قبر - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Mohammadi در ‏۹ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۳۲

2026-03-09T13:32:11Z

مهدی موسوی در ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۵۹

2025-07-03T05:59:17Z

Zamani: افزودن الگوی قرآن

2025-03-21T11:23:36Z

افزودن الگوی قرآن

مهدی موسوی: ویرایش

2019-10-23T06:49:01Z

ویرایش

بهرامی در ‏۴ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۷:۴۳

2014-05-04T07:43:59Z

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۴ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۴:۱۶

2014-05-04T04:16:40Z

بهرامی: صفحه‌ای جدید حاوی '{{الگو:نیازمند ویرایش فنی}} قبر در فرهنگ دینی، در دو معنا به كار رفته است: *1. محلّ...' ایجاد کرد

2014-05-03T10:57:32Z

صفحه‌ای جدید حاوی '{{الگو:نیازمند ویرایش فنی}} قبر در فرهنگ دینی، در دو معنا به كار رفته است: *1. محلّ...' ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{الگو:نیازمند ویرایش فنی}}

قبر در فرهنگ دینی، در دو معنا به كار رفته است:
*1. محلّى كه بدن مرده در آن دفن مى شود؛<ref> لسان العرب، ج 11، ص 9، «قبر». </ref>

*2. جايگاه روح در عالم برزخ. مرحوم مجلسى مى نويسد: پس از مرگ، روح به جسد مثالى لطيف تعلّق مى گيرد كه در ظاهر، شباهت كامل به بدنهاى اصلى دنيايى دارد و تنعّم و عذاب روح در همين بدن مثالى خواهد بود و بعيد نيست كه روح بر اثر پاره اى از آلامى كه بر بدن اصلى وارد مى شود نيز متألّم گردد، زيرا قبل از مرگ به آن بستگى و تعلّق داشته است و ثواب قبر، [[عذاب قبر]]، گسترش و تنگى قبر، طيران روح در هوا، ديدن خانواده، مشاهده ائمّه طاهرين(عليهم السلام) به شكل خودشان، مشاهده دشمنان ائمّه كه در عذابند، بر همين اساس است.

پس مراد از قبر كه در اكثر اخبار آمده جايگاه روح در عالم برزخ است و اين مطلبى است كامل، خواه روح را جسم لطيف بدانيم و خواه به تجرّد روح قائل شو؛<ref> بحارالانوار، ج 6 ، ص 270. </ref> (البته واژه قبر در بسیارى از روایات به معناى برزخ است.)

در تعبيرى ديگر، مرحله قبر، دوره آرامش پيش از نشر و بروز كامل و طَور ديگر وجود است، خواه در زير خاك دفن شود يا در دريا غرق گردد يا بدنش بسوزد و دود شود.<ref> نثر طوبى، ج 2، ص 281، «قبر». </ref>

== پانویس ==

{{پانویس}}
== منابع ==

فرهنگ قرآن، جلد 22، صفحه 390.
[[رده:واژگان قرآنی]]
[[رده:معاد]]

@@ سطر ۸: / سطر ۸: @@
 ==واژه قبر در قرآن==
-این واژه به صورت جمع (قبور)، در پنج [[آیه]] از [[قرآن]] آمده است: از جمله: «{{متن قرآن|وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ}}» ([[سوره حج|حج]]، ۷). و نیز آیات:
+این واژه به صورت جمع (قبور)، در پنج [[آیه]] از [[قرآن]] آمده است: از جمله: «{{متن قرآن|وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ}}»<ref>[[آیه 7 سوره حج|سوره حج، آیه ۷.]]</ref>؛ و نیز آیات:
 ۴ [[سوره انفطار|انفطار]]،
 ۲۲ [[سوره فاطر|فاطر]]،
@@ سطر ۱۴: / سطر ۱۴: @@
 ۹ [[سوره عادیات|عادیات]].
-همچنین یک بار به صورت مفرد: «{{متن قرآن|وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ کفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ}}» چون بمیرند، بر هیچ یک از آنان [[نماز]] مکن و بر قبرشان نایست، اینان به خدا و رسولش کافر شده اند و نافرمان مرده اند ([[سوره توبه|توبه]]، ۸۴).
+همچنین یک بار به صورت مفرد: «{{متن قرآن|وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ کفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ}}<ref>[[آیه 84 سوره توبه|سوره توبه، آیه ۸۴.]]</ref>؛ چون بمیرند، بر هیچ یک از آنان [[نماز]] مکن و بر قبرشان نایست، اینان به خدا و رسولش کافر شده اند و نافرمان مرده اند».
-و یک بار به صورت فعل به کار رفته است: «{{متن قرآن|ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ}}» آنگاه بمیراندش و در گور کند ([[سوره عبس|عبس]]، ۲۱).
+و یک بار به صورت فعل به کار رفته است: «{{متن قرآن|ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ}}<ref>[[آیه 21 سوره عبس|سوره عبس، آیه ۲۱.]]</ref>؛ آنگاه بمیراندش و در گور کند».
 ==پانویس==

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-قبر در فرهنگ دینی، در دو معنا بکار رفته است: محلى که بدن مرده در آن دفن مى شود<ref>لسان العرب، ج۱۱، ص۹، «قبر».</ref> و دیگری جایگاه [[روح]] در عالم [[برزخ]]. البته واژه قبر در بسیارى از [[روایت|روایات]] به معناى برزخ است.
+'''«قبر»''' در فرهنگ دینی، در دو معنا بکار رفته است: محلى که بدن مرده در آن دفن مى شود<ref>لسان العرب، ج۱۱، ص۹، «قبر».</ref> و دیگری، جایگاه [[روح]] در عالم [[برزخ]]. البته واژه قبر در بسیارى از روایات به معناى برزخ است.
 == مراد از قبر ==
-مرحوم [[علامه مجلسى|مجلسى]] مى نویسد: پس از [[مرگ]]، [[روح]] به جسد مثالى لطیف تعلق مى گیرد که در ظاهر، شباهت کامل به بدنهاى اصلى دنیایى دارد و تنعّم و عذاب روح در همین بدن مثالى خواهد بود و بعید نیست که روح بر اثر پاره اى از آلامى که بر بدن اصلى وارد مى شود نیز متألّم گردد، زیرا قبل از [[مرگ]] به آن بستگى و تعلق داشته است و ثواب قبر، [[عذاب قبر]]، گسترش و تنگى قبر، طیران روح در هوا، دیدن خانواده، مشاهده [[ائمه اطهار|ائمّه]] طاهرین علیهم السلام به شکل خودشان، مشاهده دشمنان ائمّه که در عذابند، بر همین اساس است. پس مراد از قبر که در اکثر اخبار آمده، جایگاه روح در [[برزخ|عالم برزخ]] است و این مطلبى است کامل، خواه روح را جسم لطیف بدانیم و خواه به تجرد روح قائل شویم.<ref>بحارالانوار، ج۶، ص۲۷۰.</ref>
+مرحوم [[علامه مجلسى]] مى نویسد: پس از [[مرگ]]، [[روح]] به جسد مثالى لطیف تعلق مى گیرد که در ظاهر، شباهت کامل به بدنهاى اصلى دنیایى دارد و تنعّم و [[عذاب]] روح در همین بدن مثالى خواهد بود و بعید نیست که روح بر اثر پاره اى از آلامى که بر بدن اصلى وارد مى شود نیز متألّم گردد، زیرا قبل از مرگ به آن بستگى و تعلق داشته است و ثواب قبر، [[عذاب قبر]]، گسترش و تنگى قبر، طیران روح در هوا، دیدن خانواده، مشاهده [[ائمه اطهار|ائمّه طاهرین]] علیهم السلام به شکل خودشان، مشاهده دشمنان ائمّه که در عذابند، بر همین اساس است. پس مراد از قبر که در اکثر اخبار آمده، جایگاه روح در [[برزخ|عالم برزخ]] است و این مطلبى است کامل، خواه روح را جسم لطیف بدانیم و خواه به تجرد روح قائل شویم.<ref>بحارالانوار، ج۶، ص۲۷۰.</ref>
 در تعبیرى دیگر، مرحله قبر دوره آرامش پیش از [[حشر]] و نشر و بروز کامل و طَور دیگر وجود است، خواه در زیر خاک دفن شود یا در دریا غرق گردد یا بدنش بسوزد و دود شود.<ref>نثر طوبى، ج۲، ص۲۸۱، «قبر».</ref>
@@ سطر ۸: / سطر ۸: @@
 ==واژه قبر در قرآن==
-این واژه به صورت جمع (قبور)، در پنج [[آیه]] از [[قرآن]] آمده است: آیات
+این واژه به صورت جمع (قبور)، در پنج [[آیه]] از [[قرآن]] آمده است: از جمله: «{{متن قرآن|وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ}}» ([[سوره حج|حج]]، ۷). و نیز آیات:
 ۴ [[سوره انفطار|انفطار]]،
 ۲۲ [[سوره فاطر|فاطر]]،
 ۱۳ [[سوره ممتحنه|ممتحنه]]،

@@ سطر ۲۴: / سطر ۲۴: @@
 *[[فرهنگ قرآن (کتاب)|فرهنگ قرآن]]، جلد۲۲، صفحه۳۹۰.
+{{قرآن}}
 [[رده:واژگان قرآنی]]
 [[رده:معاد]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-قبر در فرهنگ دینی، در دو معنا بكار رفته است:
+قبر در فرهنگ دینی، در دو معنا بکار رفته است: محلى که بدن مرده در آن دفن مى شود<ref>لسان العرب، ج۱۱، ص۹، «قبر».</ref> و دیگری جایگاه [[روح]] در عالم [[برزخ]]. البته واژه قبر در بسیارى از [[روایت|روایات]] به معناى برزخ است.
-# محلى كه بدن مرده در آن دفن مى شود.<ref>لسان العرب، ج11، ص9، «قبر».</ref>
+== مراد از قبر ==
-# جايگاه [[روح]] در عالم [[برزخ]]
+مرحوم [[علامه مجلسى|مجلسى]] مى نویسد: پس از [[مرگ]]، [[روح]] به جسد مثالى لطیف تعلق مى گیرد که در ظاهر، شباهت کامل به بدنهاى اصلى دنیایى دارد و تنعّم و عذاب روح در همین بدن مثالى خواهد بود و بعید نیست که روح بر اثر پاره اى از آلامى که بر بدن اصلى وارد مى شود نیز متألّم گردد، زیرا قبل از [[مرگ]] به آن بستگى و تعلق داشته است و ثواب قبر، [[عذاب قبر]]، گسترش و تنگى قبر، طیران روح در هوا، دیدن خانواده، مشاهده [[ائمه اطهار|ائمّه]] طاهرین علیهم السلام به شکل خودشان، مشاهده دشمنان ائمّه که در عذابند، بر همین اساس است. پس مراد از قبر که در اکثر اخبار آمده، جایگاه روح در [[برزخ|عالم برزخ]] است و این مطلبى است کامل، خواه روح را جسم لطیف بدانیم و خواه به تجرد روح قائل شویم.<ref>بحارالانوار، ج۶، ص۲۷۰.</ref>
-مرحوم مجلسى مى نويسد: پس از مرگ، روح به جسد مثالى لطيف تعلق مى گيرد كه در ظاهر، شباهت كامل به بدنهاى اصلى دنيايى دارد و تنعّم و عذاب روح در همين بدن مثالى خواهد بود و بعيد نيست كه روح بر اثر پاره اى از آلامى كه بر بدن اصلى وارد مى شود نيز متألّم گردد، زيرا قبل از [[مرگ]] به آن بستگى و تعلق داشته است و ثواب قبر، [[عذاب قبر]]، گسترش و تنگى قبر، طيران روح در هوا، ديدن خانواده، مشاهده ائمّه طاهرين عليهم السلام به شكل خودشان، مشاهده دشمنان ائمّه كه در عذابند، بر همين اساس است.
+در تعبیرى دیگر، مرحله قبر دوره آرامش پیش از [[حشر]] و نشر و بروز کامل و طَور دیگر وجود است، خواه در زیر خاک دفن شود یا در دریا غرق گردد یا بدنش بسوزد و دود شود.<ref>نثر طوبى، ج۲، ص۲۸۱، «قبر».</ref>
-پس مراد از قبر كه در اكثر اخبار آمده جايگاه روح در عالم برزخ است و اين مطلبى است كامل، خواه روح را جسم لطيف بدانيم و خواه به تجرد روح قائل شویم.<ref>[[بحارالانوار]]، ج6، ص270.</ref> (البته واژه قبر در بسیارى از روایات به معناى برزخ است.)
+==واژه قبر در قرآن==
-در تعبيرى ديگر، مرحله قبر دوره آرامش پيش از نشر و بروز كامل و طَور ديگر وجود است، خواه در زير خاك دفن شود يا در دريا غرق گردد يا بدنش بسوزد و دود شود.<ref>نثر طوبى، ج2، ص281، «قبر».</ref>
+این واژه به صورت جمع (قبور)، در پنج [[آیه]] از [[قرآن]] آمده است: آیات
-== واژه قبر در قرآن ==
+همچنین یک بار به صورت مفرد: «{{متن قرآن|وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ کفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ}}» چون بمیرند، بر هیچ یک از آنان [[نماز]] مکن و بر قبرشان نایست، اینان به خدا و رسولش کافر شده اند و نافرمان مرده اند ([[سوره توبه|توبه]]، ۸۴).
-این واژه به صورت جمع (قبور)، در پنج آیه از قرآن آمده است:
+و یک بار به صورت فعل به کار رفته است: «{{متن قرآن|ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ}}» آنگاه بمیراندش و در گور کند ([[سوره عبس|عبس]]، ۲۱).
 ==پانویس==
 {{پانویس}}
-==منابع==
+*[[فرهنگ قرآن (کتاب)|فرهنگ قرآن]]، جلد۲۲، صفحه۳۹۰.
 [[رده:واژگان قرآنی]]
 [[رده:معاد]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۷:۴۳
سطر ۹:		سطر ۹:

	در تعبيرى ديگر، مرحله قبر دوره آرامش پيش از نشر و بروز كامل و طَور ديگر وجود است، خواه در زير خاك دفن شود يا در دريا غرق گردد يا بدنش بسوزد و دود شود.<ref>نثر طوبى، ج2، ص281، «قبر».</ref>		در تعبيرى ديگر، مرحله قبر دوره آرامش پيش از نشر و بروز كامل و طَور ديگر وجود است، خواه در زير خاك دفن شود يا در دريا غرق گردد يا بدنش بسوزد و دود شود.<ref>نثر طوبى، ج2، ص281، «قبر».</ref>
		+
		+	== واژه قبر در قرآن ==
		+
		+	این واژه به صورت جمع (قبور)، در پنج آیه از قرآن آمده است:
		+	4 انفطار،
		+	7 حج،
		+	22 فاطر،
		+	13 ممتحنه،
		+	9 عادیات،
		+
		+	همچنین یک بار به صورت مفرد : {{متن قرآن\|وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ }}چون بمیرند، بر هیچ یک از آنان نماز مکن و بر قبرشان مایست اینان به، خدا و رسولش کافر شده اند و نافرمان مرده اند (84 توبه).
		+
		+	و یک بار به صورت فعل به کار رفته است:{{متن قرآن\|ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ }}آنگاه بمیراندش و در گور کند(21 عبس).

	==پانویس==		==پانویس==