معروف بن خربوذ - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی در ‏۹ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۳۸

2025-03-09T14:38:17Z

مهدی موسوی در ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۱۹

2019-07-11T07:19:06Z

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۲۶ دسامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۲۳

2012-12-26T10:23:47Z

Saeed zamani: ایحاد

2012-12-23T11:20:24Z

ایحاد

صفحهٔ تازه

{{نیازمند ویرایش فنی}}
مرحوم کشّی در رجال خود او را از اصحاب اجماع و از فقهای برجسته شیعه و در ردیف محمد بن مسلم و زرارة بن اعین دانسته است.<ref> رجال الکشّی، ص238، شماره 431 </ref>

معروف از یاران امام سجاد، امام باقر و امام صادق(ع) بوده است<ref> رجال الطوسی، ص120، 145، 311 </ref>، و سجده های طولانی او ضرب المثل بوده است <ref> رجال الکشّی، ص184؛ وسائل الشیعة، ج4، ص980 </ref> و شیخ کشّی و دیگران روایاتی راجع به او در این باره نقل کرده اند. وی از بشیر بن تیم صحابی<ref> سفینة البحار، ج6، ص212 </ref>، ابی الطفیل و حکم بن مستور نیز روایت کرده است و حنان بن سدیر و عبدالله بن سنان و جمعی دیگر از او روایت می کنند.

طبق نقل مؤلف مفتاح الکتب الأربعة روایاتی که به مباشرت از معصومان(ع) در کتب اربعه دارد حدیث است.<ref> مفتاح الکتب الاربعة، ج23، ص396 </ref>

علامه جلیل سید شرف الدین موسوی در المراجعات می نویسد:

ذهبی در میزان الاعتدال نام وی را آورده و او را به راستگویی و تشیّع توصیف نموده است و با گذاردن نام رمز بخاری، مسلم و ابو داود در کنار نام او به این نکته اشاره کرده است که احادیث وی را نگاشته اند. همچنین گفته: از ابوطفیل روایت نقل می کند و نیز گفته است: قلیل الحدیث است. ابو عاصم، ابوداود، عبیدالله بن مومنی و دیگران از او حدیث نقل کرده اند و از ابوحاتم نقل کرده که احادیث او باید نوشته شود (یعنی صحیح و قابل استناد است).

من می گویم: ابن خلکان در وفیات الاعیان وی را ذکر نموده و گفته است. او از موالیان و دوستان علی بن موسی الرضا(ع) است. پس از آن در تمجید و ستودن او عنان قلم را رها ساخته و از او حکایتی نقل کرده است که در ضمن آن آمده است:

من به خدا روی آوردم و آنچه را داشتم در راه خدمت به مولایم علی بن موسی الرضا(ع) رها ساختم. ابن قتیبة هنگامی که درکتاب معارف، رجال شیعه را می شمارد، معروف را از آن به شما می آورد. مسلم به احادیث معروف استدلال می کند. احادیث او در قسمت حج کتاب صحیح که از ابوطفیل نقل نموده موجود است. سری سقطی از شاگردان اوست.<ref> المراجعات، سید عبدالحسین شرف الدین، بیروت، دار ومکتبة الرسول الاکرم(ص)، ص178 </ref>

کشّی روایاتی نقل می کند که دلالت برمدح او دارد<ref> نک: معجم رجال الحدیث، ج19، ص249 ـ 252 </ref> و علامه مامقانی از خبری که دلالت بر ذم او می کند به بهترین شکل جواب داده است.<ref> نک: تنقیح المقال فی علم الرجال، انتشارات جهان، ج3، ص227 </ref>

او در سال 200هـ. رحلت کرد.<ref> سال 201 و 204 نیز گفته شده است. </ref>

== پانویس ==
<references/>

==منابع==
[http://www.hawzah.net/fa/article/articleview/5354?ParentID=78491 ناصر باقری بیدهندی، اصحاب اجماع، فصلنامه علوم حدیث، شماره 9 ]

[[رده:اصحاب اهل البیت علیهم السلام]]
[[رده:اصحاب امام صادق علیه السلام]]
[[رده:اصحاب امام باقر علیه السلام]]
[[رده:اصحاب امام سجاد علیه السلام]]
[[رده:اصحاب اجماع]]
[[رده:راویان حدیث]]
[[رده:راویان ثقه]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-مرحوم [[ابوعمرو کشی|کشّی]] در رجال خود او را از [[اصحاب اجماع]] و از فقهای برجسته [[شیعه]] و در ردیف [[محمد بن مسلم]] و [[زرارة بن اعين شيبانى|زرارة بن اعین]] دانسته است.<ref>رجال الکشّی، ص238، شماره 431.</ref>
+'''«معروف بن خَرَّبوذ مکی»''' (م، ۲۰۰ ق)، از [[اصحاب اجماع]] و راویان [[شیعه]] و از یاران [[امام سجاد]]، [[امام باقر]] و [[امام صادق]] علیهم‌السلام بوده است.<ref>رجال الطوسی، ص۱۲۰ و ۱۴۵.</ref> معروف در بیشتر منابع [[رجال|رجالی]]، فردی موثق و ممدوح معرفی شده است.
-معروف از یاران [[امام سجاد]]، [[امام باقر]] و [[امام صادق]] علیهم السلام بوده<ref>رجال الطوسی، ص120، 145، 311.</ref> و سجده های طولانی او ضرب المثل بوده است<ref>رجال الکشّی، ص184؛ وسائل الشیعة، ج4، ص980.</ref> و شیخ کشّی و دیگران روایاتی راجع به او در این باره نقل کرده اند. وی از بشیر بن تیم صحابی<ref>سفینة البحار، ج6، ص212.</ref>، ابی الطفیل و حکم بن مستور نیز روایت کرده است و حنان بن سدیر و عبدالله بن سنان و جمعی دیگر از او روایت می کنند.
+[[ابوعمرو کشی]] در رجال خود او را از [[اصحاب اجماع]] و از فقهای برجسته [[شیعه]] و در ردیف [[محمد بن مسلم]] و [[زرارة بن اعين شيبانى|زرارة بن اعین]] دانسته است.<ref>رجال الکشّی، ص۲۳۸، شماره ۴۳۱.</ref>
-علامه جلیل [[سید عبدالحسین شرف الدین|سید شرف الدین موسوی]] در [[المراجعات (کتاب)|المراجعات]] می نویسد: ذهبی در میزان الاعتدال نام وی را آورده و او را به راستگویی و [[شیعه|تشیّع]] توصیف نموده است و با گذاردن نام رمز بخاری، مسلم و ابوداود در کنار نام او به این نکته اشاره کرده است که [[احادیث]] وی را نگاشته اند. همچنین گفته: از ابوطفیل روایت نقل می کند و نیز گفته است: قلیل الحدیث است. ابوعاصم، ابوداود، عبیدالله بن مومنی و دیگران از او حدیث نقل کرده اند و از ابوحاتم نقل کرده که احادیث او باید نوشته شود (یعنی صحیح و قابل استناد است).
+[[شیخ طوسی]] در کتاب رجالش گاهی او را از اصحاب [[امام سجاد]] (ع) و گاهی [[امام باقر]] (ع) و [[امام صادق]] (ع) دانسته است.
-من می گویم: [[ابن خلکان]] در وفیات الاعیان وی را ذکر نموده و گفته است او از موالیان و دوستان [[امام رضا علیه السلام|علی بن موسی الرضا]] علیه السلام است. پس از آن در تمجید و ستودن او عنان قلم را رها ساخته و از او حکایتی نقل کرده است که در ضمن آن آمده است: من به خدا روی آوردم و آنچه را داشتم در راه خدمت به مولایم علی بن موسی الرضا علیه السلام رها ساختم.
+[[ابوعمرو کشی|شیخ کشّی]] و دیگران روایاتی دالّ بر مدح او -از جمله درباره [[سجده]] های طولانی او- نقل کرده اند.<ref>رجال الکشّی، ص۱۸۴؛ وسائل الشیعة، ج۴، ص۹۸۰.</ref> [[فضل بن شاذان]] می گوید: روزی بر [[محمد بن ابی عمیر]] وارد شدم و او را در حال سجده دیدم آنقدر سجده اش طولانی بود که وقتی سر برداشت گفتم: چه سجده طولانی داشتی؟ گفت: اگر سجده [[جمیل بن دراج]] را دیده بودی چه می گفتی که روزی نزد او رفته بودم که در حال سجده بوده آنقدر طولانی که وقتی سر برداشت و من اظهار تعجب کردم به من گفت: ای کاش تو سجده '''معروف بن خربوذ''' را دیده بودی که آنقدر طولانی بود و به درازا می کشید.
-ابن قتیبة هنگامی که در کتاب معارف، رجال شیعه را می شمارد، معروف را از آنان به شما می آورد. مسلم به احادیث معروف استدلال می کند. احادیث او در قسمت حج کتاب صحیح که از ابوطفیل نقل نموده موجود است. سری سقطی از شاگردان اوست.<ref>المراجعات، سید عبدالحسین شرف الدین، بیروت، دار و مکتبة الرسول الاکرم صلی الله علیه و آله، ص178.</ref>
+و [[شيخ عبدالله مامقانی|علامه مامقانی]] چند خبر در ذمّ او آورده، اما آنها را توجیه کرده و به بهترین شکل جواب داده است و سپس جلالت مقام و توثیق و مدح او را اثبات می کند.<ref>نک: تنقیح المقال فی علم الرجال، انتشارات جهان، ج۳، ص۲۲۷.</ref>
-کشی روایاتی نقل می کند که دلالت بر مدح او دارد.<ref>نک: معجم رجال الحدیث، ج19، ص249ـ252.</ref> و [[شيخ عبدالله مامقانی|علامه مامقانی]] از خبری که دلالت بر ذم او می کند به بهترین شکل جواب داده است.<ref>نک: تنقیح المقال فی علم الرجال، انتشارات جهان، ج3، ص227.</ref>
+[[ابن خلکان]] در «[[وفیات الاعیان (کتاب)|وفیات الأعیان]]» نام معروف را ذکر نموده و گفته است او از موالیان و دوستان [[امام رضا علیه السلام|علی بن موسی الرضا]] علیه السلام است. پس از آن در تمجید و ستودن او عنان قلم را رها ساخته و از او حکایتی نقل کرده است که در ضمن آن می گوید: من به خدا روی آوردم و آنچه را داشتم در راه خدمت به مولایم علی بن موسی الرضا علیه السلام رها ساختم.
-او در سال 200هـ. رحلت کرد.<ref>سال 201 و 204 نیز گفته شده است.</ref>
+ابن قتیبه هنگامی که در کتاب «معارف» خود رجال شیعه را می شمارد، معروف را از آنان به شما می آورد. مسلم نیشابوری به احادیث معروف استدلال می کند. احادیث او در قسمت [[حج]] کتاب «[[صحیح مسلم]]» که از ابوطفیل نقل نموده موجود است.<ref>المراجعات، سید عبدالحسین شرف الدین، بیروت، دار مکتبة الرسول الاکرم، ص۱۷۸.</ref>
 ==پانویس==
 <references />
-==منبع==
+==منابع==
-[http://www.hawzah.net/fa/article/articleview/5354?ParentID=78491 ناصر باقری بیدهندی، اصحاب اجماع، فصلنامه علوم حدیث، شماره 9].
+*"اصحاب اجماع"، ناصر باقری بیدهندی، فصلنامه علوم حدیث، شماره ۹.
+*"معروف بن خرّبوذ"، دائرةالمعارف طهور.
-[[رده:اصحاب اهل البیت علیهم السلام]]
+[[رده:اصحاب اهل البیت علیهم السلام]][[رده:اصحاب امام سجاد علیه السلام]][[رده:اصحاب امام صادق علیه السلام]][[رده:اصحاب امام باقر علیه السلام]][[Category:علمای قرن دوم]][[رده:اصحاب اجماع]][[رده:راویان حدیث]][[رده:راویان ثقه]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-مرحوم کشّی در رجال خود او را از اصحاب اجماع و از فقهای برجسته [[شیعه]] و در ردیف محمد بن مسلم و زرارة بن اعین دانسته است.<ref>رجال الکشّی، ص238، شماره 431.</ref>
+مرحوم [[ابوعمرو کشی|کشّی]] در رجال خود او را از [[اصحاب اجماع]] و از فقهای برجسته [[شیعه]] و در ردیف [[محمد بن مسلم]] و [[زرارة بن اعين شيبانى|زرارة بن اعین]] دانسته است.<ref>رجال الکشّی، ص238، شماره 431.</ref>
-معروف از یاران [[امام سجاد]]، [[امام باقر]] و [[امام صادق]] علیهم السلام بوده است<ref>رجال الطوسی، ص120، 145، 311.</ref> و سجده های طولانی او ضرب المثل بوده است <ref>رجال الکشّی، ص184؛ وسائل الشیعة، ج4، ص980.</ref> و شیخ کشّی و دیگران روایاتی راجع به او در این باره نقل کرده اند. وی از بشیر بن تیم صحابی<ref>سفینة البحار، ج6، ص212.</ref>، ابی الطفیل و حکم بن مستور نیز روایت کرده است و حنان بن سدیر و عبدالله بن سنان و جمعی دیگر از او روایت می کنند.
+معروف از یاران [[امام سجاد]]، [[امام باقر]] و [[امام صادق]] علیهم السلام بوده<ref>رجال الطوسی، ص120، 145، 311.</ref> و سجده های طولانی او ضرب المثل بوده است<ref>رجال الکشّی، ص184؛ وسائل الشیعة، ج4، ص980.</ref> و شیخ کشّی و دیگران روایاتی راجع به او در این باره نقل کرده اند. وی از بشیر بن تیم صحابی<ref>سفینة البحار، ج6، ص212.</ref>، ابی الطفیل و حکم بن مستور نیز روایت کرده است و حنان بن سدیر و عبدالله بن سنان و جمعی دیگر از او روایت می کنند.
-طبق نقل مؤلف مفتاح الکتب الأربعة روایاتی که به مباشرت از معصومان علیهم السلام در کتب اربعه دارد حدیث است.<ref>مفتاح الکتب الاربعة، ج23، ص396.</ref>
+علامه جلیل [[سید عبدالحسین شرف الدین|سید شرف الدین موسوی]] در [[المراجعات (کتاب)|المراجعات]] می نویسد: ذهبی در میزان الاعتدال نام وی را آورده و او را به راستگویی و [[شیعه|تشیّع]] توصیف نموده است و با گذاردن نام رمز بخاری، مسلم و ابوداود در کنار نام او به این نکته اشاره کرده است که [[احادیث]] وی را نگاشته اند. همچنین گفته: از ابوطفیل روایت نقل می کند و نیز گفته است: قلیل الحدیث است. ابوعاصم، ابوداود، عبیدالله بن مومنی و دیگران از او حدیث نقل کرده اند و از ابوحاتم نقل کرده که احادیث او باید نوشته شود (یعنی صحیح و قابل استناد است).
-علامه جلیل سید شرف الدین موسوی در المراجعات می نویسد: ذهبی در میزان الاعتدال نام وی را آورده و او را به راستگویی و تشیّع توصیف نموده است و با گذاردن نام رمز بخاری، مسلم و ابوداود در کنار نام او به این نکته اشاره کرده است که [[احادیث]] وی را نگاشته اند. همچنین گفته: از ابوطفیل روایت نقل می کند و نیز گفته است: قلیل الحدیث است. ابوعاصم، ابوداود، عبیدالله بن مومنی و دیگران از او حدیث نقل کرده اند و از ابوحاتم نقل کرده که احادیث او باید نوشته شود. (یعنی صحیح و قابل استناد است)
+من می گویم: [[ابن خلکان]] در وفیات الاعیان وی را ذکر نموده و گفته است او از موالیان و دوستان [[امام رضا علیه السلام|علی بن موسی الرضا]] علیه السلام است. پس از آن در تمجید و ستودن او عنان قلم را رها ساخته و از او حکایتی نقل کرده است که در ضمن آن آمده است: من به خدا روی آوردم و آنچه را داشتم در راه خدمت به مولایم علی بن موسی الرضا علیه السلام رها ساختم.
-من می گویم: ابن خلکان در وفیات الاعیان وی را ذکر نموده و گفته است. او از موالیان و دوستان علی بن موسی الرضا علیه السلام است. پس از آن در تمجید و ستودن او عنان قلم را رها ساخته و از او حکایتی نقل کرده است که در ضمن آن آمده است: من به خدا روی آوردم و آنچه را داشتم در راه خدمت به مولایم علی بن موسی الرضا علیه السلام رها ساختم.
+ابن قتیبة هنگامی که در کتاب معارف، رجال شیعه را می شمارد، معروف را از آنان به شما می آورد. مسلم به احادیث معروف استدلال می کند. احادیث او در قسمت حج کتاب صحیح که از ابوطفیل نقل نموده موجود است. سری سقطی از شاگردان اوست.<ref>المراجعات، سید عبدالحسین شرف الدین، بیروت، دار و مکتبة الرسول الاکرم صلی الله علیه و آله، ص178.</ref>
-ابن قتیبة هنگامی که در کتاب معارف، رجال شیعه را می شمارد، معروف را از آن به شما می آورد. مسلم به احادیث معروف استدلال می کند. احادیث او در قسمت حج کتاب صحیح که از ابوطفیل نقل نموده موجود است. سری سقطی از شاگردان اوست.<ref>المراجعات، سید عبدالحسین شرف الدین، بیروت، دار و مکتبة الرسول الاکرم صلی الله علیه و آله، ص178.</ref>
+کشی روایاتی نقل می کند که دلالت بر مدح او دارد.<ref>نک: معجم رجال الحدیث، ج19، ص249ـ252.</ref> و [[شيخ عبدالله مامقانی|علامه مامقانی]] از خبری که دلالت بر ذم او می کند به بهترین شکل جواب داده است.<ref>نک: تنقیح المقال فی علم الرجال، انتشارات جهان، ج3، ص227.</ref>
 او در سال 200هـ. رحلت کرد.<ref>سال 201 و 204 نیز گفته شده است.</ref>
 ==پانویس==
-<references/>
+<references />
-==منابع==
+==منبع==
 [http://www.hawzah.net/fa/article/articleview/5354?ParentID=78491 ناصر باقری بیدهندی، اصحاب اجماع، فصلنامه علوم حدیث، شماره 9].