https://wiki.ahlolbait.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AF_%D8%AC%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C 2026-04-19T22:17:18Z تاریخچهٔ ویرایش‌های این صفحه در ویکی MediaWiki 1.32.0 https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AF_%D8%AC%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C&diff=107056&oldid=prev 2019-07-01T08:01:09Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۰۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقصود از معاد جسمانی، آن است که انسان در جهان اخروی با کالبدش حضور یابد و نعمت یا عذاب اخروی نیزجسمانی باشد؛ ولی معاد روحانی آن است که انسان با وجودی روحانی حیات اخروی خویش را ادامه دهد و در <del class="diffchange diffchange-inline">جهانبازپسین </del>از لذتهای معنوی و روحانی بهره مند یا به عذابهای معنوی و روحانی دچار شود.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقصود از <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>معاد<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>جسمانی، آن است که <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>انسان<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>در جهان <ins class="diffchange diffchange-inline">[[آخرت|</ins>اخروی<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>با کالبدش حضور یابد و نعمت یا <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>عذاب<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>اخروی نیزجسمانی باشد؛ ولی معاد روحانی آن است که انسان با وجودی روحانی حیات اخروی خویش را ادامه دهد و در <ins class="diffchange diffchange-inline">جهان بازپسین </ins>از لذتهای معنوی و روحانی بهره مند یا به عذابهای معنوی و روحانی دچار شود.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==معاد جسمانی یا روحانی؟==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==معاد جسمانی یا روحانی؟==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5" >سطر ۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۵:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در اینکه آیا معاد جسمانی است یا روحانی؟ سه نظر وجود دارد:</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در اینکه آیا معاد جسمانی است یا روحانی؟ سه نظر وجود دارد:</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#گروهی می گویند که معاد فقط روحانی است. این، عقیده جمهور فلاسفه مشاء است که به تجرد روح <del class="diffchange diffchange-inline">اعتقاددارند</del>. از نظر این گروه، روح انسان به آن دلیل در دنیا با بدن مادی همراه است که با تدبیر آن به پاره ای از اهداف خود <del class="diffchange diffchange-inline">دستیابد </del>و به برخی کمالات نایل شود که تنها از این راه دست یافتنی است.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#گروهی می گویند که معاد فقط روحانی است. این، عقیده جمهور فلاسفه مشاء است که به تجرد <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>روح<ins class="diffchange diffchange-inline">]] اعتقاد دارند</ins>. از نظر این گروه، روح انسان به آن دلیل در دنیا با بدن مادی همراه است که با تدبیر آن به پاره ای از اهداف خود <ins class="diffchange diffchange-inline">دست یابد </ins>و به برخی کمالات نایل شود که تنها از این راه دست یافتنی است.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#گروهی می گویند که معاد، فقط جسمانی است. این، نظرِ <del class="diffchange diffchange-inline">بیش تر </del>متکلمان اهل سنت از اشاعره و معتزله است.طرفداران این نظریه، انسان را موجودی جسمانی به شمار می آورند و به تجرد روح اعتقاد ندارند. از نظر این گروه، <del class="diffchange diffchange-inline">معادبر </del>امکان اعاده معدوم استوار نیست؛ زیرا با <del class="diffchange diffchange-inline">مرگ، </del>اجزای اصلی بدن نابود نمی شود تا به ایجاد دوباره نیازمند باشند؛ <del class="diffchange diffchange-inline">بلکهفقط </del>از هم جدا می شوند.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#گروهی می گویند که معاد، فقط جسمانی است. این، نظرِ <ins class="diffchange diffchange-inline">بیشتر </ins>متکلمان <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>اهل سنت<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>از <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>اشاعره<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>معتزله<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>است. طرفداران این نظریه، انسان را موجودی جسمانی به شمار می آورند و به تجرد روح اعتقاد ندارند. از نظر این گروه، <ins class="diffchange diffchange-inline">معاد بر </ins>امکان اعاده معدوم استوار نیست؛ زیرا با <ins class="diffchange diffchange-inline">[[مرگ]]، </ins>اجزای اصلی بدن نابود نمی شود تا به ایجاد دوباره نیازمند باشند؛ <ins class="diffchange diffchange-inline">بلکه فقط </ins>از هم جدا می شوند.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#عده ای دیگر معتقدند که معاد، هم روحانی و هم جسمانی است. این، دیدگاه گروهی از محققان از متکلمان <del class="diffchange diffchange-inline">وفیلسوفان </del>اسلامی اعم از شیعه و اهل سنت است؛ از شیعیان مانند: شیخ <del class="diffchange diffchange-inline">مفید، </del>شیخ <del class="diffchange diffchange-inline">طوسی، </del>سید <del class="diffchange diffchange-inline">مرتضی، </del>محقق <del class="diffchange diffchange-inline">طوسی،علامه </del>حلی و... (رضوان اللّه تعالی علیهم) و از اهل سنّت مانند: غزالی، کعبی، حلیمی، راغب <del class="diffchange diffchange-inline">اصفهانی، بیش تر صوفیه،کرامیه </del>و دیگران.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#عده ای دیگر معتقدند که معاد، هم روحانی و هم جسمانی است. این، دیدگاه گروهی از محققان از متکلمان <ins class="diffchange diffchange-inline">و فیلسوفان </ins>اسلامی اعم از <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>شیعه<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>و اهل سنت است؛ از شیعیان مانند: <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>شیخ <ins class="diffchange diffchange-inline">مفید]]، [[</ins>شیخ <ins class="diffchange diffchange-inline">طوسی]]، [[</ins>سید <ins class="diffchange diffchange-inline">مرتضی]]، [[</ins>محقق <ins class="diffchange diffchange-inline">طوسی]]، [[علامه </ins>حلی<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>و... (رضوان اللّه تعالی علیهم) و از اهل سنّت مانند: غزالی، کعبی، حلیمی، <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>راغب <ins class="diffchange diffchange-inline">اصفهانی]]، بیشتر [[تصوف|صوفیه]]، کرامیه </ins>و دیگران.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>منظور ما از معاد جسمانی، همین نظریه سوم است. این دیدگاه، جامع دو نظر پیشین است.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>منظور ما از معاد جسمانی، همین نظریه سوم است. این دیدگاه، جامع دو نظر پیشین است.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<del class="diffchange diffchange-inline">منابع</del>==</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<ins class="diffchange diffchange-inline">منبع</ins>==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/2689/6703/79555/| مجله:مبلغان-بهمن و اسفند 1387 - شماره 112]، معاد جسمانی <del class="diffchange diffchange-inline">(1)</del>نویسنده : اکبر اسدعلیزاده ، صفحه 63</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/2689/6703/79555/| مجله: مبلغان-بهمن و اسفند 1387 - شماره 112]، معاد جسمانی نویسنده : اکبر اسدعلیزاده ، صفحه 63</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:معاد]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:معاد]]</div></td></tr> </table>

مهدی موسوی https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AF_%D8%AC%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C&diff=44478&oldid=prev 2015-02-01T07:21:46Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱ فوریهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۷:۲۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l15" >سطر ۱۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱۵:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/2689/6703/79555/| مجله:مبلغان-بهمن و اسفند 1387 - شماره 112]، معاد جسمانی (1)نویسنده : اکبر اسدعلیزاده ، صفحه 63</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/2689/6703/79555/| مجله:مبلغان-بهمن و اسفند 1387 - شماره 112]، معاد جسمانی (1)نویسنده : اکبر اسدعلیزاده ، صفحه 63</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">{{</del>رده <del class="diffchange diffchange-inline">بندی نشده}}</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>رده<ins class="diffchange diffchange-inline">:معاد]]</ins></div></td></tr> </table>

Zamani https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AF_%D8%AC%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C&diff=44477&oldid=prev 2015-02-01T02:23:44Z

<p>‏<span dir="auto"><span class="autocomment">اثبات معاد جسمانی</span></span></p> <a href="https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AF_%D8%AC%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C&amp;diff=44477&amp;oldid=44476">نمایش تغییرات</a>

فرزند ایران اسلامی https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AF_%D8%AC%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C&diff=44476&oldid=prev 2015-02-01T02:22:39Z

<p>صفحه‌ای جدید حاوی &#039;مقصود از معاد جسمانی، آن است که انسان در جهان اخروی با کالبدش حضور یابد و نعمت ی...&#039; ایجاد کرد</p> <a href="https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AF_%D8%AC%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C&amp;diff=44476">نمایش تغییرات</a>

فرزند ایران اسلامی