نفاست نفس - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی در ‏۲۸ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۰۵:۰۳

2019-03-28T05:03:24Z

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۳۰ نوامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۸:۵۸

2013-11-30T08:58:44Z

Zamani در ‏۱۱ نوامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۸:۱۱

2013-11-11T08:11:24Z

Pezeshki: صفحه‌ای جدید حاوی ''''نفاست نفس''' تعبیر دیگری هست و آن «نفاست نفس» است؛ یعنی روح انسان به منزله یك ش...' ایجاد کرد

2013-11-11T06:26:41Z

صفحه‌ای جدید حاوی ''''نفاست نفس''' تعبیر دیگری هست و آن «نفاست نفس» است؛ یعنی روح انسان به منزله یك ش...' ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

'''نفاست نفس'''

تعبیر دیگری هست و آن «نفاست نفس» است؛ یعنی روح انسان به منزله یك شی ء نفیس تلقی شده، و اخلاق خوب به عنوان اشیاء متناسب با این شی ء نفیس و اخلاق رذیله به عنوان اشیاء نامتناسب با این شی ء نفیس كه آن را از ارزش می اندازد تلقی گردیده است. در این تعبیر، انسان دارای یك سرمایه بسیار پرارزش تلقی شده كه آن همان خود اوست، و به انسان می گویند مواظب باش كه این خود را از دست ندهی یا آلوده نكنی زیرا این خود خیلی باارزش و نفیس است.

مثلاً امیرالمؤمنین در نامه ای كه در نهج البلاغه است، خطاب به امام حسن می فرمایند: اَكْرِمْ نَفْسَكَ عَنْ كُلِّ دَنِیَّةٍنفس خویش را از هر پستی بزرگ بدار، برتر بدار، فَاِنَّكَ لَنْ تَعْتاضَ بِما تَبْذُلُ مِنْ نَفْسِكَ عِوَضاآنچه كه از نفس خود ببازی عوض ندارد؛ نفس خود را نباز كه آن، گوهری است كه آن را با هرچه معامله كنی مغبون هستی. پس تعبیر، تعبیر نفاست و باارزش بودن است و اینكه این شی ء باارزش را كه مافوق هر ارزشی است (یعنی آنقدر ارزش دارد كه هیچ چیزی با آن برابری نمی كند) نباید از دست داد. مثل اینكه چیزهایی كه تمام حیثیت یك كشور بستگی به آن دارد، برای آن ملت مافوق ارزش و قیمت است؛ یعنی هیچ ملتی- ولو اینكه از فقر بخواهد بمیرد- حاضر نیست آنها را معامله كند، مثل بعضی از آثار نفیس علمی، ادبی و حتی ذوقی. مثلاً مسجد شیخ لطف اللّه برای ایران ارزشی مافوق ارزشهای مادی دارد.

تعبیر دیگری امیرالمؤمنین دارند، می فرمایند: لا دینَ لِمَنْ لا مُرُوَّةَ لَهُآن كه مردانگی ندارد دین ندارد. (دین اصلاً مردانگی شناخته شده)وَ لا مُرُوَّةَ لِمَنْ لا عَقْلَ لَهُ اگر كسی عقل و تشخیص نداشته باشد نمی تواند [مروّت داشته و] مرد باشد، وَ اِنَّ اَعْظَمَ النّاسِ قَدْرا مَنْ لایَرَی الدُّنْیا لِنَفْسِهِ خَطَرا <ref> تحف العقول، ص 410 </ref>از همه مردم باارزش تر و بلندمرتبه تر، آن كسی است كه تمام دنیا را برای بهای خود كم می داند. این «خود» چیست كه همه دنیا را برای خود كم می داند، كه اگر همه دنیا را در مقابل آن بدهند او خود را برتر از دنیا و مافیها می داند.

تعبیری از حضرت صادق هست در یك رباعی كه یك وقت در جلد دوازدهم بحار دیدم. رباعی از خود ایشان است كه من دو مصراع اولش را حفظ هستم:

اُثامِنُ بِالنَّفْسِ النَّفیسَةِ رَبَّها

وَ لَیْسَ لَها فِی الْخَلْقِ كُلِّهِمْ ثَمَنٌ <ref> بحارالانوار، ج /45ص 25. </ref>

من ثمن قرار می دهم با این نفس بسیار پرارزش، خدای او را. در همه مخلوقات خدا موجودی پیدا نمی شود كه ارزشش برابر نفس باشد.

==پانویس==
<references/>

==منابع==
تعلیم و تربیت در اسلام ،شهید مطهری،[
http://www.mortezamotahari.com/fa/bookview.html?BookId=8202&BookArticleID=130054. سایت شهید مطهری]. بازیابی 20 آبان 1392

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-یکی از تعابیر بکار رفته در مورد نفس، «نفاست نفس» است؛ در فرهنگ اسلام روح انسان به منزله یك شی نفیس تلقی شده و اخلاق خوب به عنوان اشیاء متناسب با این شی نفیس و اخلاق رذیله به عنوان اشیاء نامتناسب با این شی نفیس كه آن را از ارزش می اندازد، تلقی گردیده است.
+یکی از تعابیر بکار رفته در مورد [[نفس]]، «نفاست نفس» است؛ در فرهنگ [[اسلام]]، [[روح]] انسان به منزله یك شیء نفیس تلقی شده و [[اخلاق]] خوب به عنوان اشیاء متناسب با این شیء نفیس و اخلاق رذیله به عنوان اشیاء نامتناسب با این شیء نفیس كه آن را از ارزش می اندازد، تلقی گردیده است.
-در این تعبیر، انسان دارای یك سرمایه بسیار پرارزش تلقی شده كه آن همان خود اوست و به انسان می گویند مواظب باش كه این خود را از دست ندهی یا آلوده نكنی زیرا این خود خیلی باارزش و نفیس است.
+در این تعبیر، [[انسان]] دارای یك سرمایه بسیار پرارزش تلقی شده كه آن همان خود اوست و به انسان می گویند مواظب باش كه این خود را از دست ندهی یا آلوده نكنی زیرا این خود خیلی باارزش و نفیس است.
-مثلاً امیرالمؤمنین در نامه ای كه در نهج البلاغه است، خطاب به امام حسن می فرمایند: اَكْرِمْ نَفْسَكَ عَنْ كُلِّ دَنِیَّةٍ؛ نفس خویش را از هر پستی بزرگ بدار، برتر بدار. فَاِنَّكَ لَنْ تَعْتاضَ بِما تَبْذُلُ مِنْ نَفْسِكَ عِوَضا؛ آنچه كه از نفس خود ببازی عوض ندارد؛ نفس خود را نباز كه آن، گوهری است كه آن را با هرچه معامله كنی مغبون هستی.
+مثلاً [[امام علی علیه السلام|امیرالمؤمنین]] (علیه السلام) در نامه ای كه در [[نهج البلاغة|نهج البلاغه]] است، خطاب به [[امام حسن علیه السلام|امام حسن]] (علیه السلام) می فرمایند: اَكْرِمْ نَفْسَكَ عَنْ كُلِّ دَنِیَّةٍ؛ نفس خویش را از هر پستی بزرگ بدار، برتر بدار. فَاِنَّكَ لَنْ تَعْتاضَ بِما تَبْذُلُ مِنْ نَفْسِكَ عِوَضا؛ آنچه كه از نفس خود ببازی عوض ندارد؛ نفس خود را نباز كه آن، گوهری است كه آن را با هرچه معامله كنی مغبون هستی.
-پس تعبیر، تعبیر نفاست و باارزش بودن است و اینكه این شی باارزش را كه مافوق هر ارزشی است (یعنی آنقدر ارزش دارد كه هیچ چیزی با آن برابری نمی كند) نباید از دست داد. مثل این كه چیزهایی كه تمام حیثیت یك كشور بستگی به آن دارد، برای آن ملت مافوق ارزش و قیمت است؛ یعنی هیچ ملتی - ولو این كه از فقر بخواهد بمیرد - حاضر نیست آنها را معامله كند، مثل بعضی از آثار نفیس علمی، ادبی و حتی ذوقی. مثلاً مسجد شیخ لطف اللّه برای ایران ارزشی مافوق ارزشهای مادی دارد.
+پس تعبیر، تعبیر نفاست و باارزش بودن است و اینكه این شی باارزش را كه مافوق هر ارزشی است (یعنی آنقدر ارزش دارد كه هیچ چیزی با آن برابری نمی كند) نباید از دست داد. مثل این كه چیزهایی كه تمام حیثیت یك كشور بستگی به آن دارد، برای آن ملت مافوق ارزش و قیمت است؛ یعنی هیچ ملتی - ولو این كه از فقر بخواهد بمیرد - حاضر نیست آنها را معامله كند، مثل بعضی از آثار نفیس علمی، ادبی و حتی ذوقی. مثلاً [[مسجد شیخ لطف الله|مسجد شیخ لطف اللّه]] برای ایران ارزشی مافوق ارزشهای مادی دارد.
-تعبیر دیگری امیرالمؤمنین دارند، می فرمایند: لادینَ لِمَنْ لامُرُوَّةَ لَهُآن كه مردانگی ندارد دین ندارد. (دین اصلاً مردانگی شناخته شده)وَلا مُرُوَّةَ لِمَنْ لاعَقْلَ لَهُ اگر كسی عقل و تشخیص نداشته باشد نمی تواند [مروّت داشته و] مرد باشد، وَ اِنَّ اَعْظَمَ النّاسِ قَدْرا مَنْ لایَرَی الدُّنْیا لِنَفْسِهِ خَطَرا.<ref>تحف العقول، ص410.</ref> از همه مردم باارزش تر و بلندمرتبه تر، آن كسی است كه تمام دنیا را برای بهای خود كم می داند. این «خود» چیست كه همه دنیا را برای خود كم می داند كه اگر همه دنیا را در مقابل آن بدهند او خود را برتر از دنیا و مافیها می داند.
+تعبیر دیگری امیرالمؤمنین دارند، می فرمایند: لا دینَ لِمَنْ لامُرُوَّةَ لَهُ. آن كه مردانگی ندارد دین ندارد. (دین اصلاً مردانگی شناخته شده) وَلا مُرُوَّةَ لِمَنْ لاعَقْلَ لَهُ. اگر كسی عقل و تشخیص نداشته باشد نمی تواند [مروّت داشته و] مرد باشد، وَ اِنَّ اَعْظَمَ النّاسِ قَدْرا مَنْ لایَرَی الدُّنْیا لِنَفْسِهِ خَطَرا.<ref>[[تحف العقول]]، ص410.</ref> از همه مردم باارزش تر و بلندمرتبه تر، آن كسی است كه تمام [[دنیا]] را برای بهای خود كم می داند.
-تعبیری از حضرت صادق هست در یك رباعی كه یك وقت در جلد دوازدهم بحار دیدم. رباعی از خود ایشان است كه من دو مصراع اولش را حفظ هستم:
+این «خود» چیست كه همه دنیا را برای خود كم می داند كه اگر همه دنیا را در مقابل آن بدهند او خود را برتر از دنیا و مافیها می داند.
 {{بیت|اُثامِنُ بِالنَّفْسِ النَّفیسَةِ رَبَّها|وَ لَیْسَ لَها فِی الْخَلْقِ كُلِّهِمْ ثَمَنٌ<ref>بحارالانوار، ج45،ص25.</ref>}}
-من ثمن قرار می دهم با این نفس بسیار پرارزش، خدای او را در همه مخلوقات خدا موجودی پیدا نمی شود كه ارزشش برابر نفس باشد.
+من ثمن قرار می دهم با این نفس بسیار پرارزش، خدای او را؛ در همه مخلوقات خدا موجودی پیدا نمی شود كه ارزشش برابر نفس باشد.
 ==پانویس==
-<references/>
+<references />
 ==منابع==
-* تعلیم و تربیت در اسلام، شهید مطهری، [http://www.mortezamotahari.com/fa/bookview.html?BookId=8202&BookArticleID=130054 سایت شهید مطهری]، بازیابی 20 آبان 1392.
 [[رده:انسان]]
 [[رده:ارزش های اسلامی]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-{{نیازمند ویرایش فنی}}
+یکی از تعابیر بکار رفته در مورد نفس، «نفاست نفس» است؛ در فرهنگ اسلام روح انسان به منزله یك شی نفیس تلقی شده و اخلاق خوب به عنوان اشیاء متناسب با این شی نفیس و اخلاق رذیله به عنوان اشیاء نامتناسب با این شی نفیس كه آن را از ارزش می اندازد، تلقی گردیده است.
-مثلاً امیرالمؤمنین در نامه ای كه در نهج البلاغه است، خطاب به امام حسن می فرمایند: اَكْرِمْ نَفْسَكَ عَنْ كُلِّ دَنِیَّةٍنفس خویش را از هر پستی بزرگ بدار، برتر بدار، فَاِنَّكَ لَنْ تَعْتاضَ بِما تَبْذُلُ مِنْ نَفْسِكَ عِوَضاآنچه كه از نفس خود ببازی عوض ندارد؛ نفس خود را نباز كه آن، گوهری است كه آن را با هرچه معامله كنی مغبون هستی. پس تعبیر، تعبیر نفاست و باارزش بودن است و اینكه این شی ء باارزش را كه مافوق هر ارزشی است (یعنی آنقدر ارزش دارد كه هیچ چیزی با آن برابری نمی كند) نباید از دست داد. مثل اینكه چیزهایی كه تمام حیثیت یك كشور بستگی به آن دارد، برای آن ملت مافوق ارزش و قیمت است؛ یعنی هیچ ملتی- ولو اینكه از فقر بخواهد بمیرد- حاضر نیست آنها را معامله كند، مثل بعضی از آثار نفیس علمی، ادبی و حتی ذوقی. مثلاً مسجد شیخ لطف اللّه برای ایران ارزشی مافوق ارزشهای مادی دارد.
+در این تعبیر، انسان دارای یك سرمایه بسیار پرارزش تلقی شده كه آن همان خود اوست و به انسان می گویند مواظب باش كه این خود را از دست ندهی یا آلوده نكنی زیرا این خود خیلی باارزش و نفیس است.
-تعبیر دیگری امیرالمؤمنین دارند، می فرمایند: لا دینَ لِمَنْ لا مُرُوَّةَ لَهُآن كه مردانگی ندارد دین ندارد. (دین اصلاً مردانگی شناخته شده)وَ لا مُرُوَّةَ لِمَنْ لا عَقْلَ لَهُ اگر كسی عقل و تشخیص نداشته باشد نمی تواند [مروّت داشته و] مرد باشد، وَ اِنَّ اَعْظَمَ النّاسِ قَدْرا مَنْ لایَرَی الدُّنْیا لِنَفْسِهِ خَطَرا <ref> تحف العقول، ص 410 </ref>از همه مردم باارزش تر و بلندمرتبه تر، آن كسی است كه تمام دنیا را برای بهای خود كم می داند. این «خود» چیست كه همه دنیا را برای خود كم می داند، كه اگر همه دنیا را در مقابل آن بدهند او خود را برتر از دنیا و مافیها می داند.
+مثلاً امیرالمؤمنین در نامه ای كه در نهج البلاغه است، خطاب به امام حسن می فرمایند: اَكْرِمْ نَفْسَكَ عَنْ كُلِّ دَنِیَّةٍ؛ نفس خویش را از هر پستی بزرگ بدار، برتر بدار. فَاِنَّكَ لَنْ تَعْتاضَ بِما تَبْذُلُ مِنْ نَفْسِكَ عِوَضا؛ آنچه كه از نفس خود ببازی عوض ندارد؛ نفس خود را نباز كه آن، گوهری است كه آن را با هرچه معامله كنی مغبون هستی.
 تعبیری از حضرت صادق هست در یك رباعی كه یك وقت در جلد دوازدهم بحار دیدم. رباعی از خود ایشان است كه من دو مصراع اولش را حفظ هستم:
-اُثامِنُ بِالنَّفْسِ النَّفیسَةِ رَبَّها
+{{بیت|اُثامِنُ بِالنَّفْسِ النَّفیسَةِ رَبَّها|وَ لَیْسَ لَها فِی الْخَلْقِ كُلِّهِمْ ثَمَنٌ<ref>بحارالانوار، ج45،ص25.</ref>}}
-من ثمن قرار می دهم با این نفس بسیار پرارزش، خدای او را. در همه مخلوقات خدا موجودی پیدا نمی شود كه ارزشش برابر نفس باشد.
+من ثمن قرار می دهم با این نفس بسیار پرارزش، خدای او را در همه مخلوقات خدا موجودی پیدا نمی شود كه ارزشش برابر نفس باشد.
 ==پانویس==
@@ سطر ۱۸: / سطر ۱۹: @@
 ==منابع==
-تعلیم و تربیت در اسلام ،شهید مطهری،[http://www.mortezamotahari.com/fa/bookview.html?BookId=8202&BookArticleID=130054 سایت شهید مطهری]. بازیابی 20 آبان 1392
+* تعلیم و تربیت در اسلام، شهید مطهری، [http://www.mortezamotahari.com/fa/bookview.html?BookId=8202&BookArticleID=130054 سایت شهید مطهری]، بازیابی 20 آبان 1392.
 [[رده:انسان]]
 [[رده:ارزش های اسلامی]]