هجرت مسلمانان به حبشه - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی در ‏۱۵ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۳۹

2024-10-15T06:39:30Z

نمایش تغییرات

مهدی موسوی در ‏۲ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۱۹

2019-03-02T07:19:47Z

نمایش تغییرات

Zamani در ‏۹ اوت ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۰۵

2018-08-09T07:05:30Z

Zamani در ‏۹ اوت ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۰۴

2018-08-09T07:04:53Z

Zamani در ‏۷ اوت ۲۰۱۸، ساعت ۰۶:۵۶

2018-08-07T06:56:56Z

Zamani در ‏۴ فوریهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۴۰

2018-02-04T12:40:59Z

Ali hoghooghi در ‏۱۱ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۶:۱۷

2015-05-11T06:17:29Z

Ali hoghooghi در ‏۱۱ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۶:۱۴

2015-05-11T06:14:24Z

Ali hoghooghi در ‏۱۵ آوریل ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۱۲

2015-04-15T12:12:34Z

Ali hoghooghi: /* منابع */

2015-04-15T11:52:39Z

‏منابع

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{خوب}}
-در سال های نخست بعثت پیامبر اسلام، با افزایش فشار مشركان مکه به افرادى كه مسلمان شده بودند، عده ای از مسلمانان به پیشنهاد پیامبر به حبشه رفتند تا در سايه حمايت نجاشی که از نظر پیامبر پادشاه عادلی بود قرار گیرند. مورخین عموما از این حرکت به عنوان ''' هجرت ''' یاد کرده اند و این از آن روست که قرآن در سور مکی نحل ،آیه چهل و یکم، از آن واقعه به عنوان هجرت یاد کرده است: {{متن قرآن|«وَ الَّذِينَ هَاجَرُواْ فىِ اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فىِ الدُّنْيَا حَسَنَةً  وَ لَأَجْرُ الاَْخِرَةِ أَكْبرَُ  لَوْ كاَنُواْ يَعْلَمُون»}} (نحل،41) و بعدها پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) آن را هجرت نامیدند<ref> سیره رسول خدا،رسول جعفریان،ص 343-344 </ref>.
+در سال های نخست بعثت، با افزایش فشار مشركان مکه به افرادى كه مسلمان شده بودند، عده ای از مسلمانان به پیشنهاد پیامبر به حبشه رفتند تا در سايه حمايت نجاشی که از نظر پیامبر پادشاه عادلی بود قرار گیرند. مورخین عموما از این حرکت به عنوان ''' هجرت ''' یاد کرده اند و این از آن روست که قرآن در سور مکی نحل ،آیه چهل و یکم، از آن واقعه به عنوان هجرت یاد کرده است: {{متن قرآن|«وَ الَّذِينَ هَاجَرُواْ فىِ اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فىِ الدُّنْيَا حَسَنَةً  وَ لَأَجْرُ الاَْخِرَةِ أَكْبرَُ  لَوْ كاَنُواْ يَعْلَمُون»}} (نحل،41) و بعدها پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) آن را هجرت نامیدند<ref> سیره رسول خدا،رسول جعفریان،ص 343-344 </ref>.
 ==تاریخ مهاجرت==

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{خوب}}
-'''کلیدواژه: جعفر بن ابي طالب،  حبشه، حضرت عيسي،  سال هفتم هجرت، سوره مريم، ابي ربيعه، عمرو بن عاص، مهاجرت به حبشه، نجاشي'''
+در سال های نخست بعثت پیامبر اسلام، با افزایش فشار مشركان مکه به افرادى كه مسلمان شده بودند، عده ای از مسلمانان به پیشنهاد پیامبر به حبشه رفتند تا در سايه حمايت نجاشی که از نظر پیامبر پادشاه عادلی بود قرار گیرند. مورخین عموما از این حرکت به عنوان ''' هجرت ''' یاد کرده اند و این از آن روست که قرآن در سور مکی نحل ،آیه چهل و یکم، از آن واقعه به عنوان هجرت یاد کرده است: {{متن قرآن|«وَ الَّذِينَ هَاجَرُواْ فىِ اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فىِ الدُّنْيَا حَسَنَةً  وَ لَأَجْرُ الاَْخِرَةِ أَكْبرَُ  لَوْ كاَنُواْ يَعْلَمُون»}} (نحل،41) و بعدها پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) آن را هجرت نامیدند<ref> سیره رسول خدا،رسول جعفریان،ص 343-344 </ref>.
 ==تاریخ مهاجرت==
@@ سطر ۶۴: / سطر ۵۱: @@
 # [[ام سلمه]]، دختر ابوامیه بن مغیره، همسر عبدالله بن عمرو بن مخزوم.
 # [[ام کلثوم]]، دختر سهیل بن عمرو، همراه ابوسبرﺓ بن ابی رهم.
 ==وضعیت مسلمانان مهاجر در حبشه==
@@ سطر ۱۳۱: / سطر ۱۲۶: @@
 جعفر بن ابى طالب گفت: ما همان را گوئيم كه پيامبرمان از جانب خداى‌ تعالى براى ما آورده، يعنى ما معتقديم كه حضرت عيسى بنده و پيامبر و روح خدا و كلمه الهى است كه به مريم بتول فرستاده است.
 نجاشى دست خود را به طرف چوبى كه روى زمين بود دراز كرده آن را برداشت و گفت: بخدا سخنى كه تو درباره عيسى گفتى با آنچه حقيقت مطلب است از طول اين چوب تجاوز نميكند (و سخن حق همين است كه تو گفتى)! اين سخن نجاشى به  فرماندهان مسيحى حبشه كه در كنار او ايستاده بودند گران آمده نگاههاى تندى بهم كردند، نجاشى كه متوجه نگاههاى آنها شده بود بدانها گفت: و اگر چه بر شما گران آيد! سپس بمهاجرين گفت: شما با خيالى آسوده به هر جاى حبشه كه ميخواهيد برويد، و بدانيد كه در أمان ما هستيد و كسى نتواند بشما گزندى رساند!
-آنگاه بأطرافيان خود گفت: هداياى اين دو نفر را پس دهيد چون ما را نيازى به آنها نيست، و خداوند براى باز گرداندن سلطنت من رشوه از من نگرفت كه من در اين باره رشوه بگيرم، و مردم مرا در آغاز كار اطاعت نكردند تا من اطاعت اينان را بكنم. و بدين ترتيب فرستادگان قريش شرمنده و دست خالى بمكة باز گشتند، و هداياى قريش را نيز پس آوردند.<ref>                         زندگانى محمد(ص)،ابن هشام ،ج‌1،ص:210-211 </ref>
+آنگاه بأطرافيان خود گفت: هداياى اين دو نفر را پس دهيد چون ما را نيازى به آنها نيست، و خداوند براى باز گرداندن سلطنت من رشوه از من نگرفت كه من در اين باره رشوه بگيرم، و مردم مرا در آغاز كار اطاعت نكردند تا من اطاعت اينان را بكنم. و بدين ترتيب فرستادگان قريش شرمنده و دست خالى بمكة باز گشتند، و هداياى قريش را نيز پس آوردند.<ref> زندگانى محمد(ص)،ابن هشام ،ج‌1،ص:210-211 </ref>
 == اشعار حضرت ابوطالب در وصف نجاشی ==
@@ سطر ۱۴۵: / سطر ۱۴۰: @@
 ==بازگشت  مسلمانان مهاجر==
-در سال هفتم هجری پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)  براى نجاشى نوشت  تا بقيه اصحاب را كه آنجا مانده ‌اند ، را روانه كند. نجاشى چنان كرد و با دو كشتى آنها را روانه ساخت و ايشان در ساحل بولا كه همان ساحل جار است، پياده شدند و از آن جا براى مدينه شتر كرايه كردند و چون به مدينه رسيدند، متوجه شدند پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در خيبر است و آن جا رفتند. هنگامى رسيدند كه فتح خيبر تمام شده بود، پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) با مسلمانان صحبت فرمود كه آنها را در غنايم شريك سازند و پذيرفتند و چنان كردند.<ref> ترجمه طبقات كبرى ،ج‌1،ص:194 </ref>
+در سال هفتم هجری پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) براى نجاشى نوشت  تا بقيه اصحاب را كه آنجا مانده ‌اند ، را روانه كند. نجاشى چنان كرد و با دو كشتى آنها را روانه ساخت و ايشان در ساحل بولا كه همان ساحل جار است، پياده شدند و از آن جا براى مدينه شتر كرايه كردند و چون به مدينه رسيدند، متوجه شدند پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در خيبر است و آن جا رفتند. هنگامى رسيدند كه فتح خيبر تمام شده بود، پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) با مسلمانان صحبت فرمود كه آنها را در غنايم شريك سازند و پذيرفتند و چنان كردند.<ref> ترجمه طبقات كبرى ،ج‌1،ص:194 </ref>
 ==پانویس==

@@ سطر ۶: / سطر ۶: @@
 پيشواى گرامى اسلام كه تاب ديدن آن مناظر رقت بار را نداشت و از طرفى نيروئى هم براى دفاع از آنان نداشت به آنها فرمود:خوبست شما به سرزمين حبشه كه سرزمين درستى و صداقت است برويد زيرا در آنجا پادشاهى است كه در سايه حمايت او به كسى ظلم و تجاوز نمى‌ شود و با هجرت بدان مرز و بوم موقتا خود را از چنگال اين مردمان آسوده سازيد! بدنبال اين پيشنهاد دسته دسته مسلمانان عازم حبشه شدند و با كوچ كردن آنها نخستين هجرت در اسلام صورت گرفت.
 == نخستین هجرت در اسلام ==
-بیش از هر نکته ای باید دانست که مورخین همگی از این حرکت به عنوان ''' هجرت ''' یاد کرده اند و این از آن روست که قرآن در سور مکی نحل ،آیه چهل و یکم ، از آن واقعه به عنوان هجرت یاد کرده است<ref> «وَ الَّذِينَ هَاجَرُواْ فىِ اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فىِ الدُّنْيَا حَسَنَةً  وَ لَأَجْرُ الاَْخِرَةِ أَكْبرَُ  لَوْ كاَنُواْ يَعْلَمُون» (نحل،41) </ref> و بعدها پیامبر(صل الله علیه و آله و سلم) آن را هجرت نامیدند<ref> سیره رسول خدا،رسول جعفریان،ص 343-344 </ref>.
+بیش از هر نکته ای باید دانست که مورخین همگی از این حرکت به عنوان ''' هجرت ''' یاد کرده اند و این از آن روست که قرآن در سور مکی نحل ،آیه چهل و یکم ، از آن واقعه به عنوان هجرت یاد کرده است<ref> «وَ الَّذِينَ هَاجَرُواْ فىِ اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فىِ الدُّنْيَا حَسَنَةً  وَ لَأَجْرُ الاَْخِرَةِ أَكْبرَُ  لَوْ كاَنُواْ يَعْلَمُون» (نحل،41) </ref> و بعدها پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) آن را هجرت نامیدند<ref> سیره رسول خدا،رسول جعفریان،ص 343-344 </ref>.
 == علت مهاجرت به حبشه ==
 مورخان چهار دلیل برای هجرت مسلمانان به حبشه ذکر می کنند:
-# رهایی از شکنجه و آزار مشرکان: جعفر بن ابی طالب در سخنانی در حضور نجاشی علت هجرت را این گونه بیان می کند: « زمانی که شمار مسلمانان فزونی گرفت و ایمان آوردن به اسلام آشکار شد و شماری از قبایل به تغذیب و حبس مسلمانان خود پرداختند تا آنان را از دینشان بازگردانند، رسول خدا (صل الله علیه و آله و سلم) به آنان فرمود: « در زمین خدا پراکنده شود. سؤال کردند که به کجا برویم؟آن حضرت به حبشه اشاره کرددند.»<ref>ترجمه طبقات الکبری،ج1،ص190 ؛ترجمه دلائل النبوة،بیهقی،ج2،ص 47 </ref>»
+# رهایی از شکنجه و آزار مشرکان: جعفر بن ابی طالب در سخنانی در حضور نجاشی علت هجرت را این گونه بیان می کند: « زمانی که شمار مسلمانان فزونی گرفت و ایمان آوردن به اسلام آشکار شد و شماری از قبایل به تغذیب و حبس مسلمانان خود پرداختند تا آنان را از دینشان بازگردانند، رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به آنان فرمود: « در زمین خدا پراکنده شود. سؤال کردند که به کجا برویم؟آن حضرت به حبشه اشاره کرددند.»<ref>ترجمه طبقات الکبری،ج1،ص190 ؛ترجمه دلائل النبوة،بیهقی،ج2،ص 47 </ref>»
-# عدم بازگشت به جاهلیت : رسول خدا(صل الله علیه و آله و سلم) در پی هجرت مسلمانان به حبشه فرمودند:« خدایا هجرت اصحاب من را پذیرا باش و آنان را به جاهلیت باز مگردان.<ref> انساب الاشراف ،ج1،ص 222 </ref>» ابن اسحاق بیان می کند که دلیل هجرت مسلمانان ، ترس از بازگشت به بت پرستی و فرار به سوی خدا برای حفظ دین خود بوده است.<ref> السیرة النبی ، ابن هشام، ج 1، ص 320؛سبل الهدی و الرشاد، ج 2 ، ص 485  به نقل از سیره رسول خدا، رسول جعفریان،ص 344</ref>
+# عدم بازگشت به جاهلیت : رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) در پی هجرت مسلمانان به حبشه فرمودند:« خدایا هجرت اصحاب من را پذیرا باش و آنان را به جاهلیت باز مگردان.<ref> انساب الاشراف ،ج1،ص 222 </ref>» ابن اسحاق بیان می کند که دلیل هجرت مسلمانان ، ترس از بازگشت به بت پرستی و فرار به سوی خدا برای حفظ دین خود بوده است.<ref> السیرة النبی ، ابن هشام، ج 1، ص 320؛سبل الهدی و الرشاد، ج 2 ، ص 485  به نقل از سیره رسول خدا، رسول جعفریان،ص 344</ref>
-# جلوگیری از درگیری بین مسلمانان و مشرکان: ادامه وقایع مکه و حضور مسلمانان می توانست به درگیری آنان به مشرکان بینجامد. این امری بود که رسول خدا (صل الله علیه و آله و سلم) از آن پرهیز داشت. خروج بیش از هشتاد مسلمان از مکه از شدت این تنش می کاست.<ref> سیره رسول خدا، رسول جعفریان،ص 344 </ref>
+# جلوگیری از درگیری بین مسلمانان و مشرکان: ادامه وقایع مکه و حضور مسلمانان می توانست به درگیری آنان به مشرکان بینجامد. این امری بود که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از آن پرهیز داشت. خروج بیش از هشتاد مسلمان از مکه از شدت این تنش می کاست.<ref> سیره رسول خدا، رسول جعفریان،ص 344 </ref>
 # انتشار اسلام به محیط دیگر : اسلام در مکه گرفتار تهدید جدی بود. این امکان وجود داشت تا جامعه کوجک مؤمنان یکباره در معرض فشار شدید مشرکان قرار گرفته و نابود شود.فرستادن جمعی از مسلمانان به محیطی دوردست که در میان آنان مشاهیری چون جعفر بن ابی طالب و عثمان بن مظعون بودند،اقدامی پیشگیرانه در برابر این خطر احتمالی بود.<ref> سیره رسول خدا، رسول جعفریان،ص 345 </ref>
@@ سطر ۱۴۵: / سطر ۱۴۵: @@
 ==بازگشت  مسلمانان مهاجر==
-در سال هفتم هجری پيامبر (صل الله علیه و آله و سلم)  براى نجاشى نوشت  تا بقيه اصحاب را كه آنجا مانده ‌اند ، را روانه كند. نجاشى چنان كرد و با دو كشتى آنها را روانه ساخت و ايشان در ساحل بولا كه همان ساحل جار است، پياده شدند و از آن جا براى مدينه شتر كرايه كردند و چون به مدينه رسيدند، متوجه شدند پيامبر (صل الله علیه و آله و سلم) در خيبر است و آن جا رفتند. هنگامى رسيدند كه فتح خيبر تمام شده بود، پيامبر (صل الله علیه و آله و سلم) با مسلمانان صحبت فرمود كه آنها را در غنايم شريك سازند و پذيرفتند و چنان كردند.<ref> ترجمه طبقات كبرى ،ج‌1،ص:194 </ref>
+در سال هفتم هجری پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)  براى نجاشى نوشت  تا بقيه اصحاب را كه آنجا مانده ‌اند ، را روانه كند. نجاشى چنان كرد و با دو كشتى آنها را روانه ساخت و ايشان در ساحل بولا كه همان ساحل جار است، پياده شدند و از آن جا براى مدينه شتر كرايه كردند و چون به مدينه رسيدند، متوجه شدند پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در خيبر است و آن جا رفتند. هنگامى رسيدند كه فتح خيبر تمام شده بود، پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) با مسلمانان صحبت فرمود كه آنها را در غنايم شريك سازند و پذيرفتند و چنان كردند.<ref> ترجمه طبقات كبرى ،ج‌1،ص:194 </ref>
 ==پانویس==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ فوریهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۴۰
سطر ۱:		سطر ۱:
		+	{{خوب}}
	'''کلیدواژه: جعفر بن ابي طالب، حبشه، حضرت عيسي، سال هفتم هجرت، سوره مريم، ابي ربيعه، عمرو بن عاص، مهاجرت به حبشه، نجاشي'''		'''کلیدواژه: جعفر بن ابي طالب، حبشه، حضرت عيسي، سال هفتم هجرت، سوره مريم، ابي ربيعه، عمرو بن عاص، مهاجرت به حبشه، نجاشي'''

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 '''کلیدواژه: جعفر بن ابي طالب،  حبشه، حضرت عيسي،  سال هفتم هجرت، سوره مريم، ابي ربيعه، عمرو بن عاص، مهاجرت به حبشه، نجاشي'''
-فشار مشركان نسبت به افرادى كه مسلمان شده بودند روز بروز زيادتر مي شد خود پيشواى بزرگ اسلام كم و بيش از اين فشارها در امان بود و سبب‌ آن وجود عمويش [[ابوطالب]] كه شخصيت او در ميان قريش مانع از اين بود كه مشركين بتوانند بi آنجناب گزندى برسانند، ولى ساير افراد مسلمان كه در چنين شرائطى نبودندT هم چنان گرفتار شكنجه و آزار دشمنان اسلام بودند و روز بروز كار بر ايشان سخت‌تر مي
+فشار مشركان نسبت به افرادى كه مسلمان شده بودند روز بروز زيادتر مي شد خود پيشواى بزرگ اسلام كم و بيش از اين فشارها در امان بود و سبب‌ آن وجود عمويش [[ابوطالب]] كه شخصيت او در ميان قريش مانع از اين بود كه مشركين بتوانند بi آنجناب گزندى برسانند، ولى ساير افراد مسلمان كه در چنين شرائطى نبودند، هم چنان گرفتار شكنجه و آزار دشمنان اسلام بودند و روز بروز كار بر ايشان سخت‌تر مي
 شد.
 پيشواى گرامى اسلام كه تاب ديدن آن مناظر رقت بار را نداشت و از طرفى نيروئى هم براى دفاع از آنان نداشت به آنها فرمود:خوبست شما به سرزمين حبشه كه سرزمين درستى و صداقت است برويد زيرا در آنجا پادشاهى است كه در سايه حمايت او به كسى ظلم و تجاوز نمى‌ شود و با هجرت بدان مرز و بوم موقتا خود را از چنگال اين مردمان آسوده سازيد! بدنبال اين پيشنهاد دسته دسته مسلمانان عازم حبشه شدند و با كوچ كردن آنها نخستين هجرت در اسلام صورت گرفت.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ آوریل ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۱۲
سطر ۱:		سطر ۱:
−	'''کلیدواژه: جعفر بن ابي طالب، ~~جعفر بن ابيطالب،~~ حبشه، حضرت عيسي، ~~درياي سرخ، زبير بن عوام،~~ سال هفتم هجرت، سوره مريم، ~~صهيب بن وهب بن ربيعه، عامر بن ربيعه، عبدالرحمان بن عوف، عبدالله بن~~ ابي ربيعه، ~~عثمان بن عفان، عثمان بن مظعون،~~ عمرو بن عاص، ~~مدينه، مصعب بن عمير،~~ مهاجرت به حبشه، نجاشي'''	+	'''کلیدواژه: جعفر بن ابي طالب، حبشه، حضرت عيسي، سال هفتم هجرت، سوره مريم، ابي ربيعه، عمرو بن عاص، مهاجرت به حبشه، نجاشي'''

@@ سطر ۱۴۹: / سطر ۱۴۹: @@
 * علی دوانی، تاریخ اسلام از آغاز تا هجرت.
 * محمدابراهيم‌آيتى، تاريخ پيامبر اسلام صلّى الله عليه و آله و سلّم‌.
+* رسول جعفریان، سیره رسول خدا،انتشارات دلیل ما،1382
 [[رده:تاریخ صدر اسلام]]