https://wiki.ahlolbait.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D9%88_%D9%85%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%E2%80%8C%DB%8C%D8%A7%D8%A8%DB%8C_%D8%A7%D9%87%D9%84%E2%80%8C%D8%A8%DB%8C%D8%AA%28%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%29_%28%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%29 مفهوم‌شناسی و مصداق‌یابی اهل‌بیت(علیهم‌السلام) (کتاب) - تاریخچهٔ ویرایش‌ها 2026-06-04T02:04:39Z تاریخچهٔ ویرایش‌های این صفحه در ویکی MediaWiki 1.32.0 https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D9%88_%D9%85%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%E2%80%8C%DB%8C%D8%A7%D8%A8%DB%8C_%D8%A7%D9%87%D9%84%E2%80%8C%D8%A8%DB%8C%D8%AA(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=155570&oldid=prev مهدی موسوی در ‏۱۶ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۳۲ 2025-03-16T06:32:12Z <p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۶ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۳۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">[[پرونده:Ketab428.jpg|250px|بندانگشتی|]]</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">{{مشخصات کتاب</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">'''«مفهوم‌شناسى و مصداق‌یابى اهل‌بیت(علیهم السلام)»'''، تألیف غلامحسین زینلى، کتابى است فارسى که واژه «[[اهل البیت</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">اهل‌بیت]]» و مصادیق آن را از دیدگاه آیات و روایات مورد بررسى قرار داده است.</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|<ins class="diffchange diffchange-inline">عنوان=</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|تصویر= [[پرونده:Ketab428.jpg|۲۴۰px|وسط]]</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=<del class="diffchange diffchange-inline">=ساختار کتاب==</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">|نویسنده</ins>= <ins class="diffchange diffchange-inline">غلامحسین زینلى</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">مباحث کتاب بدون مقدمه در پنج بخش با استفاده از منابع [[اهل سنت]] و [[شیعه</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">شیعه]] به‌صورت مستدل مورد بررسى قرار گرفته است. </del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|<ins class="diffchange diffchange-inline">موضوع= اهل‌بیت علیهم‌السلام</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">فهرست مطالب در ابتداى کتاب و فهرست منابع در انتهاى اثر آمده است. آدرس آیات و روایات و گاه نص آنها و نیز منابع مورد استفاده نویسنده در پاورقى‌هاى کتاب ذکر شده است.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=<del class="diffchange diffchange-inline">=گزارش محتوا==</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">|زبان</ins>= <ins class="diffchange diffchange-inline">فارسی </ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">نویسنده در مقدمه، ضرورت شناخت [[اهل البیت</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">اهل‌بیت]] (علیهم السلام) را این‌چنین تبیین مى‌کند: «شاید برخى چنین تصوّر کنند که گفتگو پیرامون اهل‌بیت(ع) و تلاش براى شناختن و شاساندن آنان، مسئله‌اى قدیمى است و در عصر حاضر، اثرى بر آن مترتّب نیست؛ درحالى‌که اگر به کلام خداوند و [[سنت]] نبى اکرم(ص) مراجعه کنیم و در آن بیندیشیم، به‌وضوح مى‌یابیم که مطالعه و پژوهش پیرامون این مسئله و شناخت مفهوم و مصادیق اهل بیت [[پیامبر اسلام|پیامبر]](ص) براى امت اسلامى، امرى کاملاً حیاتى است».&lt;ref&gt;متن کتاب، ص۷&lt;/ref&gt;</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|<ins class="diffchange diffchange-inline">تعداد جلد= ۱</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">سپس در ادامه با اشاره به احادیث [[حدیث ثقلین</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">ثقلین]] و [[حدیث سفینه|سفینه]]، اهل‌بیت(ع) را همتاى کتاب خدا، و نجات امت اسلامى را در گرو تمسک به کشتى هدایت آنان دانسته است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص۸&lt;/ref&gt; اشاره به معناى اشعار پیشواى مذهب [[شافعی|شافعى]] نیز جالب است: «هنگامى که دیدم مذاهب گوناگون، مردم را به دریاهاى جهل و گمراهى سوق داده است، با نام خدا بر کشتى‌هاى نجات اهل بیت مصطفى(ص)، خاتم پیامبران، سوار شدم».&lt;ref&gt;همان، ص۹&lt;/ref&gt;</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|<ins class="diffchange diffchange-inline">عنوان افزوده1= </ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">مقصود از اهل‌بیت در بحث حاضر، معناى لغوى آن؛ یعنى همه بستگان و همسر و فرزندان شخص نیست، بلکه مقصود، معناى اصطلاحى آن است که [[قرآن کریم]]، در [[آیه تطهیر</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">آیه تطهیر]]، آن را درباره اهل بیت پیامبر(ص) به کار برده است.&lt;ref&gt;همان، ص۱۰&lt;/ref&gt;</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|<ins class="diffchange diffchange-inline">افزوده1=</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">بحث دیگر کتاب، ذکر قرائن درونى شمول آیه تطهیر بر اهل‌بیت(ع) است؛ به‌عنوان مثال مفاد آیه تطهیر، اعطاى نوعى مصونیت از گناه و لغزش و [[عصمت]] دارندگان مقام تطهیر است؛ درحالى‌که همسران پیامبر(ص) به اتفاق مسلمانان، مصون و [[معصوم]] از خطا و گناه نبوده‌اند&lt;ref&gt;همان، ص۱۵&lt;/ref&gt; و یا اینکه مقصود از اهل‌بیت(ع) در آیه تطهیر، اهل بیت پیامبرند که منحصراً ساکن یک خانه بوده‌اند؛ یعنى [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">فاطمه]]، [[امیرالمومنین|امیرالمؤمنین]] و دو فرزندشان [[امام حسن علیه السلام|حسن]] و [[امام حسین علیه السلام|حسین]](ع). اینکه به نظر برخى، مقصود آیه، همسران رسول خدا(ص) است، درست نیست؛ چون خانه‌هاى همسران آن حضرت، یک خانه نبود، بلکه خانه‌هاى آنان، متعدّد بوده که در آن ساکن بوده‌اند.&lt;ref&gt;همان، ص۱۶&lt;/ref&gt;</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|<ins class="diffchange diffchange-inline">عنوان افزوده2=</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">افزون بر قرائن درونى آیه، قرائن برونى دیگرى نیز وجود دارد که همسران پیامبر(ص) را از شمول آیه تطهیر خارج مى‌سازد. محدّثان [[شیعه</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">شیعه]] و [[اهل سنت|اهل سنّت]]، در [[شأن نزول]] آیه تطهیر، روایات [[متواتر|متواترى]] را از پیامبر(ص) نقل کرده‌اند. این روایات، پیامبر اکرم(ص)، على، فاطمه، حسن و حسین(ع) را مصادیق اهل‌بیت(ع) معرفى مى‌کند.&lt;ref&gt;همان، ص۱۸-۱۷&lt;/ref&gt;</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|<ins class="diffchange diffchange-inline">افزوده2=</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">اشتمال آیه تطهیر بر سایر [[ائمه اطهار</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">امامان]] شیعه مطلب دیگرى است که مورد بررسى قرار گرفته است. نویسنده تأکید مى‌کند که: «بى‌گمان، این مسئله به تبعیت از شخص پیامبر(ص) و به سبب تأکید فراوانى بود که آن حضرت درباره افراد خاص با عنوان «اهل‌بیت» به کار مى‌برد. در واقع، مصادیق «اهل‌بیت»، همان کسانى بودند که از سوى پیامبر اکرم(ص) با عناوین دیگرى همچون «[[عترت]]»، «اصحاب کسا»، «آل محمد(ص)» و... به امت اسلامى معرفى گردیدند». سپس ادامه مى‌دهد: «اطلاق واژه «اهل‌بیت» بر افراد یادشده، از باب حصر نیست؛ به‌گونه‌اى که واژه «اهل‌بیت» به افراد مذکور اختصاص داشته باشد و سایر امامان شیعه را شامل نشود، بلکه جریان [[حدیث کسا|حدیث کسا]]، از قبیل آیه تطهیر بر افراد موجود از اهل‌بیت(ع) بوده است، نه حصر در آنها؛ در غیر این صورت، به عقید دانشمندان [[امامیه|امامیه]] و جمع کثیرى از دانشمندان اهل سنّت، همه امامان امامیه جزء اهل بیت پیامبر(ص) بشمار مى‌آیند. این مطلب از روایاتى که در معرفى اهل‌بیت نقل شده، به‌خوبى استفاده مى‌شود».&lt;ref&gt;همان، ص۲۴-۲۳&lt;/ref&gt;</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|<ins class="diffchange diffchange-inline">لینک=</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">}}</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">زینلى در آخرین مبحث کتاب، حدیث «لا یزال‌الدین قائماً...» </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">سایر احادیثى که جانشینان پیامبر</del>(<del class="diffchange diffchange-inline">ص</del>) <del class="diffchange diffchange-inline">را دوازده نفر دانسته، مورد بررسى قرار داده و چنین مى‌نویسد: «دانشمندان اهل سنّت در توجیه احادیث فوق کوشیده‌اند تا با گزینش جمعى از حاکمان </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">امویان</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">اموى</del>]] و [[<del class="diffchange diffchange-inline">عباسیان|عباسى</del>]] و <del class="diffchange diffchange-inline">انضمام آنان به </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">خلفای راشدین|خلفاى راشدین</del>]]<del class="diffchange diffchange-inline">، دوازده نفر مذکور در روایات فوق را تعیین کرده </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">آنان را مصداق آن روایات قرار دهند»&lt;ref&gt;همان، ص۲۷&lt;/ref&gt;؛ به‌عنوان مثال: «دانشمند پرآوازه‌اى مانند </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">سیوطی</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">سیوطى</del>]]<del class="diffchange diffchange-inline">، تنها توانسته به گمان خود، نام یازده نفر از خلفاى دوازده‌گانه [[پیامبر اسلام|رسول خدا]] را آن هم بر اساس حدس و گمان مشخص کند و از تعیین نفر دوازدهم عاجز مانده است»</del>.<del class="diffchange diffchange-inline">&lt;ref&gt;همان، ص۳۱&lt;/ref&gt;</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">'''«مفهوم‌شناسى </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">مصداق‌یابى اهل‌بیت</ins>(<ins class="diffchange diffchange-inline">علیهم السلام</ins>)<ins class="diffchange diffchange-inline">»''' تألیف غلامحسین زینلى، کتابى است فارسى که واژه «</ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">اهل البیت</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">اهل‌بیت</ins>]]<ins class="diffchange diffchange-inline">» </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">مصادیق آن را از دیدگاه </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">قرآن</ins>]] و <ins class="diffchange diffchange-inline">روایات، با استفاده از منابع </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">اهل سنت</ins>]] و [[<ins class="diffchange diffchange-inline">شیعه</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">شیعه</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">به‌صورت مستدل مورد بررسى قرار داده است</ins>.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">افزون بر </del>مباحث <del class="diffchange diffchange-inline">گذشته، دانشمندان شیعه و شمارى از دانشمندان </del>اهل <del class="diffchange diffchange-inline">سنّت، احادیثى از رسول خدا</del>(<del class="diffchange diffchange-inline">ص</del>) <del class="diffchange diffchange-inline">نقل کرده‌اند که به‌صراحت نشان مى‌دهد همه امامان شیعه، جزء اهل بیت پیامبرند. این احادیث، در </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">تفسیر روایی|تفاسیر روایى</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">شیعه، مانند [[نور الثقلین </del>(<del class="diffchange diffchange-inline">کتاب</del>)<del class="diffchange diffchange-inline">|نور الثقلین]]، [[تفسیر قمی </del>(<del class="diffchange diffchange-inline">کتاب</del>)<del class="diffchange diffchange-inline">|تفسیر قمى]] و... در ذیل آیه تطهیر و </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">آیه اولی الامر</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">آیه أولی الأمر</del>]] و <del class="diffchange diffchange-inline">یا در کتاب‌هایى مانند: [[الکافی|کافى]]، [[کفایة الأثر </del>(<del class="diffchange diffchange-inline">کتاب</del>)<del class="diffchange diffchange-inline">|کفایة الأثر]]، </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">فرائد السمطين (کتاب)|فرائد السمطین</del>]]<del class="diffchange diffchange-inline">، [[ینابیع الموده لذوی القربی (کتاب)|ینابیع المودة]] و</del>... <del class="diffchange diffchange-inline">مضبوط است</del>.<del class="diffchange diffchange-inline">&lt;ref&gt;همان، ص۳۷-۳۶&lt;/ref&gt;</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">==محتوای کتاب==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مباحث <ins class="diffchange diffchange-inline">کتاب، در پنج بخش زیر مورد بررسى قرار گرفته است:</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">*ضرورت شناخت [[</ins>اهل <ins class="diffchange diffchange-inline">بيت]] </ins>(<ins class="diffchange diffchange-inline">عليهم السلام</ins>)<ins class="diffchange diffchange-inline">؛ </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">*قرائن درونى شمول </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">آيه تطهير</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">بر اهل بيت </ins>(<ins class="diffchange diffchange-inline">عليهم السلام</ins>)<ins class="diffchange diffchange-inline">؛ </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">*قرائن برونى شمول آيه تطهير بر اهل بيت </ins>(<ins class="diffchange diffchange-inline">عليهم السلام</ins>)<ins class="diffchange diffchange-inline">؛ </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">*اشتمال آيه تطهير بر ساير </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">ائمه</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">امامان</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">شيعه؛ </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">*ويژگى‌ها </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">اوصاف امامان </ins>(<ins class="diffchange diffchange-inline">عليهم السلام</ins>) <ins class="diffchange diffchange-inline">در </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">حديث</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">«لايزال الدّين قائماً</ins>...<ins class="diffchange diffchange-inline">»</ins>.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">==پانويس==</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">نویسنده در ابتدا، ضرورت شناخت [[اهل البیت|اهل‌بیت]] (علیهم السلام) را این‌چنین تبیین مى‌کند: «شاید برخى چنین تصوّر کنند که گفتگو پیرامون اهل‌بیت(ع) و تلاش براى شناختن و شاساندن آنان، مسئله‌اى قدیمى است و در عصر حاضر، اثرى بر آن مترتّب نیست؛ درحالى‌که اگر به کلام خداوند و [[سنت]] نبى اکرم(صلی الله علیه وآله) مراجعه کنیم و در آن بیندیشیم، به‌وضوح مى‌یابیم که مطالعه و پژوهش پیرامون این مسئله و شناخت مفهوم و مصادیق اهل بیت [[پیامبر اسلام|پیامبر]](ص) براى [[امت]] اسلامى، امرى کاملاً حیاتى است».</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">&lt;references /&gt;</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<del class="diffchange diffchange-inline">منبع</del>==</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">سپس در ادامه با اشاره به [[حدیث ثقلین]] و [[حدیث سفینه]]، اهل‌بیت(ع) را همتاى کتاب خدا، و نجات امت اسلامى را در گرو تمسک به کشتى هدایت آنان دانسته است. اشاره به معناى اشعار پیشواى مذهب [[شافعی|شافعى]] نیز جالب است: «هنگامى که دیدم مذاهب گوناگون، مردم را به دریاهاى جهل و گمراهى سوق داده است، با نام خدا بر کشتى‌هاى نجات اهل بیت مصطفى(ص)، خاتم پیامبران، سوار شدم».</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">ویکی </del>نور</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">مقصود از اهل‌بیت در بحث حاضر، معناى لغوى آن، یعنى همه بستگان و همسر و فرزندان شخص نیست، بلکه مقصود، معناى اصطلاحى آن است که [[قرآن کریم]]، در [[آیه تطهیر|آیه تطهیر]]، آن را درباره اهل بیت پیامبر(ص) به کار برده است.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">بحث دیگر کتاب، ذکر قرائن درونى شمول آیه تطهیر بر اهل‌بیت(ع) است؛ به‌عنوان مثال مفاد آیه تطهیر، اعطاى نوعى مصونیت از [[گناه]] و لغزش و [[عصمت]] دارندگان مقام تطهیر است؛ درحالى‌که همسران پیامبر(ص) به اتفاق مسلمانان، مصون و [[معصوم]] از خطا و گناه نبوده‌اند و یا اینکه مقصود از اهل‌بیت(ع) در آیه تطهیر، اهل بیت پیامبرند که منحصراً ساکن یک خانه بوده‌اند؛ یعنى [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|فاطمه]]، [[امیرالمومنین|امیرالمؤمنین]] و دو فرزندشان [[امام حسن علیه السلام|حسن]] و [[امام حسین علیه السلام|حسین]](ع). اینکه به نظر برخى، مقصود [[آیه]]، همسران رسول خدا(ص) است، درست نیست؛ چون خانه‌هاى همسران آن حضرت، یک خانه نبود، بلکه خانه‌هاى آنان، متعدّد بوده که در آن ساکن بوده‌اند.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">افزون بر قرائن درونى آیه، قرائن برونى دیگرى نیز وجود دارد که همسران پیامبر(ص) را از شمول آیه تطهیر خارج مى‌سازد. محدّثان [[شیعه|شیعه]] و [[اهل سنت|اهل سنّت]]، در [[شأن نزول]] آیه تطهیر، روایات [[متواتر|متواترى]] را از پیامبر(ص) نقل کرده‌اند. این روایات، پیامبر اکرم(ص)، على، فاطمه، حسن و حسین(ع) را مصادیق اهل‌بیت(ع) معرفى مى‌کند.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">اشتمال آیه تطهیر بر سایر [[ائمه اطهار|امامان]] شیعه، مطلب دیگرى است که مورد بررسى قرار گرفته است. نویسنده تأکید مى‌کند که: «بى‌گمان، این مسئله به تبعیت از شخص پیامبر(ص) و به سبب تأکید فراوانى بود که آن حضرت درباره افراد خاص با عنوان «اهل‌بیت» به کار مى‌برد. در واقع، مصادیق «اهل‌بیت»، همان کسانى بودند که از سوى پیامبر اکرم(ص) با عناوین دیگرى همچون «[[عترت]]»، «[[اصحاب کسا]]»، «آل محمد(ص)» و... به امت اسلامى معرفى گردیدند». سپس ادامه مى‌دهد: «اطلاق واژه «اهل‌بیت» بر افراد یادشده ([[پنج تن]])، از باب حصر نیست؛ به‌گونه‌اى که واژه «اهل‌بیت» به افراد مذکور اختصاص داشته باشد و سایر امامان شیعه را شامل نشود، بلکه جریان [[حدیث کساء|حدیث کساء]]، از قبیل آیه تطهیر بر افراد موجود از اهل‌بیت(ع) بوده است، نه حصر در آنها؛ در غیر این صورت، به عقیده دانشمندان [[امامیه|امامیه]] و جمع کثیرى از اهل سنّت، همه امامان امامیه جزء اهل بیت پیامبر(ص) بشمار مى‌آیند. این مطلب از روایاتى که در معرفى اهل‌بیت نقل شده، به‌خوبى استفاده مى‌شود».</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">زینلى در مبحث آخر کتاب، [[حدیث]] «لا یزال‌ الدینُ قائماً...» و سایر احادیثى که جانشینان پیامبر(ص) را دوازده نفر دانسته، مورد بررسى قرار داده و چنین مى‌نویسد: «دانشمندان اهل سنّت در توجیه احادیث فوق کوشیده‌اند تا با گزینش جمعى از حاکمان [[امویان|اموى]] و [[عباسیان|عباسى]] و انضمام آنان به [[خلفای راشدین|خلفاى راشدین]]، دوازده نفر مذکور در روایات فوق را تعیین کرده و آنان را مصداق آن روایات قرار دهند»؛ به‌عنوان مثال: «دانشمند پرآوازه‌اى مانند [[سیوطی|سیوطى]]، تنها توانسته به گمان خود، نام یازده نفر از خلفاى دوازده‌گانه [[پیامبر اسلام|رسول خدا]] را آن هم بر اساس حدس و گمان مشخص کند و از تعیین نفر دوازدهم عاجز مانده است».</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">همچنین، دانشمندان شیعه و شمارى از دانشمندان اهل سنّت، احادیثى از رسول خدا(ص) نقل کرده‌اند که به‌صراحت نشان مى‌دهد همه امامان شیعه، جزء اهل بیت پیامبرند. این احادیث، در [[تفسیر روایی|تفاسیر روایى]] شیعه، مانند [[نور الثقلین (کتاب)|نور الثقلین]]، [[تفسیر قمی (کتاب)|تفسیر قمى]] و... در ذیل [[آیه تطهیر]] و [[آیه اولی الامر|آیه أولی الأمر]] و یا در کتاب‌هایى مانند: [[الکافی]]، [[کفایة الأثر (کتاب)|کفایة الأثر]]، [[فرائد السمطين (کتاب)|فرائد السمطین]]، [[ینابیع الموده لذوی القربی (کتاب)|ینابیع المودة]] و... مضبوط است.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<ins class="diffchange diffchange-inline">منابع</ins>==</div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">*[[نرم افزار </ins>نور <ins class="diffchange diffchange-inline">الولایة]]، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[رده: کتابهای با موضوع اهل البیت علیهم السلام]]</ins></div></td></tr> </table> مهدی موسوی https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D9%88_%D9%85%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%E2%80%8C%DB%8C%D8%A7%D8%A8%DB%8C_%D8%A7%D9%87%D9%84%E2%80%8C%D8%A8%DB%8C%D8%AA(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=108133&oldid=prev مهدی موسوی: مهدی موسوی صفحهٔ مفهوم‌شناسی و مصداق‌یابی اهل‌بیت(علیه السلام) (کتاب) را به مفهوم‌شناسی و مصداق‌یابی اهل‌بیت(علیهم‌السلام) (کتاب)... 2019-07-17T07:44:42Z <p>مهدی موسوی صفحهٔ <a href="/%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D9%88_%D9%85%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%E2%80%8C%DB%8C%D8%A7%D8%A8%DB%8C_%D8%A7%D9%87%D9%84%E2%80%8C%D8%A8%DB%8C%D8%AA(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)" class="mw-redirect" title="مفهوم‌شناسی و مصداق‌یابی اهل‌بیت(علیه السلام) (کتاب)">مفهوم‌شناسی و مصداق‌یابی اهل‌بیت(علیه السلام) (کتاب)</a> را به <a href="/%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D9%88_%D9%85%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%E2%80%8C%DB%8C%D8%A7%D8%A8%DB%8C_%D8%A7%D9%87%D9%84%E2%80%8C%D8%A8%DB%8C%D8%AA(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)" title="مفهوم‌شناسی و مصداق‌یابی اهل‌بیت(علیهم‌السلام) (کتاب)">مفهوم‌شناسی و مصداق‌یابی اهل‌بیت(علیهم‌السلام) (کتاب)</a>...</p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۴۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="fa"><div class="mw-diff-empty">(بدون تفاوت)</div> </td></tr></table> مهدی موسوی https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D9%88_%D9%85%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%E2%80%8C%DB%8C%D8%A7%D8%A8%DB%8C_%D8%A7%D9%87%D9%84%E2%80%8C%D8%A8%DB%8C%D8%AA(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=108132&oldid=prev مهدی موسوی در ‏۱۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۴۲ 2019-07-17T07:42:07Z <p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۴۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:Ketab428.jpg|بندانگشتی|<del class="diffchange diffchange-inline">مفهوم شناسی و مصداق یابیاهل‌بیت علیه‌السلام</del>]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:Ketab428.jpg<ins class="diffchange diffchange-inline">|250px</ins>|بندانگشتی|]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''«مفهوم‌شناسى و مصداق‌یابى اهل‌بیت(علیهم السلام)»'''، تألیف غلامحسین زینلى، کتابى است فارسى که واژه «[[اهل البیت|اهل‌بیت]]» و مصادیق آن را از دیدگاه آیات و روایات مورد بررسى قرار داده است.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''«مفهوم‌شناسى و مصداق‌یابى اهل‌بیت(علیهم السلام)»'''، تألیف غلامحسین زینلى، کتابى است فارسى که واژه «[[اهل البیت|اهل‌بیت]]» و مصادیق آن را از دیدگاه آیات و روایات مورد بررسى قرار داده است.</div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار کتاب==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار کتاب==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مباحث کتاب بدون مقدمه در پنج بخش با استفاده از منابع [[اهل سنت]] و [[شیعه|شیعه]] به‌صورت مستدل مورد بررسى قرار گرفته است.  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مباحث کتاب بدون مقدمه در پنج بخش با استفاده از منابع [[اهل سنت]] و [[شیعه|شیعه]] به‌صورت مستدل مورد بررسى قرار گرفته است.  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10" >سطر ۱۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱۰:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در مقدمه، ضرورت شناخت [[اهل البیت|اهل‌بیت]] (علیهم السلام) را این‌چنین تبیین مى‌کند: «شاید برخى چنین تصوّر کنند که گفتگو پیرامون اهل‌بیت(ع) و تلاش براى شناختن و شاساندن آنان، مسئله‌اى قدیمى است و در عصر حاضر، اثرى بر آن مترتّب نیست؛ درحالى‌که اگر به کلام خداوند و [[سنت]] نبى اکرم(ص) مراجعه کنیم و در آن بیندیشیم، به‌وضوح مى‌یابیم که مطالعه و پژوهش پیرامون این مسئله و شناخت مفهوم و مصادیق اهل بیت [[پیامبر اسلام|پیامبر]](ص) براى امت اسلامى، امرى کاملاً حیاتى است».&lt;ref&gt;متن کتاب، ص۷&lt;/ref&gt;</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در مقدمه، ضرورت شناخت [[اهل البیت|اهل‌بیت]] (علیهم السلام) را این‌چنین تبیین مى‌کند: «شاید برخى چنین تصوّر کنند که گفتگو پیرامون اهل‌بیت(ع) و تلاش براى شناختن و شاساندن آنان، مسئله‌اى قدیمى است و در عصر حاضر، اثرى بر آن مترتّب نیست؛ درحالى‌که اگر به کلام خداوند و [[سنت]] نبى اکرم(ص) مراجعه کنیم و در آن بیندیشیم، به‌وضوح مى‌یابیم که مطالعه و پژوهش پیرامون این مسئله و شناخت مفهوم و مصادیق اهل بیت [[پیامبر اسلام|پیامبر]](ص) براى امت اسلامى، امرى کاملاً حیاتى است».&lt;ref&gt;متن کتاب، ص۷&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26" >سطر ۲۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۲۵:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>زینلى در آخرین مبحث کتاب، حدیث «لا یزال‌الدین قائماً...» و سایر احادیثى که جانشینان پیامبر(ص) را دوازده نفر دانسته، مورد بررسى قرار داده و چنین مى‌نویسد: «دانشمندان اهل سنّت در توجیه احادیث فوق کوشیده‌اند تا با گزینش جمعى از حاکمان [[امویان|اموى]] و [[عباسیان|عباسى]] و انضمام آنان به [[خلفای راشدین|خلفاى راشدین]]، دوازده نفر مذکور در روایات فوق را تعیین کرده و آنان را مصداق آن روایات قرار دهند»&lt;ref&gt;همان، ص۲۷&lt;/ref&gt;؛ به‌عنوان مثال: «دانشمند پرآوازه‌اى مانند [[سیوطی|سیوطى]]، تنها توانسته به گمان خود، نام یازده نفر از خلفاى دوازده‌گانه [[پیامبر اسلام|رسول خدا]] را آن هم بر اساس حدس و گمان مشخص کند و از تعیین نفر دوازدهم عاجز مانده است».&lt;ref&gt;همان، ص۳۱&lt;/ref&gt;</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>زینلى در آخرین مبحث کتاب، حدیث «لا یزال‌الدین قائماً...» و سایر احادیثى که جانشینان پیامبر(ص) را دوازده نفر دانسته، مورد بررسى قرار داده و چنین مى‌نویسد: «دانشمندان اهل سنّت در توجیه احادیث فوق کوشیده‌اند تا با گزینش جمعى از حاکمان [[امویان|اموى]] و [[عباسیان|عباسى]] و انضمام آنان به [[خلفای راشدین|خلفاى راشدین]]، دوازده نفر مذکور در روایات فوق را تعیین کرده و آنان را مصداق آن روایات قرار دهند»&lt;ref&gt;همان، ص۲۷&lt;/ref&gt;؛ به‌عنوان مثال: «دانشمند پرآوازه‌اى مانند [[سیوطی|سیوطى]]، تنها توانسته به گمان خود، نام یازده نفر از خلفاى دوازده‌گانه [[پیامبر اسلام|رسول خدا]] را آن هم بر اساس حدس و گمان مشخص کند و از تعیین نفر دوازدهم عاجز مانده است».&lt;ref&gt;همان، ص۳۱&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>افزون بر مباحث گذشته، دانشمندان شیعه و شمارى از دانشمندان اهل سنّت، احادیثى از رسول خدا(ص) نقل کرده‌اند که به‌صراحت نشان مى‌دهد همه امامان شیعه، جزء اهل بیت پیامبرند. این احادیث، در [[تفسیر روایی|تفاسیر روایى]] شیعه، مانند [[نور الثقلین (کتاب)|نور الثقلین]]، [[تفسیر قمی (کتاب)|تفسیر قمى]] و... در ذیل آیه تطهیر و [[آیه اولی الامر|آیه أولی الأمر]] و یا در کتاب‌هایى مانند: [[الکافی|کافى]]، [[کفایة الأثر (کتاب)|کفایة الأثر]]، [[فرائد <del class="diffchange diffchange-inline">السمطین </del>(کتاب)|فرائد السمطین]]، [[ینابیع الموده لذوی القربی (کتاب)|ینابیع المودة]] و... مضبوط است.&lt;ref&gt;همان، ص۳۷-۳۶&lt;/ref&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>افزون بر مباحث گذشته، دانشمندان شیعه و شمارى از دانشمندان اهل سنّت، احادیثى از رسول خدا(ص) نقل کرده‌اند که به‌صراحت نشان مى‌دهد همه امامان شیعه، جزء اهل بیت پیامبرند. این احادیث، در [[تفسیر روایی|تفاسیر روایى]] شیعه، مانند [[نور الثقلین (کتاب)|نور الثقلین]]، [[تفسیر قمی (کتاب)|تفسیر قمى]] و... در ذیل آیه تطهیر و [[آیه اولی الامر|آیه أولی الأمر]] و یا در کتاب‌هایى مانند: [[الکافی|کافى]]، [[کفایة الأثر (کتاب)|کفایة الأثر]]، [[فرائد <ins class="diffchange diffchange-inline">السمطين </ins>(کتاب)|فرائد السمطین]]، [[ینابیع الموده لذوی القربی (کتاب)|ینابیع المودة]] و... مضبوط است.&lt;ref&gt;همان، ص۳۷-۳۶&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس==</div></td></tr> </table> مهدی موسوی https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D9%88_%D9%85%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%E2%80%8C%DB%8C%D8%A7%D8%A8%DB%8C_%D8%A7%D9%87%D9%84%E2%80%8C%D8%A8%DB%8C%D8%AA(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=108131&oldid=prev مهدی موسوی: ویرایش 2019-07-17T07:39:11Z <p>ویرایش</p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۳۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:Ketab428.jpg|بندانگشتی|مفهوم شناسی و مصداق یابیاهل‌بیت علیه‌السلام]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:Ketab428.jpg|بندانگشتی|مفهوم شناسی و مصداق یابیاهل‌بیت علیه‌السلام]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">== معرفى اجمالى ==</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">'''«مفهوم‌شناسى و مصداق‌یابى اهل‌بیت(علیهم السلام)»'''، تألیف غلامحسین زینلى، کتابى است فارسى که واژه «[[اهل البیت|اهل‌بیت]]» و مصادیق آن را از دیدگاه آیات و روایات مورد بررسى قرار داده است.</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==ساختار کتاب==</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''مفهوم‌شناسى و مصداق‌يابى اهل‌بيت(ع)'''، تأليف غلامحسين زينلى، كتابى است فارسى كه واژه اهل‌بيت(ع) و مصاديق آن را از ديدگاه آيات و روايات مورد بررسى قرار داده است.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">== ساختار ==</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">مباحث کتاب بدون مقدمه در پنج بخش با استفاده از منابع [[اهل سنت]] و [[شیعه|شیعه]] به‌صورت مستدل مورد بررسى قرار گرفته است. </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">فهرست مطالب در ابتداى کتاب و فهرست منابع در انتهاى اثر آمده است. آدرس آیات و روایات و گاه نص آنها و نیز منابع مورد استفاده نویسنده در پاورقى‌هاى کتاب ذکر شده است.</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==گزارش محتوا==</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مباحث كتاب بدون مقدمه در پنج بخش با استفاده از منابع اهل سنت و شيعه به‌صورت مستدل مورد بررسى قرار گرفته است.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">== گزارش محتوا ==</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">نویسنده در مقدمه، ضرورت شناخت [[اهل البیت|اهل‌بیت]] (علیهم السلام) را این‌چنین تبیین مى‌کند: «شاید برخى چنین تصوّر کنند که گفتگو پیرامون اهل‌بیت(ع) و تلاش براى شناختن و شاساندن آنان، مسئله‌اى قدیمى است و در عصر حاضر، اثرى بر آن مترتّب نیست؛ درحالى‌که اگر به کلام خداوند و [[سنت]] نبى اکرم(ص) مراجعه کنیم و در آن بیندیشیم، به‌وضوح مى‌یابیم که مطالعه و پژوهش پیرامون این مسئله و شناخت مفهوم و مصادیق اهل بیت [[پیامبر اسلام|پیامبر]](ص) براى امت اسلامى، امرى کاملاً حیاتى است».&lt;ref&gt;متن کتاب، ص۷&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سپس در ادامه با اشاره به احادیث [[حدیث ثقلین|ثقلین]] و [[حدیث سفینه|سفینه]]، اهل‌بیت(ع) را همتاى کتاب خدا، و نجات امت اسلامى را در گرو تمسک به کشتى هدایت آنان دانسته است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص۸&lt;/ref&gt; اشاره به معناى اشعار پیشواى مذهب [[شافعی|شافعى]] نیز جالب است: «هنگامى که دیدم مذاهب گوناگون، مردم را به دریاهاى جهل و گمراهى سوق داده است، با نام خدا بر کشتى‌هاى نجات اهل بیت مصطفى(ص)، خاتم پیامبران، سوار شدم».&lt;ref&gt;همان، ص۹&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">نويسنده </del>در <del class="diffchange diffchange-inline">مقدمه، ضرورت شناخت اهل‌بيت(ع) را اين‌چنين تبيين مى‌كند: «شايد برخى چنين تصوّر كنند كه گفتگو پيرامون اهل‌بيت(ع) </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">تلاش براى شناختن </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">شاساندن آنان، مسئله‌اى قديمى </del>است <del class="diffchange diffchange-inline">و </del>در <del class="diffchange diffchange-inline">عصر حاضر، اثرى بر </del>آن <del class="diffchange diffchange-inline">مترتّب نيست؛ درحالى‌كه اگر به كلام خداوند و سنت نبى اكرم(ص) مراجعه كنيم و در آن بينديشيم، به‌وضوح مى‌يابيم كه مطالعه و پژوهش پيرامون اين مسئله و شناخت مفهوم و مصاديق </del>اهل <del class="diffchange diffchange-inline">بيت پيامبر</del>(ص) <del class="diffchange diffchange-inline">براى امت اسلامى، امرى كاملاً حياتى است»</del>&lt;ref&gt;<del class="diffchange diffchange-inline">متن كتاب، ص7</del>&lt;/ref&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">مقصود از اهل‌بیت </ins>در <ins class="diffchange diffchange-inline">بحث حاضر، معناى لغوى آن؛ یعنى همه بستگان </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">همسر </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">فرزندان شخص نیست، بلکه مقصود، معناى اصطلاحى آن </ins>است <ins class="diffchange diffchange-inline">که [[قرآن کریم]]، </ins>در <ins class="diffchange diffchange-inline">[[آیه تطهیر|آیه تطهیر]]، </ins>آن <ins class="diffchange diffchange-inline">را درباره </ins>اهل <ins class="diffchange diffchange-inline">بیت پیامبر</ins>(ص) <ins class="diffchange diffchange-inline">به کار برده است.</ins>&lt;ref&gt;<ins class="diffchange diffchange-inline">همان، ص۱۰</ins>&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">سپس در ادامه با اشاره به احاديث ثقلين و سفينه، اهل‌بيت</del>(ع) <del class="diffchange diffchange-inline">را همتاى كتاب خدا </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">نجات امت اسلامى را در گرو تمسك </del>به <del class="diffchange diffchange-inline">كشتى هدايت آنان دانسته است</del>&lt;ref&gt;<del class="diffchange diffchange-inline">ر.ك: </del>همان، <del class="diffchange diffchange-inline">ص8</del>&lt;/ref&gt;<del class="diffchange diffchange-inline">اشاره </del>به <del class="diffchange diffchange-inline">معناى اشعار پيشواى مذهب شافعى نيز جالب است: «هنگامى كه ديدم مذاهب گوناگون، مردم را به درياهاى جهل و گمراهى سوق داده است، با نام </del>خدا <del class="diffchange diffchange-inline">بر كشتى‌هاى نجات اهل بيت مصطفى</del>(ص)<del class="diffchange diffchange-inline">، خاتم پيامبران، سوار شدم»</del>&lt;ref&gt;همان، <del class="diffchange diffchange-inline">ص9</del>&lt;/ref&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">بحث دیگر کتاب، ذکر قرائن درونى شمول آیه تطهیر بر اهل‌بیت</ins>(ع) <ins class="diffchange diffchange-inline">است؛ به‌عنوان مثال مفاد آیه تطهیر، اعطاى نوعى مصونیت از گناه و لغزش </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">[[عصمت]] دارندگان مقام تطهیر است؛ درحالى‌که همسران پیامبر(ص) </ins>به <ins class="diffchange diffchange-inline">اتفاق مسلمانان، مصون و [[معصوم]] از خطا و گناه نبوده‌اند</ins>&lt;ref&gt;همان، <ins class="diffchange diffchange-inline">ص۱۵</ins>&lt;/ref&gt; <ins class="diffchange diffchange-inline">و یا اینکه مقصود از اهل‌بیت(ع) در آیه تطهیر، اهل بیت پیامبرند که منحصراً ساکن یک خانه بوده‌اند؛ یعنى [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|فاطمه]]، [[امیرالمومنین|امیرالمؤمنین]] و دو فرزندشان [[امام حسن علیه السلام|حسن]] و [[امام حسین علیه السلام|حسین]](ع). اینکه </ins>به <ins class="diffchange diffchange-inline">نظر برخى، مقصود آیه، همسران رسول </ins>خدا(ص) <ins class="diffchange diffchange-inline">است، درست نیست؛ چون خانه‌هاى همسران آن حضرت، یک خانه نبود، بلکه خانه‌هاى آنان، متعدّد بوده که در آن ساکن بوده‌اند.</ins>&lt;ref&gt;همان، <ins class="diffchange diffchange-inline">ص۱۶</ins>&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">مقصود </del>از <del class="diffchange diffchange-inline">اهل‌بيت در بحث حاضر، معناى لغوى آن؛ يعنى همه بستگان </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">همسر و فرزندان شخص نيست، بلكه مقصود، معناى اصطلاحى آن است كه قرآن كريم، </del>در <del class="diffchange diffchange-inline">آيه تطهير، آن </del>را <del class="diffchange diffchange-inline">درباره اهل بيت پيامبر</del>(ص) <del class="diffchange diffchange-inline">به كار برده است</del>&lt;ref&gt;همان، <del class="diffchange diffchange-inline">ص10</del>&lt;/ref&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">افزون بر قرائن درونى آیه، قرائن برونى دیگرى نیز وجود دارد که همسران پیامبر(ص) را </ins>از <ins class="diffchange diffchange-inline">شمول آیه تطهیر خارج مى‌سازد. محدّثان [[شیعه|شیعه]] </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">[[اهل سنت|اهل سنّت]]، </ins>در <ins class="diffchange diffchange-inline">[[شأن نزول]] آیه تطهیر، روایات [[متواتر|متواترى]] </ins>را <ins class="diffchange diffchange-inline">از پیامبر(ص) نقل کرده‌اند. این روایات، پیامبر اکرم</ins>(ص)<ins class="diffchange diffchange-inline">، على، فاطمه، حسن و حسین(ع) را مصادیق اهل‌بیت(ع) معرفى مى‌کند.</ins>&lt;ref&gt;همان، <ins class="diffchange diffchange-inline">ص۱۸-۱۷</ins>&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">بحث ديگر كتاب، ذكر قرائن درونى شمول آيه تطهير </del>بر <del class="diffchange diffchange-inline">اهل‌بيت</del>(<del class="diffchange diffchange-inline">ع</del>) <del class="diffchange diffchange-inline">است؛ به‌عنوان مثال مفاد آيه تطهير، اعطاى نوعى مصونيت </del>از <del class="diffchange diffchange-inline">گناه و لغزش و عصمت دارندگان مقام تطهير است؛ درحالى‌كه همسران پيامبر</del>(ص) به <del class="diffchange diffchange-inline">اتفاق مسلمانان، مصون </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">معصوم </del>از <del class="diffchange diffchange-inline">خطا و گناه نبوده‌اند&lt;ref&gt;همان، ص15&lt;/ref&gt;و يا اينكه مقصود </del>از <del class="diffchange diffchange-inline">اهل‌بيت</del>(ع) در <del class="diffchange diffchange-inline">آيه تطهير، </del>اهل <del class="diffchange diffchange-inline">بيت پيامبرند كه منحصراً ساكن يك خانه بوده‌اند؛ يعنى فاطمه، اميرالمؤمنين و دو فرزندشان حسن و حسين</del>(<del class="diffchange diffchange-inline">ع</del>). <del class="diffchange diffchange-inline">اينكه به نظر برخى، مقصود آيه، همسران رسول خدا(ص) است، درست نيست؛ چون خانه‌هاى همسران آن حضرت، يك خانه نبود، بلكه خانه‌هاى آنان، متعدّد بوده كه </del>در <del class="diffchange diffchange-inline">آن ساكن بوده‌اند</del>&lt;ref&gt;همان، <del class="diffchange diffchange-inline">ص16</del>&lt;/ref&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">اشتمال آیه تطهیر </ins>بر <ins class="diffchange diffchange-inline">سایر [[ائمه اطهار|امامان]] شیعه مطلب دیگرى است که مورد بررسى قرار گرفته است. نویسنده تأکید مى‌کند که: «بى‌گمان، این مسئله به تبعیت از شخص پیامبر</ins>(<ins class="diffchange diffchange-inline">ص</ins>) <ins class="diffchange diffchange-inline">و به سبب تأکید فراوانى بود که آن حضرت درباره افراد خاص با عنوان «اهل‌بیت» به کار مى‌برد. در واقع، مصادیق «اهل‌بیت»، همان کسانى بودند که </ins>از <ins class="diffchange diffchange-inline">سوى پیامبر اکرم(ص) با عناوین دیگرى همچون «[[عترت]]»، «اصحاب کسا»، «آل محمد</ins>(ص)<ins class="diffchange diffchange-inline">» و... به امت اسلامى معرفى گردیدند». سپس ادامه مى‌دهد: «اطلاق واژه «اهل‌بیت» بر افراد یادشده، از باب حصر نیست؛ به‌گونه‌اى که واژه «اهل‌بیت» </ins>به <ins class="diffchange diffchange-inline">افراد مذکور اختصاص داشته باشد </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">سایر امامان شیعه را شامل نشود، بلکه جریان [[حدیث کسا|حدیث کسا]]، </ins>از <ins class="diffchange diffchange-inline">قبیل آیه تطهیر بر افراد موجود </ins>از <ins class="diffchange diffchange-inline">اهل‌بیت</ins>(ع) <ins class="diffchange diffchange-inline">بوده است، نه حصر در آنها؛ </ins>در <ins class="diffchange diffchange-inline">غیر این صورت، به عقید دانشمندان [[امامیه|امامیه]] و جمع کثیرى از دانشمندان </ins>اهل <ins class="diffchange diffchange-inline">سنّت، همه امامان امامیه جزء اهل بیت پیامبر</ins>(<ins class="diffchange diffchange-inline">ص</ins>) <ins class="diffchange diffchange-inline">بشمار مى‌آیند</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">این مطلب از روایاتى که </ins>در <ins class="diffchange diffchange-inline">معرفى اهل‌بیت نقل شده، به‌خوبى استفاده مى‌شود».</ins>&lt;ref&gt;همان، <ins class="diffchange diffchange-inline">ص۲۴-۲۳</ins>&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">افزون بر قرائن درونى آيه، قرائن برونى ديگرى نيز وجود دارد كه همسران پيامبر</del>(ص) را <del class="diffchange diffchange-inline">از شمول آيه تطهير خارج مى‌سازد. محدّثان شيعه </del>و اهل <del class="diffchange diffchange-inline">سنّت، </del>در <del class="diffchange diffchange-inline">شأن نزول آيه تطهير، روايات متواترى را </del>از <del class="diffchange diffchange-inline">پيامبر(ص) نقل كرده‌اند. اين روايات، پيامبر اكرم(ص)</del>، <del class="diffchange diffchange-inline">على، فاطمه، حسن </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">حسين(ع) </del>را <del class="diffchange diffchange-inline">مصاديق اهل‌بيت(ع) معرفى مى‌كند</del>&lt;ref&gt;همان، <del class="diffchange diffchange-inline">ص18-17</del>&lt;/ref&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">زینلى در آخرین مبحث کتاب، حدیث «لا یزال‌الدین قائماً...» و سایر احادیثى که جانشینان پیامبر</ins>(ص) را <ins class="diffchange diffchange-inline">دوازده نفر دانسته، مورد بررسى قرار داده </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">چنین مى‌نویسد: «دانشمندان </ins>اهل <ins class="diffchange diffchange-inline">سنّت </ins>در <ins class="diffchange diffchange-inline">توجیه احادیث فوق کوشیده‌اند تا با گزینش جمعى </ins>از <ins class="diffchange diffchange-inline">حاکمان [[امویان|اموى]] و [[عباسیان|عباسى]] و انضمام آنان به [[خلفای راشدین|خلفاى راشدین]]</ins>، <ins class="diffchange diffchange-inline">دوازده نفر مذکور در روایات فوق را تعیین کرده </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">آنان را مصداق آن روایات قرار دهند»&lt;ref&gt;همان، ص۲۷&lt;/ref&gt;؛ به‌عنوان مثال: «دانشمند پرآوازه‌اى مانند [[سیوطی|سیوطى]]، تنها توانسته به گمان خود، نام یازده نفر از خلفاى دوازده‌گانه [[پیامبر اسلام|رسول خدا]] </ins>را <ins class="diffchange diffchange-inline">آن هم بر اساس حدس و گمان مشخص کند و از تعیین نفر دوازدهم عاجز مانده است».</ins>&lt;ref&gt;همان، <ins class="diffchange diffchange-inline">ص۳۱</ins>&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">اشتمال آيه تطهير </del>بر <del class="diffchange diffchange-inline">ساير امامان شيعه مطلب ديگرى است كه مورد بررسى قرار گرفته است. نويسنده تأكيد مى‌كند كه: «بى‌گمان، اين مسئله به تبعيّت </del>از <del class="diffchange diffchange-inline">شخص پيامبر</del>(ص) <del class="diffchange diffchange-inline">و به سبب تأكيد فراوانى بود كه آن حضرت درباره افراد خاص با عنوان «اهل‌بيت» به كار مى‌برد</del>. در <del class="diffchange diffchange-inline">واقع، مصاديق «اهل‌بيت»، همان كسانى بودند كه از سوى پيامبر اكرم</del>(<del class="diffchange diffchange-inline">ص</del>) <del class="diffchange diffchange-inline">با عناوين ديگرى همچون «عترت»، «اصحاب كسا»، «آل محمد</del>(<del class="diffchange diffchange-inline">ص</del>)<del class="diffchange diffchange-inline">» </del>و... <del class="diffchange diffchange-inline">به امت اسلامى معرفى گرديدند». سپس ادامه مى‌دهد</del>: <del class="diffchange diffchange-inline">«اطلاق واژه «اهل‌بيت» بر افراد يادشده، از باب حصر نيست؛ به‌گونه‌اى كه واژه «اهل‌بيت» به افراد مذكور اختصاص داشته باشد و ساير امامان شيعه را شامل نشود، بلكه جريان حديث كسا، از قبيل آيه تطهير بر افراد موجود از اهل‌بيت</del>(<del class="diffchange diffchange-inline">ع</del>) <del class="diffchange diffchange-inline">بوده است، نه حصر در آنها؛ در غير اين صورت، به عقيد دانشمندان اماميه و جمع كثيرى از دانشمندان اهل سنّت، همه امامان اماميه جزء اهل بيت پيامبر</del>(<del class="diffchange diffchange-inline">ص</del>) <del class="diffchange diffchange-inline">بشمار مى‌آيند</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">اين مطلب از رواياتى كه در معرفى اهل‌بيت نقل شده، به‌خوبى استفاده مى‌شود»</del>&lt;ref&gt;همان، <del class="diffchange diffchange-inline">ص24</del>-<del class="diffchange diffchange-inline">23</del>&lt;/ref&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">افزون </ins>بر <ins class="diffchange diffchange-inline">مباحث گذشته، دانشمندان شیعه و شمارى از دانشمندان اهل سنّت، احادیثى </ins>از <ins class="diffchange diffchange-inline">رسول خدا</ins>(ص) <ins class="diffchange diffchange-inline">نقل کرده‌اند که به‌صراحت نشان مى‌دهد همه امامان شیعه، جزء اهل بیت پیامبرند</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">این احادیث، </ins>در <ins class="diffchange diffchange-inline">[[تفسیر روایی|تفاسیر روایى]] شیعه، مانند [[نور الثقلین </ins>(<ins class="diffchange diffchange-inline">کتاب</ins>)<ins class="diffchange diffchange-inline">|نور الثقلین]]، [[تفسیر قمی </ins>(<ins class="diffchange diffchange-inline">کتاب</ins>)<ins class="diffchange diffchange-inline">|تفسیر قمى]] </ins>و... <ins class="diffchange diffchange-inline">در ذیل آیه تطهیر و [[آیه اولی الامر|آیه أولی الأمر]] و یا در کتاب‌هایى مانند</ins>: <ins class="diffchange diffchange-inline">[[الکافی|کافى]]، [[کفایة الأثر (کتاب)|کفایة الأثر]]، [[فرائد السمطین </ins>(<ins class="diffchange diffchange-inline">کتاب</ins>)<ins class="diffchange diffchange-inline">|فرائد السمطین]]، [[ینابیع الموده لذوی القربی </ins>(<ins class="diffchange diffchange-inline">کتاب</ins>)<ins class="diffchange diffchange-inline">|ینابیع المودة]] و... مضبوط است</ins>.&lt;ref&gt;همان، <ins class="diffchange diffchange-inline">ص۳۷</ins>-<ins class="diffchange diffchange-inline">۳۶</ins>&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">زينلى در آخرين مبحث كتاب، حديث «لا يزال‌الدين قائماً...» و ساير احاديثى كه جانشينان پيامبر(ص) را دوازده نفر دانسته، مورد بررسى قرار داده و چنين مى‌نويسد: «دانشمندان اهل سنّت در توجيه احاديث فوق كوشيده‌اند تا با گزينش جمعى از حاكمان اموى و عباسى و انضمام آنان به خلفاى راشدين، دوازده نفر مذكور در روايات فوق را تعيين كرده و آنان را مصداق آن روايات قرار دهند»&lt;ref&gt;همان، ص27&lt;/ref&gt;؛ به‌عنوان مثال: «دانشمند پرآوازه‌اى مانند سيوطى، تنها توانسته به گمان خود، نام يازده نفر از خلفاى دوازده‌گانه رسول خدا را آن هم بر اساس حدس و گمان مشخص كند و از تعيين نفر دوازدهم عاجز مانده است»&lt;ref&gt;همان، ص31&lt;/ref&gt;</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">افزون بر مباحث گذشته، دانشمندان شيعه و شمارى از دانشمندان اهل سنّت، احاديثى از رسول خدا(ص) نقل كرده‌اند كه به‌صراحت نشان مى‌دهد همه امامان شيعه، جزء اهل بيت پيامبرند. اين احاديث، در تفاسير روايى شيعه، مانند نور الثقلين، [[تفسير القمي|تفسير قمى]] و... در ذيل آيه تطهير و آيه أولي الأمر و يا در كتاب‌هايى مانند [[الکافی|كافى]]، كفاية الأثر، فرائد السمطين، ينابيع المودة و... مضبوط است&lt;ref&gt;همان، ص37-36&lt;/ref&gt;</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">== وضعيت كتاب ==</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">فهرست مطالب در ابتداى كتاب و فهرست منابع در انتهاى اثر آمده است. آدرس آيات و روايات و گاه نص آنها و نيز منابع مورد استفاده نويسنده در پاورقى‌هاى كتاب ذكر شده است.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس ==</div></td><td colspan="2"> </td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منبع==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">== منابع مقاله ==</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">مقدمه و متن كتاب.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منبع ==</div></td><td colspan="2"> </td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ویکی نور</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ویکی نور</div></td></tr> </table> مهدی موسوی https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D9%88_%D9%85%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%E2%80%8C%DB%8C%D8%A7%D8%A8%DB%8C_%D8%A7%D9%87%D9%84%E2%80%8C%D8%A8%DB%8C%D8%AA(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=82735&oldid=prev History of islam: صفحه‌ای تازه حاوی «مفهوم شناسی و مصداق یابیاهل‌بیت علیه‌السلام == م...» ایجاد کرد 2017-11-21T11:14:40Z <p>صفحه‌ای تازه حاوی «<a href="/%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:Ketab428.jpg" title="پرونده:Ketab428.jpg">بندانگشتی|مفهوم شناسی و مصداق یابیاهل‌بیت علیه‌السلام</a> == م...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>[[پرونده:Ketab428.jpg|بندانگشتی|مفهوم شناسی و مصداق یابیاهل‌بیت علیه‌السلام]]<br /> <br /> == معرفى اجمالى ==<br /> <br /> <br /> '''مفهوم‌شناسى و مصداق‌يابى اهل‌بيت(ع)'''، تأليف غلامحسين زينلى، كتابى است فارسى كه واژه اهل‌بيت(ع) و مصاديق آن را از ديدگاه آيات و روايات مورد بررسى قرار داده است.<br /> <br /> == ساختار ==<br /> <br /> <br /> مباحث كتاب بدون مقدمه در پنج بخش با استفاده از منابع اهل سنت و شيعه به‌صورت مستدل مورد بررسى قرار گرفته است.<br /> <br /> == گزارش محتوا ==<br /> <br /> <br /> نويسنده در مقدمه، ضرورت شناخت اهل‌بيت(ع) را اين‌چنين تبيين مى‌كند: «شايد برخى چنين تصوّر كنند كه گفتگو پيرامون اهل‌بيت(ع) و تلاش براى شناختن و شاساندن آنان، مسئله‌اى قديمى است و در عصر حاضر، اثرى بر آن مترتّب نيست؛ درحالى‌كه اگر به كلام خداوند و سنت نبى اكرم(ص) مراجعه كنيم و در آن بينديشيم، به‌وضوح مى‌يابيم كه مطالعه و پژوهش پيرامون اين مسئله و شناخت مفهوم و مصاديق اهل بيت پيامبر(ص) براى امت اسلامى، امرى كاملاً حياتى است»&lt;ref&gt;متن كتاب، ص7&lt;/ref&gt;<br /> <br /> سپس در ادامه با اشاره به احاديث ثقلين و سفينه، اهل‌بيت(ع) را همتاى كتاب خدا و نجات امت اسلامى را در گرو تمسك به كشتى هدايت آنان دانسته است&lt;ref&gt;ر.ك: همان، ص8&lt;/ref&gt;اشاره به معناى اشعار پيشواى مذهب شافعى نيز جالب است: «هنگامى كه ديدم مذاهب گوناگون، مردم را به درياهاى جهل و گمراهى سوق داده است، با نام خدا بر كشتى‌هاى نجات اهل بيت مصطفى(ص)، خاتم پيامبران، سوار شدم»&lt;ref&gt;همان، ص9&lt;/ref&gt;<br /> <br /> مقصود از اهل‌بيت در بحث حاضر، معناى لغوى آن؛ يعنى همه بستگان و همسر و فرزندان شخص نيست، بلكه مقصود، معناى اصطلاحى آن است كه قرآن كريم، در آيه تطهير، آن را درباره اهل بيت پيامبر(ص) به كار برده است&lt;ref&gt;همان، ص10&lt;/ref&gt;<br /> <br /> بحث ديگر كتاب، ذكر قرائن درونى شمول آيه تطهير بر اهل‌بيت(ع) است؛ به‌عنوان مثال مفاد آيه تطهير، اعطاى نوعى مصونيت از گناه و لغزش و عصمت دارندگان مقام تطهير است؛ درحالى‌كه همسران پيامبر(ص) به اتفاق مسلمانان، مصون و معصوم از خطا و گناه نبوده‌اند&lt;ref&gt;همان، ص15&lt;/ref&gt;و يا اينكه مقصود از اهل‌بيت(ع) در آيه تطهير، اهل بيت پيامبرند كه منحصراً ساكن يك خانه بوده‌اند؛ يعنى فاطمه، اميرالمؤمنين و دو فرزندشان حسن و حسين(ع). اينكه به نظر برخى، مقصود آيه، همسران رسول خدا(ص) است، درست نيست؛ چون خانه‌هاى همسران آن حضرت، يك خانه نبود، بلكه خانه‌هاى آنان، متعدّد بوده كه در آن ساكن بوده‌اند&lt;ref&gt;همان، ص16&lt;/ref&gt;<br /> <br /> افزون بر قرائن درونى آيه، قرائن برونى ديگرى نيز وجود دارد كه همسران پيامبر(ص) را از شمول آيه تطهير خارج مى‌سازد. محدّثان شيعه و اهل سنّت، در شأن نزول آيه تطهير، روايات متواترى را از پيامبر(ص) نقل كرده‌اند. اين روايات، پيامبر اكرم(ص)، على، فاطمه، حسن و حسين(ع) را مصاديق اهل‌بيت(ع) معرفى مى‌كند&lt;ref&gt;همان، ص18-17&lt;/ref&gt;<br /> <br /> اشتمال آيه تطهير بر ساير امامان شيعه مطلب ديگرى است كه مورد بررسى قرار گرفته است. نويسنده تأكيد مى‌كند كه: «بى‌گمان، اين مسئله به تبعيّت از شخص پيامبر(ص) و به سبب تأكيد فراوانى بود كه آن حضرت درباره افراد خاص با عنوان «اهل‌بيت» به كار مى‌برد. در واقع، مصاديق «اهل‌بيت»، همان كسانى بودند كه از سوى پيامبر اكرم(ص) با عناوين ديگرى همچون «عترت»، «اصحاب كسا»، «آل محمد(ص)» و... به امت اسلامى معرفى گرديدند». سپس ادامه مى‌دهد: «اطلاق واژه «اهل‌بيت» بر افراد يادشده، از باب حصر نيست؛ به‌گونه‌اى كه واژه «اهل‌بيت» به افراد مذكور اختصاص داشته باشد و ساير امامان شيعه را شامل نشود، بلكه جريان حديث كسا، از قبيل آيه تطهير بر افراد موجود از اهل‌بيت(ع) بوده است، نه حصر در آنها؛ در غير اين صورت، به عقيد دانشمندان اماميه و جمع كثيرى از دانشمندان اهل سنّت، همه امامان اماميه جزء اهل بيت پيامبر(ص) بشمار مى‌آيند. اين مطلب از رواياتى كه در معرفى اهل‌بيت نقل شده، به‌خوبى استفاده مى‌شود»&lt;ref&gt;همان، ص24-23&lt;/ref&gt;<br /> <br /> زينلى در آخرين مبحث كتاب، حديث «لا يزال‌الدين قائماً...» و ساير احاديثى كه جانشينان پيامبر(ص) را دوازده نفر دانسته، مورد بررسى قرار داده و چنين مى‌نويسد: «دانشمندان اهل سنّت در توجيه احاديث فوق كوشيده‌اند تا با گزينش جمعى از حاكمان اموى و عباسى و انضمام آنان به خلفاى راشدين، دوازده نفر مذكور در روايات فوق را تعيين كرده و آنان را مصداق آن روايات قرار دهند»&lt;ref&gt;همان، ص27&lt;/ref&gt;؛ به‌عنوان مثال: «دانشمند پرآوازه‌اى مانند سيوطى، تنها توانسته به گمان خود، نام يازده نفر از خلفاى دوازده‌گانه رسول خدا را آن هم بر اساس حدس و گمان مشخص كند و از تعيين نفر دوازدهم عاجز مانده است»&lt;ref&gt;همان، ص31&lt;/ref&gt;<br /> <br /> افزون بر مباحث گذشته، دانشمندان شيعه و شمارى از دانشمندان اهل سنّت، احاديثى از رسول خدا(ص) نقل كرده‌اند كه به‌صراحت نشان مى‌دهد همه امامان شيعه، جزء اهل بيت پيامبرند. اين احاديث، در تفاسير روايى شيعه، مانند نور الثقلين، [[تفسير القمي|تفسير قمى]] و... در ذيل آيه تطهير و آيه أولي الأمر و يا در كتاب‌هايى مانند [[الکافی|كافى]]، كفاية الأثر، فرائد السمطين، ينابيع المودة و... مضبوط است&lt;ref&gt;همان، ص37-36&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == وضعيت كتاب ==<br /> <br /> <br /> فهرست مطالب در ابتداى كتاب و فهرست منابع در انتهاى اثر آمده است. آدرس آيات و روايات و گاه نص آنها و نيز منابع مورد استفاده نويسنده در پاورقى‌هاى كتاب ذكر شده است.<br /> <br /> ==پانويس ==<br /> &lt;references /&gt;<br /> <br /> == منابع مقاله ==<br /> <br /> مقدمه و متن كتاب.<br /> <br /> <br /> ==منبع ==<br /> ویکی نور</div> History of islam