مهدویت - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی در ‏۱ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۵۶

2025-05-01T13:56:52Z

مهدی موسوی: ویرایش

2021-08-09T07:52:04Z

ویرایش

مهدی موسوی: صفحه‌ای تازه حاوی «مهدويت به چه معنا است ؟ مهدویت از واژة مهدی گرفته شده و معنای اصطلاحی آن، اعت...» ایجاد کرد

2021-08-08T11:41:39Z

صفحه‌ای تازه حاوی «مهدويت به چه معنا است ؟ مهدویت از واژة مهدی گرفته شده و معنای اصطلاحی آن، اعت...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

مهدويت به چه معنا است ؟

مهدویت از واژة مهدی گرفته شده و معنای اصطلاحی آن، اعتقاد به حضرت مهدی (عج) است، و باور به این كه او فردی است از نسل پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ كه در آخر الزمان ظهور می كند و جهان را پر از عدل و داد می سازد آنچنان كه از ظلم و جور پر شده بود.

این عقیده اختصاص به شیعه ندارد و همة فرقه های اسلامی، در آن مشترك هستند، ریشة آن نیز در قرآن و احادیث است و چنین نیست كه توسط عده ای خاص، جعل و منتشر شده باشد. در قرآن، آیات فراوانی دربارة آن مهر سپهر افروز وجوددارد، از جمله: انبیاء/105؛ نور/55؛ توبه /33؛ قصص/5. حجم انبوهی از روایات نیز به دست ما رسیده است كه در آنها، پیامبر خاتم ـ صلی الله علیه و آله ـ از آن نور دیده اش سخن رانده است. این روایات در همان زمان حیات پیامبر، سینه به سینه نقل می شد و در گنجینةذهن مسلمانان جای می گرفت، اگر نگاهی به روایات نبوی بیفكنیم، خواهیم دید كه پرسش كنندگان از اوصاف، ویژگیها و محاسن اخلاقی و كیفیت و علائم ظهور و سایر مسائل مربوط به آن موعود بشری می پرسیدند.

این نكته، بیانگر آن است كه اصل وجود منجی بشر، امری مسلم و قطعی بوده است.

تأكید ائمة اطهار نیز بر تقویت این باور می افزود تابدانجا كه هر دو مذهب تشیع و تسنن با همة انشعاب هایشان، بر آن اتفاق نظر پیداكردند.
شاهد بر این مسأله، پدیده مدعیان دروغین مهدویت است؛ شیادانی كه از باور اصیل مردم، سوء استفاده كرده و خود را مهدی موعود،معرفی می كردند، اما از آنجا كه صفات و ویژگی های مهدی حقیقی در روایات رسول اكرم ـ صلی الله علیه و آله ـ و جانشینان گرامیش

بیان شده بود، اغلب مردم به كذب ادعای آنان پی برده و از آنها بیزاری می جستند.
از آن طرف، برخی از افراد ساده دل یا منحرف، تعدای از معصومین یا افراد نامور را مهدی معرفی می كردند، (مثلاً عده ای، زید بن علی؛

فرقة كیسانیه، محمد حنفیه؛ فرقة ناووسیه، امام صادق ـ علیه السلام ـ؛ و فرقة واقفیه، امام كاظم ـ علیه السلام ـ را مهدی منتظر می دانستند؛ در حالی كه این بزرگواران، هیچ گاه چنان ادعایی نداشتند.) همة این مطالب نشان دهندة رسوخ اصل "مهدویت" در عمق جان مسلمانان است؛ اصلی كه جامعة اسلامی را جامعه ای منتظر و پویا وامیدوار به آینده ای روشن، نگاه داشته است. آینده ای كه امیدواریم دور نباشد.
منابع جهت معرفی بیشتر:
1. ابراهیم امینی، دادگستر جهان، انتشارات شفق، قم، چاپ بیست و پنجم، 1381.
2. حبیب الله طاهری،سیمای آفتاب، انتشارات زائر، قم، چاپ اول، 1380.
امام سجاد (ع):
من ثبت علی موالاتنا فی غیبة قائمنا اعطاه الله عزّوجلّ اجر الف شهید من شهداء بدر و اُحد؛ هر كس در زمان غیبت قائم ما، بر دوستی ما

ثابت قدم بماند، خداوند ثواب هزار شهید از شهدای جنگ بدر و احد را به او اعطا فرماید.[1]

--------------------------------------------------------------------------------------

[1] . لطف الله صافی گلپایگانی، منتخب الاثر، انتشارات مؤسسه

حضرت معصومه ـ سلام الله علیها ـ، قم، چاپ دوم، 1421ق، ص 648.

سایت : پرسمان دانشجویی

سایت : ستاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها

منابع

سایت ‏مؤسسه منتظران منجی

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-یکی از موضوعات مهم و اساسی در فرهنگ [[اسلام|اسلامی]] و معارف بلند [[شیعه|شیعی]]، موضوع «مهدویت» یا اعتقاد به ظهور مُنجی و به عبارت دیگر، انتظار ظهور و قیام جهانی قائم آل محمد [[امام زمان عجل الله فرجه الشریف|حضرت مهدی]] (عجل الله تعالی فرجه) است که جهان را پر از [[عدل]] و داد می سازد.
+یکی از موضوعات مهم و اساسی در فرهنگ [[اسلام|اسلامی]] و معارف بلند [[شیعه|شیعی]]، موضوع «مَهدویّت» یا اعتقاد به ظهور مُنجی و به عبارت دیگر، [[انتظار ظهور امام زمان (عج)|انتظار ظهور]] و قیام جهانی قائم آل محمد [[امام زمان عجل الله فرجه الشریف|حضرت مهدی]] (عجل الله تعالی فرجه) است که جهان را پر از [[عدل]] و داد می‌سازد.
 ==مفهوم مهدویت==
-«مهدویت» از واژه «مهدی» گرفته شده و معنای اصطلاحی آن، اعتقاد به [[امام زمان عجل الله فرجه الشریف|حضرت مهدی]] (علیه السلام) است، و باور به این که او فردی است از نسل [[پیامبر اسلام|پیامبر]] (صلی الله علیه و آله) که در [[آخر الزمان]] ظهور می کند و جهان را پر از [[عدل]] و داد می سازد آنچنان که از [[ظلم]] و جور پر شده بود.
+«مهدویّت» از واژه «مَهدی» گرفته شده و معنای اصطلاحی آن، اعتقاد به [[امام زمان عجل الله فرجه الشریف|حضرت مهدی]] (علیه السلام) است، و باور به این که او فردی است از نسل [[پیامبر اسلام|پیامبر]] (صلی الله علیه وآله) که در [[آخر الزمان]] ظهور می کند و جهان را پر از [[عدل]] و داد می سازد آنچنان که از [[ظلم]] و جور پر شده بود.
 باور به ظهور شخصی که جهان را پر از عدل و داد کرده و ریشه های ظلم و ستم را می چیند، اختصاص به [[اسلام]] نداشته، بلکه شامل ادیان مختلف الهی و آسمانی می شود و در اسلام، [[مسیحیت]]،<ref>انجیل لوقا، باب ۱۲، آیات ۴۰-۳۵.</ref> [[یهود|یهودیت]]<ref>کتاب مقدس، سفر مزامیر داود، مزمور ۳۷.</ref> و [[زرتشت]]<ref>اوستا، بخش یناهات، ۴۶.</ref> و... به ظهور این شخص نوید داده شده است.
@@ سطر ۷: / سطر ۷: @@
 بنابراین می توان گفت تمامی ادیان به آمدن موعودی مصلح باور دارند که این موعود در اندیشه زردتشت، سوشیاتت،<ref>همان.</ref> در اندیشه مسیحیت [[حضرت عیسی علیه السلام|حضرت مسیح]] و غیره... و در اسلام [[امام زمان عجل الله فرجه الشریف|حضرت مهدی]] (علیه السلام) است که قرآن و سنت به آمدن آن بشارت داده اند.
-امّا از آنجا که نام آن منجی در میان مسلمانان «مهدی» است، این اندیشه را به اندیشه «مهدویت» نامیده اند، هر چند سایر ادیان به آن اندیشه موعودگرائی و ... می گویند. بهرحال، مهدویت، یک اندیشه و تفکر برگرفته از کتابهای آسمانی است که با [[فطرت]] و سنن عالم خلقت موافق است.
+امّا از آنجا که نام آن منجی در میان مسلمانان «مهدی» است، این اندیشه را به اندیشه «مهدویت» نامیده اند، هر چند سایر ادیان به آن اندیشه موعودگرائی و ... می گویند. بهرحال، مهدویت یک اندیشه و تفکر برگرفته از کتابهای آسمانی است که با [[فطرت]] و سنن عالم خلقت موافق است.
 «خلاصه و حقیقت مهدویت، منتهی شدن سیر جوامع جهان به سوی جامعه واحد و سعادت عمومی، امنیت و رفاه، تعاون و همکاری، همبستگی همگانی حکومت [[حق]] و [[عدالت|عدل]] جهانی، غلبه حق بر باطل، غلبه جنودالله بر جنود شیطان نجات مستضعفان و نابودی مستکبران، و خلافت مؤمنان و شایستگان به رهبری یک رجل و ابرمرد الهی است که موعود انبیاء و ادیان و دوازدهمین اوصیاء و خلفای پیغمبر آخرالزمان است.»<ref>لطف الله صافی گلپایگانی، منتخب الاثر، ج ۲، ص ۱۹.</ref>
 ==مهدویت در اسلام==
-این عقیده اختصاص به [[شیعه]] ندارد و همه فرقه های اسلامی در آن مشترک هستند، ریشه آن نیز در [[قرآن]] و [[حدیث|احادیث]] است و چنین نیست که توسط عده ای خاص، جعل و منتشر شده باشد. در قرآن، [[آیه|آیات]] فراوانی درباره آن مهر سپهر افروز وجود دارد، از جمله:
+عقیده مهدویت اختصاص به [[شیعه]] ندارد و همه فرقه های اسلامی در آن مشترک هستند، ریشه آن نیز در [[قرآن]] و [[حدیث|احادیث]] است و چنین نیست که توسط عده ای خاص، جعل و منتشر شده باشد. در قرآن، [[آیه|آیات]] فراوانی درباره آن مهر سپهر افروز وجود دارد، از جمله:
 * {{متن قرآن|«وَلَقَدْ کتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکرِ أَنَّ الْأَرْضَ یرِثُهَا عِبَادِی الصَّالِحُونَ»}} ([[سوره انبیاء]]/۱۰۵)؛
@@ سطر ۲۳: / سطر ۲۳: @@
 شاهد بر این مسأله، پدیده مدعیان دروغین مهدویت است؛ شیادانی که از باور اصیل مردم، سوء استفاده کرده و خود را مهدی موعود، معرفی می کردند.
-اما از آنجا که صفات و ویژگی های مهدی حقیقی در روایات [[پیامبر اسلام|رسول اکرم]] (صلی الله علیه و آله) و جانشینان گرامیش بیان شده بود، اغلب مردم به کذب ادعای آنان پی برده و از آنها بیزاری می جستند.
+اما از آنجا که صفات و ویژگی های مهدی حقیقی در روایات [[پیامبر اسلام|رسول اکرم]] (صلی الله علیه وآله) و جانشینان گرامیش بیان شده بود، اغلب مردم به کذب ادعای آنان پی برده و از آنها بیزاری می جستند.
-از آن طرف، برخی از افراد ساده دل یا منحرف، تعدای از معصومین یا افراد نامور را مهدی معرفی می کردند؛ مثلاً عده ای، [[زید بن علی بن الحسین|زید بن علی]]؛ فرقه [[کیسانیه|کیسانیه]]، [[محمد بن حنفیه|محمد حنفیه]]؛ فرقه [[ناووسیه]]، [[امام صادق علیه السلام|امام صادق]] (علیه السلام)؛ و فرقه [[واقفیه]]، [[امام موسی کاظم علیه السلام|امام کاظم]] (علیه السلام) را مهدی منتظر می دانستند؛ در حالی که این بزرگواران، هیچ گاه چنان ادعایی نداشتند.
+از آن طرف، برخی از افراد ساده دل یا منحرف، تعدای از معصومین یا افراد نامدار را «مهدی» معرفی می کردند؛ مثلاً [[زیدیه]]، [[زید بن علی بن الحسین|زید بن علی]]؛ فرقه [[کیسانیه|کیسانیه]]، [[محمد بن حنفیه|محمد حنفیه]]؛ فرقه [[ناووسیه]]، [[امام صادق علیه السلام|امام صادق]] (علیه السلام)؛ و فرقه [[واقفیه]]، [[امام موسی کاظم علیه السلام|امام کاظم]] (علیه السلام) را مهدی منتظر می دانستند؛ در حالی که خود این بزرگواران، هیچ گاه چنان ادعایی نداشتند.
 همه این مطالب نشان دهنده رسوخ اصل «مهدویت» در عمق جان مسلمانان است؛ اصلی که جامعه اسلامی را جامعه ای منتظر و پویا و امیدوار به آینده ای روشن، نگاه داشته است. [[امام سجاد علیه السلام|امام سجاد]] (ع) می فرماید:
@@ سطر ۳۵: / سطر ۳۵: @@
 * سایت ‏مؤسسه منتظران منجی
 * سایت پرسمان دانشگاهیان

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-مهدويت به چه معنا است ؟
+یکی از موضوعات مهم و اساسی در فرهنگ [[اسلام|اسلامی]] و معارف بلند [[شیعه|شیعی]]، موضوع «مهدویت» یا اعتقاد به ظهور مُنجی و به عبارت دیگر، انتظار ظهور و قیام جهانی قائم آل محمد [[امام زمان عجل الله فرجه الشریف|حضرت مهدی]] (عجل الله تعالی فرجه) است که جهان را پر از [[عدل]] و داد می سازد.
-مهدویت از واژة مهدی گرفته شده و معنای اصطلاحی آن، اعتقاد به حضرت مهدی (عج) است، و باور به این كه او فردی است از نسل پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ كه در آخر الزمان ظهور می كند و جهان را پر از عدل و داد می سازد آنچنان كه از ظلم و جور پر شده بود.
+باور به ظهور شخصی که جهان را پر از عدل و داد کرده و ریشه های ظلم و ستم را می چیند، اختصاص به [[اسلام]] نداشته، بلکه شامل ادیان مختلف الهی و آسمانی می شود و در اسلام، [[مسیحیت]]،<ref>انجیل لوقا، باب ۱۲، آیات ۴۰-۳۵.</ref> [[یهود|یهودیت]]<ref>کتاب مقدس، سفر مزامیر داود، مزمور ۳۷.</ref> و [[زرتشت]]<ref>اوستا، بخش یناهات، ۴۶.</ref> و... به ظهور این شخص نوید داده شده است.
-این عقیده اختصاص به شیعه ندارد و همة فرقه های اسلامی، در آن مشترك هستند، ریشة آن نیز در قرآن و احادیث است و چنین نیست كه توسط عده ای خاص، جعل و منتشر شده باشد. در قرآن، آیات فراوانی دربارة آن مهر سپهر افروز وجوددارد، از جمله: انبیاء/105؛ نور/55؛ توبه /33؛ قصص/5. حجم انبوهی از روایات نیز به دست ما رسیده است كه در آنها، پیامبر خاتم ـ صلی الله علیه و آله ـ از آن نور دیده اش سخن رانده است. این روایات در همان زمان حیات پیامبر، سینه به سینه نقل می شد و در گنجینةذهن مسلمانان جای می گرفت، اگر نگاهی به روایات نبوی بیفكنیم، خواهیم دید كه پرسش كنندگان از اوصاف، ویژگیها و محاسن اخلاقی و كیفیت و علائم ظهور و سایر مسائل مربوط به آن موعود بشری می پرسیدند.
+بنابراین می توان گفت تمامی ادیان به آمدن موعودی مصلح باور دارند که این موعود در اندیشه زردتشت، سوشیاتت،<ref>همان.</ref> در اندیشه مسیحیت [[حضرت عیسی علیه السلام|حضرت مسیح]] و غیره... و در اسلام [[امام زمان عجل الله فرجه الشریف|حضرت مهدی]] (علیه السلام) است که قرآن و سنت به آمدن آن بشارت داده اند.
-این نكته، بیانگر آن است كه اصل وجود منجی بشر، امری مسلم و قطعی بوده است.
+امّا از آنجا که نام آن منجی در میان مسلمانان «مهدی» است، این اندیشه را به اندیشه «مهدویت» نامیده اند، هر چند سایر ادیان به آن اندیشه موعودگرائی و ... می گویند. بهرحال، مهدویت، یک اندیشه و تفکر برگرفته از کتابهای آسمانی است که با [[فطرت]] و سنن عالم خلقت موافق است.
-تأكید ائمة اطهار نیز بر تقویت این باور می افزود تابدانجا كه هر دو مذهب تشیع و تسنن با همة انشعاب هایشان، بر آن اتفاق نظر پیداكردند.
+«خلاصه و حقیقت مهدویت، منتهی شدن سیر جوامع جهان به سوی جامعه واحد و سعادت عمومی، امنیت و رفاه، تعاون و همکاری، همبستگی همگانی حکومت [[حق]] و [[عدالت|عدل]] جهانی، غلبه حق بر باطل، غلبه جنودالله بر جنود شیطان نجات مستضعفان و نابودی مستکبران، و خلافت مؤمنان و شایستگان به رهبری یک رجل و ابرمرد الهی است که موعود انبیاء و ادیان و دوازدهمین اوصیاء و خلفای پیغمبر آخرالزمان است.»<ref>لطف الله صافی گلپایگانی، منتخب الاثر، ج ۲، ص ۱۹.</ref>
-شاهد بر این مسأله، پدیده مدعیان دروغین مهدویت است؛ شیادانی كه از باور اصیل مردم، سوء استفاده كرده و خود را مهدی موعود،معرفی می كردند، اما از آنجا كه صفات و ویژگی های مهدی حقیقی در روایات رسول اكرم ـ صلی الله علیه و آله ـ و جانشینان گرامیش
+==مهدویت در اسلام==
-بیان شده بود، اغلب مردم به كذب ادعای آنان پی برده و از آنها بیزاری می جستند.
+* {{متن قرآن|«وَلَقَدْ کتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکرِ أَنَّ الْأَرْضَ یرِثُهَا عِبَادِی الصَّالِحُونَ»}} ([[سوره انبیاء]]/۱۰۵)؛
-از آن طرف، برخی از افراد ساده دل یا منحرف، تعدای از معصومین یا افراد نامور را مهدی معرفی می كردند، (مثلاً عده ای، زید بن علی؛
+* {{متن قرآن|«وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَیسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَیمَکنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَیبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا...»}} ([[سوره نور]]/۵۵)؛
-فرقة كیسانیه، محمد حنفیه؛ فرقة ناووسیه، امام صادق ـ علیه السلام ـ؛ و فرقة واقفیه، امام كاظم ـ علیه السلام ـ را مهدی منتظر می دانستند؛ در حالی كه این بزرگواران، هیچ گاه چنان ادعایی نداشتند.) همة این مطالب نشان دهندة رسوخ اصل "مهدویت" در عمق جان مسلمانان است؛ اصلی كه جامعة اسلامی را جامعه ای منتظر و پویا وامیدوار به آینده ای روشن، نگاه داشته است. آینده ای كه امیدواریم دور نباشد.
+حجم انبوهی از روایات نیز به دست ما رسیده که در آنها، [[پیامبر اسلام|پیامبر خاتم]] (صلی الله علیه و آله) از آن نور دیده اش سخن رانده است. این روایات در همان زمان حیات پیامبر، سینه به سینه نقل می شد و در گنجینه ذهن مسلمانان جای می گرفت. اگر نگاهی به روایات نبوی بیفکنیم، خواهیم دید که پرسش کنندگان از اوصاف، ویژگیها و محاسن اخلاقی و کیفیت و [[نشانه های ظهور امام زمان (عج)|علائم ظهور]] و سایر مسائل مربوط به آن موعود بشری می پرسیدند. این نکته، بیانگر آن است که اصل وجود منجی بشر، امری مسلم و قطعی بوده است.
-ثابت قدم بماند، خداوند ثواب هزار شهید از شهدای جنگ بدر و احد را به او اعطا فرماید.[1]
+تأکید [[ائمه اطهار]] نیز بر تقویت این باور می افزود، تا بدانجا که هر دو مذهب [[تشیع]] و [[اهل سنت|تسنن]] با همه انشعابهایشان، بر آن اتفاق نظر پیدا کردند.
---------------------------------------------------------------------------------------
+اما از آنجا که صفات و ویژگی های مهدی حقیقی در روایات [[پیامبر اسلام|رسول اکرم]] (صلی الله علیه و آله) و جانشینان گرامیش بیان شده بود، اغلب مردم به کذب ادعای آنان پی برده و از آنها بیزاری می جستند.
-[1] . لطف الله صافی گلپایگانی، منتخب الاثر، انتشارات مؤسسه
+همه این مطالب نشان دهنده رسوخ اصل «مهدویت» در عمق جان مسلمانان است؛ اصلی که جامعه اسلامی را جامعه ای منتظر و پویا و امیدوار به آینده ای روشن، نگاه داشته است. [[امام سجاد علیه السلام|امام سجاد]] (ع) می فرماید:
-حضرت معصومه ـ سلام الله علیها ـ، قم، چاپ دوم، 1421ق، ص 648.
+== پانویس ==
-سایت : پرسمان دانشجویی
+* سایت ‏مؤسسه منتظران منجی
+* سایت پرسمان دانشگاهیان