ولید بن عقبه - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی در ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۱۵

2024-11-11T08:15:56Z

نمایش تغییرات

Aghajani در ‏۱ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۱۳

2020-03-01T12:13:54Z

Aghajani در ‏۱۰ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۱۶

2019-11-10T07:16:57Z

Aghajani در ‏۱۰ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۱۵

2019-11-10T07:15:09Z

مهدی موسوی در ‏۱۲ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۴۰

2019-03-12T10:40:19Z

نمایش تغییرات

سید مهدی خدایی در ‏۷ مارس ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۲۲

2018-03-07T10:22:49Z

Zamani: سر آغاز

2015-07-22T12:02:43Z

سر آغاز

Zamani در ‏۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۳۸

2015-07-22T11:38:09Z

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۱۴ آوریل ۲۰۱۴، ساعت ۰۶:۲۴

2014-04-14T06:24:50Z

نمایش تغییرات

بهرامی در ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۰:۴۳

2014-02-19T10:43:50Z

@@ سطر ۸۶: / سطر ۸۶: @@
 ==منابع==
-*[http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=45729 وليد بن عقبه بن ابي معيط، فاطمه عادلی، سایت پژوهه] بازیابی: 30 بهمن 1392.
+* فاطمه عادلی، وليد بن عقبه بن ابي معيط، [http://www.pajoohe.ir  دانشنامه پژوهه]، بازیابی: 30 بهمن 1392.
 [[رده:دشمنان پیامبر]]
 [[رده:دشمنان امام علی علیه السلام]]

@@ سطر ۱۹: / سطر ۱۹: @@
 پیامبر صلی الله علیه و آله این آیه را خواند و فرمود: عذر شما درست است و این آیه درباره ولید نازل شده است، سپس فرمود: چه کسی را دوست دارید بفرستم آن‌ها هم عباد بن بشر را پیشنهاد دادند.<ref>ابن سعد، طبقات الکبری، بیروت، دارصادر، بی تا، ج2، ص161 و واقدی، المغازی، بیروت، موسسه الاعلمی، چاپ سوم، 1409، ج3، ص980 و مقریزی، پیشین، ج2، ص42.</ref> در نقلی دیگر پیامبر صلی الله علیه و آله برای اطمینان از خبر ولید، [[خالد بن ولید]] را فرستاد که وی خبر از پایداری ایشان به اسلام داد و پس از آن آیه فسق نازل شد.<ref>ابن عبدالبر، پیشین، ج4، ص1553 و ابن حجر، پیشین، ج6، ص481.</ref>
-در آیه دیگری نیز به فاسق بودن ولید اشاره شده است و این آیه در پی مشاجره بین [[امام علی]] علیه السلام و ولید بن عقبه نازل شده‌است؛ ولید بن عقبه به علی علیه السلام گفت: من از تو زبان‌آورتر و نیزه‌ام تیزتر و در عقب نشاندن صف دشمن تواناترم. امام علی علیه السلام فرمود: ساکت شو که تو فاسقی بیش نیستی. پس از این جریان آیه {{متن قرآن|«أفمن کان مومنا کمن کان فاسقا لایستوون»}}<ref>آیا کسی که مومن است مثل کسی است که فاسق است، هرگز این دو یکسان نیستند. ([[سوره سجده]]، آیه/18)</ref> نازل شد.<ref>بلاذری، انساب الاشراف، بیروت، دارالفکر، 1417، ج2، ص148 و ابن اعثم کوفی، الفتوح، پیشین، ج2، ص495.</ref>
+در آیه دیگری نیز به فاسق بودن ولید اشاره شده است و این آیه در پی مشاجره بین [[امام علی]] علیه السلام و ولید بن عقبه نازل شده‌است؛ ولید بن عقبه به علی علیه السلام گفت: من از تو زبان‌آورتر و نیزه‌ام تیزتر و در عقب نشاندن صف دشمن تواناترم. امام علی علیه السلام فرمود: ساکت شو که تو فاسقی بیش نیستی. پس از این جریان آیه {{متن قرآن|«أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ»}}<ref>آیا کسی که مومن است مثل کسی است که فاسق است، هرگز این دو یکسان نیستند. ([[سوره سجده]]، آیه/18)</ref> نازل شد.<ref>بلاذری، انساب الاشراف، بیروت، دارالفکر، 1417، ج2، ص148 و ابن اعثم کوفی، الفتوح، پیشین، ج2، ص495.</ref>
 ولید بن عقبه در جریان [[جنگ بدر]] از کسانی بود که برای فدیه دادن و آزاد کردن اقوامش به مدینه آمد، وی که ابتدا برای آزاد کردن پدرش آمده بود پس از آگاهی از کشته شدن وی، حارث بن ابی‌وجزه از بنی عبدشمس را با چهارهزار درهم آزاد کرد.<ref>ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، بی جا، موسسه اسماعیلیان، ج14، ص200 و ابن ماکولا، اکمال الکمال، بی جا، داراحیاءالتراث العربی، بی تا، ج7، ص390.</ref>

@@ سطر ۱۵: / سطر ۱۵: @@
 ==فاسق بودن ولید بن عقبه در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله==
-در سال نهم هجری [[پیامبر اسلام|پیامبر]] صلی الله علیه و آله ولید بن عقبه را به جانب [[بنی المصطلق|بنی مصطلق]] فرستاد تا [[زکات]] آنان را گرد آورد. زمانی که بنی‌مصطلق شنیدند ولید بن عقبه نزدیک شده است، بیست مرد با تعدادی از شتران و گوسفندان با شادی به استقبال او رفتند، ولید بن عقبه همین که آن‌ها را مشاهده کرد، نزدیک ایشان نرفت و به [[مدینه]] بازگشت و به پیامبر صلی الله علیه و آله گفت: زمانی که نزدیک آن‌ها رسیدم، آن‌ها با سلاح مانع جمع‌آوری زکات شدند؛ پیامبر صلی الله علیه و آله  تصمیم گرفت کسی را برای جنگ با آن‌ها روانه فرماید؛ چون خبر به آن‌ها رسید به مدینه آمدند و خبر صحیح را به اطلاع ایشان رساندند و گفتند: ای رسول خدا از او بپرسید که آیا با ما حرفی زده و صحبتی کرده است، در همین حین حالت وحی بر ایشان عارض شد و این آیه نازل شد: {{متن قرآن|«یا ایها الذین آمنوا إن جاءکم فاسق بنبإ فتبینوا...»}}.<ref>ای کسانی که [[ایمان]] آوردید، اگر فاسقی خبری برای شما آورد پس تحقیق کنید... ([[سوره حجرات]]، آیه/6.</ref>
+در سال نهم هجری [[پیامبر اسلام|پیامبر]] صلی الله علیه و آله ولید بن عقبه را به جانب [[بنی المصطلق|بنی مصطلق]] فرستاد تا [[زکات]] آنان را گرد آورد. زمانی که بنی‌مصطلق شنیدند ولید بن عقبه نزدیک شده است، بیست مرد با تعدادی از شتران و گوسفندان با شادی به استقبال او رفتند، ولید بن عقبه همین که آن‌ها را مشاهده کرد، نزدیک ایشان نرفت و به [[مدینه]] بازگشت و به پیامبر صلی الله علیه و آله گفت: زمانی که نزدیک آن‌ها رسیدم، آن‌ها با سلاح مانع جمع‌آوری زکات شدند؛ پیامبر صلی الله علیه و آله  تصمیم گرفت کسی را برای جنگ با آن‌ها روانه فرماید؛ چون خبر به آن‌ها رسید به مدینه آمدند و خبر صحیح را به اطلاع ایشان رساندند و گفتند: ای رسول خدا از او بپرسید که آیا با ما حرفی زده و صحبتی کرده است، در همین حین حالت وحی بر ایشان عارض شد و این آیه نازل شد: {{متن قرآن|«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا...»}}.<ref>ای کسانی که [[ایمان]] آوردید، اگر فاسقی خبری برای شما آورد پس تحقیق کنید... ([[سوره حجرات]]، آیه/6.</ref>
 پیامبر صلی الله علیه و آله این آیه را خواند و فرمود: عذر شما درست است و این آیه درباره ولید نازل شده است، سپس فرمود: چه کسی را دوست دارید بفرستم آن‌ها هم عباد بن بشر را پیشنهاد دادند.<ref>ابن سعد، طبقات الکبری، بیروت، دارصادر، بی تا، ج2، ص161 و واقدی، المغازی، بیروت، موسسه الاعلمی، چاپ سوم، 1409، ج3، ص980 و مقریزی، پیشین، ج2، ص42.</ref> در نقلی دیگر پیامبر صلی الله علیه و آله برای اطمینان از خبر ولید، [[خالد بن ولید]] را فرستاد که وی خبر از پایداری ایشان به اسلام داد و پس از آن آیه فسق نازل شد.<ref>ابن عبدالبر، پیشین، ج4، ص1553 و ابن حجر، پیشین، ج6، ص481.</ref>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مارس ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۲۲
سطر ۱:		سطر ۱:
		+	{{خوب}}
	ولید بن عقبه از جمله آزاردهندگان [[پیامبر اکرم (ص)]] پس از بعثت بود. او به هنگام [[فتح مکه]] در سال 8 هجری قمری اسلام آورد. بنا به نقل مفسرین او فاسق مورد اشاره در آیه "آیه ان جاءکم فاسق بنباء" است. ولید همچنین تا پایان عمر در زمره دشمنان سرسخت [[امام علی علیه السلام]] بود.		ولید بن عقبه از جمله آزاردهندگان [[پیامبر اکرم (ص)]] پس از بعثت بود. او به هنگام [[فتح مکه]] در سال 8 هجری قمری اسلام آورد. بنا به نقل مفسرین او فاسق مورد اشاره در آیه "آیه ان جاءکم فاسق بنباء" است. ولید همچنین تا پایان عمر در زمره دشمنان سرسخت [[امام علی علیه السلام]] بود.

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-{{منبع الکترونیکی معتبر|ماخذ=پایگاه}}
+ولید بن عقبه از جمله آزاردهندگان [[پیامبر اکرم (ص)]] پس از بعثت بود. او به هنگام [[فتح مکه]] در سال 8 هجری قمری اسلام آورد. بنا به نقل مفسرین او فاسق مورد اشاره در آیه "آیه ان جاءکم فاسق بنباء" است. ولید همچنین تا پایان عمر در زمره دشمنان سرسخت [[امام علی علیه السلام]] بود.
 ولید بن عقبه بن ابی‌معیط بن ابی‌عمرو ذکوان بن امیه بن عبدشمس، برادر مادری عثمان بن عفان است. کنیه او ابووهب و مادرش اروی دختر کریز بن حبیب بن عبدشمس است.<ref>ابن عبدالبر، استیعاب، بیروت، دارالجیل، 1412، ج4، ص1552 و خلیفه بن خیاط، طبقات خلیفه، بیروت، دارالفکر، 1414، ص41 و ابن حجر، الاصابه، بیروت، دارالکتب العلمیه، 1415، ج6، ص481.</ref> لقب وی نیز صفوان است.<ref>مسعودی، مروج الذهب، قم، دارالهجره، 1409، ج2، ص379.</ref>
 در مورد نسب وی نقل‌های متفاوتی است؛ برخی منابع اسم ابی‌عمرو از اجداد ولید را ذکوان گفته‌اند،<ref>ابن عبدالبر، پیشین، ج4، ص1552 و ابن حجر، پیشین، ج6، ص481 و ابن اثیر، اسدالغابه، بیروت، دارالکتاب العربی، بی تا، ج4، ص675.</ref> و ذکوان غلام امیه بن شمس است که امیه او را به پسری خود پذیرفت و کنیه اباعمرو را به او داد. ذکوان اهل صفوریه<ref>از نواحی اردن است؛ یاقوت حموی، معجم البلدان، بیروت، دار احیاءالتراث العربی، 1399، ج1، ص148.</ref> است<ref>مسعودی، پیشین، ج2، ص336 و ابن قتیبه، المعارف، قاهره، الهیئه العامه للکتاب، چاپ دوم، 1992، ص319.</ref>، بنابراین ولید بن عقبه از صلب بنی‌امیه نیست؛<ref>همان و ابن عبدالبر، پیشین، ج4، ص1552.</ref> هر چند در همین منابع نقل شده‌است که نظر اکثریت این است که ذکوان غلام امیه نیست.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۰:۴۳
سطر ۱:		سطر ۱:
		+	{{منبع الکترونیکی معتبر\|ماخذ=پایگاه}}
		+	{{نیازمند ویرایش فنی}}
	ولید بن عقبه بن ابی‌معیط بن ابی‌عمرو ذکوان بن امیه بن عبدشمس، برادر مادری عثمان بن عفان است. کنیه او ابووهب و مادرش اروی دختر کریز بن حبیب بن عبدشمس است.<ref>. ابن عبدالبر، استیعاب، بیروت، دارالجیل، 1412، ج 4، ص 1552 و خلیفه بن خیاط، طبقات خلیفه، بیروت، دارالفکر، 1414، ص 41 و ابن حجر، الاصابه، بیروت، دارالکتب العلمیه، 1415، ج 6، ص 481.</ref> لقب وی نیز صفوان است.<ref>. مسعودی، مروج الذهب، قم، دارالهجره، 1409، ج 2، ص 379.</ref>		ولید بن عقبه بن ابی‌معیط بن ابی‌عمرو ذکوان بن امیه بن عبدشمس، برادر مادری عثمان بن عفان است. کنیه او ابووهب و مادرش اروی دختر کریز بن حبیب بن عبدشمس است.<ref>. ابن عبدالبر، استیعاب، بیروت، دارالجیل، 1412، ج 4، ص 1552 و خلیفه بن خیاط، طبقات خلیفه، بیروت، دارالفکر، 1414، ص 41 و ابن حجر، الاصابه، بیروت، دارالکتب العلمیه، 1415، ج 6، ص 481.</ref> لقب وی نیز صفوان است.<ref>. مسعودی، مروج الذهب، قم، دارالهجره، 1409، ج 2، ص 379.</ref>
	در مورد نسب وی نقل‌های متفاوتی است؛ برخی منابع اسم ابی‌عمرو از اجداد ولید را ذکوان گفته‌اند،<ref>. ابن عبدالبر، پیشین، ج 4، ص 1552 و ابن حجر، پیشین، ج 6، ص 481 و ابن اثیر، اسدالغابه، بیروت، دارالکتاب العربی، بی تا، ج 4، ص 675.</ref> و ذکوان غلام امیه بن شمس است که امیه او را به پسری خود پذیرفت و کنیه اباعمرو را به او داد. ذکوان اهل صفوریه<ref>. از نواحی اردن است؛ یاقوت حموی، معجم البلدان، بیروت، دار احیاءالتراث العربی، 1399، ج 1، ص 148.</ref> است<ref>. مسعودی، پیشین، ج 2، ص 336 و ابن قتیبه، المعارف، قاهره، الهیئه العامه للکتاب، چاپ دوم، 1992، ص 319.</ref>، بنابراین ولید بن عقبه از صلب بنی‌امیه نیست؛<ref>. همان و ابن عبدالبر، پیشین، ج 4، ص 1552.</ref> هر چند در همین منابع نقل شده‌است که نظر اکثریت این است که ذکوان غلام امیه نیست.		در مورد نسب وی نقل‌های متفاوتی است؛ برخی منابع اسم ابی‌عمرو از اجداد ولید را ذکوان گفته‌اند،<ref>. ابن عبدالبر، پیشین، ج 4، ص 1552 و ابن حجر، پیشین، ج 6، ص 481 و ابن اثیر، اسدالغابه، بیروت، دارالکتاب العربی، بی تا، ج 4، ص 675.</ref> و ذکوان غلام امیه بن شمس است که امیه او را به پسری خود پذیرفت و کنیه اباعمرو را به او داد. ذکوان اهل صفوریه<ref>. از نواحی اردن است؛ یاقوت حموی، معجم البلدان، بیروت، دار احیاءالتراث العربی، 1399، ج 1، ص 148.</ref> است<ref>. مسعودی، پیشین، ج 2، ص 336 و ابن قتیبه، المعارف، قاهره، الهیئه العامه للکتاب، چاپ دوم، 1992، ص 319.</ref>، بنابراین ولید بن عقبه از صلب بنی‌امیه نیست؛<ref>. همان و ابن عبدالبر، پیشین، ج 4، ص 1552.</ref> هر چند در همین منابع نقل شده‌است که نظر اکثریت این است که ذکوان غلام امیه نیست.