قیامت - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی در ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۱۱

2025-07-30T05:11:16Z

نمایش تغییرات

Zamani: افزودن الگوی قرآن

2025-03-26T12:33:55Z

افزودن الگوی قرآن

سید مهدی خدایی: 7پروژه: رتبه بندی، اولویت بندی ، سنجش کیفی

2019-11-30T07:52:01Z

7پروژه: رتبه بندی، اولویت بندی ، سنجش کیفی

مهدی موسوی: ویرایش

2019-11-16T09:45:13Z

ویرایش

نمایش تغییرات

Zamani در ‏۱۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۶:۲۱

2019-07-17T06:21:33Z

سید مهدی خدایی در ‏۲۴ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۳۲

2015-11-24T10:32:13Z

سید مهدی خدایی: /* محکمه عدل الهی */

2015-11-24T10:27:56Z

‏محکمه عدل الهی

سید مهدی خدایی در ‏۲۴ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۱۵

2015-11-24T10:15:38Z

سید مهدی خدایی: /* به سوی اقامتگاه ابدی */

2015-11-24T10:13:32Z

‏به سوی اقامتگاه ابدی

سید مهدی خدایی: /* حوادث قیامت */

2015-11-24T10:11:11Z

‏حوادث قیامت

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۳۳
سطر ۶۹:		سطر ۶۹:
	\|رده= دارد		\|رده= دارد
	}}		}}
		+	{{قرآن}}

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 روز قیامت یا روز رستاخیز در اصطلاح [[علوم اسلامی]] به زمانی اطلاق می شود که حیات دنیایی بشر به پایان رسیده و بعد از وقوع حوادث هول انگیز همه انسانها از اولین و آخرین در پیشگاه [[خداوند]] برای حسابرسی اعمال حاضر می شوند.
@@ سطر ۵۲: / سطر ۵۴: @@
 [[رده:واژگان قرآنی]]
 [[رده:قیامت]]

@@ سطر ۱۸: / سطر ۱۸: @@
 ===آسمان و ستارگان===
-ماه <ref>القیامه:8</ref>و خورشید <ref> تکویر:1.</ref> و ستارگان عظیمی که بعضی از آن ها میلیون ها بار از خورشید ما بزرگ تر و پر فروغ تر است به تیرگی و خاموشی می گرایند،<ref>تکویر: 2.</ref>و نظم حرکت آن ها به هم می خورد،<ref>انفطار:2 </ref>و از جمله ماه و خورشید به هم می پیوندند<ref>القیامه:9.</ref> و آسمانی که همچون سقف محفوظ و محکمی بر این جهان، احاطه کرده است سست و متزلزل می شود<ref>طور:1 / الحاقّه: 16.</ref> و می شکافد و از هم می دردالرحمن:37 / مزّمل:18 / مرسلات:9 / نبأ:19/ انفطار:1/ انشقاق:1.</ref> و طومار آن در هم می پیچد<ref>انبیاء:104/ تکویر: 11.</ref> و اجرام آسمانی به صورت فلزّ مذابی درمی آیند <ref>معارج: 8.</ref>و فضای جهان پر از دود و ابر می شود<ref>فرقان:25 / دخان:10.</ref>
+ماه <ref>القیامه:8</ref>و خورشید <ref> تکویر:1.</ref> و ستارگان عظیمی که بعضی از آن ها میلیون ها بار از خورشید ما بزرگ تر و پر فروغ تر است به تیرگی و خاموشی می گرایند،<ref>تکویر: 2.</ref>و نظم حرکت آن ها به هم می خورد،<ref>انفطار:2 </ref>و از جمله ماه و خورشید به هم می پیوندند<ref>القیامه:9.</ref> و آسمانی که همچون سقف محفوظ و محکمی بر این جهان، احاطه کرده است سست و متزلزل می شود<ref>طور:1 / الحاقّه: 16.</ref> و می شکافد و از هم می درد<ref>الرحمن:37 / مزّمل:18 / مرسلات:9 / نبأ:19/ انفطار:1/ انشقاق:1.</ref> و طومار آن در هم می پیچد<ref>انبیاء:104/ تکویر: 11.</ref> و اجرام آسمانی به صورت فلزّ مذابی درمی آیند <ref>معارج: 8.</ref>و فضای جهان پر از دود و ابر می شود<ref>فرقان:25 / دخان:10.</ref>
 ===نفخ صور اول یا شیپور مرگ===

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۳۲
سطر ۱:		سطر ۱:
		+	روز قیامت یا روز رستاخیز به زمانی اطلاق می شود که حیات دنیایی انسانها به پایان رسیده و بعد وقوع حوادث هول انگیز همه انسانها در پیشگاه خداوند برای حسابرسی اعمال حاضر می شوند
		+
	==واژه شناسی==		==واژه شناسی==
	واژه قیامت مصدر است و از ریشه "ق و م" به معنای برخاستن<ref>قاموس قرآن ج6 ص54</ref> و در اصطلاح علوم اسلامی قیامت به زمانی اطلاق می شود است که حیات دنیایی بشر پایان یافته و همه انسانها از اولین و آخرین در پیشگاه خداوند حاضر می شوند.		واژه قیامت مصدر است و از ریشه "ق و م" به معنای برخاستن<ref>قاموس قرآن ج6 ص54</ref> و در اصطلاح علوم اسلامی قیامت به زمانی اطلاق می شود است که حیات دنیایی بشر پایان یافته و همه انسانها از اولین و آخرین در پیشگاه خداوند حاضر می شوند.

@@ سطر ۲۸: / سطر ۲۸: @@
 ===محکمه عدل الهی===
-آنگاه دادگاه عدل الهی، تشکیل می شود و اعمال همه بندگان حاضر می گردد <ref>آل عمران:30/ تکویر:14 / اسراء:49.</ref> و نامه های اعمال، توزیع می شود<ref>اسراء: 14.13 و 71/ الحاقّه: 19و25 / انشقاق: 7و10.</ref> و انتساب هر کاری به فاعل آن، چنان آشکار است که دیگر نیازی نیست که از کسی بپرسند چه کرده ای؟ <ref>الرحمن: 39.</ref> در این دادگاه، فرشتگان و پیامبران و برگزیدگان خدا به عنوان شهود حضور دارند <ref>زمر:69/ بقره:143/ آل عمران:140/ نساء:41 / هود:18/ حجّ:78/ ق:21.</ref> و حتّی دست و پاها و پوست بدن ها گواهی می دهد <ref>نور:24/ یس:65/ فصّلت: 21.20.</ref> و حساب همه مردم به دقّت، رسیدگی و با میزان الهی، سنجیده می شود<ref>اعراف:9.8 / انبیاء:47/ مؤمنون: 103.102/ قارعه: 8.6 .</ref> و براساس عدل و قسط درباره ایشان داوری می گردد، <ref>یونس: 54 و 93/ جاثیه:17/ نحل:78/ زمر: 69.75.</ref> و هر کس نتیجه سعی و کوشش خود را می یابد، <ref>النجم:41.40 / بقره:281و286/ آل عمران: 26و16/ انعام:70/ هود:111/ ابراهیم:51/ طه:15 /غافر:17/ جاثیه:22/ طور:21/ مدّثر:38/ یس: 54.</ref> و به نیکوکاران، ده برابر پاداش داده می شود،  <ref>انعام:160.</ref> و هیچ کس بار دیگری را نمی کشد، <ref>النجم:39/ انعام:146/ فاطر:18 /زمر:7.</ref> امّا کسانی که دیگران گمراه کرده اند علاوه بر گناهان خودشان، معادل گناهان گمراه شدگان را نیز بردوش می کشند.<ref>النحل:25/ عنکبوت:14. ضمناً از اینجا می توان حدس زد که کسانی هم که موجب هدایت دیگران شده اند ثواب مضاعف خواهند داشت چنان که صریحاً در روایات آمده است.</ref> (بدون این که از گناهان آنان کاسته شود) همچنین عوض و بدلی از کسی پذیرفته نمی شود، <ref>بقره:48 و 123/ آل عمران:91/ لقمان:33/ مائده:36/ حدید:15.</ref> شفاعت کسی مقبول نمی گردد <ref>بقره: 48و123 و 254/ مدّثر:48.</ref> مگر شفاعت کسانی که از طرف خدای متعال، مأذون باشند و براساس معیارهای مرضیّ خدا شفاعت کنند.<ref>انبیاء:28/ بقره:255/ یونس:3/ مریم:87/ طه:109/ سبأ:23/ زخرف:86.</ref>
+آنگاه دادگاه عدل الهی، تشکیل می شود و اعمال همه بندگان حاضر می گردد <ref>آل عمران:30/ تکویر:14 / اسراء:49.</ref> و نامه های اعمال، توزیع می شود<ref>اسراء: 14.13 و 71/ الحاقّه: 19و25 / انشقاق: 7و10.</ref> و انتساب هر کاری به فاعل آن، چنان آشکار است که دیگر نیازی نیست که از کسی بپرسند چه کرده ای؟ <ref>الرحمن: 39.</ref> در این دادگاه، فرشتگان و پیامبران و برگزیدگان خدا به عنوان شهود حضور دارند <ref>زمر:69/ بقره:143/ آل عمران:140/ نساء:41 / هود:18/ حجّ:78/ ق:21.</ref> و حتّی دست و پاها و پوست بدن ها گواهی می دهد <ref>نور:24/ یس:65/ فصّلت: 21.20.</ref> و حساب همه مردم به دقّت، رسیدگی و با میزان الهی، سنجیده می شود<ref>اعراف:9.8 / انبیاء:47/ مؤمنون: 103.102/ قارعه: 8.6 .</ref> و براساس عدل و قسط درباره ایشان داوری می گردد، <ref>یونس: 54 و 93/ جاثیه:17/ نحل:78/ زمر: 69.75.</ref> و هر کس نتیجه سعی و کوشش خود را می یابد، <ref>النجم:41.40 / بقره:281و286/ آل عمران: 26و16/ انعام:70/ هود:111/ ابراهیم:51/ طه:15 /غافر:17/ جاثیه:22/ طور:21/ مدّثر:38/ یس: 54.</ref> و به نیکوکاران، ده برابر پاداش داده می شود،  <ref>انعام:160.</ref> و هیچ کس بار دیگری را نمی کشد، <ref>النجم:39/ انعام:146/ فاطر:18 /زمر:7.</ref> امّا کسانی که دیگران گمراه کرده اند علاوه بر گناهان خودشان، معادل گناهان گمراه شدگان را نیز بردوش می کشند.<ref>النحل:25/ عنکبوت:14. ضمناً از اینجا می توان حدس زد که کسانی هم که موجب هدایت دیگران شده اند ثواب مضاعف خواهند داشت چنان که صریحاً در روایات آمده است.</ref> (بدون این که از گناهان آنان کاسته شود) همچنین عوض و بدلی از کسی پذیرفته نمی شود، <ref>بقره:48 و 123/ آل عمران:91/ لقمان:33/ مائده:36/ حدید:15.</ref> [[شفاعت]] کسی مقبول نمی گردد <ref>بقره: 48و123 و 254/ مدّثر:48.</ref> مگر [[شفاعت]] کسانی که از طرف خدای متعال، مأذون باشند و براساس معیارهای مرضیّ خدا شفاعت کنند.<ref>انبیاء:28/ بقره:255/ یونس:3/ مریم:87/ طه:109/ سبأ:23/ زخرف:86.</ref>
 ===به سوی اقامتگاه ابدی===

@@ سطر ۴: / سطر ۴: @@
 ==اهمیت موضوع قیامت==
 اعتقاد به [[معاد]] و قيامت يكى از اركان اسلام و بنا بر تحقيق بعضى از محققين در حدود هزار و هفتصد آيه از قرآن مجيد راجع به قيامت و ثواب و عقاب و بازگشت اعمال است، بدين طريق نزديك به يك سوم قرآن در بيان قيامت مي باشد<ref>قاموس قرآن ج6 ص54</ref>.
 ==حوادث قیامت==
@@ سطر ۳۳: / سطر ۳۷: @@
 هنگامی که مؤمنان به بهشت، نزدیک می شوند و درهای آن گشوده می شود و فرشتگان رحمت به استقبال آنان می آیند و با سلام و احترام، مژده سعادت ابدی به ایشان می دهند.<ref>زمر:73/ رعد:22و 24.</ref> و از سو دیگر، هنگامی که کافران و منافقان به دوزخ می رسند درهای آن باز می شود و فرشتگان عذاب، با خشونت آنان را مورد سرزنش قرار داده به ایشان وعده عذاب ابدی می دهند.<ref>نک: آیت الله مصباح یزدی، آموزش عقاید 2: 80.75.</ref>
-==نامها و اوصاف قیامت در قرآن==
 ==پانویس==
 {{پانویس}}