کینه - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Mohammadi: /* کینه‌ در احادیث */

2025-07-07T14:29:16Z

‏کینه‌ در احادیث

مهدی موسوی در ‏۱۵ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۳۰

2025-06-15T14:30:02Z

Zamani در ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۰۹

2020-04-10T14:09:36Z

Zamani در ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۰۸

2020-04-10T14:08:49Z

Zamani در ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۴۳

2020-04-10T13:43:00Z

Zamani در ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۳۷

2020-04-10T13:37:25Z

Zamani در ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۳۶

2020-04-10T13:36:50Z

Zamani در ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۰۴

2020-04-10T13:04:35Z

Zamani در ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۲۴

2020-04-10T08:24:43Z

Zamani در ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۲۲

2020-04-10T08:22:43Z

@@ سطر ۱۰: / سطر ۱۰: @@
 '''دوری مؤمن از کینه‌ورزی:'''
-[[رسول خدا]] صلی الله علیه وآله فرمودند: «مؤمن کینه نمی ورزد»<ref>فیض کاشانی، الحقائق في محاسن الأخلاق، ۱۴۲۳ ق، ص۷۹</ref> و خود آن حضرت به عنوان کامل ترین نمونه مؤمن، قلبی عاری از کینه داشت و نسبت به همگان مهربان و دلسوز بود، به طوری که در سال هشتم هجری، وقتی ‌كه [[مكه]] را فتح كرد و بر دشمنان خود چیره شد فرمود: «الیومُ یومُ المرحمة»؛ امروز، روز گذشت و بخشش است.<ref>واقدی، المغازى، ج‏۲، ص۸۲۲</ref>
+[[رسول خدا]] صلی الله علیه وآله فرمودند: «مؤمن کینه نمی ورزد»<ref>فیض کاشانی، الحقائق في محاسن الأخلاق، ۱۴۲۳ ق، ص۷۹</ref> و خود آن حضرت به عنوان کامل ترین نمونه مؤمن، قلبی عاری از کینه داشت و نسبت به همگان مهربان و دلسوز بود، به طوری که در سال هشتم هجری، وقتی ‌كه [[مكه]] را فتح كرد و بر دشمنان خود چیره شد فرمود: {{متن حدیث|«الیومُ یومُ المرحمة»}}<ref>واقدی، المغازى، ج ‏۲، ص ۸۲۲.</ref> ؛ امروز، روز گذشت و بخشش است.
-از [[امام صادق]] عليه السلام نقل شده است: «حِقدُ المؤمنِ مَقامُهُ، ثُمَّ يُفارِقُ أخاهُ فلا يَجِدُ علَيهِ شَيئا، و حِقْدُ الكافِرِ دَهْرُهُ»؛ كينه مؤمن يك لحظه است و زمانى كه از برادر خود جدا شد، در دل خود كينه اى نسبت به او نگه نمى دارد؛ اما كينه كافر مادام العمر است.<ref>شیخ عباس قمى، سفينة البحار، ج‏۲، ص۲۸۳</ref>
+از [[امام صادق]] عليه السلام نقل شده است: {{متن حدیث|«حِقدُ المؤمنِ مَقامُهُ، ثُمَّ يُفارِقُ أخاهُ فلا يَجِدُ علَيهِ شَيئا، و حِقْدُ الكافِرِ دَهْرُهُ»}}<ref>شیخ عباس قمى، سفينة البحار، ج‏۲، ص۲۸۳</ref>؛ كينه مؤمن يك لحظه است و زمانى كه از برادر خود جدا شد، در دل خود كينه اى نسبت به او نگه نمى دارد؛ اما كينه كافر مادام العمر است.
 '''آرامش در پرهیز از کینه:'''

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{خوب}}
-'''کینه''' که در زبان عربی از آن با کلمه «حِقد» تعبیر می گردد به معنای بغض دیگری را در دل داشتن و حس انتقام جویی نسبت به اوست. در منابع اسلامی یکی از صفات ناشایست اخلاقی معرفی شده که آرامش شخص را از او می گیرد.
+'''«کینه»''' -در مقابل [[عفو]]- که در زبان عربی از آن با کلمه «حِقد» تعبیر می‌شود، به معنای بُغض و دشمنی دیگری را در دل داشتن و حس انتقام‌جویی نسبت به اوست. کینه‌توزی در منابع اسلامی یکی از صفات ناشایست [[اخلاق|اخلاقی]] معرفی شده که آرامش شخص را از او می‌گیرد.
 ==تعریف کینه==
-در [[لسان العرب]] آمده است: الحِقْدُ: إِمساک العداوة فی القلب والتربص لِفُرْصَتِها<ref>[[لسان العرب]]، ج۳، ص۱۵۴</ref>؛ حقد و کینه ضدش عفو و بخشش است: حقد و کینه، نگه داشتن دشمنی در قلب و منتظر فرصتی بودن برای عقده گشایی.
+[[ابن منظور]] در «[[لسان العرب]]» می گوید: «الحِقْدُ: إِمساک العداوة فی القلب والتربص لِفُرْصَتِها»؛<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج۳، ص۱۵۴</ref> حقد و کینه، نگه داشتن دشمنی در قلب و منتظر فرصتی بودن برای عقده گشایی است.
-[[ملا محسن فیض کاشانی]] در تعریف کینه می گوید: كينه‌توزى يا حقد آن است كه آدمى در دل از ديگرى سنگينى احساس كند و بغض او را در دل خود جاى دهد و از او نفرت داشته باشد و همين حال را پيوسته ادامه دهد.<ref>فیض کاشانی، الحقائق في محاسن الأخلاق، 1423 ق، ص79</ref>
+[[ملا محسن فیض کاشانی]] در تعریف کینه آورده است: كينه‌توزى يا حقد آن است كه آدمى در دل از ديگرى سنگينى احساس كند و بغض او را در دل خود جاى دهد و از او نفرت داشته باشد و همين حال را پيوسته ادامه دهد.<ref>فیض کاشانی، الحقائق فی محاسن الأخلاق، ۱۴۲۳ ق، ص۷۹</ref>
 ==کینه‌ در احادیث==
-'''دوری مومن از کینه‌ورزی:'''
+'''دوری مؤمن از کینه‌ورزی:'''
-رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: «مومن کینه نمی ورزد»<ref>فیض کاشانی، الحقائق في محاسن الأخلاق، 1423 ق، ص79</ref> و خود آن حضرت به عنوان کامل ترین نمونه مومن قلبی عاری از کینه داشت و نسبت به همگان مهربان و دلسوز بود به طوری که در سال هشتم هجری، وقتی ‌كه مكه را فتح كرد و بر دشمنان خود چیره شد فرمود: «الیوم یوم المرحمة»؛ امروز، روز گذشت و بخشش است.<ref>واقدی، المغازى، ج‏2، ص822</ref>
+[[رسول خدا]] صلی الله علیه وآله فرمودند: «مؤمن کینه نمی ورزد»<ref>فیض کاشانی، الحقائق في محاسن الأخلاق، ۱۴۲۳ ق، ص۷۹</ref> و خود آن حضرت به عنوان کامل ترین نمونه مؤمن، قلبی عاری از کینه داشت و نسبت به همگان مهربان و دلسوز بود، به طوری که در سال هشتم هجری، وقتی ‌كه [[مكه]] را فتح كرد و بر دشمنان خود چیره شد فرمود: «الیومُ یومُ المرحمة»؛ امروز، روز گذشت و بخشش است.<ref>واقدی، المغازى، ج‏۲، ص۸۲۲</ref>
-از امام صادق عليه السلام نقل شده است:
+از [[امام صادق]] عليه السلام نقل شده است: «حِقدُ المؤمنِ مَقامُهُ، ثُمَّ يُفارِقُ أخاهُ فلا يَجِدُ علَيهِ شَيئا، و حِقْدُ الكافِرِ دَهْرُهُ»؛ كينه مؤمن يك لحظه است و زمانى كه از برادر خود جدا شد، در دل خود كينه اى نسبت به او نگه نمى دارد؛ اما كينه كافر مادام العمر است.<ref>شیخ عباس قمى، سفينة البحار، ج‏۲، ص۲۸۳</ref>
-حِقدُ المؤمنِ مَقامُهُ، ثُمَّ يُفارِقُ أخاهُ فلا يَجِدُ علَيهِ شَيئا، و حِقْدُ الكافِرِ دَهْرُهُ؛ كينه مؤمن يك لحظه است و زمانى كه از برادر خود جدا شد، در دل خود كينه اى نسبت به او نگه نمى دارد ؛ اما كينه كافر مادام العمر است.<ref>شیخ عباس قمى، سفينة البحار، ج‏2، ص283</ref>
+'''آرامش در پرهیز از کینه:'''
-'''آرامش در پرهیز از کینه:'''
+روایات، پرهیز از کینه را موجب رسیدن به آرامش معرفی نموده اند. [[امام علی]] علیه السلام می فرماید: «کسی که کینه را از خودش طرد کند، قلب و عقلش را در راحتی قرار داده است».<ref>تمیمی آمدی، تصنیف غرر الحکم، ص۲۹۹</ref> و [[امام حسن عسكرى]] عليه السلام فرمودند: «كم‌آسايش ترين مردم، كينه توز است».<ref>میزان الحکمه، جلد سوم، ذیل عنوان کینه</ref>
-روایات پرهیز از کینه را موجب رسیدن به آرامش معرفی نموده اند. امام علی علیه السلام می فرماید: کسی که کینه را از خودش طرد کند، قلبش و عقلش را در راحتی قرار داده است.<ref>تمیمی آمدی، تصنیف غرر الحکم، ص۲۹۹</ref> و امام عسكرى عليه السلام فرمودند: كم آسايش ترين مردم، كينه توز است.<ref>میزان الحکمه، جلد سوم، ذیل عنوان کینه</ref>
+'''کینه سبب بروز فتنه:'''
-'''کینه سبب بروز فتنه ها:'''
+در روایتی از امام علی علیه السلام، سبب [[فتنه]] ها، کینه دانسته شده است.<ref>تمیمی آمدی، تصنیف غرر الحکم، ص۲۹۹</ref> و آن حضرت فرموده است: «با بر كندن شرّ از سينه خود، آن را از سينه ديگران درو كن».<ref>میزان الحکمه، جلد سوم، ذیل عنوان کینه</ref>
-در روایتی از امام علی علیه السلام، سبب [[فتنه]] ها، کینه دانسته شده است.<ref>تمیمی آمدی، تصنیف غرر الحکم، ص۲۹۹</ref> و آن حضرت فرموده است: با بر كندن شر از سينه خود، آن را از سينه ديگران درو كن.<ref>میزان الحکمه، جلد سوم، ذیل عنوان کینه</ref>
+'''سرزنش عامل ایجاد کینه:'''
-'''سرزنش کردن کینه می آورد:'''
+امام على عليه السلام فرمودند: «برادرت را با همان خصوصياتى كه دارد تحمّل كن و زياد سرزنش نكن؛ زيرا اين كار كينه مى آورد».<ref>ابن شعبه حرانى، تحف العقول، ۱۴۰۴ق، ص۸۴</ref>
-امام على عليه السلام فرمودند: برادرت را با همان خصوصياتى كه دارد تحمّل كن و زياد سرزنش نكن ؛ زيرا اين كار كينه مى آورد.<ref>ابن شعبه حرانى، تحف العقول، 1404ق، ص84</ref>
+==درمان کینه‌توزی==
-==راهکارهای درمان کینه توزی==
+* [[تفکر]] در این‌که کینه و عداوت، در دنیا ثمره ای جز اندوه و غم ندارد. آتشی است که به غیر از دود کدورت از آن بر نمی خیزد. و در [[آخرت]]، انسان را به [[عذاب]] الیم دچار می‌کند. شخص توجه داشته باشد که کینه علاوه بر این‌که خود [[گناه|گناهی]] بزرگ است، موجب گناهان دیگری نیز می‌شود؛ مثل [[حسادت]]، [[غیبت (گناه)|غیبت]] و [[تهمت]]، [[خیانت]]، [[تحقیر]] و آزردن، که همه موجب ضررهای فراوان دینوی و اخروی می‌شوند.
-# تفکر در این‌که کینه و عداوت، در دنیا ثمره ای جز اندوه و غم و ألم ندارد. آتشی است که به غیر از دود کدورت از آن بر نمی خیزد. و در آخرت، انسان را به عذاب الیم دچار می‌کند. شخص توجه داشته باشد که کینه علاوه بر این‌که خود گناهی بزرگ است موجب گناهان دیگری نیز می‌شود مثل حسادت، سرزنش و توبیخ کردن افراد، غیبت و تهمت، خیانت و تحقیر آزردن و... که همه موجب ضررهای فراوان دینوی و اخروی می‌شوند.
+* انسان سعی کند که با آن شخص که عداوت و کینه دارد، رفتار دوستانه و گفتار مشفقانه به عمل آورد. در قضای حوائج او تلاش نماید. در مجامع و محافل، نیکی های او را اظهار نماید. این کار را پیوسته انجام دهد تا نفسش رام شود و آثار عداوت از دل او برطرف شود.<ref>نراقي، احمد، معراج السعادة، ص۲۰۱</ref>
-# انسان سعی کند که با آن شخص که عداوت و کینه دارد رفتار دوستانه و گفتار مشفقانه به عمل آورد. در قضای حوائج او دو چندان تلاش نماید. در مجامع و محافل، نیکی های او را اظهار نماید. این کار را پیوسته انجام دهد تا نفس‌اش رام شود و آثار عداوت از دل او برطرف شود.<ref>نراقي، احمد، معراج السعادة، ص201</ref>
+* دیگر این‌که در فضیلت [[عفو]] و گذشت، تفکر نماید. [[رسول اکرم]] صلّی الله علیه وآله فرمود: «ببخشید، که بخشش جز عزّت بر بنده نمی‌افزاید، پس همدیگر را ببخشید تا خدا عزتتان دهد.»<ref>سید عبدالله شبّر، اخلاق شبّر، ناشر هجرت، چاپ دوم، ۱۳۷۷، ص۲۵۳-۲۵۴.</ref>
 ==پانویس==
 {{پانویس}}
 ==منابع==
-*ابن شعبه حرانى، حسن بن على، تحف العقول، قم، جامعه مدرسین، چاپ دوم، 1404ق / 1363ش.
+*تحف العقول، ابن شعبه حرانى، قم، جامعه مدرسین، چاپ دوم، ۱۳۶۳ش.
-*ابن منظور، محمد بن مكرم، لسان العرب، بيروت، دار الفكر، چاپ سوم، 1414 ق.
+*لسان العرب، ابن منظور، بيروت، دارالفكر، چاپ سوم، ۱۴۱۴ق.
-*تميمى آمدى، عبد الواحد بن محمد، تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، تصحیح مصطفی درایتی، قم، دفتر تبلیغات، چاپ اول، 1366 ش.
+*تصنيف غررالحكم و دررالكلم، عبدالواحد تميمى آمدى، قم، دفتر تبلیغات، ۱۳۶۶ش.
-*شبر، سید عبدالله، اخلاق شبرّ، هجرت، چاپ دوم، 1377ش.
+*اخلاق شبّر، سید عبدالله شبّر، نشر هجرت، چاپ دوم، ۱۳۷۷ش.
-*شیخ عباس قمى، سفينة البحار، قم، اسوه، چاپ اول، 1414 ق.
+*سفينة البحار، شیخ عباس قمى، قم، اسوه، چاپ اول، ۱۴۱۴ق.
-*فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی، الحقائق في محاسن الأخلاق، قم، دار الکتاب الإسلامي، 1423 ق.
+*الحقائق في محاسن الأخلاق، فیض کاشانی، قم، دار الکتاب الإسلامی، ۱۴۲۳ق.
-*نراقي، احمد، معراج السعاده، ناشر كشف الغطاء، چاپ اول، 1382ش.
+*معراج السعاده، ملااحمد نراقی، نشر كشف الغطاء، چاپ اول، ۱۳۸۲ش.
-*واقدی، محمد بن عمر، المغازى، تحقيق مارسدن جونس، بيروت، مؤسسة الأعلمى، ط الثالثة، 1409/1989.
+*المغازى، محمد بن عمر واقدی، تحقيق مارسدن جونس، بيروت، مؤسسة الأعلمى، ۱۴۰۹ق.
 [[رده:اخلاق فردی]]

@@ سطر ۸: / سطر ۸: @@
 ==کینه‌ در احادیث==
 '''دوری مومن از کینه‌ورزی:'''
 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: «مومن کینه نمی ورزد»<ref>فیض کاشانی، الحقائق في محاسن الأخلاق، 1423 ق، ص79</ref> و خود آن حضرت به عنوان کامل ترین نمونه مومن قلبی عاری از کینه داشت و نسبت به همگان مهربان و دلسوز بود به طوری که در سال هشتم هجری، وقتی ‌كه مكه را فتح كرد و بر دشمنان خود چیره شد فرمود: «الیوم یوم المرحمة»؛ امروز، روز گذشت و بخشش است.<ref>واقدی، المغازى، ج‏2، ص822</ref>
@@ سطر ۱۵: / سطر ۱۶: @@
 '''آرامش در پرهیز از کینه:'''
 روایات پرهیز از کینه را موجب رسیدن به آرامش معرفی نموده اند. امام علی علیه السلام می فرماید: کسی که کینه را از خودش طرد کند، قلبش و عقلش را در راحتی قرار داده است.<ref>تمیمی آمدی، تصنیف غرر الحکم، ص۲۹۹</ref> و امام عسكرى عليه السلام فرمودند: كم آسايش ترين مردم، كينه توز است.<ref>میزان الحکمه، جلد سوم، ذیل عنوان کینه</ref>
 '''کینه سبب بروز فتنه ها:'''
 در روایتی از امام علی علیه السلام، سبب [[فتنه]] ها، کینه دانسته شده است.<ref>تمیمی آمدی، تصنیف غرر الحکم، ص۲۹۹</ref> و آن حضرت فرموده است: با بر كندن شر از سينه خود، آن را از سينه ديگران درو كن.<ref>میزان الحکمه، جلد سوم، ذیل عنوان کینه</ref>
 '''سرزنش کردن کینه می آورد:'''
 امام على عليه السلام فرمودند: برادرت را با همان خصوصياتى كه دارد تحمّل كن و زياد سرزنش نكن ؛ زيرا اين كار كينه مى آورد.<ref>ابن شعبه حرانى، تحف العقول، 1404ق، ص84</ref>
 ==راهکارهای درمان کینه توزی==

@@ سطر ۶: / سطر ۶: @@
 [[ملا محسن فیض کاشانی]] در تعریف کینه می گوید: كينه‌توزى يا حقد آن است كه آدمى در دل از ديگرى سنگينى احساس كند و بغض او را در دل خود جاى دهد و از او نفرت داشته باشد و همين حال را پيوسته ادامه دهد.<ref>فیض کاشانی، الحقائق في محاسن الأخلاق، 1423 ق، ص79</ref>
-==پرهیز از کینه‌ورزی در احادیث==
+==کینه‌ در احادیث==
-در احادیث معصومین از کینه ورزی به شدت نهی شده است. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: «مومن کینه نمی ورزد»<ref>فیض کاشانی، الحقائق في محاسن الأخلاق، 1423 ق، ص79</ref> و خود آن حضرت به عنوان کامل ترین نمونه مومن قلبی عاری از کینه داشت و نسبت به همگان مهربان و دلسوز بود به طوری که در سال هشتم هجری، وقتی ‌كه مكه را فتح كرد و بر دشمنان خود چیره شد فرمود: «الیوم یوم المرحمة»؛ امروز، روز گذشت و بخشش است.<ref>واقدی، المغازى، ج‏2، ص822</ref>
+'''دوری مومن از کینه‌ورزی:'''
-امام علی علیه السلام رسیدن به آرامش را ثمره پرهیز از کینه معرفی نموده اند: کسی که کینه را از خودش طرد کند، قلبش و عقلش را در راحتی قرار داده است.<ref>تمیمی آمدی، تصنیف غرر الحکم، ص۲۹۹</ref> و امام عسكرى عليه السلام فرمودند: كم آسايش ترين مردم، كينه توز است.<ref>میزان الحکمه، جلد سوم، ذیل عنوان کینه</ref>
+از امام صادق عليه السلام نقل شده است:
-در روایتی از امام علی علیه السلام، آن حضرت سبب [[فتنه]] ها، کینه دانسته شده است.<ref>تمیمی آمدی، تصنیف غرر الحکم، ص۲۹۹</ref>
+حِقدُ المؤمنِ مَقامُهُ، ثُمَّ يُفارِقُ أخاهُ فلا يَجِدُ علَيهِ شَيئا، و حِقْدُ الكافِرِ دَهْرُهُ؛ كينه مؤمن يك لحظه است و زمانى كه از برادر خود جدا شد، در دل خود كينه اى نسبت به او نگه نمى دارد ؛ اما كينه كافر مادام العمر است.<ref>شیخ عباس قمى، سفينة البحار، ج‏2، ص283</ref>
 ==راهکارهای درمان کینه توزی==
 # تفکر در این‌که کینه و عداوت، در دنیا ثمره ای جز اندوه و غم و ألم ندارد. آتشی است که به غیر از دود کدورت از آن بر نمی خیزد. و در آخرت، انسان را به عذاب الیم دچار می‌کند. شخص توجه داشته باشد که کینه علاوه بر این‌که خود گناهی بزرگ است موجب گناهان دیگری نیز می‌شود مثل حسادت، سرزنش و توبیخ کردن افراد، غیبت و تهمت، خیانت و تحقیر آزردن و... که همه موجب ضررهای فراوان دینوی و اخروی می‌شوند.
@@ سطر ۲۱: / سطر ۳۰: @@
 {{پانویس}}
 ==منابع==
 *ابن منظور، محمد بن مكرم، لسان العرب، بيروت، دار الفكر، چاپ سوم، 1414 ق.
 *تميمى آمدى، عبد الواحد بن محمد، تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، تصحیح مصطفی درایتی، قم، دفتر تبلیغات، چاپ اول، 1366 ش.
 *شبر، سید عبدالله، اخلاق شبرّ، هجرت، چاپ دوم، 1377ش.
 *فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی، الحقائق في محاسن الأخلاق، قم، دار الکتاب الإسلامي، 1423 ق.
 *نراقي، احمد، معراج السعاده، ناشر كشف الغطاء، چاپ اول، 1382ش.
 *واقدی، محمد بن عمر، المغازى، تحقيق مارسدن جونس، بيروت، مؤسسة الأعلمى، ط الثالثة، 1409/1989.
 [[رده:اخلاق فردی]]
 [[رده:صفات ناپسند]]

@@ سطر ۹: / سطر ۹: @@
 در احادیث معصومین از کینه ورزی به شدت نهی شده است. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: «مومن کینه نمی ورزد»<ref>فیض کاشانی، الحقائق في محاسن الأخلاق، 1423 ق، ص79</ref> و خود آن حضرت به عنوان کامل ترین نمونه مومن قلبی عاری از کینه داشت و نسبت به همگان مهربان و دلسوز بود به طوری که در سال هشتم هجری، وقتی ‌كه مكه را فتح كرد و بر دشمنان خود چیره شد فرمود: «الیوم یوم المرحمة»؛ امروز، روز گذشت و بخشش است.<ref>واقدی، المغازى، ج‏2، ص822</ref>
-امام علی علیه السلام رسیدن به آرامش را ثمره پرهیز از کینه معرفی نموده اند: کسی که کینه را از خودش طرد کند، قلبش و عقلش را در راحتی قرار داده است.<ref>تمیمی آمدی، تصنیف غرر الحکم، ص۲۹۹</ref>
+امام علی علیه السلام رسیدن به آرامش را ثمره پرهیز از کینه معرفی نموده اند: کسی که کینه را از خودش طرد کند، قلبش و عقلش را در راحتی قرار داده است.<ref>تمیمی آمدی، تصنیف غرر الحکم، ص۲۹۹</ref> و امام عسكرى عليه السلام فرمودند: كم آسايش ترين مردم، كينه توز است.<ref>میزان الحکمه، جلد سوم، ذیل عنوان کینه</ref>
-در روایت دیگری از آن حضرت سبب [[فتنه]] ها، کینه دانسته شده است.<ref>تمیمی آمدی، تصنیف غرر الحکم، ص۲۹۹</ref>
+در روایتی از امام علی علیه السلام، آن حضرت سبب [[فتنه]] ها، کینه دانسته شده است.<ref>تمیمی آمدی، تصنیف غرر الحکم، ص۲۹۹</ref>
 ==راهکارهای درمان کینه توزی==

@@ سطر ۳۲: / سطر ۳۲: @@
 {{سنجش کیفی
 |سنجش=شده
-|شناسه= متوسط
+|شناسه= خوب
 |عنوان بندی مناسب= خوب
 |کفایت منابع و پی نوشت ها= خوب
@@ سطر ۴۰: / سطر ۴۰: @@
 |رعایت اختصار= خوب
 |سیر منطقی= خوب
-|کیفیت پژوهش= متوسط
+|کیفیت پژوهش= خوب
 |رده= دارد
 }}

@@ سطر ۶: / سطر ۶: @@
 [[ملا محسن فیض کاشانی]] در تعریف کینه می گوید: كينه‌توزى يا حقد آن است كه آدمى در دل از ديگرى سنگينى احساس كند و بغض او را در دل خود جاى دهد و از او نفرت داشته باشد و همين حال را پيوسته ادامه دهد.<ref>فیض کاشانی، الحقائق في محاسن الأخلاق، 1423 ق، ص79</ref>
-==کینه دراحادیث امام علی علیه السلام==
+==کینه در احادیث امام علی علیه السلام==
 *سَبَبُ الْفِتَنِ الْحِقْدُ؛ سبب [[فتنه]] ها کینه است.