نماز جمعه - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Mohammadi: /* اهمیت نماز جمعه */

2025-02-25T18:13:05Z

‏اهمیت نماز جمعه

مهدی موسوی در ‏۹ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۳

2024-12-09T12:23:59Z

نمایش تغییرات

سید مهدی خدایی در ‏۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۴۷

2021-07-15T05:47:47Z

سید مهدی خدایی: /* نماز جمعه در تاریخ اسلام */

2021-07-15T05:46:46Z

‏نماز جمعه در تاریخ اسلام

سید مهدی خدایی: /* اولین نماز جمعه در اسلام */

2021-07-15T05:41:53Z

‏اولین نماز جمعه در اسلام

سید مهدی خدایی: /* شرایط نماز جمعه */

2021-07-15T05:23:19Z

‏شرایط نماز جمعه

سید مهدی خدایی: /* شرایط نماز جمعه */

2021-07-15T05:19:27Z

‏شرایط نماز جمعه

سید مهدی خدایی: /* حکم نماز جمعه در عصر غیبت امام زمان */

2021-07-15T05:10:48Z

‏حکم نماز جمعه در عصر غیبت امام زمان

سید مهدی خدایی: /* اهمیت نماز جمعه */

2021-06-30T09:35:45Z

‏اهمیت نماز جمعه

سید مهدی خدایی در ‏۳۰ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۴۴

2021-06-30T07:44:29Z

@@ سطر ۲۳: / سطر ۲۳: @@
 ==اهمیت نماز جمعه==
-خداوند در [[سوره جمعه]] مسلمانان را به اقامه نماز جمعه دعوت نموده است: «{{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ‌ اللَّهِ وَذَرُ‌وا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ‌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ}}»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید، چون برای نماز جمعه ندا درداده شد، به سوی ذکر خدا بشتابید، و داد و ستد را واگذارید. اگر بدانید این برای شما بهتر است.
+خداوند در [[سوره جمعه]] مسلمانان را به اقامه نماز جمعه دعوت نموده است: «{{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ‌ اللَّهِ وَذَرُ‌وا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ‌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ}}»<ref>[[آیه 9 سوره جمعه|سوره جمعه، آیه ۹.]]</ref>؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید، چون برای نماز جمعه ندا درداده شد، به سوی ذکر خدا بشتابید، و داد و ستد را واگذارید. اگر بدانید این برای شما بهتر است.
 در روایات اسلامی برای نماز جمعه  فضیلت فراوانی بیان شده است، از جمله:

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۴۷
سطر ۱:		سطر ۱:
−	{{~~متوسط~~}}	+	{{خوب}}
	نماز جمعه نمازی است 2 رکعتی که در ظهر روز جمعه به جای نماز ظهر به صورت جماعت و با کیفیتی خاص اقامه می شود.		نماز جمعه نمازی است 2 رکعتی که در ظهر روز جمعه به جای نماز ظهر به صورت جماعت و با کیفیتی خاص اقامه می شود.

@@ سطر ۹۱: / سطر ۹۱: @@
 از بیان خبرهای فوق به روشنی معلوم می گردد که معاویه در همه جا تعمد داشته است که سنت پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم را مورد اهانت قرار دهد. و لذا در بسیاری موارد صریحا برخلاف سیره ی پیامبر عمل می کرد.<ref>بانگ وحدت, ص16</ref>
-<br />
+'''<big>خودداری ائمه علیهم السلام از اقامه ی نماز جمعه به جهت تقیه</big>'''
 ==پانویس==
 {{پانویس}}

@@ سطر ۳۷: / سطر ۳۷: @@
 *'''<big>خطبه:</big>''' علمای اسلامی اتفاق دارند بر این که دو خطبه از شرایط نماز جمعه است، به جز مالک که یک خطبه را کافی دانسته اند، امام صادق علیه السلام می فرماید: «{{متن حدیث|لاجمعه الا بخطبه و انّما جعلت رکعتین لمکان الخطبتین}}»، نماز جمعه تنها با خواندن خطبه انعقاد می یابد و علت دو رکعت بودن نماز جمعه نیز به جهت وجود دو خطبه  آن است.<ref>بانگ وحدت، ص37</ref>
-* '''<big>مقارن نبودن با نماز جمعه ی دیگر:</big>''' در این که همزمان با اقامه ی جمعه و یا قبل از آن، نماز جمعه ی دیگری اقامه نشود، اقوال مختلفی وجود دارد. امام خمینی رحمه الله: کمترین فاصله لازم بین دونماز جمعه، یک فرسخ است. فتاوای حضرات آیات فاضل لنکرانی، تبریزی و مکارم شیرازی طبق فتاوای امام راحل است. آیت الله بهجت: فاصله بین دو نماز جمعه که هر دو واجد شرایط صحّت باشند از یک فرسخ باید کمتر نباشد، و اگر کمتر بود هرکدام که دیرتر شروع کرده باشند؛ یعنی در تکبیره الاحرام متأخر باشند، نماز آنها باطل است.<ref>بانک وحدت، ص39</ref>
+*'''<big>مقارن نبودن با نماز جمعه ی دیگر:</big>''' در این که همزمان با اقامه ی جمعه و یا قبل از آن، نماز جمعه ی دیگری اقامه نشود، اقوال مختلفی وجود دارد. امام خمینی رحمه الله: کمترین فاصله لازم بین دونماز جمعه، یک فرسخ است. فتاوای حضرات آیات فاضل لنکرانی، تبریزی و مکارم شیرازی طبق فتاوای امام راحل است. آیت الله بهجت: فاصله بین دو نماز جمعه که هر دو واجد شرایط صحّت باشند از یک فرسخ باید کمتر نباشد، و اگر کمتر بود هرکدام که دیرتر شروع کرده باشند؛ یعنی در تکبیره الاحرام متأخر باشند، نماز آنها باطل است.<ref>بانک وحدت، ص39</ref>
 ==شرایط امام جمعه==
@@ سطر ۶۸: / سطر ۶۸: @@
 *مستحب است سبقت گرفتن برای شرکت در نماز جمعه.امام صادق علیه السلام می فرماید:«خداوند روز جمعه را بر سایر روزهای هفته برتری داده است و بهشت زینت داده می شود برای کسی که روز جمعه وارد بهشت شود؛ پس کسی که زودتر شرکت کند به نماز جمعه، زودتر وارد بهشت می شود. در روزهای جمعه دربهای آسمان برای بالارفتن اعمال بندگان خدا گشوده می شود»<ref>بانگ وحدت، ص43</ref>
-==اولین نماز جمعه در اسلام==
+==نماز جمعه در تاریخ اسلام==
 مسعودی (م ٣45 ه. ق) می نویسد: ورود رسول خدا صلی الله علیه و آله به مدینه روز دوشنبه دوازدهم ربیع الاوّل بود. پس ده سال تمام در مدینه ماند، به هنگام ورود آن حضرت در دهکده قبا، بر «سعد بن خیثمه» وارد شد و مسجد قبا را بنا نمود و روزهای دوشنبه، سه شنبه، چهارشنبه و پنج شنبه را در قبا ماندند. سپس صبح روز جمعه پس از برآمدن روز به سوی مدینه حرکت فرمود، در بین راه محلّه به محلّه گروهی از انصار مهار شتر آن حضرت را در دست گرفته از ایشان می خواستند تا نزد آنان فرود آید.
 رسول خدا صلی الله علیه و آله مهار را کشیده، می فرمود: «راه را برای شتر باز گذارید که او مأمور است» . و همچنان به راه خود ادامه می داد تا در محلّه «بنی سالم بن عوف» وقت نماز فرا رسید. پس رسول خدا صلی الله علیه و آله با مردم نمازجمعه خواند و این اوّلین نمازجمعه ای بود که در اسلام اقامه گردید.<ref>نماز جمعه، ص47</ref>
 ==پانویس==
 {{پانویس}}

@@ سطر ۳۷: / سطر ۳۷: @@
 *'''<big>خطبه:</big>''' علمای اسلامی اتفاق دارند بر این که دو خطبه از شرایط نماز جمعه است، به جز مالک که یک خطبه را کافی دانسته اند، امام صادق علیه السلام می فرماید: «{{متن حدیث|لاجمعه الا بخطبه و انّما جعلت رکعتین لمکان الخطبتین}}»، نماز جمعه تنها با خواندن خطبه انعقاد می یابد و علت دو رکعت بودن نماز جمعه نیز به جهت وجود دو خطبه  آن است.<ref>بانگ وحدت، ص37</ref>
-== شرایط امام جمعه ==
+* '''<big>مقارن نبودن با نماز جمعه ی دیگر:</big>''' در این که همزمان با اقامه ی جمعه و یا قبل از آن، نماز جمعه ی دیگری اقامه نشود، اقوال مختلفی وجود دارد. امام خمینی رحمه الله: کمترین فاصله لازم بین دونماز جمعه، یک فرسخ است. فتاوای حضرات آیات فاضل لنکرانی، تبریزی و مکارم شیرازی طبق فتاوای امام راحل است. آیت الله بهجت: فاصله بین دو نماز جمعه که هر دو واجد شرایط صحّت باشند از یک فرسخ باید کمتر نباشد، و اگر کمتر بود هرکدام که دیرتر شروع کرده باشند؛ یعنی در تکبیره الاحرام متأخر باشند، نماز آنها باطل است.<ref>بانک وحدت، ص39</ref>
 شرایط امام جمعه عبارت است از:
-* تمامی شرایطی که باید امام جماعت دارا باشد؛ مانند خرد، ایمان، پاکی، عدالت، بلوغ و مرد بودن؛
+*تمامی شرایطی که باید امام جماعت دارا باشد؛ مانند خرد، ایمان، پاکی، عدالت، بلوغ و مرد بودن؛
-* سزاوار است که امام جمعه سخنور و بلیغ بوده، با مراعات اوضاع و احوال، و با عباراتی فصیح و رسا برای مردم سخن بگوید؛
+*سزاوار است که امام جمعه سخنور و بلیغ بوده، با مراعات اوضاع و احوال، و با عباراتی فصیح و رسا برای مردم سخن بگوید؛
-* از آنچه در نقاط مختلف و در محیطش می گذرد با اطلاع و نسبت به مصالح اسلام و مسلمانان آگاه باشد؛
+*از آنچه در نقاط مختلف و در محیطش می گذرد با اطلاع و نسبت به مصالح اسلام و مسلمانان آگاه باشد؛
-* شجاع باشد و در راه خدا از سرزنش هیچ کس نهراسد، بلکه در اظهار و بیان حق و ابطال باطل، صریح باشد؛
+*شجاع باشد و در راه خدا از سرزنش هیچ کس نهراسد، بلکه در اظهار و بیان حق و ابطال باطل، صریح باشد؛
-* مراعات آنچه را که باعث تأثیر و نفوذ کلامش در دل های مردم می گردد؛ مانند رعایت اوقات نماز، پوشیدن لباس صالحان و اولیا و التزام عملی به گفته هایش؛
+*مراعات آنچه را که باعث تأثیر و نفوذ کلامش در دل های مردم می گردد؛ مانند رعایت اوقات نماز، پوشیدن لباس صالحان و اولیا و التزام عملی به گفته هایش؛
-* اجتناب از آنچه که موجب کاهش نفوذ کلامش در دل های مردم می شود؛ مانند پرحرفی، شوخی بیش از حد؛
+*اجتناب از آنچه که موجب کاهش نفوذ کلامش در دل های مردم می شود؛ مانند پرحرفی، شوخی بیش از حد؛
-* اخلاص برای خدا؛
+*اخلاص برای خدا؛
-* اعراض از دلبستگی به دنیا؛
+*اعراض از دلبستگی به دنیا؛
-* دوری از ریاست طلبی که رأس خطاهاست؛
+*دوری از ریاست طلبی که رأس خطاهاست؛
-* مستحب است که امام جمعه، عمامه و عبا بپوشد و خود را با لطیف ترین لباس آراسته و معطر سازد. و با وقار و سنگین باشد، و چون بر بالای منبر قرار گرفت سلام کند و در برابر مردم قرار گیرد و بر کمان، عصا یا شمشیر تکیه کند، و قبل از شروع به خطبه بنشیند تا اذان به وسیله ی مؤذنان گفته شود؛
+*مستحب است که امام جمعه، عمامه و عبا بپوشد و خود را با لطیف ترین لباس آراسته و معطر سازد. و با وقار و سنگین باشد، و چون بر بالای منبر قرار گرفت سلام کند و در برابر مردم قرار گیرد و بر کمان، عصا یا شمشیر تکیه کند، و قبل از شروع به خطبه بنشیند تا اذان به وسیله ی مؤذنان گفته شود؛
-* به هنگام ایراد خطبه واجب است ایستاده سخن بگوید: و اگر نتواند بایستد دیگری را برای امامت برگزیند؛
+*به هنگام ایراد خطبه واجب است ایستاده سخن بگوید: و اگر نتواند بایستد دیگری را برای امامت برگزیند؛
-* امام و خطیب یکی باشد؛
+*امام و خطیب یکی باشد؛
-* خطیب باید با صدای بلند و یا با بلندگو سخنان خود را به گوش مردم برساند؛
+*خطیب باید با صدای بلند و یا با بلندگو سخنان خود را به گوش مردم برساند؛
-* واجب است با نشستن کوتاه، میان دو خطبه فاصله اندازد.<ref>بانگ وحدت ، ص42</ref>
+*واجب است با نشستن کوتاه، میان دو خطبه فاصله اندازد.<ref>بانگ وحدت ، ص42</ref>
-== آداب نماز جمعه ==
+==آداب نماز جمعه==
 آداب نماز جمعه عبارتند از:
-* مستحب است امام جمعه و نمازگزاران در حال خطبه باوضو باشند.
+*مستحب است امام جمعه و نمازگزاران در حال خطبه باوضو باشند.
-* مستحب است امام جمعه در حال خطبه خواندن کلامی نگوید که خارج از خطبه باشد، ولی بعد از خطبه برای امام و مأموم اشکالی ندارد.
+*مستحب است امام جمعه در حال خطبه خواندن کلامی نگوید که خارج از خطبه باشد، ولی بعد از خطبه برای امام و مأموم اشکالی ندارد.
-* مستحب است امام جمعه رو به روی نمازگزاران قرار گیرد.
+*مستحب است امام جمعه رو به روی نمازگزاران قرار گیرد.
-* مستحب است بعد از خواندن خطبه و قبل از نماز برای سعادت جامعه اسلامی دعا کند؛امام صادق علیه السلام فرمود: «زمان استجابت دعا، لحظه ای است که خطبه به پایان برسد و صفوف نمازها مرتب و نمازگزاران آماده ی نماز گردند؛ همچنین لحظه ی آخر روز جمعه (وقت غروب آفتاب) زمان استجابت دعا است»
+*مستحب است بعد از خواندن خطبه و قبل از نماز برای سعادت جامعه اسلامی دعا کند؛امام صادق علیه السلام فرمود: «زمان استجابت دعا، لحظه ای است که خطبه به پایان برسد و صفوف نمازها مرتب و نمازگزاران آماده ی نماز گردند؛ همچنین لحظه ی آخر روز جمعه (وقت غروب آفتاب) زمان استجابت دعا است»
-* مستحب است سبقت گرفتن برای شرکت در نماز جمعه.امام صادق علیه السلام می فرماید:«خداوند روز جمعه را بر سایر روزهای هفته برتری داده است و بهشت زینت داده می شود برای کسی که روز جمعه وارد بهشت شود؛ پس کسی که زودتر شرکت کند به نماز جمعه، زودتر وارد بهشت می شود. در روزهای جمعه دربهای آسمان برای بالارفتن اعمال بندگان خدا گشوده می شود»
+*مستحب است سبقت گرفتن برای شرکت در نماز جمعه.امام صادق علیه السلام می فرماید:«خداوند روز جمعه را بر سایر روزهای هفته برتری داده است و بهشت زینت داده می شود برای کسی که روز جمعه وارد بهشت شود؛ پس کسی که زودتر شرکت کند به نماز جمعه، زودتر وارد بهشت می شود. در روزهای جمعه دربهای آسمان برای بالارفتن اعمال بندگان خدا گشوده می شود»<ref>بانگ وحدت، ص43</ref>
 ==اولین نماز جمعه در اسلام==

@@ سطر ۲۹: / سطر ۲۹: @@
 نظریه وجوب تخییری در میان فقهای متأخر (از قرن سیزدهم به بعد) مقبولیت یافته است و به طور کلی در میان فقهای اصولی، گرایش به نظریه وجوب تخییری نماز جمعه شایع‌تر است، هرچند شماری از آنان قائل به حرمت آن شده‌اند.<ref>ویکی شیعه مقاله ی نماز جمعه</ref>
-== شرایط نماز جمعه ==
+==شرایط نماز جمعه==
 در نماز جمعه علاوه بر مقدمات و شروطی که در تمام نمازهای جماعت باید رعایت شود شروط دیگری نیز برای وجوب یا صحت نماز لازم است.
-* '''<big>وقت:</big>''' فقهاء نسبت به وقت نماز جمعه، اختلاف نظر دارند، اگر چه مشهور فقهاء اسلام ابتداء وقت بجا آوردن نماز جمعه را هنگام زوال خورشید و فرا رسیدن ظهر دانسته‌اند
+*'''<big>وقت:</big>''' فقهاء نسبت به وقت نماز جمعه، اختلاف نظر دارند، اگر چه مشهور فقهاء اسلام ابتداء وقت بجا آوردن نماز جمعه را هنگام زوال خورشید و فرا رسیدن ظهر دانسته‌اند
-* '''<big>جماعت:</big>''' علمای اسلام _ اعم از امامیه و اهل سنت _ اتفاق دارند بر این که جماعت از شروط اقامه ی نماز جمعه می باشد، و اقامه ی آن به صورت فرادا صحیح نیست<ref>بانگ وحدت، ص35</ref>
+*'''<big>جماعت:</big>''' علمای اسلام _ اعم از امامیه و اهل سنت _ اتفاق دارند بر این که جماعت از شروط اقامه ی نماز جمعه می باشد، و اقامه ی آن به صورت فرادا صحیح نیست<ref>بانگ وحدت، ص35</ref>
-* '''<big>تعداد شرکت کنندگان:</big>''' امام صادق علیه السلام می فرماید:«{{متن حدیث|لاتکونَ جمعه ما لم یکن القوم خمسه}}»؛تا وقتی تعداد شرکت کنندگان به پنج نفر نرسد، نماز جمعه منعقد نمی گردد.امامیه اتفاق دارند بر این که بیش از هفت نفر در اقامه ی جمعه معتبر نیست و کمتر از 5 نفر هم کفایت نمی کند.<ref>بانگ وحدت، ص36</ref>
+*'''<big>تعداد شرکت کنندگان:</big>''' امام صادق علیه السلام می فرماید:«{{متن حدیث|لاتکونَ جمعه ما لم یکن القوم خمسه}}»؛تا وقتی تعداد شرکت کنندگان به پنج نفر نرسد، نماز جمعه منعقد نمی گردد.امامیه اتفاق دارند بر این که بیش از هفت نفر در اقامه ی جمعه معتبر نیست و کمتر از 5 نفر هم کفایت نمی کند.<ref>بانگ وحدت، ص36</ref>
-* '''<big>خطبه:</big>''' علمای اسلامی اتفاق دارند بر این که دو خطبه از شرایط نماز جمعه است، به جز مالک که یک خطبه را کافی دانسته اند، امام صادق علیه السلام می فرماید: «{{متن حدیث|لاجمعه الا بخطبه و انّما جعلت رکعتین لمکان الخطبتین}}»، نماز جمعه تنها با خواندن خطبه انعقاد می یابد و علت دو رکعت بودن نماز جمعه نیز به جهت وجود دو خطبه  آن است.<ref>بانگ وحدت، ص37</ref>
+*'''<big>خطبه:</big>''' علمای اسلامی اتفاق دارند بر این که دو خطبه از شرایط نماز جمعه است، به جز مالک که یک خطبه را کافی دانسته اند، امام صادق علیه السلام می فرماید: «{{متن حدیث|لاجمعه الا بخطبه و انّما جعلت رکعتین لمکان الخطبتین}}»، نماز جمعه تنها با خواندن خطبه انعقاد می یابد و علت دو رکعت بودن نماز جمعه نیز به جهت وجود دو خطبه  آن است.<ref>بانگ وحدت، ص37</ref>
-== اولین نماز جمعه در اسلام ==
+== شرایط امام جمعه ==
 مسعودی (م ٣45 ه. ق) می نویسد: ورود رسول خدا صلی الله علیه و آله به مدینه روز دوشنبه دوازدهم ربیع الاوّل بود. پس ده سال تمام در مدینه ماند، به هنگام ورود آن حضرت در دهکده قبا، بر «سعد بن خیثمه» وارد شد و مسجد قبا را بنا نمود و روزهای دوشنبه، سه شنبه، چهارشنبه و پنج شنبه را در قبا ماندند. سپس صبح روز جمعه پس از برآمدن روز به سوی مدینه حرکت فرمود، در بین راه محلّه به محلّه گروهی از انصار مهار شتر آن حضرت را در دست گرفته از ایشان می خواستند تا نزد آنان فرود آید.

@@ سطر ۲۹: / سطر ۲۹: @@
 نظریه وجوب تخییری در میان فقهای متأخر (از قرن سیزدهم به بعد) مقبولیت یافته است و به طور کلی در میان فقهای اصولی، گرایش به نظریه وجوب تخییری نماز جمعه شایع‌تر است، هرچند شماری از آنان قائل به حرمت آن شده‌اند.<ref>ویکی شیعه مقاله ی نماز جمعه</ref>
-<br />
+== شرایط نماز جمعه ==
 ==پانویس==
@@ سطر ۳۶: / سطر ۴۷: @@
 ==منابع==
-* فيض كاشانى، محمد محسن بن شاه مرتضى، الوافي - اصفهان، چاپ: اول، 1406 ق.
+*فيض كاشانى، محمد محسن بن شاه مرتضى، الوافي - اصفهان، چاپ: اول، 1406 ق.
-* ابن بابويه، محمد بن على، الأمالي( للصدوق) - تهران، چاپ: ششم، 1376ش.
+*ابن بابويه، محمد بن على، الأمالي( للصدوق) - تهران، چاپ: ششم، 1376ش.
-* ابن بابويه، محمد بن على، من لا يحضره الفقيه - قم، چاپ: دوم، 1413 ق.
+*ابن بابويه، محمد بن على، من لا يحضره الفقيه - قم، چاپ: دوم، 1413 ق.
-* مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوار (ط - بيروت) - بيروت، چاپ: دوم، 1403 ق.
+*مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوار (ط - بيروت) - بيروت، چاپ: دوم، 1403 ق.
-* شيخ حر عاملى، محمد بن حسن، وسائل الشيعة - قم، چاپ: اول، 1409 ق.
+*شيخ حر عاملى، محمد بن حسن، وسائل الشيعة - قم، چاپ: اول، 1409 ق.
-* [[پایگاه اندیشه قم]].
+*علی قاضی عسکر ، نماز جمعه، ناشر :مشعر،  سال چاپ :1390ش
-* ویکی شیعه
+*علی محمدی، بانگ وحدت، ناشر :مرکز پژوهشهای اسلامی صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران، سال چاپ :1381
 [[رده:نمازهای مستحبی]]
 [[رده:مقاله های مهم]]

@@ سطر ۷: / سطر ۷: @@
 در روایات اسلامی برای نماز جمعه  فضیلت فراوانی بیان شده است. از جمله :
-*امام محمدباقر علیه‌السلام: «{{متن حدیث|علیكَ بِالجُمُعةِ فَإنَّها حَجُّ المساكین}}.» خود را به نماز جمعه ملزم کن (و بدان) که این حج فقرا و مستمندان است.
+*امام محمدباقر علیه‌السلام: «{{متن حدیث|علیكَ بِالجُمُعةِ فَإنَّها حَجُّ المساكین}}.»<ref>الوافي، ج‏8، ص: 1115</ref> خود را به نماز جمعه ملزم کن (و بدان) که این حج فقرا و مستمندان است.
-*امام جعفرصادق علیه‌السلام: «{{متن حدیث|مامِن قَدَمٍ سَعَت الی الجُمُعةِ اِلاّ حَرّم اللهُ جسدَهُ عَلَی‌النّار.}}» هر کس که به سوی نماز جمعه قدم بردارد خداوند بدن او را بر آتش دوزخ حرام خواهد کرد.
+*امام جعفرصادق علیه‌السلام: «{{متن حدیث|مامِن قَدَمٍ سَعَت الی الجُمُعةِ اِلاّ حَرّم اللهُ جسدَهُ عَلَی‌النّار.}}»<ref>الأمالي( للصدوق)، النص، ص: 366</ref> هر کس که به سوی نماز جمعه قدم بردارد خداوند بدن او را بر آتش دوزخ حرام خواهد کرد.
-*امام جعفرصادق علیه‌السلام: «{{متن حدیث|مَن اَتی الجُمُعةَ ایماناً وَاحتِساباً اَستأنَفَ ‌العَمَل.}}»کسی که از روی ایمان و برای رضای خدا در نماز جمعه شرکت می‌کند دیگر گناهی بر او باقی نخواهد ماند.
+*امام جعفرصادق علیه‌السلام: «{{متن حدیث|مَن اَتی الجُمُعةَ ایماناً وَاحتِساباً اَستأنَفَ ‌العَمَل.}}»<ref>من لا يحضره الفقيه، ج‏1، ص: 427<br /></ref>کسی که از روی ایمان و برای رضای خدا در نماز جمعه شرکت می‌کند دیگر گناهی بر او باقی نخواهد ماند.
-از سوی دیگر  ترک نماز جمعه بدون عذر به شدن مورد مذمت واقع شده است. چنانکه امام علی علیه السلام فرمودند: «{{متن حدیث|مَن تَرَكَ الجُمُعَةَ ثَلاثا مُتتابِعَةً لِغَيرِ عِلَّةٍ كُتِبَ مُنافِقا}}» هر كس سه جمعه متوالى، نماز جمعه را بى دليل ترك كند ، منافق نوشته شود.
+از سوی دیگر  ترک نماز جمعه بدون عذر به شدن مورد مذمت واقع شده است. چنانکه امام علی علیه السلام فرمودند: «{{متن حدیث|مَن تَرَكَ الجُمُعَةَ ثَلاثا مُتتابِعَةً لِغَيرِ عِلَّةٍ كُتِبَ مُنافِقا}}»<ref>بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏86، ص: 183</ref> هر كس سه جمعه متوالى، نماز جمعه را بى دليل ترك كند ، منافق نوشته شود.
-رسول خدا نیز می فرمایند: «{{متن حدیث|مَن تَرَكَ ثلاثَ جُمَعٍ تَهاوُنا بها طَبَعَ اللّهُ على قَلبِهِ}}» هر كه شركت در سه نماز جمعه را از روى بى اعتنايى به آن ترك كند، خداوند بر دلش مُهر مى زند.
+رسول خدا نیز می فرمایند: «{{متن حدیث|مَن تَرَكَ ثلاثَ جُمَعٍ تَهاوُنا بها طَبَعَ اللّهُ على قَلبِهِ}}»<ref>وسائل الشيعة، ج‏7، ص: 301</ref> هر كه شركت در سه نماز جمعه را از روى بى اعتنايى به آن ترك كند، خداوند بر دلش مُهر مى زند.
 ==كیفیت نماز جمعه==
@@ سطر ۲۲: / سطر ۲۲: @@
 نماز جمعه دارای دو [[خطبه]] است كه مانند اصل نماز واجب بوده و باید توسط [[امام جمعه]] ایراد شود. بدون این دو خطبه، نماز جمعه محقق نمی شود و واجب است دو خطبه را قبل از نماز جمعه بخواند.<ref>توضیح المسائل، احكام نماز جمعه، م 23ـ26.</ref>
-== حکم نماز جمعه در عصر غیبت امام زمان ==
+==حکم نماز جمعه در عصر غیبت امام زمان==
 اقامه نماز جمعه در دوره غیبت امام معصوم از موضوعات بحث برانگیز در میان فقهای شیعه است که عده‌ای به حرمت آن، عده‌ای به وجوب تعیینی آن و عده‌ای به وجوب تخییری آن نظر داده‌اند.
@@ سطر ۳۵: / سطر ۳۵: @@
 ==منابع==
 [[پایگاه اندیشه قم]].
 [[رده:نمازهای مستحبی]]
 [[رده:مقاله های مهم]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{متوسط}}
-در زمان [[غیبت امام زمان (عج)|غیبت]] [[امام زمان عجل الله فرجه الشریف|ولی عصر]] عجل الله تعالی فرجه الشریف، نماز جمعه به فتوای اكثر فقهای [[شیعه]]، [[واجب]] تخییری است. یعنی مكلف می تواند روز جمعه به جای [[نماز ظهر]]، نماز جمعه بخواند ولی جمعه افضل است و احتیاط بیشتر در آن است كه هر دو را به جا آورند و كسی كه نماز جمعه را به جا آورده باشد واجب نیست نماز ظهر را هم بخواند ولی احتیاط [[استحباب|مستحب]] آن است كه آن را نیز بجا آورد.<ref>توضیح المسائل، احكام نماز جمعه، م 1ـ2.</ref>
+نماز جمعه نمازی است 2 رکعتی که در ظهر روز جمعه به جای نماز ظهر به صورت جماعت و با  کیفیتی خاص اقامه می شود.
-== اهمیت نماز جمعه ==
+==اهمیت نماز جمعه==
 خداوند در سوره ی جمعه مسلمانان را به اقامه نماز جمعه دعوت نموده است: «{{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ‌ اللَّـهِ وَذَرُ‌وا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ‌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ}}»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید، چون برای نماز جمعه ندا درداده شد، به سوی ذکر خدا بشتابید، و داد و ستد را واگذارید. اگر بدانید این برای شما بهتر است.
 در روایات اسلامی برای نماز جمعه  فضیلت فراوانی بیان شده است. از جمله :
-* امام محمدباقر علیه‌السلام: «{{متن حدیث|علیكَ بِالجُمُعةِ فَإنَّها حَجُّ المساكین}}.» خود را به نماز جمعه ملزم کن (و بدان) که این حج فقرا و مستمندان است.
+*امام محمدباقر علیه‌السلام: «{{متن حدیث|علیكَ بِالجُمُعةِ فَإنَّها حَجُّ المساكین}}.» خود را به نماز جمعه ملزم کن (و بدان) که این حج فقرا و مستمندان است.
-* امام جعفرصادق علیه‌السلام: «{{متن حدیث|مامِن قَدَمٍ سَعَت الی الجُمُعةِ اِلاّ حَرّم اللهُ جسدَهُ عَلَی‌النّار.}}» هر کس که به سوی نماز جمعه قدم بردارد خداوند بدن او را بر آتش دوزخ حرام خواهد کرد.
+*امام جعفرصادق علیه‌السلام: «{{متن حدیث|مامِن قَدَمٍ سَعَت الی الجُمُعةِ اِلاّ حَرّم اللهُ جسدَهُ عَلَی‌النّار.}}» هر کس که به سوی نماز جمعه قدم بردارد خداوند بدن او را بر آتش دوزخ حرام خواهد کرد.
-* امام جعفرصادق علیه‌السلام: «{{متن حدیث|مَن اَتی الجُمُعةَ ایماناً وَاحتِساباً اَستأنَفَ ‌العَمَل.}}»کسی که از روی ایمان و برای رضای خدا در نماز جمعه شرکت می‌کند دیگر گناهی بر او باقی نخواهد ماند.
+*امام جعفرصادق علیه‌السلام: «{{متن حدیث|مَن اَتی الجُمُعةَ ایماناً وَاحتِساباً اَستأنَفَ ‌العَمَل.}}»کسی که از روی ایمان و برای رضای خدا در نماز جمعه شرکت می‌کند دیگر گناهی بر او باقی نخواهد ماند.
 از سوی دیگر  ترک نماز جمعه بدون عذر به شدن مورد مذمت واقع شده است. چنانکه امام علی علیه السلام فرمودند: «{{متن حدیث|مَن تَرَكَ الجُمُعَةَ ثَلاثا مُتتابِعَةً لِغَيرِ عِلَّةٍ كُتِبَ مُنافِقا}}» هر كس سه جمعه متوالى، نماز جمعه را بى دليل ترك كند ، منافق نوشته شود.
@@ سطر ۲۱: / سطر ۲۱: @@
 نماز جمعه دارای دو [[خطبه]] است كه مانند اصل نماز واجب بوده و باید توسط [[امام جمعه]] ایراد شود. بدون این دو خطبه، نماز جمعه محقق نمی شود و واجب است دو خطبه را قبل از نماز جمعه بخواند.<ref>توضیح المسائل، احكام نماز جمعه، م 23ـ26.</ref>
 <br />