محمدسعید بارفروشی مازندرانی - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی در ‏۲ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۰۹

2025-02-02T05:09:41Z

نمایش تغییرات

مهدی موسوی در ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۲۲

2021-09-06T10:22:50Z

مهدی موسوی: ویرایش

2020-11-29T09:55:55Z

ویرایش

نمایش تغییرات

مهدی موسوی در ‏۲۹ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۶:۵۵

2020-11-29T06:55:50Z

نمایش تغییرات

مهدی موسوی: مهدی موسوی صفحهٔ سيد العلمای مازندرانی را به محمدسعید بارفروشی مازندرانی منتقل کرد

2020-11-28T12:38:24Z

مهدی موسوی صفحهٔ سيد العلمای مازندرانی را به محمدسعید بارفروشی مازندرانی منتقل کرد

مهدی موسوی در ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۳۶

2020-11-28T12:36:30Z

نمایش تغییرات

بهنام در ‏۱ مارس ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۵۹

2016-03-01T09:59:30Z

بهرامی: اصلاح الگو

2012-10-09T07:18:16Z

اصلاح الگو

بهرامی: اضافه کردن رده

2012-08-05T07:41:08Z

اضافه کردن رده

Saeed zamani: صفحه‌ای جدید حاوی '{منبع اين نوشتار يک سايت است. آن را با نوشته خودتان جايگزين کنيد.} ملا محمد س...' ایجاد کرد

2012-07-16T13:14:30Z

صفحه‌ای جدید حاوی '{<I>منبع اين نوشتار يک سايت است. آن را با نوشته خودتان جايگزين کنيد.</I>} ملا محمد س...' ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{<I>منبع اين نوشتار يک سايت است. آن را با نوشته خودتان جايگزين کنيد.</I>}

ملا محمد سعيد بار فروشی (مازندرانی) یکی از علما و مشاهير دانشمندان قرن سيزدهم هجری بود. سيدالعلما از اکابر و افضل مجتهدين روزگاريش بود. در نطق و بيان و فصاحت کلام یگانه عصر خود بود. در کنار شيخ انصاری سالها از کرسی درس مراجع عراق امثال شريف العلما برخوردار بود و خود در تحقيقات فقهی کوشش می نمود، تا به درجه اجتهاد رسيد. فقاهت و استادی او مسلم همگان بود و بعضی او را بر جناب شيخ انصاری مقدم می دانستند. نوشته اند با وجود سعيد العلما در جهان تشيع، شيخ انصاری از دادن فتاوی خودداری می فرمود، و مدتی پا از گليم خويش دراز ننمود. تا سرانجام کار به مکاتبه کشيد، و سعيد در جواب شيخ مرقوم داشت: من مدتها است در ايران از درس و بحث متارکه شده ام ولی شيخ هميشه مشغول بوده، هر چند در ايام اشتغال اعلم بودم ولی امروز جناب شيخ برای فتوی متيقن (و متعين) است. سعيد العلما استادی بزرگ، بين دو استاد بود (صاحب جواهر و شيخ انصاری) و غيبت او از حوزه عراق و متارکه با علما او را از زعامت فرود آورد. هر چند در ايران مورد احترام عموم مردم بود و با احترامات امرای قاجار (ناصرالدين) مواجه گرديد و جهت بقای ملک خويش به ظاهر کمال تجليل و احترام از او می نمودند، و رياست مداومی در ظاهر به کشور شيعيان امام هشتم به دست آورد ولی عملا کارها به دست حکام مستبد بود.

قسمتی از سنوات عمر او در مازندران و ايران به تدريس علما و رتق و فتق امور مردم گذشت و علمائی مانند شيخ زين العابدين مازندرانی و ملا محمد اشرفی مازندرانی و افاضلی ديگر از محضرش به مقام استادی رسيدند. ولی سرانجام در سال 1270 در ايران وفات نمود و به شهر بابل مدفون شد. خدايش او را رحمت کند.

منبع:سایت شعائر

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-'''ملا محمدسعید بارفروشی مازندرانی''' (۱۲۷۰–۱۱۸۷ قمری) معروف به «سعیدالعلماء»، از علما و مشاهیر دانشمندان [[شیعه]] قرن ۱۳ هجری و از شاگردان  [[سید محمد مجاهد]] و [[شریف العلماء|شریف العلماء مازندرانی]] بود. فقاهت و استادی او مسلم همگان بود و بعضی او را بر جناب [[شیخ مرتضی انصاری|شیخ انصاری]] مقدم می دانستند.  نفوذ و موقعیت اجتماعی ایشان موجب حل بسیاری از مشکلات، از جمله عامل اصلی ریشه کن کردن فتنه [[بابیه|بابیت]] به شمار می رود.
+'''ملا محمدسعید بارفروشی مازندرانی''' (۱۲۷۰–۱۱۸۷ قمری) معروف به «سعیدالعلماء»، از علما و مشاهیر دانشمندان [[شیعه]] در قرن ۱۳ هجری و از شاگردان [[سید محمد مجاهد]] و [[شریف العلماء|شریف العلماء مازندرانی]] بود. فقاهت و استادی او مسلم همگان بود و بعضی او را بر جناب [[شیخ مرتضی انصاری|شیخ انصاری]] مقدم می دانستند.  نفوذ و موقعیت اجتماعی ایشان موجب حل بسیاری از مشکلات، از جمله عامل اصلی ریشه کن کردن فتنه [[بابیه|بابیت]] به شمار می رود.
 {{شناسنامه عالم
 ||نام کامل = محمدسعید بارفروشی مازندرانی
@@ سطر ۸: / سطر ۸: @@
 |مدفن = بابل
 |اساتید =  [[سید محمد مجاهد]]، [[شریف العلماء|شریف العلماء مازندرانی]]،...
-|شاگردان = [[زین العابدین مازندرانی|شیخ زین العابدین مازندرانی]]، حاج ملامحمد اشرفی، شیخ ملاعلی خلیلی،...
+|شاگردان = [[زین العابدین مازندرانی]]، [[ملا محمد اشرفی مازندرانی]]، شیخ ملاعلی خلیلی،...
 |آثار = تقریرات درس [[شریف العلماء]]،...
 }}
-== تحصیلات و استادان ==
+==تحصیلات و استادان==
 محمدسعید بارفروشی مازندرانی، متولد سال ۱۱۸۷ قمری در شهرستان بارفروش (بابل مازندران)، برای کسب معرفت و علوم دینی قدم در [[حوزه علمیه|حوزه علمیه]] بارفروش گذاشت و از محضر عالمان برجسته آن دیار کسب فیض کرد. وی مقدمات علوم حوزوی را در بابل و ساری فرا گرفت.
@@ سطر ۲۳: / سطر ۲۳: @@
 ==تدریس و شاگردان==
-سعیدالعلماء تا پس از سال ۱۲۵۰ قمری در حوزه ی کربلا به تربیت فقها اشتغال داشت و استاد مسلم فقه و اصول بود. ایشان علی رغم موقعیت ممتاز علمی و برخورداری از حوزه ی درس کم نظیرش در کربلا، ترجیح می دهد که جهت رفع نیازهای دینی مردم و تربیت نفوس به مازندران و شهر بارفروش مهاجرت کند.
+سعیدالعلماء تا پس از سال ۱۲۵۰ قمری در حوزه [[کربلا]] به تربیت فقها اشتغال داشت و استاد مسلم [[فقه]] و [[اصول فقه‌‌‌‌|اصول]] بود. ایشان علی رغم موقعیت ممتاز علمی و برخورداری از حوزه درس کم نظیرش در کربلا، ترجیح می دهد که جهت رفع نیازهای دینی مردم و تربیت نفوس به مازندران و شهر بارفروش مهاجرت کند.
-[[حوزه علمیه|حوزه علمیه]] و مدارس دینی بارفروش که مرکزیت در منطقه ی مازندران داشت، با ورود و زعامت این [[فقیه]] و اصولی فرزانه، جایگاه و موقعیت بس عظیم و برجسته ای یافت. طالبان علم و عالمان دینی از اقصی نقاط برای تربیت نفس و تعلیم و تعلم علوم دینی به بارفروش که از حوزه های معتبر [[شیعه]] به شمار می رفت، روی آوردند.
+[[حوزه علمیه|حوزه علمیه]] و مدارس دینی بارفروش که مرکزیت در منطقه مازندران داشت، با ورود و زعامت این [[فقیه]] و اصولی فرزانه، جایگاه و موقعیت بس عظیم و برجسته ای یافت. طالبان علم و عالمان دینی از اقصی نقاط برای تربیت نفس و تعلیم و تعلم علوم دینی به بارفروش که از حوزه های معتبر [[شیعه]] به شمار می رفت، روی آوردند.
-وی چه در حوزه ی درس [[کربلا]] و چه در حوزه ی علمیه ی بارفروش، شاگردان بسیاری را پرورش داد. حوزه ی علمیه ی بارفروش، در دوره ی زعامت و مدیریت ایشان به اوج رشد و شکوفایی خویش رسیده بود و بسیاری از طالبان علوم دینی در آن دوره به آنجا روی آوردند.
+وی چه در حوزه درس [[کربلا]] و چه در [[حوزه علميه|حوزه علمیه]] بارفروش، شاگردان بسیاری را پرورش داد. حوزه علمیه بارفروش، در دوره زعامت و مدیریت ایشان به اوج رشد و شکوفایی خویش رسیده بود و بسیاری از طالبان علوم دینی در آن دوره به آنجا روی آوردند.
-در این قسمت به برخی از شاگردان ایشان اشاره می شود:
+برخی از شاگردان ایشان عبارتند از:
 ۱ـ [[زین العابدین مازندرانی|شیخ زین العابدین مازندرانی]]؛ از اعاظم علما و بزرگان فقهای قرن سیزدهم و فرزند کربلایی مسلم بارفروشی مازندرانی است. وی پس از طی مقدمات علوم اسلامی در بارفروش به حوزه ی علمیه ی عراق مهاجرت و به طبقه شاگردان سعیدالعلماء در کربلا درآمد.
-۲ـ حاج ملامحمد اشرفی(ره)؛ از مشاهیر و علمای و عرفای بزرگ قرن سیزدهم، بود. آثاری مانند: اسرارالشهاده و شعائرالاسلام از او به یادگار مانده است.
+۲ـ [[ملا محمد اشرفی مازندرانی|حاج ملامحمد اشرفی]](ره)؛ از مشاهیر و علمای و عرفای بزرگ قرن سیزدهم، بود. آثاری مانند: اسرارالشهاده و شعائرالاسلام از او به یادگار مانده است.
-۳ـ شیخ ملا علی خلیلی؛ وی از مشایخ علمای امامیه و فقهای بنام قرن سیزدهم و عارفی وارسته و زاهدی کامل بود. او فرزند میرزا خلیل رازی طهرانی است.
+۳ـ شیخ ملا علی خلیلی؛ وی از مشایخ علمای [[امامیه]] و فقهای بنام قرن سیزدهم و عارفی وارسته و زاهدی کامل بود. او فرزند میرزا خلیل رازی طهرانی است.
 ==جایگاه علمی==
-[[شیخ آقا بزرگ تهرانی|شیخ آقا بزرگ طهرانی]] در توصیف جایگاه علمی ایشان فرموده است: ملا محمدسعید مازندرانی از اعاظم علما و بزرگان [[فقها]] و از مشاهیر عصر خود بود که به فقاهت تام و اجتهاد شناخته شده بود. او به سعیدالعلماء بارفروشی شهرت داشت. او همدرس ملاآقای دربندی و سید شفیع جابلاقی و شیخ مرتضی انصاری و اقرانشان از بزرگان علم و استوانه های دین بود و از شاگردان بزرگ شریف العلماء و دیگران شمرده می شد.<ref>الکرام البرره فی قرن الثالث بعد العشره، قسم الثانی من جزء الثانی، ص۵۹۹.</ref>
+[[شیخ آقا بزرگ تهرانی|شیخ آقا بزرگ طهرانی]] در توصیف جایگاه علمی ایشان فرموده است: ملا محمدسعید مازندرانی از اعاظم علما و بزرگان [[فقها]] و از مشاهیر عصر خود بود که به فقاهت تام و اجتهاد شناخته شده بود. او به سعیدالعلماء بارفروشی شهرت داشت. او همدرس ملاآقای دربندی و [[سید محمدشفیع جاپلقی|سید شفیع جابلاقی]] و [[شیخ مرتضی انصاری]] و اقرانشان از بزرگان علم و استوانه های دین بود و از شاگردان بزرگ شریف العلماء و دیگران شمرده می شد.<ref>الکرام البرره فی قرن الثالث بعد العشره، قسم الثانی من جزء الثانی، ص۵۹۹.</ref>
-پس از درگذشت شریف العلماء، حوزه ی درس سعیدالعلماء در [[کربلا]] مورد توجه بزرگان علم و [[فقه|فقاهت]] بوده است. در مورد اهمیت حوزه درس او آورده اند که فقاهت و استادی او مسلم همگان بود و بعضی او را بر جناب [[شیخ مرتضی انصاری|شیخ انصاری]] مقدم می دانستند. با وجود سعیدالعلماء در جهان [[شیعه|تشیع]]، شیخ انصاری از دادن [[فتوا|فتاوی]] خودداری می فرمود. سعیدالعلماء استادی بزرگ بین دو استاد یعنی [[شیخ محمدحسن نجفی|صاحب جواهر]] و شیخ انصاری بود.<ref>علمای بزرگ شیعه از کلینی تا خمینی، ص۲۵۵.</ref>
+پس از درگذشت [[شریف العلماء]]، حوزه ی درس سعیدالعلماء در [[کربلا]] مورد توجه بزرگان علم و [[فقه|فقاهت]] بوده است. در مورد اهمیت حوزه درس او آورده اند که فقاهت و استادی او مسلم همگان بود و بعضی او را بر جناب [[شیخ مرتضی انصاری|شیخ انصاری]] مقدم می دانستند. با وجود سعیدالعلماء در جهان [[شیعه|تشیع]]، شیخ انصاری از دادن [[فتوا|فتاوی]] خودداری می فرمود. سعیدالعلماء استادی بزرگ بین دو استاد یعنی [[شیخ محمدحسن نجفی|صاحب جواهر]] و شیخ انصاری بود.<ref>علمای بزرگ شیعه از کلینی تا خمینی، ص۲۵۵.</ref>
 صاحب [[نجوم السماء فی تراجم العلماء|نجوم السماء]] می نویسد: بعضی از اهل تحقیق او را با شیخ الطائفه استاد الکل [[شیخ مرتضی انصاری|مرتضی الانصاری]] هم سنگ می گرفتند.<ref>نجوم السماء، ج۱، ص۳۴۲.</ref>
@@ سطر ۵۶: / سطر ۵۶: @@
 اما به گزارش شیخ آقا بزرگ تهرانی مرحوم سعیدالعلماء در مقابل این درخواست می گوید: من مدتها است در [[ایران|ایران]] از درس و بحث متارکه شده ام، ولی شیخ همیشه مشغول بوده، هر چند در ایام اشتغال اعلم بودم ولی امروز جناب شیخ برای فتوی متیقن (و متعین) است.<ref>الکرام البرره، ج ۲، ص۵۹۹.</ref>
-علی رغم صلاحیت و توانمندی علمی سعیدالعلماء برای مرجعیت و زعامت دینی جهان شیعه، مهاجرت وی به ایران و غیبت او از حوزه ی [[عراق]] و متارکه ی با علما، او را از زعامت فرود آورد و ایشان با تأکید بر اعلمیت مرحوم شیخ انصاری (ره) مقدمات مرجعیت تامه شیخ را فراهم کرد.<ref>رک گفتگو با حضرت آیه الله شبیری زنجانی، تاریخ و فرهنگ معاصر، ش۳و۴، سال سوم ۱۳۷۳، ص ۲۷۴.</ref>
+علی رغم صلاحیت و توانمندی علمی سعیدالعلماء برای مرجعیت و زعامت دینی جهان شیعه، مهاجرت وی به ایران و غیبت او از حوزه ی [[عراق]] و متارکه ی با علما، او را از زعامت فرود آورد و ایشان با تأکید بر اعلمیت مرحوم شیخ انصاری (ره) مقدمات مرجعیت تامه شیخ را فراهم کرد.<ref>رک. گفتگو با حضرت آیت الله شبیری زنجانی، تاریخ و فرهنگ معاصر، ش۳و۴، سال سوم ۱۳۷۳، ص ۲۷۴.</ref>
 این مطلب حکایت از اوج [[زهد]] و [[ورع]] علمای بزرگ شیعه چون شیخ انصاری و سعیدالعلماء دارد که علی رغم صلاحیت علمی، دیگری را در پذیرش مسئولیت رهبری دینی و زعامت شیعه، برخود ترجیح می دادند.
@@ سطر ۷۳: / سطر ۷۳: @@
 برخی تفصیل مسئله را چنین گزارش کرده اند: ملامحمد بارفروشی که در میان بابیه به قدوس مشهور است، بعد از ملاقات با سید علی محمد باب در [[شیراز]]، در بابل شروع به تبلیغ و ترویج [[بابیه|بابیگری]] کرد. علمای عصر، مخصوصاً سعیدالعلماء به مبارزه با او و تعالیم بابیگری پرداختند. در مقابل ملا محمد نیز با تبلیغ علنی از بابیت و قیام علیه مخالفان خویش و همراهی برخی با او، به فعالیت خویش ادامه می داد. ورود ملاحسین بشرویه که با ۲۰۰ نفر از یاران خود به بابل آمده بود، ابعاد جدیدی را ایجاد و فعالیت آنان را تشدید کرد.
-سعیدالعلماء با رهبری یک حرکت مردمی از سویی و حمایت حاکمان وقت از سوی دیگر، موجب گردید که بابی ها از شهر بارفروش بیرون رانده شوند و در نزدیکی روستای قراخیل مستقر گردند و آنان با ایجاد قلعه و خندق برای خود استحکاماتی را فراهم ساختند. در نهایت تلاش ها و مبارزات سعیدالعلماء علیه بابیت و نفوذ و تأثیر اجتماعی ایشان، موجب گردید که حکومت وقت با نیروی فراوانی به استحکاماتشان حمله کند و با نابودی سران بابیت و کشته شدن بسیاری از طرفداران شان این غائله را ختم کنند.<ref>ر. ک فرزانگان بابل، ص۲۵ و ۲۶؛ دانشنامه ی جهان اسلام، ج ۱، ص۸۸.</ref>
+سعیدالعلماء با رهبری یک حرکت مردمی از سویی و حمایت حاکمان وقت از سوی دیگر، موجب گردید که بابی ها از شهر بارفروش بیرون رانده شوند و در نزدیکی روستای قراخیل مستقر گردند و آنان با ایجاد قلعه و خندق برای خود استحکاماتی را فراهم ساختند. در نهایت تلاش ها و مبارزات سعیدالعلماء علیه بابیت و نفوذ و تأثیر اجتماعی ایشان، موجب گردید که حکومت وقت با نیروی فراوانی به استحکاماتشان حمله کند و با نابودی سران بابیت و کشته شدن بسیاری از طرفداران شان این غائله را ختم کنند.<ref>ر. ک فرزانگان بابل، ص۲۵ و ۲۶؛ دانشنامه جهان اسلام، ج ۱، ص۸۸.</ref>
 ==وفات==
-مرحوم سعیدالعلماء مازندرانی پس از سالها جهد و [[جهاد]] و اجتهاد در راه ترویج [[دین]] و توسعه فقه آل محمد و تربیت صدها نفر عالم مجتهد و سخن ور و مبارزه با [[بدعت|بدعتها]] و انحرافات فکری و اعتقادی و خدمت به محرومان و دستگیری از نیازمندان، در هشتاد و سه سالگی در سال ۱۲۷۰ قمری، ندای حق را لبیک گفت و به ملکوت اعلی پیوست.
+مرحوم سعیدالعلماء مازندرانی پس از سالها جهد و [[جهاد]] و اجتهاد در راه ترویج [[دین]] و توسعه فقه آل محمد و تربیت صدها نفر عالم مجتهد و سخن ور و مبارزه با [[بدعت|بدعتها]] و انحرافات فکری و اعتقادی و خدمت به محرومان و دستگیری از نیازمندان، در هشتاد و سه سالگی در سال ۱۲۷۰ قمری، ندای حق را لبیک گفت و به ملکوت اعلی پیوست. پیکر مطهر او در مقبره معروفش در [[مسجد جامع]] شهر بابل به خاک سپرده شد.
 ==پانویس==

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 ملا محمد سعيد بار فروشی (مازندرانی) یکی از علما و مشاهير دانشمندان قرن سيزدهم هجری بود. سيدالعلما از اکابر و افضل مجتهدين روزگاريش بود. در نطق و بيان و فصاحت کلام یگانه عصر خود بود. در کنار شيخ انصاری سالها از کرسی درس مراجع عراق امثال شريف العلما برخوردار بود و خود در تحقيقات فقهی کوشش می نمود، تا به درجه اجتهاد رسيد. فقاهت و استادی او مسلم همگان بود و بعضی او را بر جناب شيخ انصاری مقدم می دانستند. نوشته اند با وجود سعيد العلما در جهان تشيع، شيخ انصاری از دادن فتاوی خودداری می فرمود، و مدتی پا از گليم خويش دراز ننمود. تا سرانجام کار به مکاتبه کشيد، و سعيد در جواب شيخ مرقوم داشت: من مدتها است در ايران از درس و بحث متارکه شده ام ولی شيخ هميشه مشغول بوده، هر چند در ايام اشتغال اعلم بودم ولی امروز جناب شيخ برای فتوی متيقن (و متعين) است. سعيد العلما استادی بزرگ، بين دو استاد بود (صاحب جواهر و شيخ انصاری) و غيبت او از حوزه عراق و متارکه با علما او را از زعامت فرود آورد. هر چند در ايران مورد احترام عموم مردم بود و با احترامات امرای قاجار (ناصرالدين) مواجه گرديد و جهت بقای ملک خويش به ظاهر کمال تجليل و احترام از او می نمودند، و رياست مداومی در ظاهر به کشور شيعيان امام هشتم به دست آورد ولی عملا کارها به دست حکام مستبد بود.
 قسمتی از سنوات عمر او در مازندران و ايران به تدريس علما و رتق و فتق امور مردم گذشت و علمائی مانند شيخ زين العابدين مازندرانی و ملا محمد اشرفی مازندرانی و افاضلی ديگر از محضرش به مقام استادی رسيدند. ولی سرانجام  در سال 1270 در ايران وفات نمود و به شهر بابل مدفون شد. خدايش او را رحمت کند.
-== منبع ==
+==منابع==
 سایت شعائر
 [[رده:علمای قرن سیزدهم]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-{<I>منبع اين نوشتار يک سايت است. آن را با نوشته خودتان جايگزين کنيد.</I>}
+{{الگو:منبع الکترونیکی پایگاه معتبر}}
 ملا محمد سعيد بار فروشی (مازندرانی) یکی از علما و مشاهير دانشمندان قرن سيزدهم هجری بود. سيدالعلما از اکابر و افضل مجتهدين روزگاريش بود. در نطق و بيان و فصاحت کلام یگانه عصر خود بود. در کنار شيخ انصاری سالها از کرسی درس مراجع عراق امثال شريف العلما برخوردار بود و خود در تحقيقات فقهی کوشش می نمود، تا به درجه اجتهاد رسيد. فقاهت و استادی او مسلم همگان بود و بعضی او را بر جناب شيخ انصاری مقدم می دانستند. نوشته اند با وجود سعيد العلما در جهان تشيع، شيخ انصاری از دادن فتاوی خودداری می فرمود، و مدتی پا از گليم خويش دراز ننمود. تا سرانجام کار به مکاتبه کشيد، و سعيد در جواب شيخ مرقوم داشت: من مدتها است در ايران از درس و بحث متارکه شده ام ولی شيخ هميشه مشغول بوده، هر چند در ايام اشتغال اعلم بودم ولی امروز جناب شيخ برای فتوی متيقن (و متعين) است. سعيد العلما استادی بزرگ، بين دو استاد بود (صاحب جواهر و شيخ انصاری) و غيبت او از حوزه عراق و متارکه با علما او را از زعامت فرود آورد. هر چند در ايران مورد احترام عموم مردم بود و با احترامات امرای قاجار (ناصرالدين) مواجه گرديد و جهت بقای ملک خويش به ظاهر کمال تجليل و احترام از او می نمودند، و رياست مداومی در ظاهر به کشور شيعيان امام هشتم به دست آورد ولی عملا کارها به دست حکام مستبد بود.
@@ سطر ۵: / سطر ۵: @@
 قسمتی از سنوات عمر او در مازندران و ايران به تدريس علما و رتق و فتق امور مردم گذشت و علمائی مانند شيخ زين العابدين مازندرانی و ملا محمد اشرفی مازندرانی و افاضلی ديگر از محضرش به مقام استادی رسيدند. ولی سرانجام  در سال 1270 در ايران وفات نمود و به شهر بابل مدفون شد. خدايش او را رحمت کند.
-منبع:سایت شعائر
+== منبع ==
 [[رده:علمای قرن سیزدهم]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۰۷:۴۱
سطر ۶:		سطر ۶:

	منبع:سایت شعائر		منبع:سایت شعائر
		+	[[رده:علمای قرن سیزدهم]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۳۸
(بدون تفاوت)