیخ صدوق، ج 1، ص 245. </ref>
+حضرت یوشع پس از موسی علیه السلام مدت سی سال زنده بود، و کار [[بنی اسرائیل]] را سامان بخشید و به پیشوایی او بنی اسرائیل به جنگ عمالقه رفتند و شهر اریحا و سرزمین [[فلسطین]] را فتح کردند و یوشع آن را میان [[اسباط]] بنی‌اسرائیل تقسیم کرد.
 ==پانویس==
 {{پانویس}}
 {{پیامبران}}
 {{قرآن}}
@@ سطر ۳۵: / سطر ۳۸: @@
 [[رده:قصه‌های قرآنی]]
 [[رده:پیامبران]]
 [[رده: مقاله های مرتبط به دانشنامه]]
 {{سنجش کیفی