قهّار (اسم الله) - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Mohammadi در ‏۸ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۲۲

2026-03-08T08:22:16Z

مهدی موسوی در ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۹

2025-07-02T13:29:54Z

Zamani: افزودن الگوی قرآن

2025-04-10T08:17:05Z

افزودن الگوی قرآن

مهدی موسوی: مهدی موسوی صفحهٔ قهّار را به قهّار (اسم الله) منتقل کرد

2024-10-26T12:30:39Z

مهدی موسوی صفحهٔ قهّار را به قهّار (اسم الله) منتقل کرد

Zamani در ‏۲۴ اوت ۲۰۱۴، ساعت ۰۷:۱۳

2014-08-24T07:13:41Z

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۰۸:۲۵

2013-02-28T08:25:23Z

بهرامی: صفحه‌ای جدید حاوی '{{مدخل دائرة المعارف|فرهنگ قرآن}} {{الگو:نیازمند ویرایش فنی}} اين اسم و صفت اله...' ایجاد کرد

2013-02-20T06:41:44Z

صفحه‌ای جدید حاوی '{{مدخل دائرة المعارف|فرهنگ قرآن}} {{الگو:نیازمند ویرایش فنی}} اين اسم و صفت اله...' ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{مدخل دائرة المعارف|[[فرهنگ قرآن]]}}

{{الگو:نیازمند ویرایش فنی}}

اين اسم و صفت الهى صيغه مبالغه به معناى غلبه و برترى يافتن و خوار ساختن آمده است. اين وصف در قرآن 6 بار آمده و در هر 6 مورد به عنوان وصف «الواحد» آمده است:<ref> شرح اسماء اللّه الحسنى، رازى، ص 230؛ اسما و صفات الهى فقط در قرآن، ج 2، ص 1106 - 1110. </ref>

يـصـحِبَىِ السِّجنِ ءَاَربابٌ مُتَفَرِّقونَ خَيرٌ اَمِ اللّهُ الوحِدُ القَهّار. يوسف (12) 39

و نيزدر این آیات => رعد (13) 16؛ ابراهيم (14) 48؛ ص (38) 65؛ زمر (39) 4؛ غافر (40) 16

و «'''قاهر'''» نيز دو بار در قرآن آمده است:

وهُوَ القاهِرُ فَوقَ عِبادِهِ... . انعام (6) 18

وهُوَ القاهِرُ فَوقَ عِبادِهِ... . انعام (6) 61

== پانویس ==

{{پانویس}}

== منابع ==

فرهنگ قرآن، جلد 23، ص 564.

[[رده:اسماء و صفات الهی]]
[[رده:واژگان قرآنی]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 لفظ '''«قَهّار»''' در قرآن در شش مورد آمده و در همه موارد وصف خدا قرار گرفته، و پيوسته با اسم «الواحد» همراه مى باشد. چنانكه مى فرمايد:
-*{{متن قرآن|«...ءَأَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللّه الواحِد القَهّار»}}؛ ([[سوره يوسف]]/۳۹) «آيا خدايان پراكنده خوب است يا خداى يگانه غالب».
+*«{{متن قرآن|... ءَأَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللّه الواحِد القَهّار}}<ref>[[آیه 39 سوره یوسف|سوره یوسف، آیه ۳۹.]]</ref>؛ ... آيا خدايان پراكنده خوب است يا خداى يگانه غالب».
-*{{متن قرآن|«...قُلِ اللّهُ خالِقُ كُلِّ شَىء وَ هُوَ الواحِدُ القَهّار»}}؛ ([[سوره رعد]]/۱۶) «بگو خدا آفريدگار همه چيز است و او است يگانه و غالب».
+*«{{متن قرآن|... قُلِ اللّهُ خالِقُ كُلِّ شَىء وَ هُوَ الواحِدُ القَهّار}}<ref>[[آیه 16 سوره رعد|سوره رعد، آیه ۱۶.]]</ref>؛ ... بگو خدا آفريدگار همه چيز است و او است يگانه و غالب».
-*{{متن قرآن|«...وَ بَرَزُوا للّه الواحد القَهّار»}}؛ ([[سوره ابراهيم]]/۴۸) «آنها در پيشگاه خداوند يكتاى قهار آشكار مى شوند».
+*«{{متن قرآن|... وَ بَرَزُوا للّه الواحد القَهّار}}<ref>[[آیه 48 سوره ابراهیم|سوره ابراهیم، آیه ۴۸.]]</ref>؛ ... آنها در پيشگاه خداوند يكتاى قهار آشكار مى شوند».
-*{{متن قرآن|«قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنْذِرٌ ۖ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ»}}؛ ([[سوره ص]]/۶۵) بگو: من فقط بیم دهنده ام، و هیچ معبودی جز خدای یگانه قهّار نیست.
+*«{{متن قرآن|قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنْذِرٌ ۖ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ}}<ref>[[آیه 65 سوره ص|سوره صاد، آیه ۶۵.]]</ref>؛ بگو: من فقط بیم دهنده ام، و هیچ معبودی جز خدای یگانه قهّار نیست».
-*{{متن قرآن|«لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا لَاصْطَفَىٰ مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ سُبْحَانَهُ ۖ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ»}}؛ ([[سوره زمر]]/۴) اگر [بر فرض محال] خدا می خواست برای خود فرزندی بگیرد، همانا از میان آفریده هایش آنچه را خودش می خواست برمی گزید [نه اینکه شما برای او انتخاب کنید]؛ منزّه است او [از آنکه برای او فرزندی باشد] اوست خدای یگانه و قهّار.
+*«{{متن قرآن|لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا لَاصْطَفَىٰ مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ سُبْحَانَهُ ۖ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ}}<ref>[[آیه 4 سوره زمر|سوره زمر، آیه ۴.]]</ref>؛ اگر [بر فرض محال] خدا می خواست برای خود فرزندی بگیرد، همانا از میان آفریده هایش آنچه را خودش می خواست برمی گزید [نه اینکه شما برای او انتخاب کنید]؛ منزّه است او [از آنکه برای او فرزندی باشد] اوست خدای یگانه و قهّار».
-*{{متن قرآن|«يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ ۖ لَا يَخْفَىٰ عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ ۚ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ۖ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ»}}؛ ([[سوره غافر]]/۱۶) روزی که همه آنان آشکار می شوند، [و] چیزی از آنان بر خدا پوشیده نمی ماند. [و ندا آید:] امروز فرمانروایی ویژه کیست؟ ویژه خدای یکتای قهّار است.
+*«{{متن قرآن|يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ ۖ لَا يَخْفَىٰ عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ ۚ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ۖ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ}}<ref>[[آیه 16 سوره غافر|سوره غافر، آیه ۱۶.]]</ref>؛ روزی که همه آنان آشکار می شوند، [و] چیزی از آنان بر خدا پوشیده نمی ماند. [و ندا آید:] امروز فرمانروایی ویژه کیست؟ ویژه خدای یکتای قهّار است».
 اين اسم و صفت الهى (قَهّار) صيغه مبالغه به معناى غلبه و برترى يافتن و خوار ساختن آمده است.<ref>شرح اسماء اللّه الحسنى، رازى، ص ۲۳۰؛ اسما و صفات الهى فقط در قرآن، ج ۲، ص ۱۱۰۶-۱۱۱۰. </ref>
-اسم «[[قاهر (اسم الله)|القاهر]]» نیز که در [[قرآن]] آمده، وصف [[خدا]] قرار گرفته است، چنان كه مى فرمايد: {{متن قرآن|«وَ هُوَ القاهِرُ فَوقَ عِبادِهِ وَ هُوَ الحَكِيمُ الخَبيرُ»}}؛ ([[سوره انعام]]/۱۸) «او است غالب و بالاى (برتر از) بندگانش و او است فرزانه و آگاه».
+اسم «[[قاهر (اسم الله)|القاهر]]» نیز که در [[قرآن]] آمده، وصف [[خدا]] قرار گرفته است، چنان كه مى فرمايد: «{{متن قرآن|وَ هُوَ القاهِرُ فَوقَ عِبادِهِ وَ هُوَ الحَكِيمُ الخَبيرُ}}<ref>[[آیه 18 سوره انعام|سوره انعام، آیه ۱۸.]]</ref>؛ او است غالب و بالاى (برتر از) بندگانش و او است فرزانه و آگاه».
 [[ابن فارس]] در باره معنى «قهر» -كه قاهر و '''قهّار''' از آن گرفته شده است- مى گويد، اين كلمه بر پيروزى و برترى دلالت مى كند. و قاهر به معنى غالب است.
-[[راغب اصفهانی]] مى گويد: «قهر» به معنى غلبه و ذليل كردن طرف مقابل است، چنان كه مى فرمايد: {{متن قرآن|«فَأَمَّا اليَتِيمَ فَلا تَقْهَر»}}؛ ([[سوره ضحى]]/۹) «امّا يتيم را ذليل مكن».
+[[راغب اصفهانی]] مى گويد: «قهر» به معنى غلبه و ذليل كردن طرف مقابل است، چنان كه مى فرمايد: «{{متن قرآن|فَأَمَّا اليَتِيمَ فَلا تَقْهَر}}<ref>[[آیه 9 سوره ضحی|سوره ضحی، آیه ۹.]]</ref>؛ امّا يتيم را ذليل مكن».
 ولى ظاهر اين است كه «ذلّت» معنى مستقيم «قهر» نيست، بلكه از لوازم آن مى باشد، زيرا لازمه غلبه بر كسى ذليل و سركوب كردن او است كه ملازم با ذلت است.
@@ سطر ۲۹: / سطر ۲۹: @@
 شگفت اين جا است كه برخى از [[حنبلی|حنابله]] از جمله {{متن قرآن|«فَوقَ عِبادِهِ»}} استنباط مى كنند كه خدا در جهتى فوق بندگان قرار گرفته است، در حالى كه اين جمله براى بيان علت قاهريت است، و ناگفته پيدا است که علت قاهريت خدا به خاطر برترى حسى نيست، -مثلاً او در افق بالاتر قرار گيرد-، بلكه به خاطر برترى وجودى است و [[آيه]] مورد بحث، نظير دو آيه ياد شده در زير است:
-*{{متن قرآن|«...وَ جاعِلُ الّذينَ اتَّبَعُوكَ فَوقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلى يَومِ القِيامَةِ...»}}؛ ([[سوره آل عمران]]/۵۵) «كسانى را كه از تو پيروى كرده اند تا روز قيامت فوق كسانى قرار مى دهيم كه كفر ورزيده اند». مسلّماً فوق در اين جا، فوق حسى نيست، بلكه فوق معنوى است.
+*«{{متن قرآن|... وَ جاعِلُ الّذينَ اتَّبَعُوكَ فَوقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلى يَومِ القِيامَةِ ...}}<ref>[[آیه 55 سوره آل عمران|سوره آل عمران، آیه ۵۵.]]</ref>؛ ... كسانى را كه از تو پيروى كرده اند تا روز قيامت فوق كسانى قرار مى دهيم كه كفر ورزيده اند ...». مسلّماً فوق در اين جا، فوق حسى نيست، بلكه فوق معنوى است.
-*{{متن قرآن|«...سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ وَ نَسْتَحْیى نِساءَهُمْ وَ إِنّا فَوقَهُمْ قاهِرُونَ»}}؛ ([[سوره اعراف]]/۱۲۷) «فرزندانشان را خواهيم كشت، زنانشان را اسير خواهيم كرد، و ما برتر از آنان و غالبيم».
+*«{{متن قرآن|... سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ وَ نَسْتَحْیى نِساءَهُمْ وَ إِنّا فَوقَهُمْ قاهِرُونَ}}<ref>[[آیه 127 سوره اعراف|سوره اعراف، آیه ۱۲۷.]]</ref>؛ ... فرزندانشان را خواهيم كشت، زنانشان را اسير خواهيم كرد، و ما برتر از آنان و غالبيم».
 گاهى گفته مى شود: «[[قهّار]]» مبالغه قاهر است، و علاوه بر اين تفاوت جوهرى، توصيف خدا به «قهّار» به اعتبار ذات است، در حالى كه توصيف او به «قاهر» به اعتبار فعل است.<ref>سيد حسين همدانى، شرح اسماء الحسنى، ص۸۶.</ref>

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-{{مدخل دائرة المعارف|[[فرهنگ قرآن]]}}
+لفظ '''«قَهّار»''' در قرآن در شش مورد آمده و در همه موارد وصف خدا قرار گرفته، و پيوسته با اسم «الواحد» همراه مى باشد. چنانكه مى فرمايد:
-اين اسم و صفت الهى صيغه مبالغه به معناى غلبه و برترى يافتن و خوار ساختن آمده است. اين وصف در [[قرآن]] 6 بار آمده و در هر 6 مورد به عنوان وصف «الواحد» آمده است:<ref>شرح اسماء اللّه الحسنى، رازى، ص 230؛ اسما و صفات الهى فقط در قرآن، ج 2، ص 1106-1110. </ref>
+*{{متن قرآن|«...ءَأَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللّه الواحِد القَهّار»}}؛ ([[سوره يوسف]]/۳۹) «آيا خدايان پراكنده خوب است يا خداى يگانه غالب».
-* {{متن قرآن|«يصحِبَىِ السِّجنِ ءَاَربابٌ مُتَفَرِّقونَ خَيرٌ اَمِ اللّهُ الوحِدُ القَهّار»}}. ([[سوره يوسف]](12)/ 39)
+*{{متن قرآن|«...قُلِ اللّهُ خالِقُ كُلِّ شَىء وَ هُوَ الواحِدُ القَهّار»}}؛ ([[سوره رعد]]/۱۶) «بگو خدا آفريدگار همه چيز است و او است يگانه و غالب».
-و نيز در این آیات =>
+*{{متن قرآن|«...وَ بَرَزُوا للّه الواحد القَهّار»}}؛ ([[سوره ابراهيم]]/۴۸) «آنها در پيشگاه خداوند يكتاى قهار آشكار مى شوند».
-{| class="wikitable" style="margin: 3em auto 1em auto"
+*{{متن قرآن|«قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنْذِرٌ ۖ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ»}}؛ ([[سوره ص]]/۶۵) بگو: من فقط بیم دهنده ام، و هیچ معبودی جز خدای یگانه قهّار نیست.
-و «'''قاهر'''» نيز دو بار در قرآن آمده است:
+*{{متن قرآن|«لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا لَاصْطَفَىٰ مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ سُبْحَانَهُ ۖ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ»}}؛ ([[سوره زمر]]/۴) اگر [بر فرض محال] خدا می خواست برای خود فرزندی بگیرد، همانا از میان آفریده هایش آنچه را خودش می خواست برمی گزید [نه اینکه شما برای او انتخاب کنید]؛ منزّه است او [از آنکه برای او فرزندی باشد] اوست خدای یگانه و قهّار.
-* {{متن قرآن|«وهُوَ القاهِرُ فَوقَ عِبادِهِ...»}}. ([[سوره انعام]](6)/ 18)
+*{{متن قرآن|«يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ ۖ لَا يَخْفَىٰ عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ ۚ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ۖ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ»}}؛ ([[سوره غافر]]/۱۶) روزی که همه آنان آشکار می شوند، [و] چیزی از آنان بر خدا پوشیده نمی ماند. [و ندا آید:] امروز فرمانروایی ویژه کیست؟ ویژه خدای یکتای قهّار است.
-==پانویس==
+اين اسم و صفت الهى (قَهّار) صيغه مبالغه به معناى غلبه و برترى يافتن و خوار ساختن آمده است.<ref>شرح اسماء اللّه الحسنى، رازى، ص ۲۳۰؛ اسما و صفات الهى فقط در قرآن، ج ۲، ص ۱۱۰۶-۱۱۱۰. </ref>
-{{پانویس}}
-==منابع==
+گاهى گفته مى شود: «[[قهّار]]» مبالغه قاهر است، و علاوه بر اين تفاوت جوهرى، توصيف خدا به «قهّار» به اعتبار ذات است، در حالى كه توصيف او به «قاهر» به اعتبار فعل است.<ref>سيد حسين همدانى، شرح اسماء الحسنى، ص۸۶.</ref>
 {{اسماء الله}}
 {{قرآن}}
-[[رده:اسماء و صفات الهی]]
+[[رده:واژگان قرآنی]][[رده:اسماء و صفات الهی]]

@@ سطر ۳۳: / سطر ۳۳: @@
 {{اسماء الله}}
+{{قرآن}}
 [[رده:اسماء و صفات الهی]]
 [[رده:واژگان قرآنی]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۶ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۰
(بدون تفاوت)