منهاج الکرامه فی معرفة الامامه (کتاب) - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی در ‏۲۵ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۴۱

2026-03-25T11:41:37Z

مهدی موسوی در ‏۳۰ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۴۴

2025-04-30T12:44:42Z

مهدی موسوی: مهدی موسوی صفحهٔ منهاج الكرامة فى معرفة الامامة (کتاب) را به منهاج الکرامه فی معرفة الامامه (کتاب) منتقل کرد

2020-10-28T09:29:54Z

مهدی موسوی صفحهٔ منهاج الكرامة فى معرفة الامامة (کتاب) را به منهاج الکرامه فی معرفة الامامه (کتاب) منتقل کرد

مهدی موسوی: ویرایش

2019-08-19T08:25:54Z

ویرایش

Zamani در ‏۲۲ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۳۴

2019-05-22T09:34:04Z

Aghajani در ‏۲۱ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۴۵

2019-05-21T11:45:56Z

Aghajani در ‏۲۱ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۴۳

2019-05-21T11:43:41Z

Aghajani: Aghajani صفحهٔ منهاج الكرامة فى معرفة الامامة را به منهاج الكرامة فى معرفة الامامة (کتاب) منتقل کرد

2019-05-18T11:34:23Z

Aghajani صفحهٔ منهاج الكرامة فى معرفة الامامة را به منهاج الكرامة فى معرفة الامامة (کتاب) منتقل کرد

Aghajani در ‏۱۳ آوریل ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۴۳

2019-04-13T11:43:54Z

Library در ‏۱۵ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۰۹

2017-08-15T11:09:42Z

@@ سطر ۳۰: / سطر ۳۰: @@
 [[علامه حلی|حسن بن یوسف بن على بن مطهر حلى]]، معروف به «علامه حلى» (۶۴۷-۷۲۶ ق)، از علمای بزرگ [[شیعه]] بود و از اساتید وی می توان به [[محقق حلى]] (دایى علامه) و [[خواجه نصیرالدین طوسی]] اشاره کرد. ریاست و مرجعیت شیعه در قرن هفتم هجری به او منتهی گردیده است.
-علامه حلی صاحب آثاری در [[فقه]]، [[اصول فقه‌‌‌‌|اصول]]، [[علم کلام|کلام]] و [[علم رجال|رجال]] و غیره است؛ برخی از آثار ایشان عبارتند از: '''منهاج الکرامه فی معرفة الامامه'''، [[نهج الحق و کشف الصدق (کتاب)|نهج الحق و كشف الصدق]]، [[قواعد الأحکام (کتاب)|قواعد الاحکام]]، إرشاد الأذهان إلی أحکام الإیمان، تبصرة المتعلمین فی أحکام الدین، [[تحریر الاحکام الشرعیه علی مذهب الامامیه (کتاب)|تحریر الأحکام]]،  تذکرة الفقهاء.
+علامه حلی صاحب آثاری در [[فقه]]، [[اصول فقه‌‌‌‌|اصول]]، [[علم کلام|کلام]] و [[علم رجال|رجال]] و غیره است؛ برخی از آثار ایشان عبارتند از: '''منهاج الکرامه فی معرفة الامامه'''، [[نهج الحق و کشف الصدق (کتاب)|نهج الحق و كشف الصدق]]، [[قواعد الأحکام (کتاب)|قواعد الاحکام]]، [[ارشاد الاذهان الی احکام الایمان (کتاب)|إرشاد الأذهان إلی أحکام الإیمان]]، [[تبصرة المتعلمین (کتاب)|تبصرة المتعلمین فی أحکام الدین]]، [[تحریر الاحکام الشرعیه علی مذهب الامامیه (کتاب)|تحریر الأحکام]]، [[تذکرة الفقهاء (کتاب)|تذکرة الفقهاء]].
 علامه حلی در ۲۱ [[ماه محرم|محرم]] سال ۷۲۶ق، وفات نمود و در یکى از صحن‌هاى [[حرم امیرالمؤمنین علیه السلام|حرم امیرالمؤمنین]] (ع) در [[نجف]] اشرف مدفون گردید.
@@ سطر ۳۸: / سطر ۳۸: @@
 [[آقا بزرگ تهرانی]] در کتاب «[[الذريعة الي تصانيف الشيعة|الذریعة]]»، از این اثر با نام «‌منهاج الکرامة إلی إثبات الإمامة‌» یاد می‌کند.
-کتاب «‌منهاج الکرامة» به جهت [[سلطان محمد خدابنده]] (اولجایتو) نوشته شده و تأثیر بسزایى در [[شیعه]] شدن او و بسیارى دیگر از مردم داشت. لذا بعضى از [[اهل  سنت]] وقتى تأثیر فراوان این کتاب را دیدند، پیش [[ابن تیمیه]] رفتند و از او کمک خواستند؛ ابن تیمیه نیز کتاب «[[منهاج السنة النبویه]]» را در ردّ این کتاب نوشت. البته بعدها ردّیه هایی بر کتاب ابن تیمیه نیز نگاشته شد، از جمله: «منهاج السنة المحمدية فی الرد علی منهاج ابن تیمیة» تألیف عبدالرحمن عقیلی، «‌اکمال المنة‌» تألیف سید سراج‌الدین حسن یمانی و «‌منهاج الشریعة‌» تألیف سید مهدی کاظمی.
+کتاب «‌منهاج الکرامة» به جهت [[سلطان محمد خدابنده]] (اولجایتو) نوشته شده و تأثیر بسزایى در [[شیعه]] شدن او و بسیارى دیگر از مردم داشت. لذا بعضى از [[اهل  سنت]] وقتى تأثیر فراوان این کتاب را دیدند، پیش [[ابن تیمیه]] رفتند و از او کمک خواستند؛ ابن تیمیه نیز کتاب «[[منهاج السنة النبویه (کتاب)|منهاج السنة النبویه]]» را در ردّ این کتاب نوشت. البته بعدها ردّیه هایی بر کتاب ابن تیمیه نیز نگاشته شد، از جمله: «منهاج السنة المحمدية فی الرد علی منهاج ابن تیمیة» تألیف عبدالرحمن عقیلی، «‌اکمال المنة‌» تألیف سید سراج‌الدین حسن یمانی و «‌منهاج الشریعة‌» تألیف سید مهدی کاظمی.
 «منهاج الکرامه» همچنین دارای شرحی به زبان عربی با عنوان «شرح منهاج الكرامة فی معرفة الإمامة و الرد علی منهاج السنة لابن التيمية» است که توسط [[سید علی حسینی میلانی]] از علمای معاصر شیعه نگاشته شده است. البته کتاب مذکور، تنها مشتمل بر شرح فصل اول و دوم کتاب «منهاج الکرامه» است.

@@ سطر ۱۱: / سطر ۱۱: @@
 |زبان= عربی
-|تعداد جلد= 1
+|تعداد جلد= ۱
-|عنوان افزوده1= تحقيق‌
+|عنوان افزوده1= تصحیح
-|افزوده1= عبدالرحيم‌ مبارك‌
+|افزوده1= عبدالرحيم‌ مبارک
 |عنوان افزوده2=
@@ سطر ۲۵: / سطر ۲۵: @@
 }}
-'''«منهاج الکرامة فى معرفة الامامة»''' تألیف علامه [[علامه حلی|حسن بن یوسف حلى]] (م، ۷۲۶ ق) از عالمان بزرگ [[شیعه]] است. این کتاب جهت [[سلطان محمد خدابنده]] (اولجایتو) نوشته شده و تأثیر بسزایى در [[شیعه]] شدن او و بسیارى دیگر از مردم داشت. لذا بعضى از [[اهل  سنت]] وقتى تأثیر فراوان این کتاب را دیدند، پیش [[ابن تیمیه]] رفتند و از او کمک خواستند که ابن تیمیه کتاب «[[منهاج السنة النبویه]]» را در رد این کتاب نوشت.
+'''«منهاج الکرامة فى معرفة الإمامة»''' تألیف [[علامه حلی]] (م، ۷۲۶ ق) از عالمان بزرگ [[شیعه]] است. مؤلف در این کتاب، با آوردن براهین عقلی و دلایل نقلی فراوان، به اثبات حقانیت مذهب شیعه و [[امامت]] [[امام علی]] (علیه‌السلام) و سایر [[ائمه اطهار]] (علیهم‌السلام) پرداخته است.
 ==محتواى کتاب==
-مؤلف در این کتاب با آوردن دلایل عقلى و نقلى فراوان به اثبات حقانیت مذهب [[شیعه]] و امامت [[امام علی علیه السلام|على بن ابى طالب]] علیه السلام و فرزندانش پرداخته است. این کتاب از کتاب‌هاى تراث شیعى و مشتمل بر شش بخش است.
+مؤلف در این کتاب با آوردن دلایل عقلى و نقلى فراوان، به اثبات حقانیت مذهب [[شیعه]] و امامت [[امام علی علیه السلام|على بن ابى طالب]] علیه السلام و فرزندانش پرداخته است. این کتاب مشتمل بر شش بخش به شرح زیر است:
-نویسنده در بخش اقوال مذاهب، درباره امامت مى گوید: «[[امامیه]] معتقد به این امور است: [[عدل الهی|عدل خداوند]]، [[امامت]] استمرار [[نبوت]] و لزوم [[عصمت]] امام؛ اما [[اهل سنت]] برخلاف این امور عقیده دارند».
+الف. نویسنده در بخش اول اقوال مذاهب درباره [[امامت]] را آورده و سپس مى گوید: «[[امامیه]] معتقد به این امور است: [[عدل الهی|عدل خداوند]]، [[امامت]] استمرار [[نبوت]] و لزوم [[عصمت]] امام؛ اما [[اهل سنت]] برخلاف این امور عقیده دارند».
-وى در بخش دوم به تفصیل به توضیح ادله پیروى از مذهب امامیه پرداخته که عبارت اند از:
+ب. در بخش دوم بطور تفصیل به توضیح ادله پیروى از مذهب امامیه پرداخته که عبارتند از:
 *۱. درست ترین و بهترین مذهب در مسائل [[اصول دین|اصولى]] و [[فروع دین|فرعى]]؛
-*۲. سخن [[شیخ طوسى]] درباره حدیث [[پیامبر اسلام|پیامبر]] که فرقه ناجیه امامیه است.
+*۲. سخن [[شیخ طوسى]] درباره حدیث [[پیامبر اسلام|پیامبر]] صلى الله علیه وآله که منظور از «فرقه ناجیه» [[امامیه]] است.
-*۳. قطع و جزم امامیه بر نجات [[ائمه اطهار|ائمه]] و پیروانشان؛
+*۳. قطع و جزم امامیه بر نجات [[ائمه اطهار]] و پیروانشان؛
 *۴. امامیه مذهب خود را از ائمه [[معصوم]] علیهم السلام که مشهور به کمالات انسانى اند، گرفته اند.
@@ سطر ۴۶: / سطر ۶۲: @@
 *۵. [[تعصب]] نداشتن امامیه در غیر [[حق]]؛
-*۶. فضایل و کمالات بى شمار امیرالمومنین على علیه السلام و نقایص بسیار [[صحابه]].
+*۶. فضایل و کمالات بى شمار امیرالمؤمنین على علیه السلام و نقایص بسیار [[صحابه]].
-نویسنده در بخش بعدى، ادله امامت [[امام علی علیه السلام|امیرالمؤمنین على بن ابى طالب]] علیه السلام را چنین برمى شمارد:
+ج. نویسنده در بخش سوم، ادله امامت [[امام علی علیه السلام|امیرالمؤمنین على بن ابى طالب]] علیه السلام را چنین برمى شمارد:
-* ادله عقلى ([[عصمت]]، نصب، حفظ [[شریعت]]، قادر بودن خداوند بر نصب امام معصوم و افضلیت)؛
+*۱. ادله عقلى: [[عصمت]]، نصب از طرف خدا، حفظ [[شریعت]]، قادر بودن خداوند بر نصب امام و افضلیت امام؛
-* ادله نقلى: چهل برهان از آیات [[قرآن]]، دوازده [[حدیث]] از پیامبر صلى  الله  علیه  و  آله، دوازده ویژگى خاص على علیه السلام که دالّ بر امامت او است.
+*۲. ادله نقلى: چهل برهان از آیات [[قرآن]]، دوازده [[حدیث]] از پیامبر صلى الله علیه وآله، دوازده ویژگى خاص على علیه السلام که دالّ بر امامت او است.
-وى در بخش چهارم، سه راه براى اثبات امامت باقى [[ائمه اطهار|ائمه]] علیهم السلام ذکر مى کند: نص، لزوم وجود امام معصوم در هر زمان و دارا بودن فضایل که باعث امامت آن‌ها است.
+د. در بخش چهارم، سه راه براى اثبات امامت سایر [[ائمه اطهار|ائمه]] علیهم السلام ذکر مى کند: نص، لزوم وجود امام معصوم در هر زمان؛ دارا بودن فضایل که باعث امامت آن‌ها است.
-نویسنده در بخش پنجم، چهارده دلیل بر عدم امامت کسى که خود را مقدم بر على کند، آورده است. وى در بخش پایانى کتاب، دلایل اثبات خلافت [[ابوبکر]] را چنین رد کرده است: [[اجماع]] با نص در تعارض است، «حدیث اقتدا» مستلزم [[خلافت]] او نیست و آیه ۴۰ [[سوره توبه]] (إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَروها...) دلالت بر نقض او مى کند.
+ه. نویسنده در بخش پنجم، چهارده دلیل بر عدم امامت کسى که خود را مقدم بر على کند، آورده است.
-==وضعیت نشر کتاب==
+و. در بخش پایانى کتاب، دلایل اثبات خلافت [[ابوبکر]] را چنین رد کرده است: [[اجماع]] با نص در تعارض است؛ حدیث «اقتدوا بالذین من بعدی ابی‌بکر و عمر» مستلزم [[خلافت]] او نیست؛ آیه {{متن قرآن|«إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَروها...»}} ([[سوره توبه]]، ۴۰) معروف به «[[آیه غار]]»، دلالت بر نقص او مى کند (نه مدح او).
 ==منابع==
-* کتابشناسی تفصیلی مذاهب اسلامی، نویسنده: محمدرضا ضمیری.
+[[رده:منابع اعتقادی]][[رده:منابع کلامی]][[رده:کتابهای اعتقادی]][[رده:کتابهای کلامی]][[رده:آثار علامه حلی]]

@@ سطر ۲۵: / سطر ۲۵: @@
 }}
-==مؤلف منهاج الکرامة فى معرفة الامامة==
+'''«منهاج الکرامة فى معرفة الامامة»''' تألیف علامه [[علامه حلی|حسن بن یوسف حلى]] (م، ۷۲۶ ق) از عالمان بزرگ [[شیعه]] است. این کتاب جهت [[سلطان محمد خدابنده]] (اولجایتو) نوشته شده و تأثیر بسزایى در [[شیعه]] شدن او و بسیارى دیگر از مردم داشت. لذا بعضى از [[اهل  سنت]] وقتى تأثیر فراوان این کتاب را دیدند، پیش [[ابن تیمیه]] رفتند و از او کمک خواستند که ابن تیمیه کتاب «[[منهاج السنة النبویه]]» را در رد این کتاب نوشت.
-==معرفى اجمالى كتاب==
+==محتواى کتاب==
-مؤلف در این كتاب با آوردن دلایل عقلى و نقلى فراوان به اثبات حقانیت مذهب [[شیعه]] و امامت على بن ابى طالب علیه السلام و فرزندانش پرداخته است. این كتاب از كتاب‌هاى تراث شیعى و مشتمل بر شش بخش است.
+مؤلف در این کتاب با آوردن دلایل عقلى و نقلى فراوان به اثبات حقانیت مذهب [[شیعه]] و امامت [[امام علی علیه السلام|على بن ابى طالب]] علیه السلام و فرزندانش پرداخته است. این کتاب از کتاب‌هاى تراث شیعى و مشتمل بر شش بخش است.
-نویسنده در بخش اقوال مذاهب درباره امامت مى گوید: «امامیه معتقد به این امور است: عدل خداوند، امامت استمرار نبوت و لزوم عصمت امام؛ اما اهل  سنت برخلاف این امور عقیده دارند».
+نویسنده در بخش اقوال مذاهب، درباره امامت مى گوید: «[[امامیه]] معتقد به این امور است: [[عدل الهی|عدل خداوند]]، [[امامت]] استمرار [[نبوت]] و لزوم [[عصمت]] امام؛ اما [[اهل سنت]] برخلاف این امور عقیده دارند».
-وى در بخش دوم به تفصیل به توضیح ادله پیروى از مذهب امامیه پرداخته كه عبارت اند از:
+وى در بخش دوم به تفصیل به توضیح ادله پیروى از مذهب امامیه پرداخته که عبارت اند از:
-* 1. درست ترین و بهترین مذهب در مسائل اصولى و فرعى؛
+*۱. درست ترین و بهترین مذهب در مسائل [[اصول دین|اصولى]] و [[فروع دین|فرعى]]؛
-* 2. سخن [[شیخ طوسى]] درباره [[حدیث]] پیامبر كه فرقه ناجیه امامیه است.
+*۲. سخن [[شیخ طوسى]] درباره حدیث [[پیامبر اسلام|پیامبر]] که فرقه ناجیه امامیه است.
-* 3. قطع و جزم امامیه بر نجات ائمه و پیروانشان؛
+*۳. قطع و جزم امامیه بر نجات [[ائمه اطهار|ائمه]] و پیروانشان؛
-* 4. امامیه مذهب خود را از ائمه معصوم علیهم السلام كه مشهور به كمالات انسانى اند، گرفته اند.
+*۴. امامیه مذهب خود را از ائمه [[معصوم]] علیهم السلام که مشهور به کمالات انسانى اند، گرفته اند.
-* 5. تعصب نداشتن امامیه در غیر حق؛
+*۵. [[تعصب]] نداشتن امامیه در غیر [[حق]]؛
-* 6. فضایل و كمالات بى شمار [[امیرالمومنین]] على علیه السلام و نقایص بسیار صحابه.
+*۶. فضایل و کمالات بى شمار امیرالمومنین على علیه السلام و نقایص بسیار [[صحابه]].
-نویسنده در بخش بعدى، ادله امامت امیرالمؤمنین على بن ابى طالب علیه السلام را چنین برمى شمارد: ادله عقلى (عصمت، نصب، حفظ شریعت، قادر بودن خداوند بر نصب امام معصوم و افضلیت)؛ ادله نقلى: چهل برهان از آیات [[قرآن]]، دوازده [[حدیث]] از پیامبر صلى  الله  علیه  و  آله، دوازده ویژگى خاص على علیه السلام كه دالّ بر امامت او است.
+نویسنده در بخش بعدى، ادله امامت [[امام علی علیه السلام|امیرالمؤمنین على بن ابى طالب]] علیه السلام را چنین برمى شمارد:
-وى در بخش چهارم، سه راه براى اثبات امامت باقى ائمه علیهم السلام ذكر مى كند: نص، لزوم وجود امام معصوم در هر زمان و دارا بودن فضایل كه باعث امامت آن‌ها است.
+* ادله عقلى ([[عصمت]]، نصب، حفظ [[شریعت]]، قادر بودن خداوند بر نصب امام معصوم و افضلیت)؛
-نویسنده در بخش پنجم، چهارده دلیل بر عدم امامت كسى كه خود را مقدم بر على كند، آورده است. وى در بخش پایانى كتاب، دلایل اثبات خلاف [[ابوبكر]] را چنین رد كرده است: اجماع با نص در تعارض است، [[حدیث]] اقتدا مستلزم خلافت او نیست و آیه 40 [[سوره توبه]] دلالت بر نقض او مى كند.
+وى در بخش چهارم، سه راه براى اثبات امامت باقى [[ائمه اطهار|ائمه]] علیهم السلام ذکر مى کند: نص، لزوم وجود امام معصوم در هر زمان و دارا بودن فضایل که باعث امامت آن‌ها است.
-این كتاب جهت سلطان محمد خدابنده اولجایتو نوشته شده و تأثیر بسزایى در [[شیعه]] شدن او و بسیارى دیگر از مردم داشت. لذا بعضى از اهل  سنت وقتى تأثیر فراوان این كتاب را دیدند، پیش ابن تیمیه رفتند و از او كمك خواستند كه ابن تیمیه كتاب منهاج السنة را در رد این كتاب نوشت.
+نویسنده در بخش پنجم، چهارده دلیل بر عدم امامت کسى که خود را مقدم بر على کند، آورده است. وى در بخش پایانى کتاب، دلایل اثبات خلافت [[ابوبکر]] را چنین رد کرده است: [[اجماع]] با نص در تعارض است، «حدیث اقتدا» مستلزم [[خلافت]] او نیست و آیه ۴۰ [[سوره توبه]] (إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَروها...) دلالت بر نقض او مى کند.
 ==وضعیت نشر کتاب==
-این كتاب به تصحیح عبدالرحیم مبارك به وسیله انتشارات تاسوعا در [[مشهد]] به قطع وزیرى چاپ شده است.
+این کتاب به تصحیح عبدالرحیم مبارک به وسیله انتشارات تاسوعا در [[مشهد]] به قطع وزیرى چاپ شده است.
 ==منابع==
-==متن کتاب منهاج الكرامة فى معرفة الامامة==
+* کتابشناسی تفصیلی مذاهب اسلامی، نویسنده: محمدرضا ضمیری.
 [http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/41658/ منهاج الكرامة فى معرفة الامامة]
 [[رده:کتابهای اعتقادی]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۳۴
سطر ۲۵:		سطر ۲۵:
	}}		}}

−	~~رده:~~
	==مؤلف منهاج الکرامة فى معرفة الامامة==		==مؤلف منهاج الکرامة فى معرفة الامامة==

@@ سطر ۶۱: / سطر ۶۱: @@
 این كتاب به تصحیح عبدالرحیم مبارك به وسیله انتشارات تاسوعا در [[مشهد]] به قطع وزیرى چاپ شده است.
 ==متن کتاب منهاج الكرامة فى معرفة الامامة==
 [http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/41658/ منهاج الكرامة فى معرفة الامامة]
 [[رده:کتابهای اعتقادی]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۸ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۲۹
(بدون تفاوت)

@@ سطر ۲۱: / سطر ۲۱: @@
 |افزوده2=
-|لینک= [http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/41658/منهاج-الكرامة-في-معرفة-الامامة  منهاج الكرامة فى معرفة الامامة]
+|لینک= [http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/41658/ منهاج الكرامة فى معرفة الامامة]
 }}
@@ سطر ۵۹: / سطر ۵۹: @@
 ==وضعیت نشر کتاب==
 ==منابع==
 کتابشناسی تفصیلی مذاهب اسلامی/ نویسنده: محمدرضا ضمیری
-==متن کتاب منهاج الكرامة فى معرفة الامامة==
+[[رده:کتابهای اعتقادی]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۸ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۳۴
(بدون تفاوت)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ آوریل ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۴۳
سطر ۱:		سطر ۱:
		+	{{مشخصات کتاب
		+
		+	\|عنوان=
		+
		+	\|تصویر= [[پرونده:منهاج الكرامة في معرفة الامامة.jpg\|240px\|وسط]]
		+
		+	\|نویسنده= علامه حلی
		+
		+	\|موضوع= اثبات امامت
		+
		+	\|زبان= عربی
		+
		+	\|تعداد جلد= 1
		+
		+	\|عنوان افزوده1= تحقيق‌
		+
		+	\|افزوده1= عبدالرحيم‌ مبارك‌
		+
		+	\|عنوان افزوده2=
		+
		+	\|افزوده2=
		+
		+	\|لینک= [http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/41658/منهاج-الكرامة-في-معرفة-الامامة منهاج الكرامة فى معرفة الامامة]
		+
		+	}}
		+
		+	رده:
	==مؤلف منهاج الکرامة فى معرفة الامامة==		==مؤلف منهاج الکرامة فى معرفة الامامة==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۰۹
سطر ۳۹:		سطر ۳۹:
	==منابع==		==منابع==
	کتابشناسی تفصیلی مذاهب اسلامی/ نویسنده: محمدرضا ضمیری		کتابشناسی تفصیلی مذاهب اسلامی/ نویسنده: محمدرضا ضمیری
		+
		+	==متن کتاب منهاج الكرامة فى معرفة الامامة==
		+	[http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/41658/منهاج-الكرامة-في-معرفة-الامامة منهاج الكرامة فى معرفة الامامة]