کل یوم عاشورا - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Mohammadi در ‏۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۰۴

2025-09-09T17:04:15Z

مهدی موسوی: ویرایش

2019-10-07T12:01:42Z

ویرایش

History of islam در ‏۲۵ اکتبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۸:۱۱

2016-10-25T08:11:29Z

History of islam در ‏۲۵ اکتبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۸:۱۱

2016-10-25T08:11:11Z

Zamani در ‏۱۸ نوامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۷:۰۴

2013-11-18T07:04:08Z

اله یاری در ‏۱۲ نوامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۷:۲۴

2013-11-12T07:24:50Z

Saeed zamani: تصحیح رده

2012-12-01T11:17:21Z

تصحیح رده

Saeed zamani در ‏۲۰ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۳۸

2012-11-20T10:38:02Z

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۳۰ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۳۸

2012-10-30T10:38:03Z

مرضیه الله وکیل جزی: صفحه‌ای جدید حاوی '{{بخشی از یک کتاب}} هر روز عاشورا و هر سرزمين، كربلاست. «كل يوم عاشورا و كل ارض ...' ایجاد کرد

2012-10-21T10:53:16Z

صفحه‌ای جدید حاوی '{{بخشی از یک کتاب}} هر روز عاشورا و هر سرزمين، كربلاست. «كل يوم عاشورا و كل ارض ...' ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{بخشی از یک کتاب}}

هر روز [[عاشورا]] و هر سرزمين، كربلاست. «كل يوم عاشورا و كل ارض كربلا». اين ‌جمله و شعار، نشان‌دهنده پيوستگى و تداوم خط درگيرى [[حق]] و [[باطل]] در همه زمان ها و مكان هاست.

عاشورا و كربلا، يكى از بارزترين حلقه‌هاى اين زنجيره طولانى است. هميشه ‌حق و باطل رو در روى همند و انسانهاى آزاده، وظيفه پاسدارى از حق و پيكار با باطل را بر عهده دارند و بى‌تفاوت گذشتن از كنار صحنه حق و باطل، بى‌دينى است.

امام‌خمينى‌ قدس سره‌ بارها به اين نكته مهم توجه دادند، از جمله در ايام جنگ تحميلى: و<ref>صحيفه نور، ج 20، ص 195.</ref> در پيامى به مناسبت 17 شهريور فرمود: «عاشورا، قيام عدالتخواهان با عددى قليل و ايمان و عشقى بزرگ، در مقابل ستمگران كاخ نشين و مستكبران غارتگر بود و دستور آن بود كه ‌اين برنامه، سرلوحه زندگى امت در هر روز و در هر سرزمين باشد. روزهايى كه بر ما گذشت، عاشوراى مكرر بود و ميدان ها و خيابان ها و كوى و برزنهايى كه خون فرزندان‌ اسلام در آن ريخت، كربلاى مكرر».

«17 شهريور، مكرر عاشورا و ميدان شهدا مكرر كربلا و شهداى ما مكرر شهداى كربلا و مخالفان ما مكرر يزيد و وابستگان او هستند».<ref>همان، ج 9، ص 57.</ref> نبرد عاشورا، گرچه از نظر زمان، كوتاهترين درگيرى بود (نيم روز) ولى از نظر امتداد، طولانى‌ترين درگيرى با ستم و باطل است و تا هر زمان كه هر آرزومندى آرزو كند كه ‌كاش در كربلا بود و در يارى امام شهيدان، به فوز عظيم شهادت مى‌رسيد (يا ليتنا كنا معكم‌ فنفوز فوزا عظيما)،<ref>[[زيارت عاشورا]].</ref> جبهه كربلا گرم و درگيرى عاشورا داير است.

آن گونه كه حسين علیه السلام، وارث [[حضرت آدم]] و [[حضرت ابراهيم]] و [[حضرت نوح]] و [[حضرت موسى]] و [[حضرت عيسى]] و [[حضرت محمد]] عليهم السلام است، پيروان ‌عاشورايى او نيز وارث خط سرخ جهاد و شهادت‌اند و پرچم [[كربلا]] را بر زمين نمى‌نهند و اين جوهر تشيع در بعد سياسى است.

شيعه بايد آبها را گل كند خط سوم را به خون كامل كند خط سوم خط سرخ اولياست كربلا بارزترين منظور ماست شيعه يعنى تشنه جام بلا شيعگى يعنى قيام كربلا شيعه يعنى بازتاب آسمان بر سر نى جلوه رنگين كمان از لب نى بشنوم صوت تو را صوت‌ «انى لا ارى الموت‌» تو را شيعه يعنى سالك پا در ركاب تا كه خورشيد افكند از رخ نقاب اين سخن كوتاه كردم والسلام شيعه يعنى تيغ بيرون از نيام.<ref>ابياتى از مثنوى: «شيعه نامه‌»، محمدرضا آقاسى (كيهان 12/6/71).</ref>

يكى از نويسندگان محقق مى‌نويسد: ما يقين داريم كه اگر حسين‌ علیه السلام در زمان ما بود از قدس، جنوب لبنان و بيشتر مناطق اسلامى كربلاى دومى مى‌ساخت و همان موضعى را مى‌گرفت كه در برابر معاويه و يزيد ايستاد و از همه مدعيان [[اسلام]] و تشيع و از آنان كه بر قدس و جنوب لبنان مى‌گريند و در اعلاميه‌ها، سخنراني ها و صفحه مطبوعات بر سر فلسطين و لبنان معامله مى‌كنند و در خيابان ها و مجامع، سلاح با خود حمل مى‌كنند، بيش از تعدادى كه در كربلاى اول كنار آن حضرت ايستادند و ياريش كردند، او را يارى ‌نمى‌كردند.<ref> الانتفاضات الشيعيه، هاشم معروف الحسنى، ص 387.</ref>

اين ديدگاه، رد كننده نظريه‌اى است كه [[كربلا]] و قيام حسينى را تكليفى خاص امام ‌مى‌داند كه نمى‌توان از آن تبعيت كرد. وقتى ابا عبدالله الحسين‌ علیه السلام ضرورت قيام بر ضد سلطه ستمگرى را كه [[حلال]] را [[حرام]] مى‌كند و عهد الهى را شكسته، برخلاف سنت پيامبر عمل مى‌كند و تجاوزكارانه عمل مى‌نمايد، در خطبه خويش مى‌آورد و اين صفات را در سلطه يزيدى محقق مى‌داند، در پايان مى‌افزايد «فلكم فى اسوة‌»<ref>تاريخ طبرى، ج 4، ص 304.</ref> در كار من براى شما الگوى تبعيت است، اين مى‌رساند كه گستره زمين و زمان، [[كربلا]] و عاشوراست و هميشه و همه جا بايد با الهام از اين مكتب، بر ضد ستم قيام كرد و در راه آزادى و عزت، فداكارى‌ نمود.

امام خمينى‌ ره فرموده است: «اين كلمه كل يوم عاشورا و كل ارض كربلا، يك كلمه‌ بزرگى است... همه روز بايد ملت ما اين معنى را داشته باشد كه امروز روز عاشورا است و ما بايد مقابل ظلم بايستيم و همين جا هم كربلاست و بايد نقش كربلا را ما پياده‌ كنيم، انحصار به يك زمين ندارد. انحصار به يك افراد نمى‌شود. قضيه كربلا منحصر به يك ‌جمعيت هفتاد و چند نفرى و يك سرزمين كربلا نبوده، همه زمين ها بايد اين نقش را ايفا كنند».<ref>صحيفه نور، ج 9، ص 202.</ref>

==پانویس==
<references/>

==منابع==
جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، نشر معروف.

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-«کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا». هر روز عاشورا و هر سرزمین، کربلاست. این ‌جمله و شعار، نشان‌دهنده پیوستگى و تداوم خط درگیرى [[حق]] و [[باطل]] در همه زمان ها و مکان هاست.
+[[پرونده:Kol.jpg|thumb|230px|left|کل ارض کربلا - علی علوی‌ راد]]
 [[روز عاشورا|عاشورا]] و [[کربلا|کربلا]]، یکى از بارزترین حلقه‌هاى این زنجیره طولانى است. همیشه ‌حق و باطل رو در روى همند و انسانهاى آزاده، وظیفه پاسدارى از حق و پیکار با باطل را بر عهده دارند و بى‌تفاوت گذشتن از کنار صحنه حق و باطل، بى‌دینى است.
@@ سطر ۱۷: / سطر ۱۸: @@
 شیعه یعنى بازتاب آسمان * بر سر نى جلوه رنگین کمان
-از لب نى بشنوم صوت تو را * صوت‌ «انى لا ارى الموت‌» تو را
+از لب نى بشنوم صوت تو را * صوت‌ {{متن حدیث|«انى لا ارى الموت‌»}} تو را
 شیعه یعنى سالک پا در رکاب * تا که خورشید افکند از رخ نقاب

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-هر روز [[عاشورا]] و هر سرزمين، كربلاست. «كل يوم عاشورا و كل ارض كربلا». اين ‌جمله و شعار، نشان‌دهنده پيوستگى و تداوم خط درگيرى [[حق]] و [[باطل]] در همه زمان ها و مكان هاست.
+«کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا». هر روز عاشورا و هر سرزمین، کربلاست. این ‌جمله و شعار، نشان‌دهنده پیوستگى و تداوم خط درگیرى [[حق]] و [[باطل]] در همه زمان ها و مکان هاست.
-عاشورا و كربلا، يكى از بارزترين حلقه‌هاى اين زنجيره طولانى است. هميشه ‌حق و باطل رو در روى همند و انسانهاى آزاده، وظيفه پاسدارى از حق و پيكار با باطل را بر عهده دارند و بى‌تفاوت گذشتن از كنار صحنه حق و باطل، بى‌دينى است.
+[[روز عاشورا|عاشورا]] و [[کربلا|کربلا]]، یکى از بارزترین حلقه‌هاى این زنجیره طولانى است. همیشه ‌حق و باطل رو در روى همند و انسانهاى آزاده، وظیفه پاسدارى از حق و پیکار با باطل را بر عهده دارند و بى‌تفاوت گذشتن از کنار صحنه حق و باطل، بى‌دینى است.
-امام‌خمينى‌ قدس سره‌ بارها به اين نكته مهم توجه دادند، از جمله در ايام جنگ تحميلى:  « امروز ، روز عاشورای حسینی است ، امروز ایران کربلاست ، حسینیان آماده باشید.»<ref>صحيفه نور، ج 20، ص 195.</ref>  و در پيامى به مناسبت 17 شهريور فرمود: «عاشورا، قيام عدالتخواهان با عددى قليل و ايمان و عشقى بزرگ، در مقابل ستمگران كاخ نشين و مستكبران غارتگر بود و دستور آن بود كه ‌اين برنامه، سرلوحه زندگى امت در هر روز و در هر سرزمين باشد. روزهايى كه بر ما گذشت، عاشوراى مكرر بود و ميدان ها و خيابان ها و كوى و برزنهايى كه خون فرزندان‌ اسلام در آن ريخت، كربلاى مكرر».
+[[امام خمینی|امام‌خمینى‌]] قدس سره‌ بارها به این نکته مهم توجه دادند، از جمله در ایام جنگ تحمیلى: «امروز، روز عاشورای حسینی است، امروز ایران کربلاست، حسینیان آماده باشید.»<ref>صحیفه نور، ج ۲۰، ص ۱۹۵.</ref> و در پیامى به مناسبت ۱۷ شهریور فرمود: «عاشورا، قیام عدالتخواهان با عددى قلیل و ایمان و عشقى بزرگ، در مقابل ستمگران کاخ نشین و مستکبران غارتگر بود و دستور آن بود که ‌این برنامه، سرلوحه زندگى امت در هر روز و در هر سرزمین باشد. روزهایى که بر ما گذشت، عاشوراى مکرر بود و میدان ها و خیابان ها و کوى و برزنهایى که خون فرزندان‌ اسلام در آن ریخت، کربلاى مکرر». «۱۷ شهریور، مکرر عاشورا و میدان شهدا مکرر کربلا و شهداى ما مکرر شهداى کربلا و مخالفان ما مکرر [[یزید بن معاویه|یزید]] و وابستگان او هستند».<ref>همان، ج ۹، ص ۵۷.</ref>
-«17 شهريور، مكرر عاشورا و ميدان شهدا مكرر كربلا و شهداى ما مكرر شهداى كربلا و مخالفان ما مكرر يزيد و وابستگان او هستند».<ref>همان، ج 9، ص 57.</ref> نبرد عاشورا، گرچه از نظر زمان، كوتاهترين درگيرى بود (نيم روز) ولى از نظر امتداد، طولانى‌ترين درگيرى با ستم و باطل است و تا هر زمان كه هر آرزومندى آرزو كند كه ‌كاش در كربلا بود و در يارى امام شهيدان، به فوز عظيم شهادت مى‌رسيد (يا ليتنا كنا معكم‌ فنفوز فوزا عظيما)،<ref>[[زيارت عاشورا]].</ref> جبهه كربلا گرم و درگيرى عاشورا داير است.
+نبرد عاشورا، گرچه از نظر زمان، کوتاهترین درگیرى بود (نیم روز) ولى از نظر امتداد، طولانى‌ترین درگیرى با ستم و باطل است و تا هر زمان که هر آرزومندى آرزو کند که ‌کاش در کربلا بود و در یارى امام شهیدان، به فوز عظیم شهادت مى‌رسید (یا لیتنا کنا معکم‌ فنفوز فوزا عظیما)،<ref>[[زیارت عاشورا]].</ref> جبهه کربلا گرم و درگیرى عاشورا دایر است.
-آن گونه كه حسين علیه السلام، وارث [[حضرت آدم]] و [[حضرت ابراهيم]] و [[حضرت نوح]] و [[حضرت موسى]] و [[حضرت عيسى]] و [[حضرت محمد]] عليهم السلام است، پيروان ‌عاشورايى او نيز وارث خط سرخ جهاد و شهادت‌اند و پرچم [[كربلا]] را بر زمين نمى‌نهند و اين جوهر تشيع در بعد سياسى است.
+آن گونه که [[امام حسین علیه السلام|حسین]] علیه السلام، وارث [[حضرت آدم]] و [[حضرت ابراهیم]] و [[حضرت نوح]] و [[حضرت موسى]] و [[حضرت عیسى]] و [[حضرت محمد]] علیهم السلام است، پیروان ‌عاشورایى او نیز وارث خط سرخ جهاد و شهادت‌اند و پرچم کربلا را بر زمین نمى‌نهند و این جوهر [[تشیع]] در بعد سیاسى است.
-شيعه بايد آبها را گل كند خط سوم را به خون كامل كند خط سوم خط سرخ اولياست كربلا بارزترين منظور ماست شيعه يعنى تشنه جام بلا شيعگى يعنى قيام كربلا شيعه يعنى بازتاب آسمان بر سر نى جلوه رنگين كمان از لب نى بشنوم صوت تو را صوت‌ «انى لا ارى الموت‌» تو را شيعه يعنى سالك پا در ركاب تا كه خورشيد افكند از رخ نقاب اين سخن كوتاه كردم والسلام شيعه يعنى تيغ بيرون از نيام.<ref>ابياتى از مثنوى: «شيعه نامه‌»، محمدرضا آقاسى (كيهان 71/6/12).</ref>
+شیعه باید آبها را گل کند * خط سوم را به خون کامل کند
-يكى از نويسندگان محقق مى‌نويسد: ما يقين داريم كه اگر حسين‌ علیه السلام در زمان ما بود از قدس، جنوب لبنان و بيشتر مناطق اسلامى كربلاى دومى مى‌ساخت و همان موضعى را مى‌گرفت كه در برابر معاويه و يزيد ايستاد و از همه مدعيان [[اسلام]] و تشيع و از آنان كه بر قدس و جنوب لبنان مى‌گريند و در اعلاميه‌ها، سخنراني ها و صفحه مطبوعات بر سر فلسطين و لبنان معامله مى‌كنند و در خيابان ها و مجامع، سلاح با خود حمل مى‌كنند، بيش از تعدادى كه در كربلاى اول كنار آن حضرت ايستادند و ياريش كردند، او را يارى ‌نمى‌كردند.<ref> الانتفاضات الشيعيه، هاشم معروف الحسنى، ص 387.</ref>
+خط سوم خط سرخ اولیاست * کربلا بارزترین منظور ماست
-اين ديدگاه، رد كننده نظريه‌اى است كه [[كربلا]] و قيام حسينى را تكليفى خاص امام ‌مى‌داند كه نمى‌توان از آن تبعيت كرد. وقتى ابا عبدالله الحسين‌ علیه السلام ضرورت قيام بر ضد سلطه ستمگرى را كه [[حلال]] را [[حرام]] مى‌كند و عهد الهى را شكسته، برخلاف سنت پيامبر عمل مى‌كند و تجاوزكارانه عمل مى‌نمايد، در خطبه خويش مى‌آورد و اين صفات را در سلطه يزيدى محقق مى‌داند، در پايان مى‌افزايد «فلكم فى اسوة‌»<ref>تاريخ طبرى، ج 4، ص 304.</ref> در كار من براى شما الگوى تبعيت است، اين مى‌رساند كه گستره زمين و زمان، [[كربلا]] و عاشوراست و هميشه و همه جا بايد با الهام از اين مكتب، بر ضد ستم قيام كرد و در راه آزادى و عزت، فداكارى‌ نمود.
+شیعه یعنى تشنه جام بلا * شیعگى یعنى قیام کربلا
-امام خمينى‌ ره فرموده است: «اين كلمه كل يوم عاشورا و كل ارض كربلا، يك كلمه‌ بزرگى است... همه روز بايد ملت ما اين معنى را داشته باشد كه امروز روز عاشورا است و ما بايد مقابل ظلم بايستيم و همين جا هم كربلاست و بايد نقش كربلا را ما پياده‌ كنيم، انحصار به يك زمين ندارد. انحصار به يك افراد نمى‌شود. قضيه كربلا منحصر به يك ‌جمعيت هفتاد و چند نفرى و يك سرزمين كربلا نبوده، همه زمين ها بايد اين نقش را ايفا كنند».<ref>صحيفه نور، ج 9، ص 202.</ref>
+شیعه یعنى بازتاب آسمان * بر سر نى جلوه رنگین کمان
-لازم به ذکر است جمله  «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا» حدیث و روایت نیست بلکه جمله تاریخی شیخ جعفر شوشتری است که البته بیانی شیوا و قابل قبول است. <ref> آیت الله موسوی جزایری:
+از لب نى بشنوم صوت تو را * صوت‌ «انى لا ارى الموت‌» تو را
-کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا جمله تاریخی علامه شوشتری است، رسا نیوز، ۱۳۸۹/۱۱/۵ [http://www.rasanews.ir/NSite/FullStory/News/?Id=96469] </ref>
 ==پانویس==
-<references/>
+<references />
 ==منابع==
 [[رده:گفتارهای عاشورائی]]
 {{الگو:واقعه عاشورا}}

@@ سطر ۳: / سطر ۳: @@
 عاشورا و كربلا، يكى از بارزترين حلقه‌هاى اين زنجيره طولانى است. هميشه ‌حق و باطل رو در روى همند و انسانهاى آزاده، وظيفه پاسدارى از حق و پيكار با باطل را بر عهده دارند و بى‌تفاوت گذشتن از كنار صحنه حق و باطل، بى‌دينى است.
-امام‌خمينى‌ قدس سره‌ بارها به اين نكته مهم توجه دادند، از جمله در ايام جنگ تحميلى:  « امروز ، روز عاشورای حسینی است ، امروز ایران کربلاست ، حسینیان آماده باشید . »<ref>صحيفه نور، ج 20، ص 195.</ref>  و در پيامى به مناسبت 17 شهريور فرمود: «عاشورا، قيام عدالتخواهان با عددى قليل و ايمان و عشقى بزرگ، در مقابل ستمگران كاخ نشين و مستكبران غارتگر بود و دستور آن بود كه ‌اين برنامه، سرلوحه زندگى امت در هر روز و در هر سرزمين باشد. روزهايى كه بر ما گذشت، عاشوراى مكرر بود و ميدان ها و خيابان ها و كوى و برزنهايى كه خون فرزندان‌ اسلام در آن ريخت، كربلاى مكرر».
+امام‌خمينى‌ قدس سره‌ بارها به اين نكته مهم توجه دادند، از جمله در ايام جنگ تحميلى:  « امروز ، روز عاشورای حسینی است ، امروز ایران کربلاست ، حسینیان آماده باشید.»<ref>صحيفه نور، ج 20، ص 195.</ref>  و در پيامى به مناسبت 17 شهريور فرمود: «عاشورا، قيام عدالتخواهان با عددى قليل و ايمان و عشقى بزرگ، در مقابل ستمگران كاخ نشين و مستكبران غارتگر بود و دستور آن بود كه ‌اين برنامه، سرلوحه زندگى امت در هر روز و در هر سرزمين باشد. روزهايى كه بر ما گذشت، عاشوراى مكرر بود و ميدان ها و خيابان ها و كوى و برزنهايى كه خون فرزندان‌ اسلام در آن ريخت، كربلاى مكرر».
 «17 شهريور، مكرر عاشورا و ميدان شهدا مكرر كربلا و شهداى ما مكرر شهداى كربلا و مخالفان ما مكرر يزيد و وابستگان او هستند».<ref>همان، ج 9، ص 57.</ref> نبرد عاشورا، گرچه از نظر زمان، كوتاهترين درگيرى بود (نيم روز) ولى از نظر امتداد، طولانى‌ترين درگيرى با ستم و باطل است و تا هر زمان كه هر آرزومندى آرزو كند كه ‌كاش در كربلا بود و در يارى امام شهيدان، به فوز عظيم شهادت مى‌رسيد (يا ليتنا كنا معكم‌ فنفوز فوزا عظيما)،<ref>[[زيارت عاشورا]].</ref> جبهه كربلا گرم و درگيرى عاشورا داير است.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ نوامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۷:۲۴
سطر ۲۶:		سطر ۲۶:

	[[رده:گفتارهای عاشورائی]]		[[رده:گفتارهای عاشورائی]]
		+	{{الگو:واقعه عاشورا}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۱۷
سطر ۲۵:		سطر ۲۵:
	جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، نشر معروف.		جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، نشر معروف.

−	[[رده:~~واقعه عاشورا~~]]	+	[[رده:گفتارهای عاشورائی]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-{{مدخل دائره المعارف|کتاب [[فرهنگ عاشورا(کتاب)|فرهنگ عاشورا]]}}
+{{مدخل دائرة المعارف|کتاب [[فرهنگ عاشورا(کتاب)|فرهنگ عاشورا]]}}
 هر روز [[عاشورا]] و هر سرزمين، كربلاست. «كل يوم عاشورا و كل ارض كربلا». اين ‌جمله و شعار، نشان‌دهنده پيوستگى و تداوم خط درگيرى [[حق]] و [[باطل]] در همه زمان ها و مكان هاست.
@@ سطر ۲۴: / سطر ۲۴: @@
 ==منابع==
 جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، نشر معروف.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۳۸
سطر ۱:		سطر ۱:
−	{{~~بخشی از یک~~ کتاب}}	+	{{مدخل دائره المعارف\|کتاب [[فرهنگ عاشورا(کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]}}

	هر روز [[عاشورا]] و هر سرزمين، كربلاست. «كل يوم عاشورا و كل ارض كربلا». اين ‌جمله و شعار، نشان‌دهنده پيوستگى و تداوم خط درگيرى [[حق]] و [[باطل]] در همه زمان ها و مكان هاست.		هر روز [[عاشورا]] و هر سرزمين، كربلاست. «كل يوم عاشورا و كل ارض كربلا». اين ‌جمله و شعار، نشان‌دهنده پيوستگى و تداوم خط درگيرى [[حق]] و [[باطل]] در همه زمان ها و مكان هاست.