نماز جماعت - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Mohammadi: /* اهمیت نماز جماعت */

2024-12-30T11:01:29Z

‏اهمیت نماز جماعت

Mohammadi: /* نماز جماعت در روایات */

2024-12-30T10:49:51Z

‏نماز جماعت در روایات

Mohammadi: /* نماز جماعت در قرآن */

2024-12-30T10:40:45Z

‏نماز جماعت در قرآن

مهدی موسوی در ‏۹ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۵۲

2024-12-09T05:52:13Z

نمایش تغییرات

مهدی موسوی در ‏۶ آوریل ۲۰۱۹، ساعت ۰۴:۴۳

2019-04-06T04:43:57Z

نمایش تغییرات

سید مهدی خدایی در ‏۱۱ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۳۰

2016-01-11T12:30:38Z

Zamani در ‏۱۱ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۶:۳۴

2015-05-11T06:34:39Z

Zamani: چگونگی نماز جماعت

2015-05-11T06:32:56Z

چگونگی نماز جماعت

Zamani در ‏۱۱ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۵:۴۴

2015-05-11T05:44:25Z

Saeed zamani در ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۰۸:۴۴

2013-02-26T08:44:53Z

@@ سطر ۴۳: / سطر ۴۳: @@
 برای نماز جماعت، آثار فردی و اجتماعی و پاداش‌هایی در روایات ‌‌بیان شده، که نشانه اهمیت آن است.
-طبق [[احادیث]]، شرکت دائم در نماز جماعت، انسان را از [[نفاق]] بیمه می‌‌کند.<ref> [[مستدرک الوسائل]]، ج 1، ص 488.</ref> در زمان پیامبر صلی الله علیه وآله هرگاه افراد نماز جماعت کم می‌‌شدند، آن حضرت به جستجو و تفقّد از افراد می‌‌پرداخت و می‌‌فرمود: شرکت در [[نماز صبح]] و [[نماز عشا|عشاء]]، بر منافقان از هر چیز سنگین‌تر است.<ref> کنزالعمال، ج 8، ص 256.</ref> [[قرآن]] نیز، از اوصاف منافقان، بی‌حالی و کسالت هنگام نماز را بیان کرده است: {{متن قرآن|«وإذا قامُوا إلی الصّلوة قامُوا کُسالی»}}.<ref>[[سوره نساء]]، آیه 142.</ref> چرا که سحرخیزی و حضور در جماعت مسلمین، آن هم از راه‌های دور و در گرما و سرما، نشانه صداقت در [[ایمان]] نمازگزار است.
+طبق [[احادیث]]، شرکت دائم در نماز جماعت، انسان را از [[نفاق]] بیمه می‌‌کند.<ref> [[مستدرک الوسائل]]، ج 1، ص 488.</ref> در زمان پیامبر صلی الله علیه وآله هرگاه افراد نماز جماعت کم می‌‌شدند، آن حضرت به جستجو و تفقّد از افراد می‌‌پرداخت و می‌‌فرمود: شرکت در [[نماز صبح]] و [[نماز عشا|عشاء]]، بر منافقان از هر چیز سنگین‌تر است.<ref> کنزالعمال، ج 8، ص 256.</ref> [[قرآن]] نیز، از اوصاف منافقان، بی‌حالی و کسالت هنگام نماز را بیان کرده است: {{متن قرآن|«... وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ ...»}}.<ref>[[آیه 142 سوره نساء|سوره نساء، آیه 142.]]</ref> چرا که سحرخیزی و حضور در جماعت مسلمین، آن هم از راه‌های دور و در گرما و سرما، نشانه صداقت در [[ایمان]] نمازگزار است.
-در حدیثی، تحقیر نماز جماعت به منزله تحقیر خداوند بشمار آمده است: «مَن حقّرَه فانّما یُحقّر الله».<ref> [[من لایحضره الفقیه]]، ج 1، ص 377.</ref> و در مقابل، در حدیث دیگر آمده: هر که نماز جماعت را دوست بدارد، خدا و [[فرشتگان]] او را دوست می‌‌دارند.<ref> مستدرک الوسائل، ج 1، ص 488.</ref>
+در حدیثی، تحقیر نماز جماعت به منزله تحقیر خداوند بشمار آمده است: {{متن حدیث|«مَن حقّرَه فانّما یُحقّر الله»}}.<ref> [[من لایحضره الفقیه]]، ج 1، ص 377.</ref> و در مقابل، در حدیث دیگر آمده: هر که نماز جماعت را دوست بدارد، خدا و [[فرشتگان]] او را دوست می‌‌دارند.<ref> مستدرک الوسائل، ج 1، ص 488.</ref>
 همین که کسی برای شرکت در نماز جماعت از منزل خارج می‌‌شود یا در [[مسجد]]، در انتظار نماز جماعت بسر می‌‌برد، پاداش کسی را دارد که در این مدت، به نماز مشغول بوده است.<ref> کنزالعمال، ج 8، حدیث 22818 و 22827.</ref> و برای هر گامی ‌‌که به سوی نماز جماعت و مسجد برداشته شود، ثواب و حسنه در نظر گرفته شده است.<ref> کنزالعمال، ج 8، حدیث 22815.</ref>

@@ سطر ۲۱: / سطر ۲۱: @@
 '''<I>1. برتری نماز جماعت بر فرادا:</I>'''
-[[پیامبر اسلام|پیامبر خدا]] صلی الله علیه وآله فرمود: «صلاةُ الجماعة اَفضل من صلاة الفرد بخَمس و عشرین درجة؛ فضیلت نماز جماعت بیست و پنج برابر نماز فرادا می‌‌باشد».<ref> [[وسائل الشیعه|وسائل الشیعة]]، ج 5، ص 374.</ref> و نیز فرمود: «صلاةُ الرجل فی جماعة خیرٌ مِن صلاته فی بَیته اربعینَ سنة. قیل: یا رسول الله! صلاة یوم؟ فقال صلی الله علیه وآله: صلاة واحدة؛<ref> مستدرک الوسائل، ج 1، ص 488.</ref> یک نماز باجماعت، بهتر از چهل سال نماز فرادی در خانه است. پرسیدند: آیا یک روز نماز؟ فرمود: بلکه یک نماز».
+[[پیامبر اسلام|پیامبر خدا]] صلی الله علیه وآله فرمود: {{متن حدیث|«صلاةُ الجماعة اَفضل من صلاة الفرد بخَمس و عشرین درجة؛ فضیلت نماز جماعت بیست و پنج برابر نماز فرادا می‌‌باشد»}}.<ref> [[وسائل الشیعه|وسائل الشیعة]]، ج 5، ص 374.</ref> و نیز فرمود: {{متن حدیث|«صلاةُ الرجل فی جماعة خیرٌ مِن صلاته فی بَیته اربعینَ سنة. قیل: یا رسول الله! صلاة یوم؟ فقال صلی الله علیه وآله: صلاة واحدة»}}؛<ref> مستدرک الوسائل، ج 1، ص 488.</ref> یک نماز باجماعت، بهتر از چهل سال نماز فرادی در خانه است. پرسیدند: آیا یک روز نماز؟ فرمود: بلکه یک نماز.
 '''<I>2. حکمت نماز جماعت:</I>'''
-[[امام رضا]] علیه السلام فرمود: «انّما جُعلَت الجماعةُ لئلّا یکون الاخلاص والتوحید والاسلام والعبادة لله الا ظاهراً مکشوفاً مشهوراً؛ علت تشریع نماز جماعت آن است که [[اخلاص]] و [[اسلام]] و [[توحید]] و عبادت برای خداوند متعال در معرض دید عموم و ظاهر و مشهور در میان مردم باشد».<ref> وسائل الشیعه، ج 5، ص 372.</ref>
+[[امام رضا]] علیه السلام فرمود: {{متن حدیث|«انّما جُعلَت الجماعةُ لئلّا یکون الاخلاص والتوحید والاسلام والعبادة لله الا ظاهراً مکشوفاً مشهوراً»}}؛ علت تشریع نماز جماعت آن است که [[اخلاص]] و [[اسلام]] و [[توحید]] و عبادت برای خداوند متعال در معرض دید عموم و ظاهر و مشهور در میان مردم باشد.<ref> وسائل الشیعه، ج 5، ص 372.</ref>
 '''<I>3. حضور در جمع و جماعت:</I>'''
-پیامبر خدا صلی الله علیه وآله فرمود: «انّ الشیطانَ ذِئبُ الانسان کَذِئب الغَنم یأخذُ الشاةَ القاصیة والناحیة فایّاکم والشعابَ و علیکم بالجماعة والعامة والمسجد؛ [[شیطان]] گرگ انسان است، همانند گرگ گوسفندان که همیشه میش‌های دورافتاده و کناره‌گیر را می‌‌گیرد. پس، از پراکندگی‌ها بپرهیزید و بر شما باد به حضور در جماعت و مجالس عمومی‌‌ و مسجد».<ref> کنزالعمال، ج 7، ص 581، حدیث 20355.</ref>
+پیامبر خدا صلی الله علیه وآله فرمود: {{متن حدیث|«انّ الشیطانَ ذِئبُ الانسان کَذِئب الغَنم یأخذُ الشاةَ القاصیة والناحیة فایّاکم والشعابَ و علیکم بالجماعة والعامة والمسجد»}}؛ [[شیطان]] گرگ انسان است، همانند گرگ گوسفندان که همیشه میش‌های دورافتاده و کناره‌گیر را می‌‌گیرد. پس، از پراکندگی‌ها بپرهیزید و بر شما باد به حضور در جماعت و مجالس عمومی‌‌ و مسجد.<ref> کنزالعمال، ج 7، ص 581، حدیث 20355.</ref>
 '''<I>4. بی‌اعتنائی به نماز جماعت:</I>'''
-از [[رسول خدا]] صلی الله علیه وآله نقل شده که: «مَن سمعَ النداء فلم یُجِبه مِن غیر علّة فلا صلاةَ لَه؛ هر که صدای [[اذان]] جماعت را بشنود و بدون هیچ عذری اجابت نکند، نماز ندارد (نمازش مقبول نیست)».<ref> وسائل الشیعه، ج 5، ص 375؛ کنزالعمال، ج 8، حدیث 22799.</ref>
+از [[رسول خدا]] صلی الله علیه وآله نقل شده که: {{متن حدیث|«مَن سمعَ النداء فلم یُجِبه مِن غیر علّة فلا صلاةَ لَه»}}؛ هر که صدای [[اذان]] جماعت را بشنود و بدون هیچ عذری اجابت نکند، نماز ندارد (نمازش مقبول نیست).<ref> وسائل الشیعه، ج 5، ص 375؛ کنزالعمال، ج 8، حدیث 22799.</ref>
 '''<I>5. نماز جماعت، میزان شناسایی:</I>'''
-پیامبر گرامی ‌‌اسلام صلی الله علیه وآله فرمود: «اِن سُئلتَ عَمّن لم یَشهد الجماعةَ فقُل: لا أعرُفه؛ اگر درباره کسی که به نماز جماعت حاضر نمی‌‌شود از تو سؤالی نمودند، بگو من او را نمی‌‌شناسم».<ref> محجة البیضاء، ج 1، ص 342.</ref>
+پیامبر گرامی ‌‌اسلام صلی الله علیه وآله فرمود: {{متن حدیث|«اِن سُئلتَ عَمّن لم یَشهد الجماعةَ فقُل: لا أعرُفه»}}؛ اگر درباره کسی که به نماز جماعت حاضر نمی‌‌شود از تو سؤالی نمودند، بگو من او را نمی‌‌شناسم.<ref> محجة البیضاء، ج 1، ص 342.</ref>
 ==اهمیت نماز جماعت==

@@ سطر ۹: / سطر ۹: @@
 ==نماز جماعت در قرآن==
-*خداوند در [[قرآن کریم]]‌ می‌‌فرماید: {{متن قرآن|«واَقيموا الصلاة وآتوا الزكوة واركَعوا مع الراكعين»}}؛<ref> [[سوره بقره]]، آيه 43.</ref> نماز را به پای دارید و زکات دهید و همراه ركوع كنندگان ركوع نمائید.
+*خداوند در [[قرآن کریم]]‌ می‌‌فرماید: {{متن قرآن|«وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ»}}؛<ref> [[آیه 43 سوره بقره|سوره بقره، آيه 43.]]</ref> نماز را به پای دارید و زکات دهید و همراه ركوع كنندگان ركوع نمائید.
-*{{متن قرآن|«یا مَرْیَمُ اقْنُتی  لِرَبِّكِ وَاسْجُدی وَارْكَعی  مَعَ الرَّاكِعینَ»}}؛ اى مریم، فرمانبرِ پروردگار خود باش و [[سجده]] كن و با ركوع كنندگان ركوع نما.<ref> [[سوره آل عمران]]، آيه 43.</ref>
+*{{متن قرآن|«يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ»}}؛ اى مریم، فرمانبرِ پروردگار خود باش و [[سجده]] كن و با ركوع كنندگان ركوع نما.<ref> [[آیه 43 سوره آل عمران|سوره آل عمران، آيه 43.]]</ref>
-*{{متن قرآن|«فَإِذا قَضَیْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوااللَّهَ قِیاماً وَقُعُوداً وَ عَلى  جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقیمُواالصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنینَ كِتاباً مَوْقُوتاً‌‌‌‌»}}؛<ref> [[سوره نساء]]، آيه 103.</ref> و چون نماز را به جاى آوردید، خدا را - در همه حال - ایستاده و نشسته و بر پهلو آرمیده، یاد كنید. پس چون آسوده  خاطر شدید، نماز را - به طور كامل - به پا دارید، زیرا نماز بر مؤمنان، در اوقات معین مقرر شده است.
+*{{متن قرآن|«فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا»}}؛<ref> [[آیه 103 سوره نساء|سوره نساء، آيه 103.]]</ref> و چون نماز را به جاى آوردید، خدا را - در همه حال - ایستاده و نشسته و بر پهلو آرمیده، یاد كنید. پس چون آسوده  خاطر شدید، نماز را - به طور كامل - به پا دارید، زیرا نماز بر مؤمنان، در اوقات معین مقرر شده است.
 در این [[آیات]]، توصیه به نماز جماعت و انجام [[عبادت]] همراه دیگران شده است، زیرا [[اسلام]] به اجتماع سفارش كرده است. یعنی همان گونه كه امر به [[نماز]] كرده، به برپايى آن به صورت جماعت دستور داده است.‌‌
 ==نماز جماعت در روایات==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۳۰
سطر ۱:		سطر ۱:
		+	{{خوب}}
	نماز جماعت برگزاری نماز به صورت گروهی است که در آن تمامی اذکار و حرکات نماز توسط یک نفر به عنوان امام جماعت بجا آورده می شود و بقیه در حمد و سوره نماز سکوت و در حرکات نماز از او تبعیت می کنند. نماز جماعت تجلى وحدت مسلمانان و تشكل آنان است. در روايات اسلامى براى شركت در نماز جماعت، ثواب بسيارى شمرده شده است. تا جايى كه اگر تعداد نمازگزاران بيش از ده نفر باشند، ثواب هر ركعت از نماز هر يك از آنان قابل شمارش نيست.<ref> ناز و نياز، ص 82.</ref>		نماز جماعت برگزاری نماز به صورت گروهی است که در آن تمامی اذکار و حرکات نماز توسط یک نفر به عنوان امام جماعت بجا آورده می شود و بقیه در حمد و سوره نماز سکوت و در حرکات نماز از او تبعیت می کنند. نماز جماعت تجلى وحدت مسلمانان و تشكل آنان است. در روايات اسلامى براى شركت در نماز جماعت، ثواب بسيارى شمرده شده است. تا جايى كه اگر تعداد نمازگزاران بيش از ده نفر باشند، ثواب هر ركعت از نماز هر يك از آنان قابل شمارش نيست.<ref> ناز و نياز، ص 82.</ref>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۶:۳۲
سطر ۱:		سطر ۱:
	نماز جماعت برگزاری نماز به صورت گروهی است که در آن تمامی اذکار و حرکات نماز توسط یک نفر به عنوان امام جماعت بجا آورده می شود و بقیه در حمد و سوره نماز سکوت و در حرکات نماز از او تبعیت می کنند. نماز جماعت تجلى وحدت مسلمانان و تشكل آنان است. در روايات اسلامى براى شركت در نماز جماعت، ثواب بسيارى شمرده شده است. تا جايى كه اگر تعداد نمازگزاران بيش از ده نفر باشند، ثواب هر ركعت از نماز هر يك از آنان قابل شمارش نيست.<ref> ناز و نياز، ص 82.</ref>		نماز جماعت برگزاری نماز به صورت گروهی است که در آن تمامی اذکار و حرکات نماز توسط یک نفر به عنوان امام جماعت بجا آورده می شود و بقیه در حمد و سوره نماز سکوت و در حرکات نماز از او تبعیت می کنند. نماز جماعت تجلى وحدت مسلمانان و تشكل آنان است. در روايات اسلامى براى شركت در نماز جماعت، ثواب بسيارى شمرده شده است. تا جايى كه اگر تعداد نمازگزاران بيش از ده نفر باشند، ثواب هر ركعت از نماز هر يك از آنان قابل شمارش نيست.<ref> ناز و نياز، ص 82.</ref>
		+
		+	==چگونگی برگزاری نماز جماعت==
		+	در این ‌نماز، امام‌ جماعت‌، به ‌نمایندگی ‌از نمازگزاران‌، در ركعتهای ‌اول ‌و دوم‌حمد [و سوره‌] را می‌خواند و نمازگزاران‌، ضمن ‌پیروی ‌از امام ‌در حركات‌ و اعمال ‌نماز، بقیه ‌ذكرهای‌ نماز را در این ‌دو ركعت‌ و همه ‌ركعتهای ‌بعد با صدای‌آهسته‌ می‌خوانند. نمازگزار (مأموم‌) نباید در افعال ‌نماز به‌ عمد از امام ‌جماعت ‌پیشی ‌بگیرد
		+
		+	به‌ نظر مشهور فقهای ‌امامی‌، نماز عید فطر و نماز عید قربان‌، در صورت ‌وجود همه‌ شرایط‌ وجوب‌ (از جمله‌ حضور امام‌معصوم‌)، باید به‌ جماعت‌ خوانده ‌شوند. <ref> دانشنامه جهان اسلام، مدخل "نماز جماعت" از محمد کاظم رحمان ستایش </ref> و مستحب است نمازهای واجب خصوصا نمازهای یومیه را به جماعت بخوانند و در نماز صبح و مغرب و عشا، خصوصا برای همسایه مسجد و كسی كه صدای اذان مسجد را می شنود بیشتر سفارش شده است.<ref> [http://center.namaz.ir/page.php?page=showarticles&cat=46&id=4&office=center احكام نماز جماعت، سایت ستاد اقامه نماز] </ref>

	==نماز جماعت در قرآن==		==نماز جماعت در قرآن==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۱ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۶:۳۴
(بدون تفاوت)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۵:۴۴
سطر ۱:		سطر ۱:
−	~~يكى~~ از ~~مراسم پرشكوه و باعظمت اسلامى، «نماز جماعت» است~~. نماز جماعت تجلى وحدت مسلمانان و تشكل آنان ~~در هر صبح و شام~~ است. در روايات اسلامى براى شركت در نماز جماعت، ثواب بسيارى شمرده شده است. تا جايى كه اگر تعداد نمازگزاران بيش از ده نفر باشند، ثواب هر ركعت از نماز هر يك از آنان قابل شمارش نيست.<ref> ناز و نياز، ص 82.</ref>	+	نماز جماعت برگزاری نماز به صورت گروهی است که در آن تمامی اذکار و حرکات نماز توسط یک نفر به عنوان امام جماعت بجا آورده می شود و بقیه در حمد و سوره نماز سکوت و در حرکات نماز از او تبعیت می کنند. نماز جماعت تجلى وحدت مسلمانان و تشكل آنان است. در روايات اسلامى براى شركت در نماز جماعت، ثواب بسيارى شمرده شده است. تا جايى كه اگر تعداد نمازگزاران بيش از ده نفر باشند، ثواب هر ركعت از نماز هر يك از آنان قابل شمارش نيست.<ref> ناز و نياز، ص 82.</ref>

	==نماز جماعت در قرآن==		==نماز جماعت در قرآن==

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 يكى از مراسم پرشكوه و باعظمت اسلامى، «نماز جماعت» است. نماز جماعت تجلى وحدت مسلمانان و تشكل آنان در هر صبح و شام است. در روايات اسلامى براى شركت در نماز جماعت، ثواب بسيارى شمرده شده است. تا جايى كه اگر تعداد نمازگزاران بيش از ده نفر باشند، ثواب هر ركعت از نماز هر يك از آنان قابل شمارش نيست.<ref> ناز و نياز، ص 82.</ref>
-'''نماز جماعت در قرآن'''
+==نماز جماعت در قرآن==
 * خداوند در [[قرآن کریم]]‌ می‌‌فرماید: «واقيموا الصلاة وآتوا الزكوة واركعوا مع الراكعين؛<ref> [[سوره بقره]]، آيه 43.</ref> همان گونه كه امر به [[نماز]] كرده به برپايى آن به صورت جماعت دستور داده است».‌‌
@@ سطر ۱۳: / سطر ۱۱: @@
 در این آیات توصیه به [[نماز جماعت]] و انجام [[عبادت]] همراه دیگران شده است، زیرا اسلام به اجتماع سفارش كرده است. این که خداوند در فاصله جمعه تا جمعه سى و پنج نماز بر مردم فرض و مقرر كرده، كه يكى از آن‌ها را در جماعت واجب فرموده و آن [[نماز جمعه]] است، اما جماعت در نمازهاى ديگر واجب نيست ولى مستحب است و هر كس بدون علت از اين سنت و از جماعت مسلمانان روى گرداند نمازى براى او نيست و كسى كه سه جمعه پياپى بدون داشتن عذرى [[نماز جمعه]] را ترك كند منافق است.‌‌ و نماز انسان در جماعت بر بيست و پنج نماز فرادا برترى دارد.<ref> كتاب المحجة البيضاء في تهذيب الاحياء، محسن فيض كاشاني.</ref>
-'''نماز جماعت در روایات'''
+==نماز جماعت در روایات==
 '''<I>1- برتری نماز جماعت:</I>'''
@@ سطر ۳۹: / سطر ۳۷: @@
 پیامبر گرامی ‌‌اسلام صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «ان سئلت عمن لم یشهد الجماعة فقل: لااعرفه؛ اگر درباره کسی که به [[نماز جماعت]] حاضر نمی‌‌شود از تو سؤالی نمودند، بگو من او را نمی‌‌شناسم».<ref> محجة البیضآء، ج 1، ص 342.</ref>
-'''اهمیت نماز جماعت'''
+==اهمیت نماز جماعت==
 غیر از آثار فردی و اجتماعی نماز جماعت (که به آن‌ها اشاره خواهد شد) پاداش‌های عظیمی ‌‌برای آن بیان شده که در این جا به بعضی از روایات، اشاره می‌‌شود. از [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله نقل شده که: «من سمع النداء فلم یجبه من غیرعلة فلا صلاة له؛<ref> وسائل، ج 5، ص 375؛ کنزالعمال، ج 8، حدیث 22799.</ref> نماز کسی که صدای اذان را بشنود و بی‌دلیل، در [[نماز جماعت]] مسلمانان شرکت نکند، ارزشی ندارد».
@@ سطر ۶۹: / سطر ۶۷: @@
 و می‌‌فرمود: صف‌های [[نماز جماعت]]، همانند صف‌های [[فرشتگان]] در آسمان چهارم است.<ref> همان مدرک.</ref> اولین نماز جماعتی هم که برپا شد، به امامت [[رسول خدا]] و شرکت حضرت [[امام علی]]  علیه السلام و [[جعفر طیار]] (برادر حضرت علی علیه السلام) بود. همین که ابوطالب، فرزندش علی علیه السلام را دید که به پیامبر اقتدا کرده، به فرزند دیگرش جعفر گفت: تو نیز به پیامبر اکرم اقتدا کن و این جماعت دو سه نفری، پس از نزول آیه «فاصدع بما تؤمر» بود که فرمان به علنی ساختن دعوت و تبلیغ می‌‌داد.<ref> همان مدرک، ص 689، وسائل، ج 5، ص 373.</ref><ref> پرتوی از اسرار [[نماز]]، محسن قرائتی، صفحه 207.</ref>
-'''ثواب جماعت هر يک از نمازهاي يوميه'''
+===ثواب جماعت هر يک از نمازهاي يوميه===
 از پيامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل است که فرمود: هر کس [[نماز صبح]] را به جماعت به جا آورد سپس تا طلوع خورشيد به ذکر خداوند بي‌نياز و بلندمرتبه پردازد در [[بهشت]] هفتاد درجه خواهد داشت و مابين هر درجه‌اي به اندازه‌اي است که اسب دونده عالي و خوش تربيت هفتاد سال بتازد و کسي که [[نماز ظهر]] را به جماعت بخواند در بهشت جاويد، پنجاه درجه خواهد داشت و فاصله بين درجات او به اندازه تاختن پنجاه ساله اسب عالي خواهد بود و هر کس [[نماز عصر]] را به جماعت بخواند ثواب آزادکردن هشت نفر از فرزندان اسماعيل را خواهد داشت که هر يک از آن‌ها صاحب خانه‌اي باشند.‌‌ و کسي که [[نماز مغرب]] را به جماعت بخواند گويا يک [[حج]] و يک [[عمره]] مقبول به جا آورده است و هر کس [[نماز عشاء]] را به جماعت بخواهد مانند اين است که [[شب قدر]] را شب زنده‌داري نموده است.‌‌<ref> امالي [[شيخ صدوق]]، ص 41؛ بحار، ج 85، ص 436.</ref>
@@ سطر ۷۷: / سطر ۷۵: @@
 [[Category:نمازهای مستحبی]]