کفالت - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی در ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۰۷

2025-06-10T07:07:34Z

Akbari در ‏۲۲ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۱۳

2020-04-22T11:13:55Z

Aghajani در ‏۲۷ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۶:۴۵

2020-02-27T06:45:34Z

مهدی موسوی در ‏۵ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۵۳

2019-10-05T10:53:15Z

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۷:۱۸

2014-01-04T07:18:44Z

Zamani در ‏۳۰ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۲:۲۳

2013-12-30T12:23:28Z

بهرامی در ‏۳۰ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۲:۰۲

2013-12-30T12:02:57Z

بهرامی: افزودن و تکمیل محتوا به کمک منبع جدید

2013-12-30T11:53:34Z

افزودن و تکمیل محتوا به کمک منبع جدید

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۷:۵۵

2013-09-16T07:55:32Z

بهرامی: صفحه‌ای جدید حاوی '{{الگو:نیازمند ویرایش فنی}} {{الگو:بخشی از یک کتاب}} کفالت نوعی از ضمان است و آن ضم...' ایجاد کرد

2013-09-15T11:26:21Z

صفحه‌ای جدید حاوی '{{الگو:نیازمند ویرایش فنی}} {{الگو:بخشی از یک کتاب}} کفالت نوعی از ضمان است و آن ضم...' ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{الگو:نیازمند ویرایش فنی}}
{{الگو:بخشی از یک کتاب}}

کفالت نوعی از ضمان است و آن ضمانت بدنی می‌باشد.
و به عبارت دیگر «و هی التعهد بالنفس به معنی التزام احضار المکفول متی طلبه المکفول‌له» یعنی کفالت التزام احضار مکفول است هرگاه مکفول‌له بخواهد.
بدین معنی که شخص ملتزم و متعهد شود که دیگری را هر وقت که حاکم یا مکفول له بخواهد حاضر نماید.<ref> حدائق الناضره، ج۲۱، ص۳. </ref>
<ref> شرح لمعه، ج۴، ص۱۱۳. </ref>
و در تعریفات جرجانی و کتاب الهدایه و مجمع البحرین آورد: کفالت ضم ذمه بذمه یعنی ذمه کفیل به ذمه اصیل در حق مطالبه می‌باشد.<ref> تعریفات (جرجانی)، ص۱۶۲. </ref>
<ref> الهدایه (شرح بدایة المبتدی)، ج۳، ص۸۷. </ref>
<ref> مجمع البحرین، ج۵، ص۴۶۲. </ref>

در کتاب مغنی المحتاج می‌نویسد: کفالت را دو اسم دیگر است: کفالة البدن و کفالة الوجه. <ref> مغنی المحتاج، ج۲، ص۲۰۳. </ref>

در کتاب الهدایه اضافه می‌کند: کفالت بر دو قسم است: کفالت نفس، کفالت مال.<ref> الهدایه، ج۳، ص۸۷. </ref>

علی أی تقدیر در باب کفالت، کفیل به معنی کافل می‌باشد یعنی کسی که ضمانت می‌کند که شخصی را هر وقت حاکم یا مکفول‌له بخواهد احضار نماید.
و مکفول شخصی است که ذمه‌اش مشغول می‌باشد یا علیه او اقامه دعوی شده و کفیل تعهد احضار او را نموده است.
و مکفول‌له عبارت است از صاحب حق ولو به دعوی، و به تعبیر دیگر کسی که به نفع وی تعهد و ضمانت بعمل می‌آید مکفول‌له نامیده می‌شود.<ref> مسالک الافهام، ج۴، ص۲۳۵. </ref>

کفالت به عقیده اکثر اهل علم جایز و صحیح است.
و فقط شافعی عقیده دارد که چنین تعهدی ضعیف است و غرض وی چنان‌که در کتاب مغنی المحتاج می‌نویسد: آن است که کفالت از جهت قیاس ضعیف می‌باشد<ref> المغنی (ابن قدامه)، ج۴، ص۴۱۵. </ref>.<ref> مغنی المحتاج، ج۲، ص۲۰۳. </ref><ref> الهدایه، ج۳، ص۸۷. </ref>

==پانویس==
<references/>

== منابع ==

فرهنگ اصطلاحات فقه اسلامی، محسن جابری عربلو.
[[رده:اصطلاحات احكام]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-کفالت نوعی از ضمان است و آن ضمانت بدنی می‌باشد و به عبارت دیگر «و هی التعهد بالنفس به معنی التزام احضار المکفول متی طلبه المکفول‌ له» یعنی کفالت التزام احضار مکفول است هرگاه مکفول‌له بخواهد. بدین معنی که شخص ملتزم و متعهد شود که دیگری را هر وقت که حاکم یا مکفول له بخواهد حاضر نماید.<ref>حدائق الناضره، ج۲۱، ص۳.</ref><ref>شرح لمعه، ج۴، ص۱۱۳.</ref> و در تعریفات جرجانی و کتاب الهدایه و [[مجمع البحرین (کتاب)|مجمع البحرین]] آمده: کفالت ضم ذمه بذمه یعنی ذمه کفیل به ذمه اصیل در حق مطالبه می‌باشد.<ref>تعریفات (جرجانی)، ص۱۶۲.</ref><ref>الهدایه (شرح بدایة المبتدی)، ج۳، ص۸۷.</ref><ref>مجمع البحرین، ج۵، ص۴۶۲.</ref>
+'''«کفالت»''' نوعی از ضمان است و آن ضمانت بدنی می‌باشد و به عبارت دیگر، کفالت التزام احضار مکفول است هرگاه مکفول‌له بخواهد. بدین معنی که شخص متعهد شود که دیگری را هر وقت که حاکم یا مکفول‌له بخواهد حاضر نماید.<ref>«و هی التعهد بالنفس به معنی التزام احضار المکفول متی طلبه المکفول‌ له»، حدائق الناضره، ج۲۱، ص۳؛ شرح لمعه، ج۴، ص۱۱۳.</ref>
-==معنای لغوی و اصطلاحی کفالت==
+==کفالت در لغت و اصطلاح==
-كفالت در لغت مشتق از كفل و به معنای به عهده گرفتن می‌باشد. در اصطلاح حقوقی نیز عقدی است كه به موجب آن یكی از طرفین در مقابل دیگری احضار شخص ثالثی را تعهد می‌كند. به شخص متعهد كفیل و به متعهد‌له مكفول له‌ و به شخص ثالث مكفول گفته می‌شود.
+«كفالت» در لغت مشتق از «كفل» و به معنای به عهده گرفتن می‌باشد. در اصطلاح حقوقی نیز عقدی است كه به موجب آن یكی از طرفین در مقابل دیگری، احضار شخص ثالثی را تعهد می‌كند. به شخص متعهد «كفیل» و به متعهد‌له «مكفول له‌» و به شخص ثالث «مكفول» گفته می‌شود.
-در کتاب مغنی المحتاج می‌نویسد: کفالت را دو اسم دیگر است: کفالة البدن و کفالة الوجه.<ref>مغنی المحتاج، ج۲، ص۲۰۳.</ref> در کتاب الهدایه اضافه می‌کند: کفالت بر دو قسم است: کفالت نفس، کفالت مال.<ref>الهدایه، ج۳، ص۸۷.</ref>
+در کتاب «مغنی المحتاج» می‌نویسد: کفالت را دو اسم دیگر است: کفالة البدن و کفالة الوجه.<ref>مغنی المحتاج، ج۲، ص۲۰۳.</ref> در کتاب «الهدایه» اضافه می‌کند: کفالت بر دو قسم است: کفالت نفس، کفالت مال.<ref>الهدایه، ج۳، ص۸۷.</ref>
-علی أی تقدیر در باب کفالت، کفیل به معنی کافل می‌باشد یعنی کسی که ضمانت می‌کند که شخصی را هر وقت حاکم یا مکفول‌له بخواهد احضار نماید و مکفول شخصی است که ذمه‌اش مشغول می‌باشد یا علیه او اقامه دعوی شده و کفیل تعهد احضار او را نموده است و مکفول‌له عبارت است از صاحب حق ولو به دعوی و به تعبیر دیگر کسی که به نفع وی تعهد و ضمانت بعمل می‌آید مکفول‌له نامیده می‌شود.<ref>مسالک الافهام، ج۴، ص۲۳۵.</ref>
+در باب کفالت، کفیل به معنی کافل می‌باشد، یعنی کسی که ضمانت می‌کند که شخصی را هر وقت حاکم یا مکفول‌له بخواهد احضار نماید و مکفول شخصی است که ذمّه‌اش مشغول می‌باشد یا علیه او اقامه دعوی شده و کفیل تعهد احضار او را نموده است و مکفول‌له عبارت است از صاحب حق، ولو به دعوی و به تعبیر دیگر، کسی که به نفع وی تعهد و ضمانت بعمل می‌آید مکفول‌له نامیده می‌شود.<ref>مسالک الافهام، ج۴، ص۲۳۵.</ref>
 ==موارد برائت كفیل==
-#معرفی به موقع كفیل: چنان‌چه (اگر) در زمان و مكان خاصی كه قرار بوده، مكفول را معرفی نماید.
+*معرفی به موقع كفیل: چنان‌چه (اگر) در زمان و مكان خاصی كه قرار بوده، مكفول را معرفی نماید.
-#حضور به موقع مكفول: اگر مكفول شخصاً حاضر شود كفیل نیز برئ می‌شود.
+*حضور به موقع مكفول: اگر مكفول شخصاً حاضر شود، كفیل نیز برئ می‌شود.
-#برائت ذمه مكفول: اگر ذمه مكفول كه موجب كفالت شده به نحوی برئ ‌شود. كفیل نیز برئ می‌شود.
+*برائت ذمّه مكفول: اگر ذمّه مكفول كه موجب كفالت شده به نحوی برئ ‌شود، كفیل نیز برئ می‌شود.
-#انصراف مكفول‌له از تعهد كفیل: ‌به هر دلیلی اگر مكفول له تعهد كفیل را نخواهد، كفیل برئ می‌شود.
+*انصراف مكفول‌له از تعهد كفیل: ‌به هر دلیلی اگر مكفول له تعهد كفیل را نخواهد، كفیل برئ می‌شود.
-#انتقال حق مكفول‌له: اگر دین و طلب مكفول له به دیگری منتقل شود، مثلاً كسی دین مدیون را ضمانت كند و در نتیجه دین منتقل شود، جائی برای كفالت باقی نمی‌ماند.
+*انتقال حق مكفول‌له: اگر دَین و طلب مكفول له به دیگری منتقل شود، مثلاً كسی دَین مدیون را ضمانت كند و در نتیجه دَین منتقل شود، جائی برای كفالت باقی نمی‌ماند.
-#فوت مكفول: كفیل متعهد به حاضركردن مكفول است و اگر بمیرد دیگر امكانی برای اجرای تعهد باقی نمی‌ماند و چنان‌چه دین مكفول‌له بدون پرداخت بماند، كفیل مسئولیتی ندارد. (مفاد ماده 746 قانون مدنی)
+*فوت مكفول: كفیل متعهد به حاضركردن مكفول است و اگر بمیرد دیگر امكانی برای اجرای تعهد باقی نمی‌ماند و چنان‌چه دَین مكفول‌له بدون پرداخت بماند، كفیل مسئولیتی ندارد.<ref>مفاد ماده ۷۴۶ قانون مدنی.</ref>
 ==نکاتی درباره کفالت==
-*کفالت به عقیده اکثر اهل علم جایز و صحیح است و فقط [[شافعی]] عقیده دارد که چنین تعهدی ضعیف است و غرض وی چنان‌که در کتاب مغنی المحتاج می‌نویسد: آن است که کفالت از جهت قیاس ضعیف می‌باشد.<ref>المغنی (ابن قدامه)، ج۴، ص۴۱۵.</ref><ref>مغنی المحتاج، ج۲، ص۲۰۳.</ref><ref>الهدایه، ج۳، ص۸۷.</ref>
+*کفالت به عقیده اکثر اهل علم، جایز و صحیح است و فقط [[شافعی]] عقیده دارد که چنین تعهدی ضعیف است و غرض وی -چنان‌که در کتاب «مغنی المحتاج» می‌نویسد- آن است که کفالت از جهت قیاس ضعیف می‌باشد.<ref>المغنی، ابن قدامه، ج۴، ص۴۱۵؛ مغنی المحتاج، ج۲، ص۲۰۳؛ الهدایه، ج۳، ص۸۷.</ref>
-*در عقد كفالت، علم كفیل به تعهدات مكفول شرط نیست بلكه همین كه بداند از چه كسی كفالت می‌كند برای عقد كفالت كافی می‌باشد. در مورد مكفول نیز اهلیت شرط نیست و می‌توان از دیوانه نیز كفالت كرد.
+*در عقد كفالت، علم كفیل به تعهدات مكفول شرط نیست، بلكه همین كه بداند از چه كسی كفالت می‌كند، برای عقد كفالت كافی می‌باشد. در مورد مكفول نیز، اهلیت شرط نیست و می‌توان از دیوانه نیز كفالت كرد.
 ==پانویس==
 <references />
 ==منابع==
 *فرهنگ اصطلاحات فقه اسلامی، محسن جابری عربلو.
-*شعبانعلی جباری، کفالت، [http://www.pajoohe.ir  دانشنامه پژوهه]، بازیابی: ۹ تیر ۱۳۹۴
+*[http://www.pajoohe.ir "کفالت"، شعبانعلی جباری، دانشنامه پژوهه]، بازیابی: ۹ تیر ۱۳۹۴.
 {{فقه/احکام}}
 [[رده:اصطلاحات احكام]]

@@ سطر ۳۰: / سطر ۳۰: @@
 *فرهنگ اصطلاحات فقه اسلامی، محسن جابری عربلو.
 *شعبانعلی جباری، کفالت، [http://www.pajoohe.ir  دانشنامه پژوهه]، بازیابی: ۹ تیر ۱۳۹۴
+{{فقه/احکام}}
 [[رده:اصطلاحات احكام]]

@@ سطر ۲۹: / سطر ۲۹: @@
 *فرهنگ اصطلاحات فقه اسلامی، محسن جابری عربلو.
-*[http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=11887 کفالت، شعبانعلی جباری، سایت پژوهه].
+*شعبانعلی جباری، کفالت، [http://www.pajoohe.ir  دانشنامه پژوهه]، بازیابی: ۹ تیر ۱۳۹۴
 [[رده:اصطلاحات احكام]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-کفالت نوعی از ضمان است و آن ضمانت بدنی می‌باشد و به عبارت دیگر «و هی التعهد بالنفس به معنی التزام احضار المکفول متی طلبه المکفول‌ له» یعنی کفالت التزام احضار مکفول است هرگاه مکفول‌له بخواهد. بدین معنی که شخص ملتزم و متعهد شود که دیگری را هر وقت که حاکم یا مکفول له بخواهد حاضر نماید.<ref>حدائق الناضره، ج۲۱، ص۳.</ref><ref>شرح لمعه، ج۴، ص۱۱۳.</ref> و در تعریفات جرجانی و کتاب الهدایه و مجمع البحرین آورد: کفالت ضم ذمه بذمه یعنی ذمه کفیل به ذمه اصیل در حق مطالبه می‌باشد.<ref>تعریفات (جرجانی)، ص۱۶۲.</ref><ref>الهدایه (شرح بدایة المبتدی)، ج۳، ص۸۷.</ref><ref>مجمع البحرین، ج۵، ص۴۶۲.</ref>
+کفالت نوعی از ضمان است و آن ضمانت بدنی می‌باشد و به عبارت دیگر «و هی التعهد بالنفس به معنی التزام احضار المکفول متی طلبه المکفول‌ له» یعنی کفالت التزام احضار مکفول است هرگاه مکفول‌له بخواهد. بدین معنی که شخص ملتزم و متعهد شود که دیگری را هر وقت که حاکم یا مکفول له بخواهد حاضر نماید.<ref>حدائق الناضره، ج۲۱، ص۳.</ref><ref>شرح لمعه، ج۴، ص۱۱۳.</ref> و در تعریفات جرجانی و کتاب الهدایه و [[مجمع البحرین (کتاب)|مجمع البحرین]] آمده: کفالت ضم ذمه بذمه یعنی ذمه کفیل به ذمه اصیل در حق مطالبه می‌باشد.<ref>تعریفات (جرجانی)، ص۱۶۲.</ref><ref>الهدایه (شرح بدایة المبتدی)، ج۳، ص۸۷.</ref><ref>مجمع البحرین، ج۵، ص۴۶۲.</ref>
 ==معنای لغوی و اصطلاحی کفالت==
-كفالت در لغت مشتق از كفل و به معنای به عهده گرفتن می‌باشد. در اصطلاح حقوقی نیز عقدی است كه به موجب آن یكی از طرفین در مقابل دیگری احضار شخص ثالثی را تعهد می‌كند. به شخص متعهد كفیل و به متعهد‌له مكفولله‌ و به شخص ثالث مكفول گفته می‌شود.
+كفالت در لغت مشتق از كفل و به معنای به عهده گرفتن می‌باشد. در اصطلاح حقوقی نیز عقدی است كه به موجب آن یكی از طرفین در مقابل دیگری احضار شخص ثالثی را تعهد می‌كند. به شخص متعهد كفیل و به متعهد‌له مكفول له‌ و به شخص ثالث مكفول گفته می‌شود.
 در کتاب مغنی المحتاج می‌نویسد: کفالت را دو اسم دیگر است: کفالة البدن و کفالة الوجه.<ref>مغنی المحتاج، ج۲، ص۲۰۳.</ref> در کتاب الهدایه اضافه می‌کند: کفالت بر دو قسم است: کفالت نفس، کفالت مال.<ref>الهدایه، ج۳، ص۸۷.</ref>
@@ سطر ۱۱: / سطر ۱۱: @@
 ==موارد برائت كفیل==
-# معرفی به موقع كفیل: چنان‌چه (اگر) در زمان و مكان خاصی كه قرار بوده، مكفول را معرفی نماید.
+#معرفی به موقع كفیل: چنان‌چه (اگر) در زمان و مكان خاصی كه قرار بوده، مكفول را معرفی نماید.
-# حضور به موقع مكفول: اگر مكفول شخصاً حاضر شود كفیل نیز برئ می‌شود.
+#حضور به موقع مكفول: اگر مكفول شخصاً حاضر شود كفیل نیز برئ می‌شود.
-# برائت ذمه مكفول: اگر ذمه مكفول كه موجب كفالت شده به نحوی برئ ‌شود. كفیل نیز برئ می‌شود.
+#برائت ذمه مكفول: اگر ذمه مكفول كه موجب كفالت شده به نحوی برئ ‌شود. كفیل نیز برئ می‌شود.
-# انصراف مكفول‌له از تعهد كفیل: ‌به هر دلیلی اگر مكفولله تعهد كفیل را نخواهد، كفیل برئ می‌شود.
+#انصراف مكفول‌له از تعهد كفیل: ‌به هر دلیلی اگر مكفول له تعهد كفیل را نخواهد، كفیل برئ می‌شود.
-# انتقال حق مكفول‌له: اگر دین و طلب مكفولله به دیگری منتقل شود، مثلاً كسی دین مدیون را ضمانت كند و در نتیجه دین منتقل شود، جائی برای كفالت باقی نمی‌ماند.
+#انتقال حق مكفول‌له: اگر دین و طلب مكفول له به دیگری منتقل شود، مثلاً كسی دین مدیون را ضمانت كند و در نتیجه دین منتقل شود، جائی برای كفالت باقی نمی‌ماند.
-# فوت مكفول: كفیل متعهد به حاضركردن مكفول است و اگر بمیرد دیگر امكانی برای اجرای تعهد باقی نمی‌ماند و چنان‌چه دین مكفول‌له بدون پرداخت بماند، كفیل مسئولیتی ندارد. (مفاد ماده 746 قانون مدنی)
+#فوت مكفول: كفیل متعهد به حاضركردن مكفول است و اگر بمیرد دیگر امكانی برای اجرای تعهد باقی نمی‌ماند و چنان‌چه دین مكفول‌له بدون پرداخت بماند، كفیل مسئولیتی ندارد. (مفاد ماده 746 قانون مدنی)
 ==نکاتی درباره کفالت==
-* کفالت به عقیده اکثر اهل علم جایز و صحیح است و فقط شافعی عقیده دارد که چنین تعهدی ضعیف است و غرض وی چنان‌که در کتاب مغنی المحتاج می‌نویسد: آن است که کفالت از جهت قیاس ضعیف می‌باشد.<ref>المغنی (ابن قدامه)، ج۴، ص۴۱۵.</ref><ref>مغنی المحتاج، ج۲، ص۲۰۳.</ref><ref>الهدایه، ج۳، ص۸۷.</ref>
+*کفالت به عقیده اکثر اهل علم جایز و صحیح است و فقط [[شافعی]] عقیده دارد که چنین تعهدی ضعیف است و غرض وی چنان‌که در کتاب مغنی المحتاج می‌نویسد: آن است که کفالت از جهت قیاس ضعیف می‌باشد.<ref>المغنی (ابن قدامه)، ج۴، ص۴۱۵.</ref><ref>مغنی المحتاج، ج۲، ص۲۰۳.</ref><ref>الهدایه، ج۳، ص۸۷.</ref>
-* در عقد كفالت، علم كفیل به تعهدات مكفول شرط نیست بلكه همین كه بداند از چه كسی كفالت می‌كند برای عقد كفالت كافی می‌باشد. در مورد مكفول نیز اهلیت شرط نیست و می‌توان از دیوانه نیز كفالت كرد.
+*در عقد كفالت، علم كفیل به تعهدات مكفول شرط نیست بلكه همین كه بداند از چه كسی كفالت می‌كند برای عقد كفالت كافی می‌باشد. در مورد مكفول نیز اهلیت شرط نیست و می‌توان از دیوانه نیز كفالت كرد.
 ==پانویس==
-<references/>
+<references />
 ==منابع==
 * فرهنگ اصطلاحات فقه اسلامی، محسن جابری عربلو.
-* [http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=11887 کفالت، شعبانعلی جباری، سایت پژوهه].
+*فرهنگ اصطلاحات فقه اسلامی، محسن جابری عربلو.
 [[رده:اصطلاحات احكام]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-{{الگو:نیازمند ویرایش فنی}}
+کفالت نوعی از ضمان است و آن ضمانت بدنی می‌باشد و به عبارت دیگر «و هی التعهد بالنفس به معنی التزام احضار المکفول متی طلبه المکفول‌ له» یعنی کفالت التزام احضار مکفول است هرگاه مکفول‌له بخواهد. بدین معنی که شخص ملتزم و متعهد شود که دیگری را هر وقت که حاکم یا مکفول له بخواهد حاضر نماید.<ref>حدائق الناضره، ج۲۱، ص۳.</ref><ref>شرح لمعه، ج۴، ص۱۱۳.</ref> و در تعریفات جرجانی و کتاب الهدایه و مجمع البحرین آورد: کفالت ضم ذمه بذمه یعنی ذمه کفیل به ذمه اصیل در حق مطالبه می‌باشد.<ref>تعریفات (جرجانی)، ص۱۶۲.</ref><ref>الهدایه (شرح بدایة المبتدی)، ج۳، ص۸۷.</ref><ref>مجمع البحرین، ج۵، ص۴۶۲.</ref>
-== معنای لغوی و اصطلاحی کفالت ==
+==معنای لغوی و اصطلاحی کفالت==
 كفالت در لغت مشتق از كفل و به معنای به عهده گرفتن می‌باشد. در اصطلاح حقوقی نیز عقدی است كه به موجب آن یكی از طرفین در مقابل دیگری احضار شخص ثالثی را تعهد می‌كند. به شخص متعهد كفیل و به متعهد‌له مكفولله‌ و به شخص ثالث مكفول گفته می‌شود.
@@ سطر ۸: / سطر ۷: @@
 در کتاب مغنی المحتاج می‌نویسد: کفالت را دو اسم دیگر است: کفالة البدن و کفالة الوجه.<ref>مغنی المحتاج، ج۲، ص۲۰۳.</ref> در کتاب الهدایه اضافه می‌کند: کفالت بر دو قسم است: کفالت نفس، کفالت مال.<ref>الهدایه، ج۳، ص۸۷.</ref>
-علی أی تقدیر در باب کفالت، کفیل به معنی کافل می‌باشد یعنی کسی که ضمانت می‌کند که شخصی را هر وقت حاکم یا مکفول‌له بخواهد احضار نماید. و مکفول شخصی است که ذمه‌اش مشغول می‌باشد یا علیه او اقامه دعوی شده و کفیل تعهد احضار او را نموده است. و مکفول‌له عبارت است از صاحب حق ولو به دعوی و به تعبیر دیگر کسی که به نفع وی تعهد و ضمانت بعمل می‌آید مکفول‌له نامیده می‌شود.<ref>مسالک الافهام، ج۴، ص۲۳۵.</ref>
+علی أی تقدیر در باب کفالت، کفیل به معنی کافل می‌باشد یعنی کسی که ضمانت می‌کند که شخصی را هر وقت حاکم یا مکفول‌له بخواهد احضار نماید و مکفول شخصی است که ذمه‌اش مشغول می‌باشد یا علیه او اقامه دعوی شده و کفیل تعهد احضار او را نموده است و مکفول‌له عبارت است از صاحب حق ولو به دعوی و به تعبیر دیگر کسی که به نفع وی تعهد و ضمانت بعمل می‌آید مکفول‌له نامیده می‌شود.<ref>مسالک الافهام، ج۴، ص۲۳۵.</ref>
-== موارد برائت كفیل ==
+==موارد برائت كفیل==
-«1ـ معرفی به موقع كفیل: چنان‌چه (اگر) در زمان و مكان خاصی كه قرار بوده مكفول را معرفی نماید.
+# معرفی به موقع كفیل: چنان‌چه (اگر) در زمان و مكان خاصی كه قرار بوده، مكفول را معرفی نماید.
-ـ حضور به موقع مكفول: اگر مكفول شخصاً حاضر شود كفیل نیز برئ می‌شود.
+# حضور به موقع مكفول: اگر مكفول شخصاً حاضر شود كفیل نیز برئ می‌شود.
-ـ برائت ذمه مكفول: اگر ذمه مكفول كه موجب كفالت شده به نحوی برئ ‌شود. كفیل نیز برئ می‌شود.
+# برائت ذمه مكفول: اگر ذمه مكفول كه موجب كفالت شده به نحوی برئ ‌شود. كفیل نیز برئ می‌شود.
-ـ انصراف مكفول‌له از تعهد كفیل: ‌به هر دلیلی اگر مكفولله تعهد كفیل را نخواهد، كفیل برئ می‌شود.
+# انصراف مكفول‌له از تعهد كفیل: ‌به هر دلیلی اگر مكفولله تعهد كفیل را نخواهد، كفیل برئ می‌شود.
-ـ انتقال حق مكفول‌له: اگر دین و طلب مكفولله به دیگری منتقل شود، مثلاً كسی دین مدیون را ضمانت كند، و در نتیجه دین منتقل شود، جائی برای كفالت باقی نمی‌ماند.
+# انتقال حق مكفول‌له: اگر دین و طلب مكفولله به دیگری منتقل شود، مثلاً كسی دین مدیون را ضمانت كند و در نتیجه دین منتقل شود، جائی برای كفالت باقی نمی‌ماند.
-ـ فوت مكفول: كفیل متعهد به حاضر كردن مكفول است و اگر بمیرد دیگر امكانی برای اجرای تعهد باقی نمی‌ماند. و چنان‌چه دین مكفول‌له بدون پرداخت بماند، كفیل مسئولیتی ندارد». (مفاد ماده 746 قانون مدنی)
+# فوت مكفول: كفیل متعهد به حاضركردن مكفول است و اگر بمیرد دیگر امكانی برای اجرای تعهد باقی نمی‌ماند و چنان‌چه دین مكفول‌له بدون پرداخت بماند، كفیل مسئولیتی ندارد. (مفاد ماده 746 قانون مدنی)
-== نکاتی در باره کفالت ==
+==نکاتی درباره کفالت==
-*کفالت به عقیده اکثر اهل علم جایز و صحیح است و فقط شافعی عقیده دارد که چنین تعهدی ضعیف است و غرض وی چنان‌که در کتاب مغنی المحتاج می‌نویسد: آن است که کفالت از جهت قیاس ضعیف می‌باشد.<ref>المغنی (ابن قدامه)، ج۴، ص۴۱۵.</ref><ref>مغنی المحتاج، ج۲، ص۲۰۳.</ref><ref>الهدایه، ج۳، ص۸۷.</ref>
+* کفالت به عقیده اکثر اهل علم جایز و صحیح است و فقط شافعی عقیده دارد که چنین تعهدی ضعیف است و غرض وی چنان‌که در کتاب مغنی المحتاج می‌نویسد: آن است که کفالت از جهت قیاس ضعیف می‌باشد.<ref>المغنی (ابن قدامه)، ج۴، ص۴۱۵.</ref><ref>مغنی المحتاج، ج۲، ص۲۰۳.</ref><ref>الهدایه، ج۳، ص۸۷.</ref>
 ==پانویس==
 <references/>
@@ سطر ۲۹: / سطر ۲۸: @@
 ==منابع==
 * فرهنگ اصطلاحات فقه اسلامی، محسن جابری عربلو.
-*[http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=11887 کفالت، شعبانعلی جباری، سایت پژوهه]
+* [http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=11887 کفالت، شعبانعلی جباری، سایت پژوهه].
 [[رده:اصطلاحات احكام]]

@@ سطر ۲: / سطر ۲: @@
 کفالت نوعی از ضمان است و آن ضمانت بدنی می‌باشد و به عبارت دیگر «و هی التعهد بالنفس به معنی التزام احضار المکفول متی طلبه المکفول‌له» یعنی کفالت التزام احضار مکفول است هرگاه مکفول‌له بخواهد. بدین معنی که شخص ملتزم و متعهد شود که دیگری را هر وقت که حاکم یا مکفول له بخواهد حاضر نماید.<ref>حدائق الناضره، ج۲۱، ص۳.</ref><ref>شرح لمعه، ج۴، ص۱۱۳.</ref> و در تعریفات جرجانی و کتاب الهدایه و مجمع البحرین آورد: کفالت ضم ذمه بذمه یعنی ذمه کفیل به ذمه اصیل در حق مطالبه می‌باشد.<ref>تعریفات (جرجانی)، ص۱۶۲.</ref><ref>الهدایه (شرح بدایة المبتدی)، ج۳، ص۸۷.</ref><ref>مجمع البحرین، ج۵، ص۴۶۲.</ref>
-== معنای لغوی کفالت ==
+== معنای لغوی و اصطلاحی کفالت ==
 كفالت در لغت مشتق از كفل و به معنای به عهده گرفتن می‌باشد. در اصطلاح حقوقی نیز عقدی است كه به موجب آن یكی از طرفین در مقابل دیگری احضار شخص ثالثی را تعهد می‌كند. به شخص متعهد كفیل و به متعهد‌له مكفولله‌ و به شخص ثالث مكفول گفته می‌شود.