قاموس قرآن: أَزّ - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Mohammadi در ‏۱۰ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۲۱

2026-03-10T11:21:22Z

مهدی موسوی در ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۳۵

2025-07-01T05:35:43Z

Aghajani در ‏۲۰ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۶:۵۸

2020-02-20T06:58:52Z

Aghajani در ‏۱۴ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۶:۳۷

2019-11-14T06:37:42Z

مهدی موسوی: ویرایش

2019-10-21T12:03:37Z

ویرایش

سید مهدی خدایی: صفحه‌ای تازه حاوی « تحريك شديد ==أَزّ== تحريك شديد {{...» ایجاد کرد

2016-01-05T10:39:26Z

صفحه‌ای تازه حاوی «<keywords content='کلیدواژه: از،أَزًّا،تَؤُزُّهُمْ'/> تحريك شديد ==أَزّ== تحريك شديد {{...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

تحريك شديد

==أَزّ==
تحريك شديد {{متن قرآن|«أَنّٰا أَرْسَلْنَا‌الشَّيٰاطِينَ عَلَي الْكٰافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا»}} <ref>مريم: 83</ref> يعني ما شياطين را براي كافران فرستاديم، آنها را بشدّت تحريك ميكنند و بر اعمال خلاف وا ميدارند، از [[مفردات راغب]] بدست ميايد كه قيد شديد در تحريك ملحوظ است گويند: ازّت القدر اي اشتدّ غليانها». قاموس آنرا مطلق تحريك و غليان معني كرده است.در نهايه هست «كان الذي ازّ عايشة علي الخروج ابن الزبير، اي حرّكها و حملها علي الخروج» يعني ابن زبير بود كه عايشه را بر خروج بجنگ جمل تحريك كرد

==ازّ در آیات قرآن==

===أَزًّا===

*أَ لَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّياطينَ عَلَى الْكافِرينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا <ref>(83مریم)</ref>

===تَؤُزُّهُمْ===
*أَ لَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّياطينَ عَلَى الْكافِرينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا <ref>(83مریم)</ref>

==پانویس==
<references/>

==منابع==
*قاموس قرآن، قرشی بنابی، علی اکبر، تهران: دارالکتب الاسلامیه، 1307
{{قرآن}}

[[رده:واژگان قرآنی]]

@@ سطر ۴: / سطر ۴: @@
 کلمه «أَزّ»، جنباندن و تحریک شدید معنا شده است؛ أزَّ الشَّيءَ: هزّه و حرَّكه شديدًا. از «[[مفردات قرآن راغب (کتاب)|مفردات راغب]]» بدست می آید که قید شدید در تحریک ملحوظ است، گویند: «ازّت القِدر أی اشتدّ غلیانُها». اما صاحب «[[قاموس المحیط (کتاب)|قاموس المحیط]]» آنرا مطلق تحریک و غلیان معنی کرده است.
-[[مجدالدین ابن اثیر]] در «[[النهایه فی غریب الحدیث و الاثر (کتاب)|النهایه]]» می گوید: «کان الذی أزّ عایشة علی الخروج ابن الزبیر، ای حرّکها و حملها علی الخروج» یعنی [[عبدالله بن زبیر]] بود که [[عایشه|عایشه]] را بر خروج به [[جنگ جمل]] تحریک کرد. و در [[قرآن]] آمده است: {{متن قرآن|«أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا»}}؛<ref>[[سوره مریم]]، ۸۳.</ref> یعنی ما شیاطین را برای کافران فرستادیم، آنها را بشدّت تحریک می کنند و بر اعمال خلاف وا می دارند.
+[[مجدالدین ابن اثیر]] در «[[النهایه فی غریب الحدیث و الاثر (کتاب)|النهایه]]» می گوید: «کان الذی أزّ عایشة علی الخروج ابن الزبیر، ای حرّکها و حملها علی الخروج» یعنی [[عبدالله بن زبیر]] بود که [[عایشه|عایشه]] را بر خروج به [[جنگ جمل]] تحریک کرد. و در [[قرآن]] آمده است: «{{متن قرآن|أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا}}<ref>[[آیه 83 سوره مریم|سوره مریم، آیه ۸۳.]]</ref>؛ ما شیاطین را برای کافران فرستادیم، آنها را بشدّت تحریک می کنند و بر اعمال خلاف وا می دارند».
 ==أزّ در آیات قرآن==
 '''أَزًّا:'''
-*{{متن قرآن|«أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ '''أَزًّا'''»}}.<ref>[[سوره مریم]]، ۸۳.</ref>
+*{{متن قرآن|«أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ '''أَزًّا'''»}}<ref>همان</ref>.
 '''تَؤُزُّهُمْ:'''
-*{{متن قرآن|«أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ '''تَؤُزُّهُمْ''' أَزًّا»}}.<ref>[[سوره مریم]]، ۸۳.</ref>
+*{{متن قرآن|«أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ '''تَؤُزُّهُمْ''' أَزًّا»}}<ref>همان</ref>.
 ==پانویس==

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-«أَزّ» به معنای تحریک شدید است و از واژه های [[قرآن|قرآنی]] است.
+'''«أَزّ»''' به معنای تحریک و یا تکان دادن شدید است و از واژه‌های [[قرآن|قرآنی]] می‌باشد.
 ==أَزّ در لغت==
-این کلمه «تحریک شدید» معنا شده است. از [[مفردات قرآن راغب (کتاب)|مفردات راغب]] بدست می آید که قید شدید در تحریک ملحوظ است، گویند: «ازّت القدر ای اشتدّ غلیانها». [[قاموس المحیط (کتاب)|قاموس]] آنرا مطلق تحریک و غلیان معنی کرده است.
+کلمه «أَزّ»، جنباندن و تحریک شدید معنا شده است؛ أزَّ الشَّيءَ: هزّه و حرَّكه شديدًا. از «[[مفردات قرآن راغب (کتاب)|مفردات راغب]]» بدست می آید که قید شدید در تحریک ملحوظ است، گویند: «ازّت القِدر أی اشتدّ غلیانُها». اما صاحب «[[قاموس المحیط (کتاب)|قاموس المحیط]]» آنرا مطلق تحریک و غلیان معنی کرده است.
-در [[النهایه فی غریب الحدیث و الاثر (کتاب)|نهایه]] هست «کان الذی ازّ عایشة علی الخروج ابن الزبیر، ای حرّکها و حملها علی الخروج» یعنی [[عبدالله بن زبیر|ابن زبیر]] بود که [[عایشه|عایشه]] را بر خروج به [[جنگ جمل]] تحریک کرد. و آیه: {{متن قرآن|«أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا»}}<ref>(مریم، ۸۳).</ref> یعنی ما شیاطین را برای کافران فرستادیم، آنها را بشدّت تحریک می کنند و بر اعمال خلاف وا می دارند.
+[[مجدالدین ابن اثیر]] در «[[النهایه فی غریب الحدیث و الاثر (کتاب)|النهایه]]» می گوید: «کان الذی أزّ عایشة علی الخروج ابن الزبیر، ای حرّکها و حملها علی الخروج» یعنی [[عبدالله بن زبیر]] بود که [[عایشه|عایشه]] را بر خروج به [[جنگ جمل]] تحریک کرد. و در [[قرآن]] آمده است: {{متن قرآن|«أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا»}}؛<ref>[[سوره مریم]]، ۸۳.</ref> یعنی ما شیاطین را برای کافران فرستادیم، آنها را بشدّت تحریک می کنند و بر اعمال خلاف وا می دارند.
 ==أزّ در آیات قرآن==
 '''أَزًّا:'''
-*{{متن قرآن|«أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا»}}.<ref>(مریم، ۸۳).</ref>
+*{{متن قرآن|«أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ '''أَزًّا'''»}}.<ref>[[سوره مریم]]، ۸۳.</ref>
 '''تَؤُزُّهُمْ:'''
-*{{متن قرآن|«أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا»}}.<ref>(مریم، ۸۳).</ref>
+*{{متن قرآن|«أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ '''تَؤُزُّهُمْ''' أَزًّا»}}.<ref>[[سوره مریم]]، ۸۳.</ref>
 ==پانویس==
@@ سطر ۲۰: / سطر ۲۰: @@
 ==منابع==
-*[[قاموس قرآن قرشی (کتاب)|قاموس قرآن]]، قرشی بنابی، علی اکبر، تهران: دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۰۷.
+*[[قاموس قرآن قرشی (کتاب)|قاموس قرآن]]، سید علی‌اکبر قرشی، تهران: دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۰۷.
 {{قرآن}}
 [[رده:واژگان قرآنی]]

@@ سطر ۴: / سطر ۴: @@
 این کلمه «تحریک شدید» معنا شده است. از [[مفردات قرآن راغب (کتاب)|مفردات راغب]] بدست می آید که قید شدید در تحریک ملحوظ است، گویند: «ازّت القدر ای اشتدّ غلیانها». [[قاموس المحیط (کتاب)|قاموس]] آنرا مطلق تحریک و غلیان معنی کرده است.
-در [[النهایه فی غریب الحدیث و الاثر (کتاب)|نهایه]] هست «کان الذی ازّ عایشة علی الخروج ابن الزبیر، ای حرّکها و حملها علی الخروج» یعنی [[عبدالله بن زبیر|ابن زبیر]] بود که [[عایشه|عایشه]] را بر خروج به [[جنگ جمل]] تحریک کرد. و آیه: {{متن قرآن|«أَنّٰا أَرْسَلْنَا‌ الشَّیٰاطِینَ عَلَی الْکٰافِرِینَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا»}}<ref>(مریم، ۸۳).</ref> یعنی ما شیاطین را برای کافران فرستادیم، آنها را بشدّت تحریک می کنند و بر اعمال خلاف وا می دارند.
+در [[النهایه فی غریب الحدیث و الاثر (کتاب)|نهایه]] هست «کان الذی ازّ عایشة علی الخروج ابن الزبیر، ای حرّکها و حملها علی الخروج» یعنی [[عبدالله بن زبیر|ابن زبیر]] بود که [[عایشه|عایشه]] را بر خروج به [[جنگ جمل]] تحریک کرد. و آیه: {{متن قرآن|«أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا»}}<ref>(مریم، ۸۳).</ref> یعنی ما شیاطین را برای کافران فرستادیم، آنها را بشدّت تحریک می کنند و بر اعمال خلاف وا می دارند.
 ==أزّ در آیات قرآن==
 '''أَزًّا:'''
-*{{متن قرآن|«أَ لَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّیاطینَ عَلَى الْکافِرینَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا»}}.<ref>(مریم، ۸۳).</ref>
+*{{متن قرآن|«أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا»}}.<ref>(مریم، ۸۳).</ref>
 '''تَؤُزُّهُمْ:'''
-*{{متن قرآن|«أَ لَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّیاطینَ عَلَى الْکافِرینَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا»}}.<ref>(مریم، ۸۳).</ref>
+*{{متن قرآن|«أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا»}}.<ref>(مریم، ۸۳).</ref>
 ==پانویس==

@@ سطر ۹: / سطر ۹: @@
 '''أَزًّا:'''
-*أَ لَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّیاطینَ عَلَى الْکافِرینَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا.<ref>(مریم، ۸۳).</ref>
+*{{متن قرآن|«أَ لَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّیاطینَ عَلَى الْکافِرینَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا»}}.<ref>(مریم، ۸۳).</ref>
 '''تَؤُزُّهُمْ:'''
-*أَ لَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّیاطینَ عَلَى الْکافِرینَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا.<ref>(مریم، ۸۳).</ref>
+*{{متن قرآن|«أَ لَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّیاطینَ عَلَى الْکافِرینَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا»}}.<ref>(مریم، ۸۳).</ref>
 ==پانویس==