مباهله پیامبر اسلام با مسیحیان نجران - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی در ‏۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۲۸

2022-07-23T07:28:49Z

نمایش تغییرات

Zamani در ‏۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۰۳

2022-07-23T05:03:37Z

Aghajani در ‏۷ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۲۲

2020-03-07T08:22:34Z

سید مهدی خدایی در ‏۲۳ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۲۶

2020-02-23T07:26:46Z

سید مهدی خدایی: 10پروژه: درج شناسه

2020-02-23T07:16:17Z

10پروژه: درج شناسه

سید مهدی خدایی: 7پروژه: رتبه بندی، اولویت بندی ، سنجش کیفی

2019-11-30T08:09:54Z

7پروژه: رتبه بندی، اولویت بندی ، سنجش کیفی

Aghajani در ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۱۲

2019-09-30T11:12:07Z

مهدی موسوی در ‏۱۴ آوریل ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۵۵

2019-04-14T10:55:33Z

مهدی موسوی: ویرایش

2019-04-14T10:50:31Z

ویرایش

نمایش تغییرات

Zamani در ‏۴ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۵۷

2018-09-04T07:57:37Z

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{خوب}}
 {{تقویم|روز= 24 ذی الحجه|سال= سال 9 هجری قمری}}
 '''مباهله''' به عملی گفته می‌شود که دو یا چند نفر که در مسأله مهم دینی با یکدیگر اختلاف دارند، در یکجا جمع شوند و با اصرار و تضرع به درگاه خداوند، از او بخواهند آن را که بر باطل است، رسوا و مجازات کند. جریان مباهله پیامبر اسلام با نماینده گان ساکنان نجران  که منطقه مسیحی‌نشین حجاز در عصر پیامبر بود یکی از وقایع مشهور تاریخ اسلاماست که نشان دهنده حقانیت دعوت پیامبر و فضیلت همراهان ایشان یعنی علی، فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام است.

@@ سطر ۵۹: / سطر ۵۹: @@
 *دائرة‌المعارف قرآن كریم، جلد1، مدخل "آیه مباهله: از علی خراسانی.
-*[http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=35532 مباهله پیامبر صلی الله علیه و آله با مسیحیان نجران، زینب ابراهیمی، سایت پژوهشکده باقرالعلوم علیه السلام بخش فرهنگ علوم انسانی و اسلامی] تاریخ بازیابی: 17 فروردین 1392.
+*زینب ابراهیمی، مباهله پیامبر صلی الله علیه و آله با مسیحیان نجران، [http://www.pajoohe.ir  دانشنامه پژوهه]، تاریخ بازیابی: 17 فروردین 1392.
 *موسسه تبیان، نرم‌افزار دایرة‌المعارف چهارده معصوم علیهم‌السلام.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۲۶
سطر ۲:		سطر ۲:

	{{تقویم\|روز= 24 ذی الحجه\|سال= سال 9 هجری قمری}}		{{تقویم\|روز= 24 ذی الحجه\|سال= سال 9 هجری قمری}}
−	به عملی گفته می‌شود که دو یا چند نفر که در مسأله مهم دینی با یکدیگر اختلاف دارند، در یکجا جمع شوند و با اصرار و تضرع به درگاه خداوند، از او بخواهند آن را که بر باطل است، رسوا و مجازات کند. جریان مباهله پیامبر اسلام با نماینده گان ساکنان نجران که منطقه مسیحی‌نشین حجاز در عصر پیامبر بود یکی از وقایع مشهور تاریخ اسلاماست که نشان دهنده حقانیت دعوت پیامبر و فضیلت همراهان ایشان یعنی علی، فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام است.	+	'''مباهله''' به عملی گفته می‌شود که دو یا چند نفر که در مسأله مهم دینی با یکدیگر اختلاف دارند، در یکجا جمع شوند و با اصرار و تضرع به درگاه خداوند، از او بخواهند آن را که بر باطل است، رسوا و مجازات کند. جریان مباهله پیامبر اسلام با نماینده گان ساکنان نجران که منطقه مسیحی‌نشین حجاز در عصر پیامبر بود یکی از وقایع مشهور تاریخ اسلاماست که نشان دهنده حقانیت دعوت پیامبر و فضیلت همراهان ایشان یعنی علی، فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام است.

@@ سطر ۲: / سطر ۲: @@
 {{تقویم|روز= 24 ذی الحجه|سال= سال 9 هجری قمری}}
-جریان مباهله [[پیامبر اسلام]] با نماینده گان ساکنان [[نجران]] (منطقه مسیحی‌نشین [[حجاز]] در عصر پیامبر) یکی از وقایع مشهور [[تاریخ اسلام]] است.
+به عملی گفته می‌شود که دو یا چند نفر که در مسأله مهم دینی با یکدیگر اختلاف دارند، در یکجا جمع شوند و با اصرار و تضرع به درگاه خداوند، از او بخواهند آن را که بر باطل است، رسوا و مجازات کند. جریان مباهله پیامبر اسلام با نماینده گان ساکنان نجران  که منطقه مسیحی‌نشین حجاز در عصر پیامبر بود یکی از وقایع مشهور تاریخ اسلاماست که نشان دهنده حقانیت دعوت پیامبر و فضیلت همراهان ایشان یعنی علی، فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام است.
 مطابق با گزارشی که از این واقعه شده است، در پی مناظره پیامبر با [[مسیحیت|مسیحیان]] نجران درباره یگانگى آفریدگار و شخصیت [[حضرت عیسی علیه السلام|حضرت عیسی]] علیه‌السلام و قانع نشدن آنان، قرار بر [[لعن]] و نفرین یکدیگر برای مشخص شدن طرف مورد حمایت الهی گذاشته شد که از آن در عربی به مباهله تعبیر می شود. در صبح روز مقرر [[رسول خدا]] صلى الله علیه و آله در حالى برای مباهله حاضر شد که [[حضرت فاطمه]] و [[امام على]] و فرزندانشان [[امام حسن علیه السلام|حسن]] و [[امام حسین علیه السلام|حسین]] علیهم السلام را برای مباهله به همراه خود آورده بود. وقتى بزرگان مسیحیان چنین دیدند، از مباهله انصراف داده، تسلیم امر پیامبر شدند و به پرداخت [[جزیه]] گردن نهادند.<ref> دائرة‌المعارف قرآن کریم، جلد  ۱، مدخل "آیه مباهله" از علی خراسانی.</ref>
@@ سطر ۷۱: / سطر ۷۳: @@
 {{سنجش کیفی
 |سنجش=شده
-|شناسه= ضعیف
+|شناسه= خوب
 |عنوان بندی مناسب= خوب
 |کفایت منابع و پی نوشت ها= خوب

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{تقویم|روز= 24 ذی الحجه|سال= سال 9 هجری قمری}}
 جریان مباهله [[پیامبر اسلام]] با نماینده گان ساکنان [[نجران]] (منطقه مسیحی‌نشین [[حجاز]] در عصر پیامبر) یکی از وقایع مشهور [[تاریخ اسلام]] است.
@@ سطر ۶۵: / سطر ۶۷: @@
 [[رده:سال ۹ هجری قمری]]
 [[رده:جایگاه اهل البیت]]

@@ سطر ۴۶: / سطر ۴۶: @@
 :«روز ۲۴ ذی الحجه بنابر اشهر، روزیست است که مباهله کرد [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله با [[نصاری|نصارى]] (نجران) و پیش از آن که خواست مباهله کند، عبا بر دوش مبارک گرفت و حضرت [[امیرالمومنین]] علیه السلام و [[حضرت فاطمه]] و [[امام حسن]] و [[امام حسین]] علیهم السلام را داخل در زیر عبا نمود و گفت: پروردگارا! هر پیغمبرى را، اهل بیتى بوده است که مخصوصترین خلق خدا بوده اند به او، خداوندا اینها اهل بیت منند. پس از ایشان برطرف کن شک و گناه را و پاک کن ایشان را پاک کردنى. پس [[جبرئیل]] نازل شد و آیه تطهیر در شأن ایشان آورد. پس حضرت رسول صلی الله علیه و آله این چهار بزرگوار را بیرون برد از براى مباهله.»<ref>وقایع الایام شیخ عباس قمی، وقایع ۲۴ ذی الحجه</ref>
-همچنین [[جارالله زمخشری|زمخشری]] در [[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل|تفسیر کشاف]] ذیل آیه مباهله از [[عایشه]] نقل می‌کند که: حضرت رسول(ص) در روز مباهله بیرون آمد و عبایی از موی سیاه پوشیده بود. چون امام حسن رسید، او را در ذیل عبای خود جای داد، سپس امام حسین رسید، او را نیز در ذیل عبای خود جای داد، و پس از آن، فاطمه و سپس علی؛ آنگاه گفت: «إِنَّمَا یرِیدُ اللَّهُ لِیذْهِبَ عَنکمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَیطَهِّرَکمْ تَطْهِیراً» ([[سوره احزاب]]، ۳۳) جز این نیست که خداوند می‌خواهد از شما اهل بیت هر پلیدی را بزداید و شما را به شایستگی پاک گرداند.<ref>زمخشری، تفسیر الکشاف، ج۱، صص ۳۶۹-۳۷۰</ref>
+همچنین [[جارالله زمخشری|زمخشری]] در [[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل|تفسیر کشاف]] ذیل آیه مباهله از [[عایشه]] نقل می‌کند که: حضرت رسول(ص) در روز مباهله بیرون آمد و عبایی از موی سیاه پوشیده بود. چون امام حسن رسید، او را در ذیل عبای خود جای داد، سپس امام حسین رسید، او را نیز در ذیل عبای خود جای داد، و پس از آن، فاطمه و سپس علی؛ آنگاه گفت: {{متن قرآن|«إِنَّمَا یرِیدُ اللَّهُ لِیذْهِبَ عَنکمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَیطَهِّرَکمْ تَطْهِیراً»}} ([[سوره احزاب]]، ۳۳) جز این نیست که خداوند می‌خواهد از شما اهل بیت هر پلیدی را بزداید و شما را به شایستگی پاک گرداند.<ref>زمخشری، تفسیر الکشاف، ج۱، صص ۳۶۹-۳۷۰</ref>
 ==پانویس==

@@ سطر ۴: / سطر ۴: @@
 مطابق با گزارشی که از این واقعه شده است، در پی مناظره پیامبر با [[مسیحیت|مسیحیان]] نجران درباره یگانگى آفریدگار و شخصیت [[حضرت عیسی علیه السلام|حضرت عیسی]] علیه‌السلام و قانع نشدن آنان، قرار بر [[لعن]] و نفرین یکدیگر برای مشخص شدن طرف مورد حمایت الهی گذاشته شد که از آن در عربی به مباهله تعبیر می شود. در صبح روز مقرر [[رسول خدا]] صلى الله علیه و آله در حالى برای مباهله حاضر شد که [[حضرت فاطمه]] و [[امام على]] و فرزندانشان [[امام حسن علیه السلام|حسن]] و [[امام حسین علیه السلام|حسین]] علیهم السلام را برای مباهله به همراه خود آورده بود. وقتى بزرگان مسیحیان چنین دیدند، از مباهله انصراف داده، تسلیم امر پیامبر شدند و به پرداخت [[جزیه]] گردن نهادند.<ref> دائرة‌المعارف قرآن کریم، جلد  ۱، مدخل "آیه مباهله" از علی خراسانی.</ref>
-مباهله پیامبر با مسیحیان نجران در [[آیه مباهله]] ([[آیه ۶۱ سوره آل عمران]]) بیان شده است. شرح این جریان که در منابع متعدد [[شیعه]] و [[اهل سنت|سنی]] آمده به همراه آیه، علاوه بر آنکه نشان حقانیت و درستی دعوت پیامبر است، مشخص کننده مصادیق تعبیر [[اهل البیت|اهل بیت]] در [[آیه تطهیر]] و همچنین جایگاه رفیع [[امام علی]] علیه السلام - به عنوان مصداق تعبیر انفسنا در این آیه - است.
+مباهله پیامبر با مسیحیان نجران در [[آیه مباهله]] ([[آیه 61 سوره آل عمران|آیه ۶۱ سوره آل عمران]]) بیان شده است. شرح این جریان که در منابع متعدد [[شیعه]] و [[اهل سنت|سنی]] آمده به همراه آیه، علاوه بر آنکه نشان حقانیت و درستی دعوت پیامبر است، مشخص کننده مصادیق تعبیر [[اهل البیت|اهل بیت]] در [[آیه تطهیر]] و همچنین جایگاه رفیع [[امام علی]] علیه السلام - به عنوان مصداق تعبیر انفسنا در این آیه - است.
 ==معنای مباهله==
@@ سطر ۱۱: / سطر ۱۱: @@
 ==جریان مباهله==
-پس از [[فتح مکه]] معظمه و [[طائف]] و مسلمان شدن اهالی [[یمن]] و [[عمان]]، تقریباً تمامی مناطق [[جزیرة العرب‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌|جزیرة العرب]] در پوشش نظام اسلامی و حکومت توحیدی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله قرار گرفت. اما در این منطقه بزرگ عربی اقوام، قبایل و طوایفی بودند که هنوز در برابر [[اسلام‌|اسلام]] تسلیم نشده و یا حتی دشمنی و فتنه‌انگیزی می‌کردند.
+پس از [[فتح مکه]] معظمه و [[طائف]] و مسلمان شدن اهالی [[یمن]] و [[عمان]]، تقریباً تمامی مناطق [[شبه جزیره عربستان|جزیرة العرب]] در پوشش نظام اسلامی و حکومت توحیدی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله قرار گرفت. اما در این منطقه بزرگ عربی اقوام، قبایل و طوایفی بودند که هنوز در برابر [[اسلام‌|اسلام]] تسلیم نشده و یا حتی دشمنی و فتنه‌انگیزی می‌کردند.
 منطقه [[نجران]] که در حد فاصل [[حجاز]] و [[یمن]] قرار دارد در عصر پیامبر صلی الله علیه و آله تنها منطقه مسیحی‌نشین حجاز بود که مسیحیان مقیم آن با پشتیبانی‌های کشورهای مسیحی شاخ و شمال آفریقا و قیصر روم ادامه حیات می‌دادند. پیامبر صلی الله علیه و آله برای بزرگان این منطقه نامه‌هایی ارسال کرد و آنان را به پذیرش [[دین اسلام]] و یا پرداخت جزیه (مالیات ویژه اهل کتاب) فراخواند.
@@ سطر ۴۶: / سطر ۴۶: @@
 :«روز ۲۴ ذی الحجه بنابر اشهر، روزیست است که مباهله کرد [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله با [[نصاری|نصارى]] (نجران) و پیش از آن که خواست مباهله کند، عبا بر دوش مبارک گرفت و حضرت [[امیرالمومنین]] علیه السلام و [[حضرت فاطمه]] و [[امام حسن]] و [[امام حسین]] علیهم السلام را داخل در زیر عبا نمود و گفت: پروردگارا! هر پیغمبرى را، اهل بیتى بوده است که مخصوصترین خلق خدا بوده اند به او، خداوندا اینها اهل بیت منند. پس از ایشان برطرف کن شک و گناه را و پاک کن ایشان را پاک کردنى. پس [[جبرئیل]] نازل شد و آیه تطهیر در شأن ایشان آورد. پس حضرت رسول صلی الله علیه و آله این چهار بزرگوار را بیرون برد از براى مباهله.»<ref>وقایع الایام شیخ عباس قمی، وقایع ۲۴ ذی الحجه</ref>
-همچنین [[جارالله زمخشری|زمخشری]] در [[الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل|تفسیر کشاف]] ذیل آیه مباهله از [[عایشه]] نقل می‌کند که: حضرت رسول(ص) در روز مباهله بیرون آمد و عبایی از موی سیاه پوشیده بود. چون امام حسن رسید، او را در ذیل عبای خود جای داد، سپس امام حسین رسید، او را نیز در ذیل عبای خود جای داد، و پس از آن، فاطمه و سپس علی؛ آنگاه گفت: «إِنَّمَا یرِیدُ اللَّهُ لِیذْهِبَ عَنکمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَیطَهِّرَکمْ تَطْهِیراً» ([[سوره احزاب]]، ۳۳) جز این نیست که خداوند می‌خواهد از شما اهل بیت هر پلیدی را بزداید و شما را به شایستگی پاک گرداند.<ref>زمخشری، تفسیر الکشاف، ج۱، صص ۳۶۹-۳۷۰</ref>
+همچنین [[جارالله زمخشری|زمخشری]] در [[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل|تفسیر کشاف]] ذیل آیه مباهله از [[عایشه]] نقل می‌کند که: حضرت رسول(ص) در روز مباهله بیرون آمد و عبایی از موی سیاه پوشیده بود. چون امام حسن رسید، او را در ذیل عبای خود جای داد، سپس امام حسین رسید، او را نیز در ذیل عبای خود جای داد، و پس از آن، فاطمه و سپس علی؛ آنگاه گفت: «إِنَّمَا یرِیدُ اللَّهُ لِیذْهِبَ عَنکمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَیطَهِّرَکمْ تَطْهِیراً» ([[سوره احزاب]]، ۳۳) جز این نیست که خداوند می‌خواهد از شما اهل بیت هر پلیدی را بزداید و شما را به شایستگی پاک گرداند.<ref>زمخشری، تفسیر الکشاف، ج۱، صص ۳۶۹-۳۷۰</ref>
 ==پانویس==

@@ سطر ۶: / سطر ۶: @@
 وقتى بزرگان مسیحیان چنین دیدند، از مباهله انصراف داده، تسلیم امر پیامبر شدند و به پرداخت جزیه گردن نهادند.<ref> دائرة‌المعارف قرآن كریم، جلد  1، مدخل "آیه مباهله از علی خراسانی</ref>
-جریان مباهله پیامبر با نصرانیان نجران در [[آیه مباهله]] (61 سوره ال عمران) بیان شده است. شرح این جریان که در منابع متعدد شیعه و سنی آمده در کنار آیه، علاوه بر آنکه نشان حقانیت و درستی دعوت پیامبر است، مشخص کننده مصادیق تعبیر اهل بیت در [[آیه تطهیر]] و همچنین جایگاه رفیع [[امام علی]] علیه السلام - به عنوان مصداق تعبیر انفسنا در این آیه - است.
+مباهله پیامبر با مسیحیان نجران در [[آیه مباهله]] ([[آیه 61 سوره آل عمران]]) بیان شده است. شرح این جریان که در منابع متعدد شیعه و سنی آمده به همراه آیه، علاوه بر آنکه نشان حقانیت و درستی دعوت پیامبر است، مشخص کننده مصادیق تعبیر اهل بیت در [[آیه تطهیر]] و همچنین جایگاه رفیع [[امام علی]] علیه السلام - به عنوان مصداق تعبیر انفسنا در این آیه - است.
 ==معنای مباهله==