قصی بن کلاب - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Zamani در ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۲۴

2025-11-28T07:24:44Z

Zamani در ‏۱۴ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۱۶

2020-06-14T07:16:23Z

مهدی موسوی: ویرایش

2019-11-03T13:20:23Z

ویرایش

نمایش تغییرات

Aghajani در ‏۱۷ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۰۰

2019-08-17T08:00:13Z

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۰۶:۰۲

2013-01-05T06:02:44Z

نمایش تغییرات

Saeed zamani در ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۰۹:۳۷

2013-01-01T09:37:34Z

Saeed zamani: قصى بن کلاب را به قصی بن کلاب منتقل کرد

2013-01-01T07:58:15Z

قصى بن کلاب را به قصی بن کلاب منتقل کرد

Saeed zamani: قصى بن كلاب را به قصى بن کلاب منتقل کرد

2013-01-01T07:56:53Z

قصى بن كلاب را به قصى بن کلاب منتقل کرد

Saeed zamani در ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۰۷:۳۴

2013-01-01T07:34:47Z

Saeed zamani: حذف اضافات

2013-01-01T06:59:41Z

حذف اضافات

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۲۴
سطر ۱:		سطر ۱:
−	'''قُصَی بن کِلاب''' جد چهارم [[پیامبر اسلام\|پیامبر اسلام]] است. وی در درایت و دقت نظر، راست‌گویی، [[سخاوت]] و [[عفت]] برتر از مردم زمان خویش بود و به اعتقاد [[شیعه امامیه]]، همچون دیگر آباء و اجداد پیامبر اکرم، مؤمن و موحد بود.<ref> دانشنامه جهان اسلام، مدخل "قصی بن کلاب" از محمد ~~اصغری‌نژاد، بازیابی: ۱۲ دی ماه ۱۳۹۱~~.</ref> قصی مناصب مهم آن روز [[مکه\|مکه]] و [[کعبه]] را بر عهده گرفت و خدمات و فعالیت های ارزنده ای را در این مورد انجام داد. از قصی دو فرزند نامور به نام «عبدالدار» و «[[عبدمناف]]» باقی ماند.<ref>جعفر سبحانی، فروغ ابدیت، ص ۱۱۰.</ref>	+	'''قُصَی بن کِلاب''' جد چهارم [[پیامبر اسلام\|پیامبر اسلام]] است. وی در درایت و دقت نظر، راست‌گویی، [[سخاوت]] و [[عفت]] برتر از مردم زمان خویش بود و به اعتقاد [[شیعه امامیه]]، همچون دیگر آباء و اجداد پیامبر اکرم، مؤمن و موحد بود.<ref> دانشنامه جهان اسلام، مدخل "قصی بن کلاب" از محمد اصغری‌نژاد.</ref> قصی مناصب مهم آن روز [[مکه\|مکه]] و [[کعبه]] را بر عهده گرفت و خدمات و فعالیت های ارزنده ای را در این مورد انجام داد. از قصی دو فرزند نامور به نام «عبدالدار» و «[[عبدمناف]]» باقی ماند.<ref>جعفر سبحانی، فروغ ابدیت، ص ۱۱۰.</ref>

	== زندگی‌نامه قصی ==		== زندگی‌نامه قصی ==

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-«قصىّ» جد چهارم [[پیامبر اسلام|پیامبر اسلام]] است. وی در درایت و دقت نظر، راست‌گویی، [[سخاوت]] و [[عفت]] برتر از مردم زمان خویش بود و به اعتقاد [[شیعه امامیه]]، همچون دیگر آباء و اجداد پیامبر اکرم، مؤمن و موحد بود.<ref> دانشنامه جهان اسلام، مدخل "قصی بن کلاب" از محمد اصغری‌نژاد، بازیابی: ۱۲ دی ماه ۱۳۹۱.</ref> قصی مناصب مهم آن روز [[مکه|مکه]] و [[کعبه]] را بر عهده گرفت و خدمات و فعالیت های ارزنده ای را در این مورد انجام داد. از قصی دو فرزند نامور به نام «عبدالدار» و «[[عبدمناف]]» باقی ماند.<ref>جعفر سبحانی، فروغ ابدیت، ص ۱۱۰.</ref>
+'''قُصَی بن کِلاب''' جد چهارم [[پیامبر اسلام|پیامبر اسلام]] است. وی در درایت و دقت نظر، راست‌گویی، [[سخاوت]] و [[عفت]] برتر از مردم زمان خویش بود و به اعتقاد [[شیعه امامیه]]، همچون دیگر آباء و اجداد پیامبر اکرم، مؤمن و موحد بود.<ref> دانشنامه جهان اسلام، مدخل "قصی بن کلاب" از محمد اصغری‌نژاد، بازیابی: ۱۲ دی ماه ۱۳۹۱.</ref> قصی مناصب مهم آن روز [[مکه|مکه]] و [[کعبه]] را بر عهده گرفت و خدمات و فعالیت های ارزنده ای را در این مورد انجام داد. از قصی دو فرزند نامور به نام «عبدالدار» و «[[عبدمناف]]» باقی ماند.<ref>جعفر سبحانی، فروغ ابدیت، ص ۱۱۰.</ref>
 == زندگی‌نامه قصی ==
-مادر قصى، فاطمه با قبیله «کلاب» ازدواج کرد. چیزى نگذشت که دو فرزند به نام «زهره» و «قصى» آورد. هنوز دومى در گهواره بود که شوهر فاطمه فوت کرد. وى مجددا با مردى به نام «ربیعه» ازدواج کرد و همراه شوهر خود به [[شام]] رفت. «قصى» از حمایت پدرانه او بهره مند بود تا وقتى که میان قصى و قبیله «ربیعه» اختلاف افتاد و در نتیجه او را از حریم نژاد خود راندند، به حدى که مادر او متأثر شد و مجبور شد او را به [[مکه]] برگرداند.<ref>جعفر سبحانی، فروغ ابدیت، ص ۱۱۰. </ref>
+مادر قصى، فاطمه با «کِلاب بن مُرَّه» ازدواج کرد. چیزى نگذشت که دو فرزند به نام «زهره» و «قصى» آورد. هنوز دومى در گهواره بود که شوهر فاطمه فوت کرد. وى مجددا با مردى به نام «ربیعه» ازدواج کرد و همراه شوهر خود به [[شام]] رفت. «قصى» از حمایت پدرانه او بهره مند بود تا وقتى که میان قصى و قبیله «ربیعه» اختلاف افتاد و در نتیجه او را از حریم نژاد خود راندند، به حدى که مادر او متأثر شد و مجبور شد او را به [[مکه]] برگرداند.<ref>جعفر سبحانی، فروغ ابدیت، ص ۱۱۰. </ref>
 بیشتر مورخان نام اصلی قصی را زید نوشته‌اند و گفته شده او را به این علت قصی نامیدند که در مدت اقامت در شام از وطنش مکه و قوم خویش دور شده بود و قصی یعنی کسی که از شهر و وطن خویش دور است. به او «قریش» یا «قرشی» هم می‌گفتند. درباره سبب این نامگذاری، تسلط قصی بر مکه و انجام دادن کارهای خوب و پسندیده را ذکر کرده‌اند یا به این علت که خصلت های نیک در قصی جمع بود، زیرا یکی از معانی قریش جمع است. عنوان قریش یا قرشی بر کسی پیش از او اطلاق نشده بود.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۰۰
سطر ۱:		سطر ۱:
−	~~'''کلیدواژه: دارالندوه، قصی بن کلاب، تاریخ مکه، مناصب کعبه، اجداد پیامبر، قریش'''~~
−
	«قصى» جد چهارم پيامبر اسلام است. مادر وى، فاطمه با قبيله «كلاب» ازدواج كرد. چيزى نگذشت كه دو فرزند به نام «زهره» و «قصى» آورد. هنوز دومى در گهواره بود كه شوهر فاطمه فوت كرد. وى مجددا با مردى به نام «ربيعه» [[ازدواج]] كرد و همراه شوهر خود به شام رفت. «قصى» از حمايت پدرانه او بهره مند بود تا وقتى كه ميان قصى و قبيله «ربيعه» اختلاف افتاد و در نتيجه او را از حريم نژاد خود راندند، به حدى كه مادر او متأثر شد و مجبور شد او را به [[مكه]] برگرداند.<ref>جعفر سبحانی، فروغ ابدیت، ص 110. </ref>		«قصى» جد چهارم پيامبر اسلام است. مادر وى، فاطمه با قبيله «كلاب» ازدواج كرد. چيزى نگذشت كه دو فرزند به نام «زهره» و «قصى» آورد. هنوز دومى در گهواره بود كه شوهر فاطمه فوت كرد. وى مجددا با مردى به نام «ربيعه» [[ازدواج]] كرد و همراه شوهر خود به شام رفت. «قصى» از حمايت پدرانه او بهره مند بود تا وقتى كه ميان قصى و قبيله «ربيعه» اختلاف افتاد و در نتيجه او را از حريم نژاد خود راندند، به حدى كه مادر او متأثر شد و مجبور شد او را به [[مكه]] برگرداند.<ref>جعفر سبحانی، فروغ ابدیت، ص 110. </ref>

@@ سطر ۷: / سطر ۷: @@
 بیشتر مورخان نام اصلی قصی را زید نوشته‌اند. و گفته شده او را به این علت قصی نامیدند که در مدت اقامت در شام از وطنش مکه و قوم خویش دور شده بود، و قصی یعنی کسی که از شهر و وطن خویش دور است
-به او «قریش» یا «قرشی» هم می‌گفتند. درباره سبب این نامگذاری، تسلط قصی بر مکه و انجام دادن کارهای خوب و پسندیده را ذکر کرده‌اند یا به این علت که خصل‌های نیک در قصی جمع بود، زیرا یکی از معانی قریش، جمع است. عنوان قریش یا قرشی بر کسی پیش از او اطلاق نشده بود. به قصی «مُجَمَّع»، به معنای جمع کننده و گردآورنده، هم گفته‌اند زیرا او بعد از مسلط شدن بر مکه و ریاست در آن ناحیه، قم خود، قریش، را از دره‌ها و کوههای اطراف مکه در آن شهر جمع کرد
+به او «قریش» یا «قرشی» هم می‌گفتند. درباره سبب این نامگذاری، تسلط قصی بر مکه و انجام دادن کارهای خوب و پسندیده را ذکر کرده‌اند یا به این علت که خصلتهای نیک در قصی جمع بود، زیرا یکی از معانی قریش، جمع است. عنوان قریش یا قرشی بر کسی پیش از او اطلاق نشده بود. به قصی «مُجَمَّع»، به معنای جمع کننده و گردآورنده، هم گفته‌اند زیرا او بعد از مسلط شدن بر مکه و ریاست در آن ناحیه، قم خود، قریش، را از دره‌ها و کوههای اطراف مکه در آن شهر جمع کرد
 پس از آن که قصی در مکه اقامت گزید، از حُلَیل‌بن حُبشیّه، آخرین امیرخُزاعی مکه و متولی کعبه، دخترش حُبّی را خواستگار کرد. حلیل نیز، که او را نیرومند و با تدبیر و لایق و با اصل و نسب یافت، دخترش را به او تزویج نمود
-وقتی فرزندان قصی پراکنده شدند و اموالش بسیار شد و شرافتی بزرگ یافت، حلیل درگذشت. حلیل در آستانۀ مرگ ، قصی را نزد خود خواند و ولایت بیت‌الله الحرام و کلیدداری خانۀ کعبه را به او واگذارد، اما پس از مرگش، خزاعه کلید کعبه را، که نزد حبّی بود، گرفتند و مانع قصی شدند. قصی برای گرفتن حق خویش، از قریش و بنی‌کنانه و برادر مادری خود رزاح و حامیان او یاری خواست و در نهایت بر خزاعه پیروز گردید. گفته شده است قصی در جنگ با خزاعه، از یاری قیصر روم برخوردار بود. به قولی نیز، پس از مرگ حلیل، پسرش، ابوغُبْشان مُحتَرِش، ریاست یافت، اما خانۀ کعبه را در مقابل شتری مادّه و خیک شرابی به قصی واگذارد. قصی مناصب مهم آن روز مکه یعنی حجابت (پرده‌داری)، سقایت (آب دادن به حاجیان)، رفادت (اطعام قریش از طریق اموالی که جمع‌آوری می‌شد)، دارالندوه و لوا (پرچم‌داری جنگ) را بر عهده گرفت و نخستین فرد از دودمان کَعب‌بن لُؤَیّ بود که ریاست و فرمانروایی یافت و پس از او شرافت و ریاست قریش و این مناصب ششگانه در دودمان قصی برقرار ماند.
+وقتی فرزندان قصی پراکنده شدند و اموالش بسیار شد و شرافتی بزرگ یافت، حلیل درگذشت. حلیل در آستانۀ مرگ ، قصی را نزد خود خواند و ولایت بیت‌الله الحرام و کلیدداری خانۀ کعبه را به او واگذارد، اما پس از مرگش، خزاعه کلید کعبه را، که نزد حبّی بود، گرفتند و مانع قصی شدند. قصی برای گرفتن حق خویش، از قریش و بنی‌کنانه و برادر مادری خود رزاح و حامیان او یاری خواست و در نهایت بر خزاعه پیروز گردید. گفته شده است قصی در جنگ با خزاعه، از یاری قیصر روم برخوردار بود. به قولی نیز، پس از مرگ حلیل، پسرش، ابوغُبْشان مُحتَرِش، ریاست یافت، اما خانۀ کعبه را در مقابل شتری مادّه و خیک شرابی به قصی واگذارد. قصی مناصب مهم آن روز مکه یعنی حجابت (پرده‌داری)، سقایت (آب دادن به حاجیان)، رفادت (اطعام قریش از طریق اموالی که جمع‌آوری می‌شد)، [[دارالندوه]] و لوا (پرچم‌داری جنگ) را بر عهده گرفت و نخستین فرد از دودمان کَعب‌بن لُؤَیّ بود که ریاست و فرمانروایی یافت و پس از او شرافت و ریاست قریش و این مناصب ششگانه در دودمان قصی برقرار ماند.
 قصی برای مردم مکه و حجاج، خدمات برجسته‌ای انجام داد. حوضهایی از جنس پوست درست کرد و از چاه «میمون» و غیر آن، که خارج از مکه بود، آب آنها را تأمین می‌کرد تا در مکه و مِنی و عرفات مردم را سیراب سازد. وی همچنین، برای نخستین بار، در شهر مکه چاهی حفر کرد و نامش را عَجول گذاشت. این چاه تا زمانی که قصی زنده بود، باقی بود. بعدها بلااستفاده و در خانۀ امّ‌هانی، دختر ابوطالب، واقع شد و سپس جزء مسجدالحرام گردید. ظاهراً، با توجه به کمبود آب در مکه، چاه عجول اهمیت بسیار داشته است و علاوه بر قریش، حجاج نیز ازآب آن بهره‌مند می‌شده اند.

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-{{بخشی از یک کتاب}}
+{{نیازمند ویرایش فنی}}
-'''منبع:''' فروغ ابدیت، ص 110
+به او «قریش» یا «قرشی» هم می‌گفتند. درباره سبب این نامگذاری، تسلط قصی بر مکه و انجام دادن کارهای خوب و پسندیده را ذکر کرده‌اند یا به این علت که خصل‌های نیک در قصی جمع بود، زیرا یکی از معانی قریش، جمع است. عنوان قریش یا قرشی بر کسی پیش از او اطلاق نشده بود. به قصی «مُجَمَّع»، به معنای جمع کننده و گردآورنده، هم گفته‌اند زیرا او بعد از مسلط شدن بر مکه و ریاست در آن ناحیه، قم خود، قریش، را از دره‌ها و کوههای اطراف مکه در آن شهر جمع کرد
-'''نویسنده یا گردآورنده:''' جعفر سبحانی تبریزی
+پس از آن که قصی در مکه اقامت گزید، از حُلَیل‌بن حُبشیّه، آخرین امیرخُزاعی مکه و متولی کعبه، دخترش حُبّی را خواستگار کرد. حلیل نیز، که او را نیرومند و با تدبیر و لایق و با اصل و نسب یافت، دخترش را به او تزویج نمود
-«قصى» جد چهارم پيامبر اسلام است. مادر وى، فاطمه با قبيله «كلاب» ازدواج كرد. چيزى نگذشت كه دو فرزند به نام «زهره» و «قصى» آورد. هنوز دومى در گهواره بود كه شوهر فاطمه فوت كرد. وى مجددا با مردى به نام «ربيعه» [[ازدواج]] كرد و همراه شوهر خود به شام رفت. «قصى» از حمايت پدرانه او بهره مند بود تا وقتى كه ميان قصى و قبيله «ربيعه» اختلاف افتاد و در نتيجه او را از حريم نژاد خود راندند، به حدى كه مادر او متأثر شد و مجبور شد او را به [[مكه]] برگرداند.
+وقتی فرزندان قصی پراکنده شدند و اموالش بسیار شد و شرافتی بزرگ یافت، حلیل درگذشت. حلیل در آستانۀ مرگ ، قصی را نزد خود خواند و ولایت بیت‌الله الحرام و کلیدداری خانۀ کعبه را به او واگذارد، اما پس از مرگش، خزاعه کلید کعبه را، که نزد حبّی بود، گرفتند و مانع قصی شدند. قصی برای گرفتن حق خویش، از قریش و بنی‌کنانه و برادر مادری خود رزاح و حامیان او یاری خواست و در نهایت بر خزاعه پیروز گردید. گفته شده است قصی در جنگ با خزاعه، از یاری قیصر روم برخوردار بود. به قولی نیز، پس از مرگ حلیل، پسرش، ابوغُبْشان مُحتَرِش، ریاست یافت، اما خانۀ کعبه را در مقابل شتری مادّه و خیک شرابی به قصی واگذارد. قصی مناصب مهم آن روز مکه یعنی حجابت (پرده‌داری)، سقایت (آب دادن به حاجیان)، رفادت (اطعام قریش از طریق اموالی که جمع‌آوری می‌شد)، دارالندوه و لوا (پرچم‌داری جنگ) را بر عهده گرفت و نخستین فرد از دودمان کَعب‌بن لُؤَیّ بود که ریاست و فرمانروایی یافت و پس از او شرافت و ریاست قریش و این مناصب ششگانه در دودمان قصی برقرار ماند.
-دست تقدير او را به سوى مكه كشانيد، استعداد نهفته او سبب شد كه در مدت كمى، تفوق خود را بر مكيان و به ويژه قبيله قريش نشان دهد. چيزى نگذشت كه به مناصب عالى، حكومت مكه و كليددارى كعبه دست يافت و فرمانرواى مسلم آن سامان گرديد. وى آثار زيادى از خود به جاى گذاشت، از آن جمله مردم را براى ساختن خانه در كنار كعبه تشويق كرد و براى اعراب، محل شورايى به نام «[[دارالندوه]]» تأسيس كرد، تا بزرگان و رؤساى عرب در اين مركز عمومى دور هم گرد آمده، مشكلات خود را حل و فصل كنند.
+قصی برای مردم مکه و حجاج، خدمات برجسته‌ای انجام داد. حوضهایی از جنس پوست درست کرد و از چاه «میمون» و غیر آن، که خارج از مکه بود، آب آنها را تأمین می‌کرد تا در مکه و مِنی و عرفات مردم را سیراب سازد. وی همچنین، برای نخستین بار، در شهر مکه چاهی حفر کرد و نامش را عَجول گذاشت. این چاه تا زمانی که قصی زنده بود، باقی بود. بعدها بلااستفاده و در خانۀ امّ‌هانی، دختر ابوطالب، واقع شد و سپس جزء مسجدالحرام گردید. ظاهراً، با توجه به کمبود آب در مکه، چاه عجول اهمیت بسیار داشته است و علاوه بر قریش، حجاج نیز ازآب آن بهره‌مند می‌شده اند.
-سرانجام آفتاب عمر او، در قرن پنجم ميلادى غروب كرد. وى دو فرزند نامور به نام «[[عبدالدار]]» و «عبدمناف» از خود به يادگار گذاشت.
+به قولی، ‌قصی چاههای خُمّ و بَذَّر را نیز حفر کرد .
 ==پانویس ==
 <references />
 [[رده:نیاکان پیامبر]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۰۷:۵۸
(بدون تفاوت)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۰۷:۵۶
(بدون تفاوت)