نجاسات - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی در ‏۲۱ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۶

2024-11-21T13:36:01Z

سید مهدی خدایی: 9پروژه: رتبه بندی، اولویت بندی ، سنجش کیفی

2020-01-20T16:52:48Z

9پروژه: رتبه بندی، اولویت بندی ، سنجش کیفی

مهدی موسوی در ‏۱۷ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۰۵:۵۸

2019-03-17T05:58:46Z

Behabadi در ‏۱۳ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۵:۲۶

2015-10-13T15:26:56Z

Behabadi: /* چگونگى نجس شدن اشیاء‌ */

2015-10-13T15:24:15Z

‏چگونگى نجس شدن اشیاء‌

Zamani در ‏۳۰ نوامبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۱:۵۹

2013-11-30T11:59:31Z

Zamani در ‏۳۰ نوامبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۱:۵۶

2013-11-30T11:56:09Z

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۴۲

2012-07-22T08:42:01Z

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۵۵

2012-07-21T10:55:52Z

شهاب در ‏۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۴۰

2012-07-16T13:40:29Z

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{خوب}}
-بعضى چیزها هست كه نباید اثرى از آن‌ها در بدن و لباس نمازگزار باشد و چنانچه كسى به آن‌ها آلوده باشد، باید قبل از [[نماز]] آن‌ها را پاك كند. این چیزها همان ناپاكى ها (نجاسات) هستند. اشیاءنجس شده را [[متنجس]] می گویند.
+'''«نجاسات»''' چیزهایی است كه نباید اثرى از آن‌ها در بدن و لباس نمازگزار باشد و چنانچه كسى به آن‌ها آلوده باشد، باید قبل از [[نماز]] آن‌ها را پاک كند. اشیاء نجس شده را [[متنجس|متنجّس]] می‌گویند.
-==نجاسات==
+==مصادیق نجاسات==
-عبارتند از:
+نجاسات عبارتند از:
-#ادرار و مدفوع انسان و حیوانات حرام گوشتى كه خون جهنده دارند. (پرندگان حرام گوشت اختلافی است.)
+#ادرار و مدفوع انسان و حیوانات حرام گوشتى كه خون جهنده دارند. (پرندگان حرام گوشت اختلافی است).
-#منى، خون و مردار انسان و حیوانات داراى خون جهنده؛ (گرچه حلال گوشت باشند.)
+#منى، خون و مردار انسان و حیوانات داراى خون جهنده؛ (گرچه حلال گوشت باشند).
-#سگ و خوك كه در خشكى زندگى مى كنند.
+#سگ و خوک كه در خشكى زندگى مى كنند.
-#هر چیز مست كننده روان، مانند شراب؛
+#هر چیز مست كننده روان، مانند شراب.
-#عرق شتر نجاستخوار؛ (نجاست آن اختلافی است.)
+#عرق شتر نجاستخوار؛ (نجاست آن اختلافی است).
 #كافر.<ref> احكام اسلامى، جمعی از نویسندگان، ص 39.</ref>
 ==چگونگى نجس شدن اشیاء‌==
-اگر چیز پاك به چیز نجس برسد و هر دو یا یكى از آن‌ها به طورى تر باشد كه ترى یكى به دیگرى برسد، آن چیز پاك نجس مى‌شود([[متنجس]]).<ref> نجاة العباد، امام خمینى، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینى قدس سره، ص 77.</ref>
+اگر چیز پاک به چیز نجس برسد و هر دو یا یكى از آن‌ها به طورى تر باشد كه ترى یكى به دیگرى برسد، آن چیز پاک نجس مى‌شود([[متنجس]]).<ref> نجاة العباد، امام خمینى، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینى، ص 77.</ref>
 ==راه‌های ثابت شدن نجاست==
@@ سطر ۲۲: / سطر ۲۲: @@
 #خود انسان یقین كند چیزى نجس است؛ بنابراین اگر گمان كند چیزى نجس است، لازم نیست از آن اجتناب نماید.
-#كسى كه چیزى در اختیار اوست كه آن را ذوالید گویند، خبر به نجاست آن چیز بدهد.
+#كسى كه چیزى در اختیار اوست (كه آن را ذوالیَد گویند)، به نجاست آن چیز خبر بدهد.
-#دو مرد عادل بگویند چیزى نجس است. ولى اگر یك مرد عادل بگوید چیزى نجس است، احتیاط واجب آن است كه از آن اجتناب كنند.<ref> نجاة العباد، امام خمینى، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینى قدس سره، ص 77.</ref>
+#دو مرد عادل بگویند چیزى نجس است. ولى اگر یك مرد عادل بگوید چیزى نجس است، احتیاط واجب آن است كه از آن اجتناب كنند.<ref> نجاة العباد، امام خمینى، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینى، ص 77.</ref>
 ==احكام نجاسات==
-در 5 مورد اگر بدن یا لباس نمازگزار پاك نباشد، [[نماز]] او صحیح است:
+#لباس هاى كوچک او مانند جوراب و عرقچین نجس باشد.
 #لباس زنى كه پرستار بچه است، نجس شده باشد.
 #آن كه به واسطه زخم یا جراحت یا دملى كه در بدن اوست، لباس یا بدنش آلوده شود.
-#بدن یا لباس او به مقدار كمتر از دِرهم (كه تقریباً به اندازه دو ریالى مى شود) به خون آلوده باشد.
+#بدن یا لباس او به مقدار كمتر از دِرهم (تقریباً به اندازه سر انگشت) به خون آلوده باشد.
 #ناچار باشد با بدن یا لباس نجس نماز بخواند.
-بعضى از [[احكام]] بدن یا لباسى كه به خون و غیره، نجس شده عبارت است از:
+بعضى از [[احكام]] بدن یا لباسى كه به خون و غیره، نجس شده عبارتند از:
-#اگر خون بدن انسان یا حیوان [[حلال ]] گوشت اگر چه در چند جاى  بدن و لباس باشد، در صورتى كه روى هم كمتر از دِرهم باشد، نماز خواندن با آن اشكال ندارد.
+#اگر خون بدن انسان یا حیوان [[حلال]] گوشت -اگرچه در چند جاى  بدن و لباس باشد-، در صورتى كه روى هم كمتر از دِرهم باشد، نماز خواندن با آن اشكال ندارد.
-#اگر بدن یا لباس خونى نشود ولى به واسطه رسیدن به خون نجس شود، اگر چه مقدارى كه نجس شده كمتر از درهم باشد، نمى شود با آن نماز خواند.
+#اگر بدن یا لباس خونى نشود، ولى به واسطه رسیدن به خون نجس شود، اگرچه مقدارى كه نجس شده كمتر از درهم باشد، نمى شود با آن نماز خواند.
-#اگر خون روى لباسى كه آستر دارد بریزد و به آستر آن برسد و یا به آستر بریزد و روى لباس خونى شود، باید هر كدام را جدا حساب نمود پس اگر خون روى لباس و آستر كمتر از درهم باشد، نماز با آن صحیح است.
+#اگر خون روى لباسى كه آستر دارد بریزد و به آستر آن برسد و یا به آستر بریزد و روى لباس خونى شود، باید هر كدام را جدا حساب نمود. پس اگر خون روى لباس و آستر كمتر از درهم باشد، نماز با آن صحیح است.
-#اگر لباس هاى كوچك نمازگزار مثل عرقچین و جوراب كه نمى شود با آن ها عورت را پوشانید نجس باشد، چنانچه از مردار و حیوان حرام گوشت درست نشده باشد، نماز با آن‌ها صحیح و نیز اگر با انگشترى نجس نماز بخواند اشكال ندارد.
+#اگر لباس هاى كوچك نمازگزار مثل عرقچین و جوراب كه نمى شود با آنها عورت را پوشانید نجس باشد، چنانچه از مردار و حیوان حرام گوشت درست نشده باشد، نماز با آن‌ها صحیح و نیز اگر با انگشترى نجس نماز بخواند اشكال ندارد.
-#اگر در بدن یا لباس نمازگزار، خون زخم یا جراحت یا دمل باشد، چنانچه طورى است كه آب كشیدن بدن یا لباس یا عوض كردن لباس براى بیشتر مردم یا براى خصوص او سخت است، تا وقتى كه زخم یا جراحت یا دمل خوب نشده مى تواند با آن خون، نماز بخواند و همچنین است اگر چركى كه با خون بیرون آمده یا دوایى كه روى زخم گذاشته اند و پخش شده، در بدن یا لباس او باشد.<ref> احكام بیماران، پزشكان و خانواده ها، حسن قاسمیان ، ص34، برای تفصیل احکام نجاسات به رساله های عملیه رجوع شود.</ref>
+#اگر در بدن یا لباس نمازگزار، خون زخم یا جراحت یا دمل باشد، چنانچه طورى است كه آب كشیدن بدن یا لباس یا عوض كردن لباس براى بیشتر مردم یا براى خصوص او سخت است، تا وقتى كه زخم یا جراحت یا دمل خوب نشده مى تواند با آن خون، نماز بخواند و همچنین است اگر چركى كه با خون بیرون آمده یا دوایى كه روى زخم گذاشته اند و پخش شده، در بدن یا لباس او باشد.<ref> احكام بیماران، پزشكان و خانواده ها، حسن قاسمیان، ص34.</ref><ref>برای تفصیل احکام نجاسات به رساله های عملیه رجوع شود.</ref>
 ==پانویس==
 <references />
 {{خوب}}
 {{سنجش کیفی
 |سنجش=شده
@@ سطر ۶۳: / سطر ۵۸: @@
 |رده= دارد
 }}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۵۲
سطر ۱:		سطر ۱:
		+	{{خوب}}
	بعضى چیزها هست كه نباید اثرى از آن‌ها در بدن و لباس نمازگزار باشد و چنانچه كسى به آن‌ها آلوده باشد، باید قبل از [[نماز]] آن‌ها را پاك كند. این چیزها همان ناپاكى ها (نجاسات) هستند. اشیاءنجس شده را [[متنجس]] می گویند.		بعضى چیزها هست كه نباید اثرى از آن‌ها در بدن و لباس نمازگزار باشد و چنانچه كسى به آن‌ها آلوده باشد، باید قبل از [[نماز]] آن‌ها را پاك كند. این چیزها همان ناپاكى ها (نجاسات) هستند. اشیاءنجس شده را [[متنجس]] می گویند.

سطر ۴۶:		سطر ۴۷:

	[[رده:طهارت]]		[[رده:طهارت]]
		+	{{خوب}}
		+	[[رده: مقاله های مهم]]
		+
		+	{{سنجش کیفی
		+	\|سنجش=شده
		+	\|شناسه= خوب
		+	\|عنوان بندی مناسب= خوب
		+	\|کفایت منابع و پی نوشت ها= خوب
		+	\|رعایت سطح مخاطب عام= خوب
		+	\|رعایت ادبیات دانشنامه ای= خوب
		+	\|جامعیت= متوسط
		+	\|رعایت اختصار= خوب
		+	\|سیر منطقی= خوب
		+	\|کیفیت پژوهش= خوب
		+	\|رده= دارد
		+	}}

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-بعضى چیزها هست كه نباید اثرى از آن‌ها در بدن و لباس نمازگزار باشد و چنانچه كسى به آن‌ها آلوده باشد، باید قبل از [[نماز]] آن‌ها را پاك كند. این چیزها همان ناپاكى ها (نجاسات) هستند.اشیاءنجس شده را[[متنجس]] میگویند
+بعضى چیزها هست كه نباید اثرى از آن‌ها در بدن و لباس نمازگزار باشد و چنانچه كسى به آن‌ها آلوده باشد، باید قبل از [[نماز]] آن‌ها را پاك كند. این چیزها همان ناپاكى ها (نجاسات) هستند. اشیاءنجس شده را [[متنجس]] می گویند.
 ==نجاسات==
@@ سطر ۵: / سطر ۵: @@
 عبارتند از:
-# ادرار و مدفوع انسان و حیوانات حرام گوشتى كه خون جهنده دارند. (پرندگان حرام گوشت اختلافی است.)
+#ادرار و مدفوع انسان و حیوانات حرام گوشتى كه خون جهنده دارند. (پرندگان حرام گوشت اختلافی است.)
-# منى، خون و مردار انسان و حیوانات داراى خون جهنده؛ (گرچه حلال گوشت باشند.)
+#منى، خون و مردار انسان و حیوانات داراى خون جهنده؛ (گرچه حلال گوشت باشند.)
-# سگ و خوك كه در خشكى زندگى مى كنند.
+#سگ و خوك كه در خشكى زندگى مى كنند.
-# هر چیز مست كننده روان، مانند شراب؛
+#هر چیز مست كننده روان، مانند شراب؛
-# عرق شتر نجاستخوار؛ (نجاست آن اختلافی است.)
+#عرق شتر نجاستخوار؛ (نجاست آن اختلافی است.)
-# كافر.<ref> احكام اسلامى، جمعی از نویسندگان، ص 39.</ref>
+#كافر.<ref> احكام اسلامى، جمعی از نویسندگان، ص 39.</ref>
 ==چگونگى نجس شدن اشیاء‌==
@@ سطر ۲۰: / سطر ۲۰: @@
 نجاست هر چیز از سه راه ثابت مى‌شود:
-# خود انسان یقین كند چیزى نجس است بنابراین اگر گمان كند چیزى نجس است، لازم نیست از آن اجتناب نماید.
+#خود انسان یقین كند چیزى نجس است؛ بنابراین اگر گمان كند چیزى نجس است، لازم نیست از آن اجتناب نماید.
-# كسى كه چیزى در اختیار اوست كه آن را ذوالید گویند، خبر به نجاست آن چیز بدهد.
+#كسى كه چیزى در اختیار اوست كه آن را ذوالید گویند، خبر به نجاست آن چیز بدهد.
-# دو مرد عادل بگویند چیزى نجس است ولى اگر یك مرد عادل بگوید چیزى نجس است، احتیاط واجب آن است كه از آن اجتناب كنند.<ref> نجاة العباد، امام خمینى، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینى قدس سره، ص 77.</ref>
+#دو مرد عادل بگویند چیزى نجس است. ولى اگر یك مرد عادل بگوید چیزى نجس است، احتیاط واجب آن است كه از آن اجتناب كنند.<ref> نجاة العباد، امام خمینى، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینى قدس سره، ص 77.</ref>
 ==احكام نجاسات==
-در 5 مورد اگر بدن یا لباس نمازگزار پاك نباشد، نماز او صحیح است:
+در 5 مورد اگر بدن یا لباس نمازگزار پاك نباشد، [[نماز]] او صحیح است:
-# لباس هاى كوچك او مانند جوراب و عرقچین نجس باشد.
+#لباس هاى كوچك او مانند جوراب و عرقچین نجس باشد.
-# لباس زنى كه پرستار بچه است، نجس شده باشد.
+#لباس زنى كه پرستار بچه است، نجس شده باشد.
-# آن كه به واسطه زخم یا جراحت یا دملى كه در بدن اوست، لباس یا بدنش آلوده شود.
+#آن كه به واسطه زخم یا جراحت یا دملى كه در بدن اوست، لباس یا بدنش آلوده شود.
-# بدن یا لباس او به مقدار كمتر از دِرهم (كه تقریباً به اندازه دو ریالى مى شود) به خون آلوده باشد.
+#بدن یا لباس او به مقدار كمتر از دِرهم (كه تقریباً به اندازه دو ریالى مى شود) به خون آلوده باشد.
-# ناچار باشد با بدن یا لباس نجس [[نماز]] بخواند.
+#ناچار باشد با بدن یا لباس نجس نماز بخواند.
 بعضى از [[احكام]] بدن یا لباسى كه به خون و غیره، نجس شده عبارت است از:
-# اگر خون بدن انسان یا حیوان [[حلال ]] گوشت اگر چه در چند جاى  بدن و لباس باشد، در صورتى كه روى هم كمتر از دِرهم باشد، نماز خواندن با آن اشكال ندارد.
+#اگر خون بدن انسان یا حیوان [[حلال ]] گوشت اگر چه در چند جاى  بدن و لباس باشد، در صورتى كه روى هم كمتر از دِرهم باشد، نماز خواندن با آن اشكال ندارد.
-# اگر بدن یا لباس خونى نشود ولى به واسطه رسیدن به خون نجس شود، اگر چه مقدارى كه نجس شده كمتر از درهم باشد، نمى شود با آن نماز خواند.
+#اگر بدن یا لباس خونى نشود ولى به واسطه رسیدن به خون نجس شود، اگر چه مقدارى كه نجس شده كمتر از درهم باشد، نمى شود با آن نماز خواند.
-# اگر خون روى لباسى كه آستر دارد بریزد و به آستر آن برسد و یا به آستر بریزد و روى لباس خونى شود، باید هر كدام را جدا حساب نمود پس اگر خون روى لباس و آستر كمتر از درهم باشد، نماز با آن صحیح است.
+#اگر خون روى لباسى كه آستر دارد بریزد و به آستر آن برسد و یا به آستر بریزد و روى لباس خونى شود، باید هر كدام را جدا حساب نمود پس اگر خون روى لباس و آستر كمتر از درهم باشد، نماز با آن صحیح است.
-# اگر لباس هاى كوچك نمازگزار مثل عرقچین و جوراب كه نمى شود با آن ها عورت را پوشانید نجس باشد، چنانچه از مردار و حیوان حرام گوشت درست نشده باشد، نماز با آن‌ها صحیح و نیز اگر با انگشترى نجس نماز بخواند اشكال ندارد.
+#اگر لباس هاى كوچك نمازگزار مثل عرقچین و جوراب كه نمى شود با آن ها عورت را پوشانید نجس باشد، چنانچه از مردار و حیوان حرام گوشت درست نشده باشد، نماز با آن‌ها صحیح و نیز اگر با انگشترى نجس نماز بخواند اشكال ندارد.
-# اگر در بدن یا لباس نمازگزار، خون زخم یا جراحت یا دمل باشد، چنانچه طورى است كه آب كشیدن بدن یا لباس یا عوض كردن لباس براى بیشتر مردم یا براى خصوص او سخت است تا وقتى كه زخم یا جراحت یا دمل خوب نشده مى تواند با آن خون، نماز بخواند و همچنین است اگر چركى كه با خون بیرون آمده یا دوایى كه روى زخم گذاشته اند و پخش شده، در بدن یا لباس او باشد.<ref> احكام بیماران، پزشكان و خانواده ها، حسن قاسمیان ، ص34، برای تفصیل احکام نجاسات به رساله های عملیه رجوع شود.</ref>
+#اگر در بدن یا لباس نمازگزار، خون زخم یا جراحت یا دمل باشد، چنانچه طورى است كه آب كشیدن بدن یا لباس یا عوض كردن لباس براى بیشتر مردم یا براى خصوص او سخت است، تا وقتى كه زخم یا جراحت یا دمل خوب نشده مى تواند با آن خون، نماز بخواند و همچنین است اگر چركى كه با خون بیرون آمده یا دوایى كه روى زخم گذاشته اند و پخش شده، در بدن یا لباس او باشد.<ref> احكام بیماران، پزشكان و خانواده ها، حسن قاسمیان ، ص34، برای تفصیل احکام نجاسات به رساله های عملیه رجوع شود.</ref>
-==پانویس ==
+==پانویس==
 <references />
 [[رده:طهارت]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۵:۲۶
سطر ۱:		سطر ۱:
−	بعضى چیزها هست كه نباید اثرى از آن‌ها در بدن و لباس نمازگزار باشد و چنانچه كسى به آن‌ها آلوده باشد، باید قبل از [[نماز]] آن‌ها را پاك كند. این چیزها همان ناپاكى ها (نجاسات) هستند	+	بعضى چیزها هست كه نباید اثرى از آن‌ها در بدن و لباس نمازگزار باشد و چنانچه كسى به آن‌ها آلوده باشد، باید قبل از [[نماز]] آن‌ها را پاك كند. این چیزها همان ناپاكى ها (نجاسات) هستند.اشیاءنجس شده را[[متنجس]] میگویند

	==نجاسات==		==نجاسات==

@@ سطر ۱۴: / سطر ۱۴: @@
 ==چگونگى نجس شدن اشیاء‌==
-اگر چیز پاك به چیز نجس برسد و هر دو یا یكى از آن‌ها به طورى تر باشد كه ترى یكى به دیگرى برسد، آن چیز پاك نجس مى‌شود.<ref> نجاة العباد، امام خمینى، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینى قدس سره، ص 77.</ref>
+اگر چیز پاك به چیز نجس برسد و هر دو یا یكى از آن‌ها به طورى تر باشد كه ترى یكى به دیگرى برسد، آن چیز پاك نجس مى‌شود([[متنجس]]).<ref> نجاة العباد، امام خمینى، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینى قدس سره، ص 77.</ref>
 ==راه‌های ثابت شدن نجاست==

@@ سطر ۱۵: / سطر ۱۵: @@
 '''چگونگى نجس شدن اشیاء‌:'''
-اگر چیز پاك به چیز نجس برسد و هر دو یا یكى از آن‌ها به طورى تر باشد كه ترى یكى به دیگرى برسد، آن چیز پاك نجس مى‌شود.<ref>و <ref> نجاة العباد، امام خمینى، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینى قدس سره، ص 77.</ref>. نجاة العباد، امام خمینى، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینى قدس سره، ص 77.</ref>
+اگر چیز پاك به چیز نجس برسد و هر دو یا یكى از آن‌ها به طورى تر باشد كه ترى یكى به دیگرى برسد، آن چیز پاك نجس مى‌شود.<ref> نجاة العباد، امام خمینى، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینى قدس سره، ص 77.</ref>
 '''راه‌های ثابت شدن نجاست:'''
@@ سطر ۵۵: / سطر ۵۵: @@
 ==پانویس ==
 <references />

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-نجاسات يازده چيز است:
+بعضى چيزها هست كه نبايد اثرى از آن‌ها در بدن و لباس نمازگزار باشد و چنانچه كسى به آن‌ها آلوده باشد، بايد قبل از [[نماز]] آن‌ها را پاك كند. اين چيزها همان ناپاكى ها (نجاسات) هستند و عبارتند از:
-- '''[[بول]]'''
+# ادرار و مدفوع انسان و حيوانات حرام گوشتى كه خون جهنده دارند. (پرندگان حرام گوشت اختلافی است.)
--'''[[غائط]]'''
+# منى، خون و مردار انسان و حيوانات داراى خون جهنده؛ (گرچه حلال گوشت باشند.)
--'''[[منى]]'''
+# سگ و خوك كه در خشكى زندگى مى كنند.
-- '''[[مردار]]'''
+# هر چيز مست كننده روان، مانند شراب؛
-- '''[[خون]]'''
+# عرق شتر نجاستخوار؛ (نجاست آن اختلافی است.)
-- '''[[سگ]]'''
+# كافر.<ref> احكام اسلامى، جمعی از نویسندگان، ص 39.</ref>
--'''[[خوك]]'''
+'''چگونگى نجس شدن اشياء‌:'''
--'''[[شراب]]'''
+اگر چيز پاك به چيز نجس برسد و هر دو يا يكى از آن‌ها به طورى تر باشد كه ترى يكى به ديگرى برسد، آن چيز پاك نجس مى‌شود.<ref>و <ref> نجاة العباد، امام خمينى، تهران، مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى قدس سره، ص 77.</ref>. نجاة العباد، امام خمينى، تهران، مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى قدس سره، ص 77.</ref>
--'''[[فقاع]]'''
+'''راه‌های ثابت شدن نجاست:'''
-- '''[[كافر]]'''
+نجاست هر چيز از سه راه ثابت مى‌شود:
--'''[[عرق شتر نجاستخوار]]'''
+# خود انسان يقين كند چيزى نجس است بنابراين اگر گمان كند چيزى نجس است، لازم نيست از آن اجتناب نمايد.
-<ref> نجاة العباد (للإمام الخميني)، ص: 71</ref>
+# كسى كه چيزى در اختيار اوست كه آن را ذواليد گويند، خبر به نجاست آن چيز بدهد.
-'''احكام نجاسات '''
+# دو مرد عادل بگويند چيزى نجس است ولى اگر يك مرد عادل بگويد چيزى نجس است، احتياط واجب آن است كه از آن اجتناب كنند.<ref> نجاة العباد، امام خمينى، تهران، مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى قدس سره، ص 77.</ref>
 در 5 مورد اگر بدن يا لباس نمازگزار پاك نباشد، نماز او صحيح است:
-- لباس هاى كوچك او مانند جوراب و عرقچين نجس باشد؛
+# لباس هاى كوچك او مانند جوراب و عرقچين نجس باشد.
-- اگر خون روى لباسى كه آستر دارد بريزد و به آستر آن برسد و يا به آستر بريزد و روى لباس خونى شود، بايد هر كدام را جدا حساب نمود، پس اگر خون روى لباس و آستر كمتر از درهم باشد، نماز با آن صحيح است.
+# لباس زنى كه پرستار بچه است، نجس شده باشد.
-- اگر لباس هاى كوچك نمازگزار مثل عرقچين و جوراب كه نمى شود با آن ها عورت را پوشانيد، نجس باشد، چنانچه از مردار و حيوان حرام گوشت درست نشده باشد، نماز با آنها صحيح و نيز اگر با انگشترى نجس نماز بخواند اشكال ندارد. 5- اگر در بدن يا لباس نمازگزار، خون زخم يا جراحت يا دمل باشد، چنانچه طورى است كه آب كشيدن بدن يا لباس يا عوض كردن لباس براى بيشتر مردم يا براى خصوص او سخت است، تا وقتى كه زخم يا جراحت يا دمل خوب نشده مى تواند با آن خون، نماز بخواند و همچنين است اگر چركى كه با خون بيرون آمده يا دوايى كه روى زخم گذاشته اند و پخش شده، در بدن يا لباس او باشد.
+# آن كه به واسطه زخم يا جراحت يا دملى كه در بدن اوست، لباس يا بدنش آلوده شود.
-نمازش باطل است
+# بدن يا لباس او به مقدار كمتر از دِرهم (كه تقريباً به اندازه دو ريالى مى شود) به خون آلوده باشد.
-- اگر كسى عمداً با بدن يا لباس نجس نماز بخواند.
+# ناچار باشد با بدن يا لباس نجس [[نماز]] بخواند.
-- كسى كه نمى داند با بدن و لباس نجس نماز باطل است و بخواند.
+بعضى از [[احكام]] بدن يا لباسى كه به خون و غيره، نجس شده عبارت است از:
-- اگر به  واسطه ندانستن مسأله چيز نجسى را نداند، نجس است و با آن نماز بخواند بايد قضا يا اعاده كند
+# اگر خون بدن انسان يا حيوان [[حلال ]] گوشت اگر چه در چند جاى  بدن و لباس باشد، در صورتى كه روى هم كمتر از دِرهم باشد، نماز خواندن با آن اشكال ندارد.
-- اگر فراموش كند كه بدن يا لباسش نجس است و در بين نماز يا بعد از آن يادش بيايد، بايد نماز را دوباره بخواند و اگر وقت گذشته است، قضا نمايد. احكام پاك بودن لباس 5- اگر نداند كه بدن يا لباسش نجس است و بدن در حال نماز و بعد از نماز بفهمد نجس بوده، نماز او صحيح است ولى احتياط مستحب آن است كه اگر وقت دارد دوباره آن نماز را بخواند.
+# اگر بدن يا لباس خونى نشود ولى به واسطه رسيدن به خون نجس شود، اگر چه مقدارى كه نجس شده كمتر از درهم باشد، نمى شود با آن نماز خواند.
-نمازش صحيح است
+# اگر خون روى لباسى كه آستر دارد بريزد و به آستر آن برسد و يا به آستر بريزد و روى لباس خونى شود، بايد هر كدام را جدا حساب نمود پس اگر خون روى لباس و آستر كمتر از درهم باشد، نماز با آن صحيح است.
-- كسى كه در پاك بودن بدن يا لباس خود شك دارد، چنانچه نماز بخواند و بعد از نماز بفهمد كه بدن يا لباسش نجس بوده، نماز او صحيح است.
+# اگر لباس هاى كوچك نمازگزار مثل عرقچين و جوراب كه نمى شود با آن ها عورت را پوشانيد نجس باشد، چنانچه از مردار و حيوان حرام گوشت درست نشده باشد، نماز با آن‌ها صحيح و نيز اگر با انگشترى نجس نماز بخواند اشكال ندارد.
-- اگر لباس را آب بكشد و يقين كند كه پاك شده است و با آن نماز بخواند و بعد از نماز بفهمد، پاك نشده، نمازش صحيح  است <ref>احكام بيماران، پزشكان و خانواده ها،حسن قاسميان  ،ص: 34</ref>
+# اگر در بدن يا لباس نمازگزار، خون زخم يا جراحت يا دمل باشد، چنانچه طورى است كه آب كشيدن بدن يا لباس يا عوض كردن لباس براى بيشتر مردم يا براى خصوص او سخت است تا وقتى كه زخم يا جراحت يا دمل خوب نشده مى تواند با آن خون، نماز بخواند و همچنين است اگر چركى كه با خون بيرون آمده يا دوايى كه روى زخم گذاشته اند و پخش شده، در بدن يا لباس او باشد.<ref> احكام بيماران، پزشكان و خانواده ها، حسن قاسميان ، ص34، برای تفصیل احکام نجاسات به رساله های عملیه رجوع شود.</ref>
 ==پانویس ==
 <references />

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۴۰
سطر ۶۷:		سطر ۶۷:
	==پانویس ==		==پانویس ==
	<references />		<references />
		+	[[Category:طهارت از خبث]]