<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://wiki.ahlolbait.com/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D9%85%D8%B5%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B2%D8%A8%DB%8C%D8%B1</id>
	<title>مصعب بن زبیر - تاریخچهٔ ویرایش‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://wiki.ahlolbait.com/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D9%85%D8%B5%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B2%D8%A8%DB%8C%D8%B1"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%85%D8%B5%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B2%D8%A8%DB%8C%D8%B1&amp;action=history"/>
	<updated>2026-10-29T04:11:41Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ ویرایش‌های این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.32.0</generator>
	<entry>
		<id>https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%85%D8%B5%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B2%D8%A8%DB%8C%D8%B1&amp;diff=170142&amp;oldid=prev</id>
		<title>Zadhoosh: اصلاح تعبیر دربارهٔ نگاه شیعه و افزودن نشانی منبع پژوهه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%85%D8%B5%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B2%D8%A8%DB%8C%D8%B1&amp;diff=170142&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-10-28T20:29:47Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;اصلاح تعبیر دربارهٔ نگاه شیعه و افزودن نشانی منبع پژوهه&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-right&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۸ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۲۹&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l10&quot; &gt;سطر ۱۰:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر ۱۰:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''مُصعَب بن زُبَیر بن عَوام''' (درگذشتهٔ ۱۳ جمادی‌الاول یا جمادی‌الثانی ۷۲ق) از فرمانروایان و سرداران قریشی سدهٔ نخست هجری و از چهره‌های دولت زبیری بود. او فرزند [[زبیر بن عوام]] و رباب دختر اُنَیف کَلبی و برادر [[عبدالله بن زبیر]] بود. عبدالله او را نخست بر [[مدینه]] و سپس بر [[بصره]] گماشت و پس از شکست [[مختار ثقفی]]، حکومت [[کوفه]] و عراق نیز به او سپرده شد. مصعب در ۶۷ق مختار را در کوفه محاصره و شکست داد و شمار زیادی از یاران او را کشت؛ رویدادی که در &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;منابع شیعه &lt;/del&gt;به‌شدت نکوهیده شده است. او در ۷۲ق در نبرد مَسکِن در برابر [[عبدالملک بن مروان]] کشته شد. منابع کهن او را شجاع، زیباروی و سخاوتمند توصیف کرده‌اند.&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۹۳، ۱۱۰ و ۱۶۲؛ مجلسی، بحار الأنوار، ج۴۵، ص۳۸۵-۳۸۶؛ ذهبی، تاریخ الإسلام، ج۲، ص۸۸۱.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''مُصعَب بن زُبَیر بن عَوام''' (درگذشتهٔ ۱۳ جمادی‌الاول یا جمادی‌الثانی ۷۲ق) از فرمانروایان و سرداران قریشی سدهٔ نخست هجری و از چهره‌های دولت زبیری بود. او فرزند [[زبیر بن عوام]] و رباب دختر اُنَیف کَلبی و برادر [[عبدالله بن زبیر]] بود. عبدالله او را نخست بر [[مدینه]] و سپس بر [[بصره]] گماشت و پس از شکست [[مختار ثقفی]]، حکومت [[کوفه]] و عراق نیز به او سپرده شد. مصعب در ۶۷ق مختار را در کوفه محاصره و شکست داد و شمار زیادی از یاران او را کشت؛ رویدادی که در &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;سنت شیعی &lt;/ins&gt;به‌شدت نکوهیده شده است. او در ۷۲ق در نبرد مَسکِن در برابر [[عبدالملک بن مروان]] کشته شد. منابع کهن او را شجاع، زیباروی و سخاوتمند توصیف کرده‌اند.&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۹۳، ۱۱۰ و ۱۶۲؛ مجلسی، بحار الأنوار، ج۴۵، ص۳۸۵-۳۸۶؛ ذهبی، تاریخ الإسلام، ج۲، ص۸۸۱.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==نسب و خاندان==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==نسب و خاندان==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l50&quot; &gt;سطر ۵۰:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر ۵۰:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==جایگاه در نگاه شیعه==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==جایگاه در نگاه شیعه==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در سنت شیعی، [[مختار ثقفی]] به سبب خونخواهی [[امام حسین علیه السلام]] و یارانش جایگاه مثبتی دارد. بر پایهٔ گزارش [[بحار الأنوار]]، هنگامی که سر عبیدالله بن زیاد را نزد [[امام سجاد علیه السلام]] آوردند، آن حضرت سجدهٔ شکر به جای آورد و برای مختار دعا کرد و فرمود: «ستایش خدا را که انتقام مرا از دشمنم گرفت و به مختار پاداش خیر دهد.»&amp;lt;ref&amp;gt;مجلسی، بحار الأنوار، ج۴۵، ص۳۸۵-۳۸۶.&amp;lt;/ref&amp;gt; از این منظر، کشتن مختار و سرکوب یاران او مهم‌ترین نقطهٔ منفی کارنامهٔ مصعب شمرده می‌شود. قتل عمره نیز این تصویر را تشدید می‌کند.&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۱۱۲-۱۱۳.&amp;lt;/ref&amp;gt; با این حال، مصعب خود با [[بنی امیه]] جنگید و در برابر عبدالملک کشته شد؛ بنابراین نمی‌توان او را به‌سادگی در شمار کارگزاران اموی جای داد.&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۱۵۶-۱۶۲.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در سنت شیعی، [[مختار ثقفی]] &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;عموماً &lt;/ins&gt;به سبب خونخواهی [[امام حسین علیه السلام]] و یارانش جایگاه مثبتی دارد. بر پایهٔ گزارش [[بحار الأنوار]]، هنگامی که سر عبیدالله بن زیاد را نزد [[امام سجاد علیه السلام]] آوردند، آن حضرت سجدهٔ شکر به جای آورد و برای مختار دعا کرد و فرمود: «ستایش خدا را که انتقام مرا از دشمنم گرفت و به مختار پاداش خیر دهد.»&amp;lt;ref&amp;gt;مجلسی، بحار الأنوار، ج۴۵، ص۳۸۵-۳۸۶.&amp;lt;/ref&amp;gt; از این منظر، کشتن مختار و سرکوب یاران او مهم‌ترین نقطهٔ منفی کارنامهٔ مصعب شمرده می‌شود. قتل عمره نیز این تصویر را تشدید می‌کند.&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۱۱۲-۱۱۳.&amp;lt;/ref&amp;gt; با این حال، مصعب خود با [[بنی امیه]] جنگید و در برابر عبدالملک کشته شد؛ بنابراین نمی‌توان او را به‌سادگی در شمار کارگزاران اموی جای داد.&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۱۵۶-۱۶۲.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==اختلاف منابع==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==اختلاف منابع==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l59&quot; &gt;سطر ۵۹:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر ۵۹:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==منابع==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==منابع==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* اسماعیل‌زاده، صدرالله؛ &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;«مصعب &lt;/del&gt;بن &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;زبیر»، &lt;/del&gt;دانشنامهٔ پژوههٔ پژوهشکدهٔ باقرالعلوم، ۲۴ آبان ۱۳۹۳ (&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;نسخهٔ آنلاین: pajoohe.ir؛ &lt;/del&gt;تاریخ دسترسی: ۶ آبان ۱۴۰۵).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* اسماعیل‌زاده، صدرالله؛ &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;«[http://pajoohe.ir/%D9%85%D8%B5%D8%B9%D8%A8-%D8%A8%D9%86-%D8%B2%D8%A8%DB%8C%D8%B1__a-44921.aspx مصعب &lt;/ins&gt;بن &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;زبیر]»، &lt;/ins&gt;دانشنامهٔ پژوههٔ پژوهشکدهٔ باقرالعلوم، ۲۴ آبان ۱۳۹۳ (تاریخ دسترسی: ۶ آبان ۱۴۰۵).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* ذهبی، محمد بن احمد؛ تاریخ الإسلام، تحقیق بشار عواد معروف، بیروت: دار الغرب الإسلامی، ۲۰۰۳م؛ ج۲.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* ذهبی، محمد بن احمد؛ تاریخ الإسلام، تحقیق بشار عواد معروف، بیروت: دار الغرب الإسلامی، ۲۰۰۳م؛ ج۲.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* طبری، محمد بن جریر؛ تاریخ الرسل والملوک (تاریخ الطبری)، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره: دار المعارف، چاپ دوم، ۱۹۶۷م؛ ج۴ و ۶.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* طبری، محمد بن جریر؛ تاریخ الرسل والملوک (تاریخ الطبری)، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره: دار المعارف، چاپ دوم، ۱۹۶۷م؛ ج۴ و ۶.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Zadhoosh</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%85%D8%B5%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B2%D8%A8%DB%8C%D8%B1&amp;diff=170140&amp;oldid=prev</id>
		<title>Zadhoosh: ایجاد مقالهٔ مصعب بن زبیر بر پایهٔ منابع کهن تاریخ طبری، بحار الأنوار و تاریخ الإسلام</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%85%D8%B5%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B2%D8%A8%DB%8C%D8%B1&amp;diff=170140&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-10-28T20:29:02Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ایجاد مقالهٔ مصعب بن زبیر بر پایهٔ منابع کهن تاریخ طبری، بحار الأنوار و تاریخ الإسلام&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{شناسنامه شخصیت&lt;br /&gt;
|نام کامل = مصعب بن زبیر بن عوام&lt;br /&gt;
|زادروز = نامعلوم&lt;br /&gt;
|زادگاه = [[مدینه]]&lt;br /&gt;
|وفات = ۱۳ جمادی‌الاول یا جمادی‌الثانی ۷۲ق&lt;br /&gt;
|مدفن = کنار نهر دُجَیل، نزدیک دیر جاثلیق&lt;br /&gt;
|آثار = &lt;br /&gt;
|عنوان توضیحات = شناخته‌شده برای&lt;br /&gt;
|توضیحات = والی [[بصره]] و عراق در دولت زبیری؛ شکست و کشتن [[مختار ثقفی]]؛ نبرد با [[بنی امیه]]&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''مُصعَب بن زُبَیر بن عَوام''' (درگذشتهٔ ۱۳ جمادی‌الاول یا جمادی‌الثانی ۷۲ق) از فرمانروایان و سرداران قریشی سدهٔ نخست هجری و از چهره‌های دولت زبیری بود. او فرزند [[زبیر بن عوام]] و رباب دختر اُنَیف کَلبی و برادر [[عبدالله بن زبیر]] بود. عبدالله او را نخست بر [[مدینه]] و سپس بر [[بصره]] گماشت و پس از شکست [[مختار ثقفی]]، حکومت [[کوفه]] و عراق نیز به او سپرده شد. مصعب در ۶۷ق مختار را در کوفه محاصره و شکست داد و شمار زیادی از یاران او را کشت؛ رویدادی که در منابع شیعه به‌شدت نکوهیده شده است. او در ۷۲ق در نبرد مَسکِن در برابر [[عبدالملک بن مروان]] کشته شد. منابع کهن او را شجاع، زیباروی و سخاوتمند توصیف کرده‌اند.&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۹۳، ۱۱۰ و ۱۶۲؛ مجلسی، بحار الأنوار، ج۴۵، ص۳۸۵-۳۸۶؛ ذهبی، تاریخ الإسلام، ج۲، ص۸۸۱.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==نسب و خاندان==&lt;br /&gt;
مصعب بن زبیر بن عوام بن خویلد بن اسد بن عبدالعزی بن قصی، از تیرهٔ بنی‌اسد از [[قریش]] و از خاندان زبیر بود و یکی از ده پسر [[زبیر بن عوام]] به شمار می‌رفت.&amp;lt;ref&amp;gt;ذهبی، تاریخ الإسلام، ج۲، ص۸۸۱؛ اسماعیل‌زاده، «مصعب بن زبیر».&amp;lt;/ref&amp;gt; پدرش از چهره‌های نامدار صدر اسلام و از سرداران قریش بود و در جنگ جمل در ۳۶ق کشته شد.&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۴، ص۵۳۵؛ ج۶، ص۱۵۶.&amp;lt;/ref&amp;gt; مادرش رباب دختر اُنَیف بن عبید از قبیلهٔ کلب بود و مصعب از سوی مادر با کلب پیوند داشت.&amp;lt;ref&amp;gt;ذهبی، تاریخ الإسلام، ج۲، ص۸۸۱.&amp;lt;/ref&amp;gt; کنیهٔ او را ابوعیسی و به قولی ابوعبدالله نوشته‌اند.&amp;lt;ref&amp;gt;ذهبی، تاریخ الإسلام، ج۲، ص۸۸۱.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
دربارهٔ سال‌های نخست زندگی او اطلاعات اندکی در دست است. ذهبی نوشته است که او به دربار معاویه رفت.&amp;lt;ref&amp;gt;ذهبی، تاریخ الإسلام، ج۲، ص۸۸۱.&amp;lt;/ref&amp;gt; تاریخ تولد او در منابع کهن به‌روشنی نیامده و منابع او را «مدنی» خوانده‌اند.&amp;lt;ref&amp;gt;ذهبی، تاریخ الإسلام، ج۲، ص۸۸۱.&amp;lt;/ref&amp;gt; منابع از چهارده فرزند او نام برده‌اند؛ یکی از آنان، عیسی، در نبرد مسکن همراه پدر کشته شد.&amp;lt;ref&amp;gt;اسماعیل‌زاده، «مصعب بن زبیر»؛ طبری، تاریخ، ج۶، ص۱۵۸ و ۱۶۰.&amp;lt;/ref&amp;gt; دربارهٔ ازدواج مصعب با سُکینه، دختر [[امام حسین علیه السلام]]، در منابع اختلاف است؛ برخی آن را گزارش کرده‌اند و برخی پژوهشگران آن را نپذیرفته‌اند.&amp;lt;ref&amp;gt;اسماعیل‌زاده، «مصعب بن زبیر».&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==حکومت بر مدینه، بصره و عراق==&lt;br /&gt;
عبدالله بن زبیر پس از برآمدن بر حجاز، در سال ۶۵ق برادرش مصعب را بر مدینه گماشت.&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۱۰.&amp;lt;/ref&amp;gt; در سال ۶۷ق، حارث بن عبدالله بن ابی‌ربیعه را از حکومت بصره برکنار کرد و مصعب را به جای او فرستاد.&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۹۳.&amp;lt;/ref&amp;gt; مصعب در مسجد بصره خطبه خواند؛ به گزارش طبری، در آن خطبه آیاتی از سورهٔ قصص را خواند، با اشاره به شام و حجاز پیروزی خود را نوید داد و خود را «جزار» (قصاب) نامید.&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۹۳.&amp;lt;/ref&amp;gt; او با گروهی از مخالفان خود در بصره به شدت برخورد کرد؛ به گزارش طبری، آنان را تازیانه زد، سر و ریششان را تراشید و خانه‌هایشان را ویران کرد.&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۱۵۴-۱۵۵.&amp;lt;/ref&amp;gt; در سال ۷۰ق به مکه رفت، اموال فراوانی بخشید و قربانی‌های بسیاری کرد.&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۱۵۰.&amp;lt;/ref&amp;gt; بخشی از سال‌های حکومت او نیز صرف جنگ با خوارج ازارقه در فارس و اهواز شد که فرماندهی بخشی از سپاه او را مهلب بن ابی‌صفره بر عهده داشت.&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۱۵۰-۱۵۱ و ۱۶۸.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==رویارویی با مختار==&lt;br /&gt;
در کوفه، [[مختار ثقفی]] بر ضد کارگزار ابن زبیر قیام کرد و قدرت را در دست گرفت. گروهی از اشراف کوفه که از مختار گریخته بودند، به بصره رفتند و مصعب را به جنگ با او برانگیختند.&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۹۴.&amp;lt;/ref&amp;gt; مصعب در آغاز از حرکت به سوی کوفه تردید داشت و می‌خواست مهلب بن ابی‌صفره همراه او باشد؛ سرانجام با سپاهی از بصره حرکت کرد.&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۹۴-۹۵.&amp;lt;/ref&amp;gt; در نبرد مذار، احمر بن شمیط، از فرماندهان مختار، کشته شد و سپاه او شکست خورد.&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۹۶-۹۸.&amp;lt;/ref&amp;gt; مصعب سپس کوفه را محاصره کرد و آب و آذوقه را بر محاصره‌شدگان بست.&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۱۰۵-۱۰۶.&amp;lt;/ref&amp;gt; مختار با نوزده نفر از دارالاماره بیرون آمد و در نبرد کشته شد؛ به گزارش طبری، او را دو برادر از بنی‌حنیفه کشتند. مرگ او را در رمضان ۶۷ق نوشته‌اند.&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۱۰۷-۱۰۸؛ مجلسی، بحار الأنوار، ج۴۵، ص۳۸۶.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==سرکوب کوفه==&lt;br /&gt;
پس از کشته شدن مختار، یاران او در دارالاماره تسلیم شدند. مصعب نخست به آزادی آنان تمایل داشت؛ بجیر بن عبدالله المسلی از او طلب رحم کرد و مسافر بن سعید او را هشدار داد که کشتن اسیران مسلمان بی‌محاکمه در پیشگاه خداوند پاسخ دارد. اما عبدالرحمن بن محمد بن اشعث و سران قبایل با یادآوری کشته‌شدگان خود، او را به انتقام و کشتار تحریک کردند. مصعب دستور قتل آنان را داد.&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۱۰۹-۱۱۰.&amp;lt;/ref&amp;gt; بر پایهٔ گزارش طبری، او دستور داد دست مختار را قطع کنند و آن را کنار [[مسجد کوفه]] میخ کنند.&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۱۱۰.&amp;lt;/ref&amp;gt; [[عبدالله بن عمر]] در همان روزها مصعب را سرزنش کرد که هفت هزار نفر از اهل قبله را در یک بامداد کشته است. مصعب در پاسخ آنان را «کافر و جادوگر» خواند.&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۱۱۳.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;border:1px solid #d8d0bf; border-radius:8px; margin:1em 0; overflow:hidden; background:#fff;&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;background:#fbf7ec; border-right:5px solid #c2a24b; padding:0.65em 1em;&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-size:0.75em; color:#8a6d1f; font-weight:bold; margin-bottom:0.35em;&amp;quot;&amp;gt;متن عربی&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; lang=&amp;quot;ar&amp;quot; style=&amp;quot;text-align:justify; line-height:2.15; font-size:1.08em; font-family:'Traditional Arabic','Scheherazade New','Amiri',serif;&amp;quot;&amp;gt;قَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: أَنْتَ الْقَاتِلُ سَبْعَةَ آلَافٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ فِي غَدَاةٍ وَاحِدَةٍ! عِشْ مَا اسْتَطَعْتَ! فَقَالَ مُصْعَبٌ: إِنَّهُمْ كَانُوا كَفَرَةً سَحَرَةً. فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَاللَّهِ لَوْ قَتَلْتَ عِدَّتَهُمْ غَنَمًا مِنْ تُرَاثِ أَبِيكَ لَكَانَ ذَلِكَ سَرَفًا.&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;background:#f3f8fc; border-right:5px solid #6f95bd; border-top:1px solid #e2e8ee; padding:0.65em 1em;&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-size:0.75em; color:#4a6f96; font-weight:bold; margin-bottom:0.35em;&amp;quot;&amp;gt;ترجمهٔ فارسی&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify; line-height:1.95; margin-top:0.4em;&amp;quot;&amp;gt;ابن عمر به او گفت: «تو در یک بامداد هفت هزار نفر از اهل قبله را کشتی! هر قدر می‌توانی زندگی کن!» مصعب گفت: «آنان کافر و جادوگر بودند.» ابن عمر گفت: «به خدا سوگند اگر به شمار آنان گوسفند از میراث پدرت کشته بودی، زیاده‌روی بود.»&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;small&amp;gt;منبع: طبری، تاریخ، ج۶، ص۱۱۳.&amp;lt;/small&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==رفتار با خاندان مختار==&lt;br /&gt;
به گزارش طبری، مصعب پس از پیروزی دو همسر مختار، ام‌ثابت دختر سمرة بن جندب و عمره دختر نعمان بن بشیر، را احضار کرد و از آنان دربارهٔ مختار پرسید. ام‌ثابت با هم‌آوایی با مصعب جان به در برد، اما عمره گفت: «خدایش بیامرزد؛ او بنده‌ای از بندگان صالح خدا بود.» مصعب او را زندانی کرد و به عبدالله بن زبیر نوشت که او مختار را پیامبر می‌داند. عبدالله دستور قتل او را داد و عمره را شبانه میان کوفه و حیره کشتند. این ماجرا در شعر شاعران زمانه، از جمله عمر بن ابی‌ربیعه، بازتاب یافت.&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۱۱۲.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==نبرد مسکن و کشته شدن==&lt;br /&gt;
در سال ۷۱ق عبدالملک بن مروان به سوی عراق لشکر کشید و در سال ۷۲ق در منطقهٔ مسکن با مصعب روبه‌رو شد.&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۱۵۱ و ۱۵۶.&amp;lt;/ref&amp;gt; عبدالملک پیش از نبرد با وعدهٔ حکومت و مال، شماری از سران و فرماندهان عراق را به خود جلب کرد.&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۱۵۶-۱۵۸.&amp;lt;/ref&amp;gt; مصعب پیشنهاد امان را نپذیرفت و در میدان ماند.&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۱۵۹.&amp;lt;/ref&amp;gt; پسرش عیسی نیز امان محمد بن مروان را نپذیرفت و در نبرد کشته شد. مصعب پیش از نبرد به پسرش گفته بود که به مکه نزد عمویش برود، اما عیسی نپذیرفت و در کنار پدر ماند.&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۱۵۸-۱۵۹.&amp;lt;/ref&amp;gt; سرانجام زائدة بن قدامه، که پیش‌تر از سوی مختار مأموریتی داشت، او را با نیزه زد و گفت: «یا لثأرات المختار!»؛ یعنی «به خون‌خواهی مختار!» سپس عبیدالله بن زیاد بن ظبیان سر او را برید.&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۷۲ و ۱۵۹.&amp;lt;/ref&amp;gt; عبدالملک چون سر مصعب را دید گفت: «متی تغدو قریش مثلك!»؛ «قریش کِی مانند تو را خواهد داشت؟»&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۱۶۱.&amp;lt;/ref&amp;gt; پیکر مصعب و پسرش را در کنار نهر دُجَیل، نزدیک دیر جاثلیق، به خاک سپردند. مرگ او را سه‌شنبه ۱۳ جمادی‌الاول یا جمادی‌الثانی ۷۲ق نوشته‌اند.&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۱۶۰ و ۱۶۲.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==ویژگی‌ها و میراث==&lt;br /&gt;
منابع کهن مصعب را زیباروی، فصیح، شجاع و سخاوتمند توصیف کرده‌اند. ذهبی از قول اسماعیل بن ابی‌خالد آورده است: «هیچ امیری را زیباتر از مصعب ندیدم» و از قول شعبی: «هیچ امیری را بر منبر خوش‌سخن‌تر از او ندیدم.» ابن قیس الرقیات نیز او را «شهابی از سوی خدا» خواند که تاریکی را کنار زد.&amp;lt;ref&amp;gt;ذهبی، تاریخ الإسلام، ج۲، ص۸۸۱.&amp;lt;/ref&amp;gt; به گزارش طبری، او در سفر ۷۰ق به مکه اموال فراوانی بخشید و قربانی‌های بسیاری کرد.&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۱۵۰.&amp;lt;/ref&amp;gt; در برابر، گزارش‌های مربوط به سرکوب کوفه و رفتار او با خاندان مختار، تصویری سخت از او به دست می‌دهد. این دوگانگی در منابع، ارزیابی او را دشوار کرده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
با مرگ مصعب، عراق از دست زبیریان بیرون رفت. عبدالملک وارد کوفه شد، از مردم بیعت گرفت و بشر بن مروان را بر کوفه و خالد بن عبدالله را بر بصره گماشت.&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۱۶۲ و ۱۶۹.&amp;lt;/ref&amp;gt; حدود یک سال بعد، [[حجاج بن یوسف ثقفی|حجاج بن یوسف]] عبدالله بن زبیر را در مکه کشت.&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۱۷۴-۱۷۵.&amp;lt;/ref&amp;gt; عبدالله بن زبیر پس از مرگ برادر، در خطبه‌ای او را با رحمت یاد کرد، کشته شدنش را شهادت خواند و کوفیان را به سبب خذلان او نکوهش کرد.&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۱۶۶.&amp;lt;/ref&amp;gt; با این حال، نام مصعب در منابع به سبب سخاوت، زیبایی و شجاعت او باقی ماند؛ چنان‌که عبدالملک پس از دیدن سر او گفت: «متی تغدو قریش مثلك!»&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۱۶۱.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==جایگاه در نگاه شیعه==&lt;br /&gt;
در سنت شیعی، [[مختار ثقفی]] به سبب خونخواهی [[امام حسین علیه السلام]] و یارانش جایگاه مثبتی دارد. بر پایهٔ گزارش [[بحار الأنوار]]، هنگامی که سر عبیدالله بن زیاد را نزد [[امام سجاد علیه السلام]] آوردند، آن حضرت سجدهٔ شکر به جای آورد و برای مختار دعا کرد و فرمود: «ستایش خدا را که انتقام مرا از دشمنم گرفت و به مختار پاداش خیر دهد.»&amp;lt;ref&amp;gt;مجلسی، بحار الأنوار، ج۴۵، ص۳۸۵-۳۸۶.&amp;lt;/ref&amp;gt; از این منظر، کشتن مختار و سرکوب یاران او مهم‌ترین نقطهٔ منفی کارنامهٔ مصعب شمرده می‌شود. قتل عمره نیز این تصویر را تشدید می‌کند.&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۱۱۲-۱۱۳.&amp;lt;/ref&amp;gt; با این حال، مصعب خود با [[بنی امیه]] جنگید و در برابر عبدالملک کشته شد؛ بنابراین نمی‌توان او را به‌سادگی در شمار کارگزاران اموی جای داد.&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۱۵۶-۱۶۲.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==اختلاف منابع==&lt;br /&gt;
دربارهٔ برخی جزئیات زندگی مصعب اختلاف وجود دارد. تاریخ تولد او در منابع کهن نیامده و دربارهٔ ازدواجش با سکینه، دختر امام حسین علیه السلام، نیز اتفاق نظر نیست.&amp;lt;ref&amp;gt;اسماعیل‌زاده، «مصعب بن زبیر».&amp;lt;/ref&amp;gt; بخش مهمی از گزارش‌های نبرد با مختار در تاریخ طبری به ابو مخنف می‌رسد.&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۹۴-۱۱۳.&amp;lt;/ref&amp;gt; عدد هفت هزار نیز در نقل طبری از گفت‌وگوی ابن عمر آمده و ممکن است تقریبی باشد.&amp;lt;ref&amp;gt;طبری، تاریخ، ج۶، ص۱۱۳.&amp;lt;/ref&amp;gt; بنابراین در ارزیابی این گزارش‌ها باید به منشأ روایت‌ها و اختلاف منابع توجه کرد. با این حال، خطوط کلی زندگی مصعب، از حکومت او بر بصره تا کشته شدنش در مسکن، در منابع کهن همسو است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==پانویس==&lt;br /&gt;
{{پانویس}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==منابع==&lt;br /&gt;
* اسماعیل‌زاده، صدرالله؛ «مصعب بن زبیر»، دانشنامهٔ پژوههٔ پژوهشکدهٔ باقرالعلوم، ۲۴ آبان ۱۳۹۳ (نسخهٔ آنلاین: pajoohe.ir؛ تاریخ دسترسی: ۶ آبان ۱۴۰۵).&lt;br /&gt;
* ذهبی، محمد بن احمد؛ تاریخ الإسلام، تحقیق بشار عواد معروف، بیروت: دار الغرب الإسلامی، ۲۰۰۳م؛ ج۲.&lt;br /&gt;
* طبری، محمد بن جریر؛ تاریخ الرسل والملوک (تاریخ الطبری)، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره: دار المعارف، چاپ دوم، ۱۹۶۷م؛ ج۴ و ۶.&lt;br /&gt;
* مجلسی، محمدباقر؛ بحار الأنوار، بیروت: دار إحیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق؛ ج۴۵.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{قیام مختار}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[رده:تابعین]]&lt;br /&gt;
[[رده:تاریخ اسلام]]&lt;br /&gt;
[[رده:تاریخ صدر اسلام]]&lt;br /&gt;
[[رده:شخصیت های سیاسی]]&lt;br /&gt;
[[رده:قیام مختار]]&lt;br /&gt;
[[رده:قرن اول]]&lt;br /&gt;
[[رده:کوفه]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Zadhoosh</name></author>
		
	</entry>
</feed>