قاعده احترام مال مسلمان - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی در ‏۲۱ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۴۸

2025-06-21T13:48:24Z

مهدی موسوی: ویرایش

2019-10-14T07:28:51Z

ویرایش

Sedaghat: Sedaghat صفحهٔ قاعده احترام مال مسلم را به قاعده احترام مال مسلمان منتقل کرد

2019-01-19T10:14:36Z

Sedaghat صفحهٔ قاعده احترام مال مسلم را به قاعده احترام مال مسلمان منتقل کرد

Sedaghat: Sedaghat صفحهٔ قاعده اخترام مال مسلم را به قاعده احترام مال مسلم منتقل کرد

2019-01-19T10:14:05Z

Sedaghat صفحهٔ قاعده اخترام مال مسلم را به قاعده احترام مال مسلم منتقل کرد

Sedaghat در ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۱۳

2019-01-19T10:13:45Z

Sedaghat در ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۱۳

2019-01-19T10:13:22Z

Heidariyan47 در ‏۱۳ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۱۷

2015-05-13T11:17:36Z

Heidariyan47 در ‏۷ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۶:۴۱

2015-05-07T06:41:05Z

Heidariyan47 در ‏۷ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۶:۳۷

2015-05-07T06:37:47Z

Heidariyan47 در ‏۱۲ آوریل ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۰۹

2015-04-12T12:09:14Z

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-خلاصه قاعده احترام مال مسلمان این است که، همانگونه که خون مسلمان محفوظ است، اموال او نیز باید از تعرض دیگران مصون باشد. اصولاً وقتی فعالیت مستخدم برای مؤسسات تولیدی و خودش محترم باشد و انسان بداند کسی نمی تواند در حاصل تلاش وی بدون اجازه او تصرف کند، انگیزه کاری که از عوامل روانی ارتقای بهره وری است افزایش می یابد.
+'''«قاعده احترام مال مسلمان»''' به این معناست که اموال مسلمان باید از تعرض دیگران مصون باشد، همانگونه که خون او نیز محترم و محفوظ است. مقصود از احترام مال مسلمان، عدم جواز تصرف در آن بدون رضایت مالک یا ایجاد مزاحمت برای او در راستای استفاده از مالش و یا گرفتن مال او با قهر و غلبه می‌باشد.
-==حرمت مال مسلمان==
+==ادله حرمت مال مسلمان==
-این قاعده از روایات مربوط به احترام مال مسلمان به ویژه روایت موثق [[ابو بصیر|ابو بصیر]] از [[امام صادق علیه السلام|امام صادق]] (علیه السلام) مستفاد می شود که حضرت فرمود:
+بر اعتبار و حجّیت قاعده احترام مال به روایات، سیره متشرعه، [[اجماع]] و بنای عقلا استناد و استدلال شده است.<ref>مصطفوی، سیدمحمدکاظم، مائة قاعدة فقهیه، ص۲۴-۲۵.</ref> این قاعده از روایات مربوط به احترام مال مسلمان به ویژه روایت موثق [[ابو بصیر|ابو بصیر]] از [[امام صادق علیه السلام|امام صادق]] (علیه السلام) مستفاد می شود که حضرت از قول [[رسول خدا]] صلی الله علیه وآله می فرماید: «قال رسول الله صلی الله علیه وآله: سِبابُ الْمُؤمِنِ فُسُوقٌ... و حُرْمَةُ مالِهِ کحُرْمَةِ دَمِهِ»؛<ref> اصول کافى، باب سباب المؤمن، ج ۲، ص ۲۶۸. </ref> ناسزاگویی به مومن فسق است ... و مال مسلمان مثل خون او محترم است (و خون مسلمان از مسائل مهم در سراسر فقه است).<ref> ر.ک: غروى، محمد حسین، حاشیه مکاسب، ج ۱، ص ۸۷. </ref>
-قال رسول الله صلی الله علیه و آله: سِبابٌ الْمُؤمِنِ فُسُوقٌ ... و حُرْمَةُ مالِهِ کحُرْمَةِ دَمِهِ»؛<ref> اصول کافى، باب سباب المؤمن، ج ۲، ص ۲۶۸. </ref> ناسزاگویی به مومن فسق است ... و مال مسلمان مثل خون او محترم است (و خون مسلمان از مسائل مهم در سراسر فقه است).<ref> ر.ک: غروى، محمد حسین، حاشیه مکاسب، ج ۱، ص ۸۷. </ref>
 ==مفاد قاعده احترام==
-عدم جواز تصرف در مال دیگران به عنوان یک تکلیف است، در حالی که [[قاعده اتلاف]] بیان کننده حکم وضعی ضمان است.<ref> آیت الله خویى، مصباح الفقاهه، ج ۳، ص ۹۱. </ref> در واقع قاعده احترام، انسان را از تصرف در مال دیگران بدون اذن آنان باز می دارد، در حالی که قاعده اتلاف، وظیفه انسان را پس از تصرف در مال غیر مشخص می کند.
+مفاد قاعده احترام مال مسلمانان، مصونیت اموال آنان از تصرف و تعدی است؛ بدین معنا که اولا تعدی و تجاوز نسبت به آن‌ها جایز نیست و ثانیا در فرض وقوع تعدی، فرد متجاوز، مسئول و ضامن است.
-براساس همین قاعده، فقها [[فتوا|فتوی]] داده اند: اگر فردی کارگری را برای انجام فعالیت موقت یا مداومی استخدام کند و کارگر قصد انجام کار به صورت مجّانی نداشته باشد، مؤسسه تولیدی ضامن پرداخت اجرت او است.<ref> مستند العروه، کتاب الاجاره، ص ۳۹۱. </ref>
+احترام مال مسلمان و عدم جواز تصرف در مال دیگران به عنوان یک [[تکلیف]] است، در حالی که [[قاعده اتلاف]] بیان کننده حکم وضعی ضمان است.<ref> آیت الله خویى، مصباح الفقاهه، ج ۳، ص ۹۱. </ref> در واقع قاعده احترام مال، انسان را از تصرف در مال دیگران بدون اذن آنان باز می دارد، در حالی که قاعده اتلاف، وظیفه انسان را پس از تصرف در مال غیر مشخص می کند.
 ==پانویس==
 {{پانویس}}
+==منابع==
 {{فقه/قواعد فقهی}}
 [[رده :قواعد فقه]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-خلاصه این قاعده این است که، همانگونه که خون مسلمان محفوظ است،اموال او نیز باید از تعرض دیگران مصون باشد .
+خلاصه قاعده احترام مال مسلمان این است که، همانگونه که خون مسلمان محفوظ است، اموال او نیز باید از تعرض دیگران مصون باشد. اصولاً وقتی فعالیت مستخدم برای مؤسسات تولیدی و خودش محترم باشد و انسان بداند کسی نمی تواند در حاصل تلاش وی بدون اجازه او تصرف کند، انگیزه کاری که از عوامل روانی ارتقای بهره وری است افزایش می یابد.
-==قاعده احترام مال مسلم==
+==حرمت مال مسلمان==
-اين قاعده از روايات مربوط به احترام مال مسلمان به ويژه روايت موثق ابي بصير از امام صادق (ع) مستفاد مي شود كه حضرت فرمود:
+این قاعده از روایات مربوط به احترام مال مسلمان به ویژه روایت موثق [[ابو بصیر|ابو بصیر]] از [[امام صادق علیه السلام|امام صادق]] (علیه السلام) مستفاد می شود که حضرت فرمود:
-رسول الله صلی الله علیه و آله فرموده است: سِبابٌ الْمُؤمِنِ فُسُوقٌ ... حُرْمَةُ مالِهِ كَحُرْمَةِ دَمِهِ»؛<ref> اصول كافى، باب سباب المؤمن، ج 2، ص 268. </ref> مال مسلمان مثل خون او محترم است و خون مسلمان از مسائل مهم در سراسر فقه است.<ref> ر.ك: غروى، محمد حسين، حاشيه مكاسب، ج 1، ص 87. </ref>
+قال رسول الله صلی الله علیه و آله: سِبابٌ الْمُؤمِنِ فُسُوقٌ ... و حُرْمَةُ مالِهِ کحُرْمَةِ دَمِهِ»؛<ref> اصول کافى، باب سباب المؤمن، ج ۲، ص ۲۶۸. </ref> ناسزاگویی به مومن فسق است ... و مال مسلمان مثل خون او محترم است (و خون مسلمان از مسائل مهم در سراسر فقه است).<ref> ر.ک: غروى، محمد حسین، حاشیه مکاسب، ج ۱، ص ۸۷. </ref>
 ==مفاد قاعده احترام==
-عدم جواز تصرف در مال ديگران به عنوان يك تكليف است، در حالي كه قاعده اتلاف بيان كننده حكم وضعي ضمان است.<ref> آيت الله خويى، مصباح الفقاهه، ج 3، ص 91. </ref> در واقع قاعده احترام، انسان را از تصرف در مال ديگران بدون اذن آنان باز مي دارد. در حالي كه قاعده اتلاف، وظيفه انسان را پس ازتصرف در مال غير مشخص مي كند.
+عدم جواز تصرف در مال دیگران به عنوان یک تکلیف است، در حالی که [[قاعده اتلاف]] بیان کننده حکم وضعی ضمان است.<ref> آیت الله خویى، مصباح الفقاهه، ج ۳، ص ۹۱. </ref> در واقع قاعده احترام، انسان را از تصرف در مال دیگران بدون اذن آنان باز می دارد، در حالی که قاعده اتلاف، وظیفه انسان را پس از تصرف در مال غیر مشخص می کند.
-براساس همين قاعده، فقها فتوي داده اند: اگر فردي كارگري را براي انجام فعاليت موقت يا مداومي استخدام كند و كارگر قصد انجام كار به صورت مجّاني نداشته باشد، مؤسسه توليدي ضامن پرداخت اجرت او است.<ref> مستند العروه، كتاب الاجاره، ص 391. </ref>
+براساس همین قاعده، فقها [[فتوا|فتوی]] داده اند: اگر فردی کارگری را برای انجام فعالیت موقت یا مداومی استخدام کند و کارگر قصد انجام کار به صورت مجّانی نداشته باشد، مؤسسه تولیدی ضامن پرداخت اجرت او است.<ref> مستند العروه، کتاب الاجاره، ص ۳۹۱. </ref>
 ==پانویس==
 {{پانویس}}

@@ سطر ۱۱: / سطر ۱۱: @@
 ==پانویس==
 {{پانویس}}
 {{فقه/قواعد فقهی}}
 [[رده :قواعد فقه]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-حلاصه این قاعده این است که، همانگونه که خون مسلمان محفوظ است،اموال او نیز باید از تعرض دیگران مصون باشد .
+خلاصه این قاعده این است که، همانگونه که خون مسلمان محفوظ است،اموال او نیز باید از تعرض دیگران مصون باشد .
 ==قاعده احترام مال مسلم==
 اين قاعده از روايات مربوط به احترام مال مسلمان به ويژه روايت موثق ابي بصير از امام صادق (ع) مستفاد مي شود كه حضرت فرمود:

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۱۷
سطر ۱۷:		سطر ۱۷:


−		+	{{فقه/قواعد فقهی}}


	[[رده :قواعد فقه]]		[[رده :قواعد فقه]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۱۴
(بدون تفاوت)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ آوریل ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۰۹
سطر ۱:		سطر ۱:
		+	حلاصه این قاعده این است که همانگونه که خون مسلمان محفوظ است اموال او نیز باید از تعرض دیگران مصون باشد .
	==قاعده احترام مال مسلم==		==قاعده احترام مال مسلم==
	اين قاعده از روايات مربوط به احترام مال مسلمان به ويژه روايت موثق ابي بصير از امام صادق (ع) مستفاد مي شود كه حضرت فرمود:		اين قاعده از روايات مربوط به احترام مال مسلمان به ويژه روايت موثق ابي بصير از امام صادق (ع) مستفاد مي شود كه حضرت فرمود: