قارون - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Mohammadi در ‏۱۰ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۱۲

2026-03-10T14:12:10Z

مهدی موسوی در ‏۱۶ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۴۸

2025-06-16T12:48:53Z

نمایش تغییرات

Zamani: افزودن الگوی قرآن

2025-03-21T11:35:39Z

افزودن الگوی قرآن

Zamani در ‏۱۶ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۲۳

2020-05-16T09:23:14Z

Zamani در ‏۱۶ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۲۲

2020-05-16T09:22:41Z

Aghajani در ‏۷ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۰۵:۱۸

2020-03-07T05:18:28Z

Aghajani در ‏۶ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۴۶

2020-01-06T12:46:08Z

نمایش تغییرات

مهدی موسوی: ویرایش

2019-10-10T11:06:16Z

ویرایش

نمایش تغییرات

Zamani: رده اولویت مقاله

2019-05-07T10:54:56Z

رده اولویت مقاله

Zamani: رده اولویت مقاله

2019-05-07T10:33:38Z

رده اولویت مقاله

@@ سطر ۱۰: / سطر ۱۰: @@
 قارون که از نظر اطلاعات و آگاهی، معلومات قابل توجهی از [[تورات]] داشت، نخست در صف مؤمنان بود، ولی ضعف [[ایمان]] و غرور و ثروت و کمی ظرفیت، او را به آغوش [[کفر]] کشانید.
-قرآن درباره ثروت قارون چنین می گوید: {{متن قرآن|« إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَىٰ فَبَغَىٰ عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ...‌»}}؛<ref>[[سوره قصص]]/۷۶ (ترجمه آیات از آیت الله مکارم شیرازی می باشد.)</ref> قارون از قوم موسی علیه السلام بود اما بر آنان ستم کرد، ما آنقدر از گنجها به او داده بودیم که حمل کلیدهای آن برای یک گروه زورمند مشکل بود...
+قرآن درباره ثروت قارون چنین می گوید: «{{متن قرآن|إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَىٰ فَبَغَىٰ عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ ...‌}}<ref name=":۰">[[آیه 76 سوره قصص|سوره قصص، آیه ۷۶.]]</ref>؛ قارون از قوم موسی علیه السلام بود اما بر آنان ستم کرد، ما آنقدر از گنجها به او داده بودیم که حمل کلیدهای آن برای یک گروه زورمند مشکل بود ...».
 بعضی از مفسرین گفته‌اند: مراد از «مفاتح» کلید گنجینه‌هاست،<ref>طباطبائی، محمدحسین؛ تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۷۴ش، پنجم، ج۱۶، ص۱۱۰.</ref> برخی دیگر قائلند، «مفاتح» خود گنجینه‌هاست.<ref>تفسیر نمونه، پیشین، ج۱۶، ص۱۵۲.</ref> به هر حال منظور هر کدام که باشد، گویای ثروت فراوان قارون است. در میان بنی اسرائیل افراد متعهد و دلسوزی وجود داشت که از [[تکبر]] و مال اندوزی او بر حال خودش و دیگران نگران بودند و در صدد نصیحتش برآمدند و در چندین مرحله به اندرز او پرداختند:
-*{{متن قرآن|«إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ»}}؛ (به خاطر آورید) هنگامی را که قومش به او گفتند: این همه شادی مغرورانه مکن که خداوند شادی‌کنندگان مغرور را دوست نمی‌دارد.
+*«{{متن قرآن|... إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ}}<ref name=":۰" />؛ (به خاطر آورید) هنگامی را که قومش به او گفتند: این همه شادی مغرورانه مکن که خداوند شادی‌کنندگان مغرور را دوست نمی‌دارد».
-*{{متن قرآن|«وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا»}}؛ و در آنچه خدا به تو داده، سرای آخرت را بطلب و بهره‌ات را از دنیا فراموش مکن.
+*«{{متن قرآن|وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ...}}<ref>[[آیه 77 سوره قصص|سوره قصص، آیه ۷۷.]]</ref>؛ و در آنچه خدا به تو داده، سرای آخرت را بطلب و بهره‌ات را از دنیا فراموش مکن».
-*{{متن قرآن|«وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ»}}؛ و همان‌گونه که خدا به تو نیکی کرده، نیکی کن.
+*«{{متن قرآن|... وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ ...}}<ref>همان</ref>؛ و همان‌گونه که خدا به تو نیکی کرده، نیکی کن».
-*{{متن قرآن|«وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ»}}؛<ref>[[سوره قصص]]/۷۷-۷۶.</ref> و هرگز در زمین در جستجوی فساد مباش که خدا مفسدان را دوست ندارد!
+*«{{متن قرآن|... وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ}}<ref>همان</ref>؛ و هرگز در زمین در جستجوی فساد مباش که خدا مفسدان را دوست ندارد!».
-اما او در پاسخ گفت: {{متن قرآن|«قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ عِنْدِي»}}؛<ref>[[سوره قصص]]/۷۸.</ref> گفت این ثروت را بوسیله دانشی که نزد من است، بدست آورده‌ام. برخی، علم او را به کاردانی و مهارت تفسیر کرده‌اند.<ref>تفسیر المیزان، پیشین، جلد۱۶، ص۱۱۳.</ref> برخی دیگر از مفسران این علم را چند چیز می‌دانند: علم تورات، علم انواع تجارت و کشاورزی و سایر مکاسب، علم [[کیمیا]]<ref>بهاءالدین خرمشاهی، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۷۷ش، اول، ج۲، ص۱۶-۱۸.</ref>.
+اما او در پاسخ گفت: «{{متن قرآن|قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ عِنْدِي}}<ref>[[آیه 78 سوره قصص|سوره قصص، آیه ۷۸.]]</ref>؛ گفت این ثروت را بوسیله دانشی که نزد من است، بدست آورده‌ام». برخی، علم او را به کاردانی و مهارت تفسیر کرده‌اند.<ref>تفسیر المیزان، پیشین، جلد۱۶، ص۱۱۳.</ref> برخی دیگر از مفسران این علم را چند چیز می‌دانند: علم تورات، علم انواع تجارت و کشاورزی و سایر مکاسب، علم [[کیمیا]]<ref>بهاءالدین خرمشاهی، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، تهران، دوستان و ناهید، ۱۳۷۷ش، اول، ج۲، ص۱۶-۱۸.</ref>.
-ادامه داستان به رخ کشیدن ثروت به مردم و حسرت خوردن عده‌ای بر این دارایی است: {{متن قرآن|«فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ»}}؛<ref>[[سوره قصص]]/۷۹.</ref> آراسته به زیورهای خود به میان مردمش آمد. آنان که خواستار زندگی دنیوی بودند. گفتند: ای کاش آنچه به قارون داده شده ما را نیز می‌بود، که او سخت برخوردار است.
+ادامه داستان به رخ کشیدن ثروت به مردم و حسرت خوردن عده‌ای بر این دارایی است: «{{متن قرآن|فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ}}<ref>[[آیه 79 سوره قصص|سوره قصص، آیه ۷۹.]]</ref>؛ آراسته به زیورهای خود به میان مردمش آمد. آنان که خواستار زندگی دنیوی بودند. گفتند: ای کاش آنچه به قارون داده شده ما را نیز می‌بود، که او سخت برخوردار است».
 بر اساس این [[آیه]]، ثروتمندان دوست دارند که زینت و امکانات گوناگون خود را به رخ مردم بکشند و اینها (اغلب) برای برتری فروختن به توده مردم و محرومان است. مردم ظاهربین نیز، دلباخته احوال ظاهری ثروتمندان می‌شوند و آرزو می‌کنند که همچون آنان مالدار باشند، به همین جهت آرامش روحی خود را از دست می دهند. اما مؤمنان خواستار چیزهای ناپایدار نیستند و به این ثروتها به عنوان هدف نهایی هستی انسان نمی‌نگرند.<ref>محمدرضا حکیمی، الحیاة، ترجمه احمد آرام، تهران‌، دفتر نشر فرهنگ اسلامی،‌ ۱۳۸۰ ش، ج‌۳، ص۳۳۶.</ref>
-در حقیقت در اینجا کوره عظیم امتحان الهی داغ شد، از یک سو قارون در وسط کوره قرار گرفته و باید امتحان خیره‌سری خود را بدهد و از سوی دیگر دنیاپرستان بنی اسرائیل در گرداگرد این کوره قرار گرفته‌اند. ولی در مقابل این گروه عظیم، گروه اندکی عالم و اندیشمند، پرهیزگار و باایمان که افق فکرشان از این مسائل برتر و بالاتر بود در آنجا حاضر بودند، کسانی که شخصیت را با معیار زر و زور نمی‌سنجیدند، کسانی که بر این گونه نمایشهای مسخره همیشه لبخند تمسخرآمیز می‌زدند و این مغزهای پوک را تحقیر می‌کردند:<ref>تفسیر نمونه، پیشین، ج۱۶، ص۱۶۵.</ref> {{متن قرآن|«وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ»}}؛<ref>[[سوره قصص]]/۸۰.</ref> اما دانش‌یافتگان گفتند: وای بر شما! برای آنها که ایمان می‌آورند و کارهای شایسته می‌کنند [[ثواب]] خدا بهتر است و بدین ثواب جز صابران نرسند.
+در حقیقت در اینجا کوره عظیم امتحان الهی داغ شد، از یک سو قارون در وسط کوره قرار گرفته و باید امتحان خیره‌سری خود را بدهد و از سوی دیگر دنیاپرستان بنی اسرائیل در گرداگرد این کوره قرار گرفته‌اند. ولی در مقابل این گروه عظیم، گروه اندکی عالم و اندیشمند، پرهیزگار و باایمان که افق فکرشان از این مسائل برتر و بالاتر بود در آنجا حاضر بودند، کسانی که شخصیت را با معیار زر و زور نمی‌سنجیدند، کسانی که بر این گونه نمایشهای مسخره همیشه لبخند تمسخرآمیز می‌زدند و این مغزهای پوک را تحقیر می‌کردند:<ref>تفسیر نمونه، پیشین، ج۱۶، ص۱۶۵.</ref> «{{متن قرآن|وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ}}<ref>[[آیه 80 سوره قصص|سوره قصص، آیه ۸۰.]]</ref>؛ اما دانش‌یافتگان گفتند: وای بر شما! برای آنها که ایمان می‌آورند و کارهای شایسته می‌کنند [[ثواب]] خدا بهتر است و بدین ثواب جز صابران نرسند».
 از میان همه قابلیت های نیکو و برجسته، در اینجا قرآن تنها بر «علم» تکیه می‌کند، چرا که علم خمیرمایه و ریشه [[ایمان]] و استقامت و عشق به ثواب الهی و سرای [[آخرت]] است. تعبیر به {{متن قرآن|«الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ»}} پاسخ کوبنده‌ای است به قارون که خود را عالم می‌دانست، قرآن می‌گوید: عالم اینها هستند که افق فکرشان این چنین بلند است.
-به هر حال، خداوند برای هدایت این متکبر دنیاپرست، پیامبر زمانش ([[حضرت موسی علیه السلام|حضرت موسی]] علیه السلام) را به سویش فرستاد، همچنان که قرآن می‌فرماید: {{متن قرآن|«وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ * إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ فَقَالُوا سَاحِرٌ كَذَّابٌ»}}؛<ref>[[سوره غافر]]/۲۳-۲۴، [[سوره عنکبوت]]/۳۹.</ref> ما موسی را با آیات خود و دلیل روشن فرستادیم به سوی [[فرعون]] و [[هامان]] و قارون؛ ولی آنها گفتند: او ساحری بسیار دروغگوست.
+به هر حال، خداوند برای هدایت این متکبر دنیاپرست، پیامبر زمانش ([[حضرت موسی علیه السلام|حضرت موسی]] علیه السلام) را به سویش فرستاد، همچنان که قرآن می‌فرماید: «{{متن قرآن|{{آیه|40|23}} 💠<ref>[[آیه 23 سوره غافر|سوره غافر، آیه ۲۳.]]</ref> {{آیه|40|24}}<ref>[[آیه 24 سوره غافر|همان، آیه ۲۴.]]</ref>}}؛ ما موسی را با آیات خود و دلیل روشن فرستادیم به سوی [[فرعون]] و [[هامان]] و قارون؛ ولی آنها گفتند: او ساحری بسیار دروغگوست».
 موسی علیه السلام از قارون [[زکات]] می‌خواهد، ولی او سر باز می‌زند و مردم را علیه او می‌شوراند و زنی را برای اتهام به حضرت موسی  علیه السلام تحریک می کند تا نسبت [[زنا]] به نبی خدا بدهد؛ ولی اتفاقاً آن زن قارون را رسوا می کند، لذا حضرت موسی علیه السلام از خدا می‌خواهد تا [[عذاب]] خود را بر قارون نازل کند.<ref>حسین فعال عراقی‌نژاد، داستانهای قرآن و تاریخ انبیاء در المیزان، تهران، سبحان، ۱۳۷۰ش، اول، ج۲، ص۲۶۵.</ref>
 ==سرانجام قارون==
-[[قرآن کریم]] درباره سرانجام قارون می فرماید: {{متن قرآن|«فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِينَ»}}؛<ref>[[سوره قصص]]/۸۱.</ref> سپس ما او و خانه اش را در زمین فرو بردیم و گروهی نداشت که او را در برابر عذاب الهی یاری کنند و خود نیز نمی توانست خویشتن را یاری دهد.
+[[قرآن کریم]] درباره سرانجام قارون می فرماید: «{{متن قرآن|فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِينَ}}<ref>[[آیه 81 سوره قصص|سوره قصص، آیه ۸۱.]]</ref>؛ سپس ما او و خانه اش را در زمین فرو بردیم و گروهی نداشت که او را در برابر عذاب الهی یاری کنند و خود نیز نمی توانست خویشتن را یاری دهد».
 البته قرآن محل وقوع این حادثه را ذکر نکرده است که آیا در [[مصر]] بوده یا صحرای سینا؟ از روایات و تفاسیر برمی‌آید، محل زندگی بنی اسرائیل صحرای سینا بوده است و نیز طبق آیات، او کاخ مجللی داشته؛ بنابراین شاید حادثه در مصر رخ داده است.<ref>قاموس قرآن، پیشین، ص۳۱۲.</ref>

@@ سطر ۶۵: / سطر ۶۵: @@
 *علی محمودی، قارون، [http://www.pajoohe.ir  دانشنامه پژوهه]، تاریخ بازیابی: 12 شهریور 1392.
+{{قرآن}}
 [[رده: شخصیت ها]]
 [[رده:قصه‌های قرآنی]]
 [[رده:واژگان قرآنی]]
 [[رده:مقاله های مرتبط به دانشنامه]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۲۳
سطر ۱:		سطر ۱:
−	{{متوسط}}	+	{{متوسط}}{{الگو:مقاله از یک نشریه}}
−	{{الگو:مقاله از یک نشریه}}
	'''قارون بن یصهر''' از [[بنی اسرائیل]] و از نزدیکان [[حضرت موسی]] علیه السلام بوده است (پسرعمو یا پسرخاله او). چنین به نظر می‌رسد قارون در نزد فرعون مقام عالی داشت؛ به نقلی [[هامان]]، وزیر فرعون و قارون خزانه دار وی یا عامل و کارگزار فرعون بر بنی اسرائیل بوده است.<ref>قرشی، علی اکبر؛ قاموس قرآن، تهران، دارالکتب الاسلامیه، 1376ش، دوازدهم، ج5، ص310.</ref>		'''قارون بن یصهر''' از [[بنی اسرائیل]] و از نزدیکان [[حضرت موسی]] علیه السلام بوده است (پسرعمو یا پسرخاله او). چنین به نظر می‌رسد قارون در نزد فرعون مقام عالی داشت؛ به نقلی [[هامان]]، وزیر فرعون و قارون خزانه دار وی یا عامل و کارگزار فرعون بر بنی اسرائیل بوده است.<ref>قرشی، علی اکبر؛ قاموس قرآن، تهران، دارالکتب الاسلامیه، 1376ش، دوازدهم، ج5، ص310.</ref>

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{متوسط}}
 {{الگو:مقاله از یک نشریه}}
-لغت شناسان برای لفظ "قارون" معنی خاصی ذکر نکرده‌اند، به گفته بعضی از آنان ممکن است وجه تسمیه‌اش به خاطر این باشد که او قرین (نزدیک) [[فرعون]] بوده است.<ref>مصطفوی، حسن؛ التحقیق، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد، 1368ش، اول، ج9، ص251.</ref> "قارون بن یصهر" از [[بنی اسرائیل]] و از نزدیکان [[حضرت موسی]] علیه السلام بوده است (پسرعمو یا پسرخاله او). چنین به نظر می‌رسد قارون در نزد فرعون مقام عالی داشت؛ به نقلی [[هامان]]، وزیر فرعون و قارون خزانه دار وی یا عامل و کارگزار فرعون بر بنی اسرائیل بوده است.<ref>قرشی، علی اکبر؛ قاموس قرآن، تهران، دارالکتب الاسلامیه، 1376ش، دوازدهم، ج5، ص310.</ref>
+'''قارون بن یصهر''' از [[بنی اسرائیل]] و از نزدیکان [[حضرت موسی]] علیه السلام بوده است (پسرعمو یا پسرخاله او). چنین به نظر می‌رسد قارون در نزد فرعون مقام عالی داشت؛ به نقلی [[هامان]]، وزیر فرعون و قارون خزانه دار وی یا عامل و کارگزار فرعون بر بنی اسرائیل بوده است.<ref>قرشی، علی اکبر؛ قاموس قرآن، تهران، دارالکتب الاسلامیه، 1376ش، دوازدهم، ج5، ص310.</ref>
 ==یادکرد قرآن از قارون==

@@ سطر ۶۵: / سطر ۶۵: @@
 ==منابع==
-*علی محمودی، قارون، [http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=34217 پژوهشکده باقرالعلوم]، تاریخ بازیابی: 12 شهریور 1392.
+*علی محمودی، قارون، [http://www.pajoohe.ir  دانشنامه پژوهه]، تاریخ بازیابی: 12 شهریور 1392.
 [[رده: شخصیت ها]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۳۳
سطر ۷۷:		سطر ۷۷:
	[[رده:قصه‌های قرآنی]]		[[رده:قصه‌های قرآنی]]
	[[رده:واژگان قرآنی]]		[[رده:واژگان قرآنی]]
		+	[[رده:مقاله های مرتبط با دانشنامه]]