پیراهن یوسف - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Mohammadi در ‏۱۴ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۲۲

2026-03-14T10:22:48Z

Mohammadi در ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۵۰

2026-02-28T12:50:49Z

نمایش تغییرات

Mohammadi: /* شفا یافتن یعقوب با پیراهن یوسف */

2025-12-12T12:01:46Z

‏شفا یافتن یعقوب با پیراهن یوسف

Mohammadi: /* پاره‌شدن پیراهن یوسف */

2025-12-12T12:01:18Z

‏پاره‌شدن پیراهن یوسف

Mohammadi: /* پیراهن خون آلود یوسف */

2025-12-12T12:00:25Z

‏پیراهن خون آلود یوسف

Mohammadi در ‏۱۲ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۵۸

2025-12-12T11:58:10Z

نمایش تغییرات

Zamani: افزودن الگوی قرآن

2025-03-22T12:54:04Z

افزودن الگوی قرآن

مهدی موسوی در ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۴

2022-12-18T10:54:13Z

نمایش تغییرات

مهدی موسوی: مهدی موسوی صفحهٔ پيراهن يوسف را به پیراهن یوسف منتقل کرد

2022-02-14T08:10:21Z

مهدی موسوی صفحهٔ پيراهن يوسف را به پیراهن یوسف منتقل کرد

Aghajani در ‏۷ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۲۴

2020-03-07T08:24:06Z

@@ سطر ۲۲: / سطر ۲۲: @@
 در پی دویدن یوسف و زلیخا، در باز شد؛ در همان حین همسر زلیخا (عزیز مصر) پشت در ایستاده بود. زلیخا برای این که خود را از این گناه تبرئه نماید، تمام تقصیر و گناه را به جانب یوسف انداخت و گفت: «کیفر کسی که بخواهد نسبت به اهل تو خیانت کند، جز زندان و یا عذاب دردناک چه خواهد بود؟!».<ref>همان.</ref> یوسف که برده‌ی او و جوانی مجرد بود و همین امر موجب می‌شد بیشتر در مظنه‌ی اتهام قرار بگیرد، به گناهکار بودن زلیخا و بی‌گناهی خودش زبان گشود.<ref>تفسیر نمونه، ج‌۹، ص۳۸۵.</ref> به لطف خدا شاهدی از خاندان زلیخا در آنجا حضور داشت که از جانب خدا مأمور شد تا روشی را برای تشخیص گناهکار به آنها ارائه نماید و این داوری مورد پسند عزیز مصر قرار گرفت. این شاهد، بنابر روایات اسلامی، کودکی در گهواره بود که به اذن خدای متعال لب به سخن گشود:<ref>المیزان فی تفسیر القرآن، ج‌۱۱، ص۱۴۲ و بحرانی، سیدهاشم؛ البرهان فی تفسیر القرآن، ‌تهران، ‌بنیاد بعثت، ۱۴۱۶ق، چاپ اول، ج‌۳، ص۱۶۰.</ref>
-«{{متن قرآن|{{آیه|12|26}} 💠<ref>[[آیه 26 سوره یوسف|سوره یوسف، آیه ۲۶.]]</ref> {{آیه|12|27}}<ref>[[آیه 27 سوره یوسف|همان، آیه ۲۷.]]</ref>}}؛ ... و در این هنگام، شاهدی از خانواده‌ی آن زن شهادت داد که اگر پیراهن او از پیش رو پاره شده، آن زن راست می‌گوید و او از دروغگویان است و اگر پیراهنش از پشت پاره شده، آن زن دروغ می‌گوید و او از راستگویان است».
+«{{متن قرآن|{{آیه|12|26}} 💠 <ref>[[آیه 26 سوره یوسف|سوره یوسف، آیه ۲۶.]]</ref> {{آیه|12|27}}<ref>[[آیه 27 سوره یوسف|همان، آیه ۲۷.]]</ref>}}؛ ... و در این هنگام، شاهدی از خانواده‌ی آن زن شهادت داد که اگر پیراهن او از پیش رو پاره شده، آن زن راست می‌گوید و او از دروغگویان است و اگر پیراهنش از پشت پاره شده، آن زن دروغ می‌گوید و او از راستگویان است».
 مفهوم کلام این است که اگر پیراهن از جلو پاره شده باشد، دال بر این است که تقاضا از طرف یوسف بوده و آن دو با هم مشاجره می‌کرده‌اند و آن زن برای دفاع از خود با او گلاویز شده بود؛ اما اگر از پشت پاره شده باشد، معلوم می‌شود که تقاضا توسط زلیخا صورت گرفته و یوسف در حال فرار بوده که وی پیراهن یوسف را از پشت کشیده و همین موجب پارگی آن شده است.<ref>المیزان فی تفسیر القرآن، ج‌۱۱، ص۱۴۲.</ref>

@@ سطر ۳۶: / سطر ۳۶: @@
 در سالهای خشکسالی که سرزمین کنعان نیز به قحطی سختی دچار شده بود، برادران یوسف برای تهیه‌ی آذوقه راهی مصر شدند.<ref>تفسیر نمونه، ج‌۱۰، ص۱۶.</ref> آنها ابتدا یوسف را نشناختند؛<ref>التبیان فی تفسیر القرآن، ج‌۶، ص۱۵۹.</ref> اما پس از چند بار مراجعه، یوسف خودش را معرفی کرد و آنها فهمیدند که عزیز مصر همان برادر خودشان است.<ref>مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج‌۵، ص۴۰۰.</ref>
-یوسف وقتی از وضعیت پدرش مطلع گشت<ref>قرشی، سید علی‌اکبر؛ تفسیر احسن الحدیث، تهران‌، بنیاد بعثت، ‌۱۳۷۷ش، چاپ سوم، ج‌۵، ص۱۷۵.</ref> که [[حضرت یعقوب علیه السلام|یعقوب نبی]] علیه السلام بر اثر گریه‌ی زیاد در فراق فرزند گمشده‌ی خویش به نابینایی مبتلا شده بود.<ref>صادقی تهرانی، محمد؛ الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن، قم‌، فرهنگ اسلامی‌، ۱۳۶۵ش، چاپ دوم‌، ج‌۱۵، ص۱۸۱.</ref> یوسف نبی علیه السلام برای این که پدر را از وجود خود آگاه نماید، پیراهن خود را که از آبا و اجداد خود به [[ارث]] برده بود، به یکی از برادران سپرد تا آن را به کنعان برده و به پدر برساند: {{متن قرآن|«اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَٰذَا فَأَلْقُوهُ عَلَىٰ وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا...}}<ref>[[آیه ۹۳ سوره یوسف|سوره یوسف، آیه ۹۳.]]</ref>؛این پیراهن مرا ببرید و بر صورت پدرم بیندازید، بینا می‌شود!...».
+یوسف وقتی از وضعیت پدرش مطلع گشت<ref>قرشی، سید علی‌اکبر؛ تفسیر احسن الحدیث، تهران‌، بنیاد بعثت، ‌۱۳۷۷ش، چاپ سوم، ج‌۵، ص۱۷۵.</ref> که [[حضرت یعقوب علیه السلام|یعقوب نبی]] علیه السلام بر اثر گریه‌ی زیاد در فراق فرزند گمشده‌ی خویش به نابینایی مبتلا شده بود.<ref>صادقی تهرانی، محمد؛ الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن، قم‌، فرهنگ اسلامی‌، ۱۳۶۵ش، چاپ دوم‌، ج‌۱۵، ص۱۸۱.</ref> یوسف نبی علیه السلام برای این که پدر را از وجود خود آگاه نماید، پیراهن خود را که از آبا و اجداد خود به [[ارث]] برده بود، به یکی از برادران سپرد تا آن را به کنعان برده و به پدر برساند: {{متن قرآن|«اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَٰذَا فَأَلْقُوهُ عَلَىٰ وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا...}}<ref>[[آیه 93 سوره یوسف|سوره یوسف، آیه ۹۳.]]</ref>؛این پیراهن مرا ببرید و بر صورت پدرم بیندازید، بینا می‌شود!...».
 در مورد این پیراهن گفته شده که یوسف آن را از [[حضرت ابراهیم]] علیه السلام به ارث برده بود و زمانی که ابراهیم نبی توسط [[نمرود]] به آتش انداخته شد، [[جبرئیل]] از جانب خداوند این لباس را برای او فرستاد تا از سوختن در آتش در امان بماند.<ref>حسینی شیرازی، سیدمحمد؛ تقریب القرآن إلی الأذهان، ‌بیروت، دارالعلوم، ‌۱۴۲۴ق، چاپ ‌اول، ج‌۳، ص۴۰.</ref> وقتی که برادران یوسف قرار شد خبر سلامتی او را برای پدرشان برسانند، از ناحیه‌ی جبرئیل به او دستور رسید که این پیراهن خود را که بوی [[بهشت]] داشت و شفابخش بیماران بود، به سوی یعقوب نبی بفرستد تا او بر چشمان خود مالیده و از نابینایی نجات پیدا کند.<ref>سبزواری نجفی، محمد بن حبیب‌الله؛ الجدید فی تفسیر القرآن المجید، بیروت‌، دارالتعارف‌، ‌۱۴۰۶ق، چاپ اول، ج‌۴، ص۸۱.</ref> این پیراهن به صورت ارث، در بین پیامبران گشت تا این که به [[پیامبر اسلام]] صلی الله علیه و آله رسید و پس از ایشان [[ائمه اطهار|ائمه معصومین]] علیهم السلام آن را به ارث برده و هم‌اکنون نیز در نزد مهدی موعود علیه السلام قرار دارد.<ref>الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن، ج‌۱۵، ص۱۹۷.</ref>
 یکی از برادران یوسف به نام یهودا که پیراهن خون‌آلود او را نیز به نزد پدر برده بود، از او درخواست شد تا برای جبران گذشته‌ی خویش، لباس را به کنعان برساند و پدر بزرگوارش را شادمان کند.
-{{متن قرآن|«فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَىٰ وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا ...}}<ref>[[آیه ۹۶ سوره یوسف|سوره یوسف، آیه ۹۶.]]</ref>؛ هنگامی که بشارت دهنده فرارسید، آن (پیراهن) را بر صورت او افکند، ناگهان بینا شد!...».
+{{متن قرآن|«فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَىٰ وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا ...}}<ref>[[آیه 96 سوره یوسف|سوره یوسف، آیه ۹۶.]]</ref>؛ هنگامی که بشارت دهنده فرارسید، آن (پیراهن) را بر صورت او افکند، ناگهان بینا شد!...».
 حضرت یعقوب با آن پیراهن بینایی خود را بازیافت و علاوه بر آن قوای بدنی او نیز که به خاطر کهولت سن و غم فراق فرزند از دست رفته بود، دو‌باره به بدنش بازگشت. پس از آن یعقوب نبی همراه خانواده و پسرانش برای زندگی مجدد با یوسف، با دعوت ایشان راهی کشور مصر شدند.<ref>الجدید فی تفسیر القرآن المجید، ج‌۴، ص۸۳.</ref>

@@ سطر ۱۶: / سطر ۱۶: @@
 یوسف در سن بلوغ و جوانی، مورد عشق و علاقه‌ی افراطی همسر عزیز مصر ([[زلیخا]]) قرار گرفت و این امر موجب گردید که همسر عزیز مصر از یوسف طلب کامجویی نماید. او برای این کار، تمام اسباب و مقدمات را جهت به دام هوس انداختن یک جوان بالغ فراهم نمود و خود را برای او مزین کرد.<ref>تفسیر نمونه، ج‌۹، ص۳۶۶.</ref> یوسف که ایمان به خدا و محبت الهی، سر‌تا‌سر وجود او را به خود مشغول کرده بود و در دلش ذره‌ای جا برای غیرخدا خالی نگذاشته بود،<ref>طباطبایی (علامه)، سید محمدحسین‌؛ المیزان فی تفسیر القرآن، ‌قم، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ‌۱۴۱۷ق، چاپ پنجم، ج‌۱۱، ص۱۲۷.</ref> نه‌ تنها خود را به این [[گناه]] بزرگ آلوده ننمود، بلکه برای نجات خود از این مهلکه‌ی خطرناک، اقدام به فرار کرد و به سوی در دوید. به دنبال فرار یوسف، زلیخا که خود را بازنده‌ی این میدان می‌دید، نیز به سوی او دوید و با گرفتن لباس یوسف موجب پاره شدن پیراهن او گردید:<ref>المیزان فی تفسیر القرآن، ج‌۱۱، ص۱۴۰.</ref>
-{{متن قرآن|«وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ ...}}<ref>[[آیه ۲۵ سوره یوسف|سوره یوسف، آیه ۲۵.]]</ref>؛ و هر دو به سوی در دویدند (در حالی‌ که همسر عزیز، یوسف را تعقیب می‌کرد) و پیراهن او رااز پشت کشید و پاره کرد و در این هنگام، آقای آن زن را دم در یافتند!...».
+{{متن قرآن|«وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ ...}}<ref>[[آیه 25 سوره یوسف|سوره یوسف، آیه ۲۵.]]</ref>؛ و هر دو به سوی در دویدند (در حالی‌ که همسر عزیز، یوسف را تعقیب می‌کرد) و پیراهن او رااز پشت کشید و پاره کرد و در این هنگام، آقای آن زن را دم در یافتند!...».
 واژه‌ی "قُدّ" به معنای پاره کردن و بریدن چیزی از درازا و طول است.<ref>راغب اصفهانی، حسین‌ بن‌ محمد؛ المفردات فی غریب ‌القرآن‌، دمشق بیروت‌، دارالعلم الدارالشامیة، ۱۴۱۲ق‌، چاپ اول، ص۶۵۷.</ref> [[سیاق آیات|سیاق]] آیه نشان می‌دهد که مسابقه‌ی یوسف و زلیخا برای رسیدن به در برخلاف اهداف یکدیگر بود. یوسف برای فرار از ورطه‌ی گناه به سوی در دوید و زلیخا جهت جلوگیری از خروج وی، که این امر موجب پاره شدن پیراهن یوسف گردید.<ref>فخرالدین رازی، ابوعبدالله محمد بن عمر؛ مفاتیح الغیب، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ‌۱۴۲۰ق، چاپ سوم، ج‌۱۸، ص۴۴۴.</ref>
@@ سطر ۲۶: / سطر ۲۶: @@
 مفهوم کلام این است که اگر پیراهن از جلو پاره شده باشد، دال بر این است که تقاضا از طرف یوسف بوده و آن دو با هم مشاجره می‌کرده‌اند و آن زن برای دفاع از خود با او گلاویز شده بود؛ اما اگر از پشت پاره شده باشد، معلوم می‌شود که تقاضا توسط زلیخا صورت گرفته و یوسف در حال فرار بوده که وی پیراهن یوسف را از پشت کشیده و همین موجب پارگی آن شده است.<ref>المیزان فی تفسیر القرآن، ج‌۱۱، ص۱۴۲.</ref>
-{{متن قرآن|«فَلَمَّا رَأَىٰ قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ}}<ref>[[آیه ۲۸ سوره یوسف|سوره یوسف، آیه ۲۸.]]</ref>؛ هنگامی که (عزیز مصر) دید پیراهن او [یوسف‌] از پشت پاره شده، گفت: این از مکر و حیله‌ی شما زنان است که مکر و حیله‌ی شما زنان، عظیم است!».
+{{متن قرآن|«فَلَمَّا رَأَىٰ قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ}}<ref>[[آیه 28 سوره یوسف|سوره یوسف، آیه ۲۸.]]</ref>؛ هنگامی که (عزیز مصر) دید پیراهن او [یوسف‌] از پشت پاره شده، گفت: این از مکر و حیله‌ی شما زنان است که مکر و حیله‌ی شما زنان، عظیم است!».
 عزیز مصر با دقت در نحوه‌ی پارگی پی برد که در این ماجرا همسر خودش گناهکار است ولی برای این که از بی‌آبرویی همسرش جلوگیری شود، سعی نمود به نحوی به این قضیه خاتمه دهد؛<ref>تفسیر نمونه، ج‌۹، ص۳۸۶.</ref> در نتیجه با تهدید همسرش، یوسف راهی زندان شد.<ref>طوسی، محمد بن حسن؛ ‌التبیان فی تفسیر القرآن، بیروت، دار احیاء التراث العربی، بی‌تا، ج‌۶، ص۱۳۴.</ref>

@@ سطر ۴: / سطر ۴: @@
 ==پیراهن خون آلود یوسف==
-[[حضرت یعقوب]] علیه السلام دوازده پسر داشت<ref>ابن عاشور، محمد بن طاهر؛ التحریر والتنویر، بی‌تا، ج‌۱، ص۴۳۶.</ref> و از بین پسرانش به [[حضرت یوسف علیه السلام|یوسف]] که کودکی چند ساله بود، به خاطر امتیازات ویژه‌ای که داشت، ابراز علاقه و محبت به خصوصی نسبت به وی نشان می‌داد؛ این امر موجب [[حسادت]] برادرانش گردید.<ref>سوره یوسف/۸.</ref> تا اینکه شبی یوسف خواب دید که خورشید و ماه و یازده ستاره در مقابل او [[سجده]] کردند؛ این خواب را با پدر خویش در میان گذاشت و یعقوب علیه السلام وی را از بازگو کردن آن برای برادران نهی نمود؛<ref>سوره یوسف/۴-۵.</ref> اما برادران از خواب یوسف آگاهی یافتند و با نقشه‌ی طراحی شده،<ref>سوره یوسف/۱۰-۱۸.</ref> وی را به صحرا بردند و پیراهنش را از تن او در‌آورده و در چاهی انداختند و غروب گریه‌کنان نزد پدر برگشتند:<ref>حسینی شاه عبدالعظیمی، حسین بن احمد؛ تفسیر اثنا عشری، میقات‌، ۱۳۶۳ش، چاپ اول، ج‌۶، ص۱۸۳.</ref> {{متن قرآن|«وَجَاءُوا عَلَىٰ قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ ...}}<ref>[[آیه ۱۸ سوره یوسف|سوره یوسف، آیه ۱۸.]]</ref>؛ و پیراهن او را با خونی دروغین (آغشته ساخته، نزد پدر) آوردند...».
+[[حضرت یعقوب]] علیه السلام دوازده پسر داشت<ref>ابن عاشور، محمد بن طاهر؛ التحریر والتنویر، بی‌تا، ج‌۱، ص۴۳۶.</ref> و از بین پسرانش به [[حضرت یوسف علیه السلام|یوسف]] که کودکی چند ساله بود، به خاطر امتیازات ویژه‌ای که داشت، ابراز علاقه و محبت به خصوصی نسبت به وی نشان می‌داد؛ این امر موجب [[حسادت]] برادرانش گردید.<ref>سوره یوسف/۸.</ref> تا اینکه شبی یوسف خواب دید که خورشید و ماه و یازده ستاره در مقابل او [[سجده]] کردند؛ این خواب را با پدر خویش در میان گذاشت و یعقوب علیه السلام وی را از بازگو کردن آن برای برادران نهی نمود؛<ref>سوره یوسف/۴-۵.</ref> اما برادران از خواب یوسف آگاهی یافتند و با نقشه‌ی طراحی شده،<ref>سوره یوسف/۱۰-۱۸.</ref> وی را به صحرا بردند و پیراهنش را از تن او در‌آورده و در چاهی انداختند و غروب گریه‌کنان نزد پدر برگشتند:<ref>حسینی شاه عبدالعظیمی، حسین بن احمد؛ تفسیر اثنا عشری، میقات‌، ۱۳۶۳ش، چاپ اول، ج‌۶، ص۱۸۳.</ref> {{متن قرآن|«وَجَاءُوا عَلَىٰ قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ ...}}<ref>[[آیه 18 سوره یوسف|سوره یوسف، آیه ۱۸.]]</ref>؛ و پیراهن او را با خونی دروغین (آغشته ساخته، نزد پدر) آوردند...».
 آنها طبق نقشه‌ای که از قبل با هم طراحی کرده بودند، حیوانی را کشته<ref>تفسیر نمونه، ج‌۹، ص۳۴۴.</ref> و پیراهن یوسف را به خون آن آغشته نمودند؛ سپس پیراهن را به نزد یعقوب علیه السلام آورده و به وی وانمود کردند که یوسف به وسیله‌ی گرگ دریده شده و همین پیراهن خون‌آلود از او باقی مانده است.<ref>فیض کاشانی، ملا محسن؛ ‌تفسیر الصافی، ‌تهران، ‌صدر، ۱۴۱۵ق، چاپ ‌دوم، ج‌۳، ص۱۰.</ref>

@@ سطر ۵۱: / سطر ۵۱: @@
 *"پیراهن یوسف"، [http://www.pajoohe.ir دانشنامه پژوهه]، محدثه بهمدی، بازیابی: ۲۲ دی ماه ۱۳۹۲.
+{{قرآن}}
 [[رده:واژگان قرآنی]]
 [[رده:قصه‌های قرآنی]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۱۰
(بدون تفاوت)

@@ سطر ۶۶: / سطر ۶۶: @@
 ==منابع==
-* محدثه بهمدي،  پيراهن يوسف، [http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=41957 پژوهشکده باقرالعلوم]، بازیابی: 22 دی ماه 1392.
+* محدثه بهمدي،  پيراهن يوسف، [http://www.pajoohe.ir  دانشنامه پژوهه]، بازیابی: 22 دی ماه 1392.
 [[رده:واژگان قرآنی]]