https://wiki.ahlolbait.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%81%D8%B6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8E%D9%91%D9%87_%D9%86%D8%B9%DB%8C%D9%85%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C 2026-05-19T16:49:36Z تاریخچهٔ ویرایش‌های این صفحه در ویکی MediaWiki 1.32.0 https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%81%D8%B6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8E%D9%91%D9%87_%D9%86%D8%B9%DB%8C%D9%85%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C&diff=158835&oldid=prev 2025-09-02T16:01:08Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۰۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{<del class="diffchange diffchange-inline">مدخل دائرة المعارف</del>|[[<del class="diffchange diffchange-inline">اثر آفرینان</del>]]}}</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">'''«فضل‌اللَّه نعیمی تبریزی استرآبادی»''' (۷۱۹-۷۷۳ ش)، [[تصوف|صوفى]] و شاعر [[شیعه]] ایرانی، [[تخلص|متخلّص]] به «نعیمى» است. او پایه‌گذار نهضت «حروفیه» در مشرق زمین در قرن هشتم هجری بوده است. درباره حروفیان و بنیان‌گذار این مکتب، گزارشهای مختلفی نسبت به تقیّد آنان به اعتقادات و مبانی [[اسلام]] یا عدم تقیّدشان وجود دارد.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{<ins class="diffchange diffchange-inline">شناسنامه عالم</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|<ins class="diffchange diffchange-inline">|نام کامل = فضل‌اللَّه نعیمی تبریزی استرآبادی</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">|تصویر=</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">||زادروز =  ۷۱۹ شمسی</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">|زادگاه = </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">تبریز</ins>]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">|وفات =  ۷۷۳ شمسی</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">|مدفن =  نخجوان </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">|اساتید = </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">|شاگردان = سید عمادالدین علی نسیمی شیروانی، ابوالحسن اصفهانى على ‌الاعلى،...</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">|آثار = جاودان‌نامه، عرف‌نامه، نوم‌نامه، محبت‌نامه، عرش‌نامه، انفس و آفاق، دیوان شعر،...</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">==زندگی‌نامه==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">فضل‌الله نعیمی حسینی استرآبادی در سال ۷۱۹ شمسی (۷۴۰ ق) در [[تبریز]] متولد شد. نسب وی با ۲۲ واسطه به [[امیرالمومنین]] (علیه‌السّلام) می‌رسد. پدرش را ابومحمد عبدالرحمان جلال‌‌الدین ذکر کرده ‌اند که قاضى‌ القضات استرآباد بود. صاحب «[[ریحانة الادب (کتاب)|ریحانة الادب]]» اصل وى را مشهدى دانسته که در شروان مقیم بوده است. </ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">'''''نعیمی استرآبادی، فضل‌اللَّه'''''</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">این فیلسوف شاعر، در جوانى از طریق طاقیه‌دوزی (نوعى کلاه) امرار معاش می کرد. پس از مدتى به [[اصفهان]] رفت و از آنجا به زیارت [[خانه خدا|خانه ‌خدا]] مشرف شد. تا ۴۶ سالگی در شهرها و سرزمین‌های مختلف شرق، به سیر و سیاحت مشغول بود سپس به تبریز رفت. گویند: این سیر و سفرها در طول زندگى نعیمى، تکرار شده است. او مدت زیادی از این دوران را در استرآباد گذرانده و قسمتی از آثار خود را نیز برای اینکه درخور فهم عامه باشد، به زبان محلی آن سامان نوشته است. بدین مناسبت در بعضی از تذکره‌ها، به اسم «استرآبادی» مشهور شده است.</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">قرن: ۸ </del>(<del class="diffchange diffchange-inline">ح ۷۴۰ - مقتول ۷۹۸/</del>۷۹۶ ق)</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">فضل‌اللَّه نعیمی تبریزی استرآبادی -که در عهد تیمور گورکانى مى‌زیست- سال‌های آخر عمر خود را در شیروان و باکو گذرانده و سرانجام به علت مبارزات ضد فئودالی و آشتی‌ناپذیری با استیلاگران تیموری، دستگیر گشته و در قلعه قدیمی «آلنجا»، واقع در نزدیکی نخجوان زندانی شد. بعدها به فرمان میرانشاه پسر تیمور و به فتواى علماى عصر، در سال ۷۷۳ ش، </ins>(۷۹۶ ق) <ins class="diffchange diffchange-inline">اعدام می‌شود و جسدش را به دم اسب بسته در کوچه و بازارها می‌کشانند. مدفن او در نخجوان است. </ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">دانشمند، </del>[[تصوف<del class="diffchange diffchange-inline">|صوفى]]، [[عارف</del>]] و <del class="diffchange diffchange-inline">شاعر، </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">تخلص|متخلص</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">به نعیمى</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">مشهور به حلال خور. نام پدر فضل را ابومحمد عبدالرحمان جلال‌ الدین نیز ذکر کرده ‌اند که قاضى‌ القضات استرآباد </del>بود<del class="diffchange diffchange-inline">. صاحب «[[ریحانة الادب (کتاب)|ریحانة الادب]]» اصل وى را مشهدى دانسته که </del>در <del class="diffchange diffchange-inline">شروان مقیم بوده است</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">نعیمى در استرآباد </del>به <del class="diffchange diffchange-inline">دنیا آمد</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">==آراء و افکار==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">فضل‌اللّه نعیمى استرآبادی جامع معقول و منقول بود و در علوم غریبه و رموز </ins>[[تصوف]] و [[<ins class="diffchange diffchange-inline">حکمت</ins>]]<ins class="diffchange diffchange-inline">، مرتبه‌‌اى عالى داشت</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">او مؤسس طریقه‌ى حروفیه بود و در علم اسماء، حروف، جفر و اعداد ماهر </ins>بود <ins class="diffchange diffchange-inline">و از این مهارت </ins>در <ins class="diffchange diffchange-inline">جهت نشر و ترویج عقاید خود استفاده کرد</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">سید عمادالدین علی نسیمی شیروانی و شیخ ابوالحسن اصفهانى معروف </ins>به <ins class="diffchange diffchange-inline">على ‌الاعلى، از شاگردان نعیمی و از مبلّغین و مجاهدین نهضت وی می‌باشند</ins>.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">در جوانى به طاقیه‌ دوزى (دوختن نوعى کلاه) مى‌پرداخت </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">از این راه کسب معیشت مى‌نمود. پس از مدتى به </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">اصفهان</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">رفت </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">از آنجا به زیارت [[خانه خدا|خانه ‌خدا]] مشرف شد، سپس به </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">تبریز</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">رفت. گویند: این سیر و سفرها </del>در <del class="diffchange diffchange-inline">طول زندگى نعیمى، تکرار شده است. وى جامع معقول </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">منقول بود </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">در علوم غریبه </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">رموز </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">تصوف</del>]] و [[<del class="diffchange diffchange-inline">حکمت</del>]]<del class="diffchange diffchange-inline">، مرتبه‌ اى عالى داشت و </del>در <del class="diffchange diffchange-inline">علم اسماء، حروف، جفر و اعداد ماهر بود و از این مهارت در جهت نشر و تعمیم عقاید خود استفاده کرد</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">با هجوم وحشیانه </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">بی امان مغولان، مردم </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">ایران</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">به سراغ رهبران معنوی چون سید فضل الله استرآبادی جمع رفتند که عارف </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">شاعر و انقلابی </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">شیعه</ins>]] در <ins class="diffchange diffchange-inline">عصر خود بود </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">او نیز نهضتی را بر پا کرد که قرن ها ادامه یافت </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">«حروفیه» خوانده شد. حروفیه، پیروان فضل‌اللّه نعیمی‌ </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">جنبشی سیاسی ـ اجتماعی با عناصری از تصوف، باطنی‌گری، آموزشهای </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">اسماعیلیه|اسماعیلیان</ins>]] و [[<ins class="diffchange diffchange-inline">غلو|غالیان</ins>]] در <ins class="diffchange diffchange-inline">اواخر سده هشتم است</ins>.  </div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">وى </del>در <del class="diffchange diffchange-inline">عهد تیمور گورکانى مى‌زیست </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">مؤسس طریقه ‌ى حروفیه بود. از شاگردان فضل‌اللَّه مى‌ توان به سید عمادالدین نسیمى شیرازى </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">شیخ ابوالحسن اصفهانى، معروف </del>به <del class="diffchange diffchange-inline">على ‌الاعلى اشاره کرد</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">گویند میرانشاه، فرزند تیمور و حاکم آذربایجان </del>به <del class="diffchange diffchange-inline">امر پدر او را </del>از <del class="diffchange diffchange-inline">شروان احضار کرد </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">به فتواى علماى </del>عصر <del class="diffchange diffchange-inline">به قتل رسانید. گفته ‌اند </del>که در <del class="diffchange diffchange-inline">۸۰۴ ق سر </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">جسد او </del>را <del class="diffchange diffchange-inline">سوزاند</del>. پس از او <del class="diffchange diffchange-inline">عقایدش </del>در <del class="diffchange diffchange-inline">اکثر ممالک اسلامى منتشر گردید</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">اندیشه های سیاسی نعیمی‌ </ins>در <ins class="diffchange diffchange-inline">قالب اشعار، حروف </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">اعدادی رمزی بیان می گردید که برای مهاجمان قابل درک نبود </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">در عین حال چتری فکری ایجاد می کرد که مشتاقان را </ins>به <ins class="diffchange diffchange-inline">خود جذب می نمود</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">در مبانی تفکر سیاسی وی بر اساس انسان مداری </ins>به <ins class="diffchange diffchange-inline">نمایندگی </ins>از <ins class="diffchange diffchange-inline">اقشار پیشه‌ور و هنرمند </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">اندیشه‌ورز آن </ins>عصر <ins class="diffchange diffchange-inline">است </ins>که در <ins class="diffchange diffchange-inline">میدان سیاسی به مقابله با ویرانگری های تیمور به میدان می آید </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">حاکمیت </ins>را <ins class="diffchange diffchange-inline">دچار بحران جدی می سازد</ins>. پس از <ins class="diffchange diffchange-inline">قتل فضل‌اللّه به فرمان تیمور، بنابه وصیت فضل‌اللّه، هوادارانش در اطراف و اكناف پراكنده شدند و پنهانى به نشر افكار حروفیگرى پرداختند و مکتب فکری جدید </ins>او <ins class="diffchange diffchange-inline">پس از خودش هم </ins>در <ins class="diffchange diffchange-inline">عرصه سیاسی توسط طرفدارانش مانند على‌ الاعلى تا آناتولی [[ترکیه]] و بالکان و [[شام]] حادثه آفرینی می کند و قرن ها در قالب یک مکتب سیاسی طرفدارانی پیدا می کند</ins>.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">على‌ الاعلى یکى </del>از <del class="diffchange diffchange-inline">طرفداران او </del>به <del class="diffchange diffchange-inline">آناتولى گریخت </del>و در <del class="diffchange diffchange-inline">آنجا </del>به <del class="diffchange diffchange-inline">خانقاه‌هاى بکتاشیان وارد شد </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">طریقه‌ى حروفیان را به جاى عقیده‌ ى آنها رواج داد</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">مدفن او </del>در <del class="diffchange diffchange-inline">نخجوان است. </del>در <del class="diffchange diffchange-inline">مورد سال تولد، قتل </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">عناوین آثار وى بین برخى تذکره‌ها اختلافاتى وجود دارد</del>. از <del class="diffchange diffchange-inline">آثار مهم او، «جاودان کبیر» و «جاودان صغیر» مى‌ باشد که بعضى </del>از <del class="diffchange diffchange-inline">تذکره‌ها آن </del>را <del class="diffchange diffchange-inline">تحت عنوان کلى «جاودان نامه» آورده ‌اند</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">درباره حروفیان و بنیان‌گذار مکتب آنان، گزارشهای ضدّ و نقیضی به چشم می‌خورد که تمیز درست را از نادرست دشوار می‌کند. مثلاً در پاره‌ای منابع، </ins>از <ins class="diffchange diffchange-inline">تقید سخت آنان </ins>به <ins class="diffchange diffchange-inline">اعتقادات و مبانی [[اسلام]] سخن رفته </ins>و در <ins class="diffchange diffchange-inline">پاره‌ای دیگر، </ins>به <ins class="diffchange diffchange-inline">انکار اعتقادات دینی </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">عدم تقید آنان اشاره شده است</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">تأثیرات [[تشیع]] </ins>در <ins class="diffchange diffchange-inline">حروفیه را </ins>در <ins class="diffchange diffchange-inline">نقل [[احادیث]] شیعه، قبول برخى معتقدات شیعه، </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">ستایشِ [[ائمه|امامان]] شیعى می‌توان یافت</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">با این همه، مخالفتهایى با اسلام و پاره‌اى </ins>از <ins class="diffchange diffchange-inline">معتقدات خاص شیعه را نیز به آنان نسبت داده‌اند؛ </ins>از <ins class="diffchange diffchange-inline">جمله این‌که آنان، فضل‌اللّه نعیمی </ins>را <ins class="diffchange diffchange-inline">«مهدی موعود» می‌دانستند</ins>.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>صاحب «دانشمندان آذربایجان» آورده که سید فضل‌اللَّه در شروان <del class="diffchange diffchange-inline">مدتى </del>زندانى <del class="diffchange diffchange-inline">بوده و در ۷۹۶ ق، در محبس، </del>«جاودان‌نامه» را تألیف کرده همچنین ادامه داده که شاگرد او على ‌الاعلى این کتاب را به نظم درآورده است و در ضمن [[قصیده|قصیده‌]] اى نیز مشتمل بر وقایع آینده به او نسبت مى‌دهد.  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">==آثار و تألیفات==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">از جمله آثار نعیمی -که حاوی اندیشه‌ها و نظریات «حروفی» وی می‌باشد- عبارتند از: </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">*«جاودان کبیر» و «جاودان صغیر»، که در [[تفسیر قرآن]] مى‌ باشد و بعضى از [[تذکره|تذکره‌ها]] آن را تحت عنوان کلى «جاودان نامه» آورده‌اند. </ins>صاحب «دانشمندان آذربایجان» آورده که سید فضل‌اللَّه <ins class="diffchange diffchange-inline">مدتى که </ins>در شروان زندانى <ins class="diffchange diffchange-inline">بوده، </ins>«جاودان‌نامه» را تألیف کرده <ins class="diffchange diffchange-inline">است. </ins>همچنین ادامه داده که شاگرد او على ‌الاعلى این کتاب را به نظم درآورده است و در ضمن [[قصیده|قصیده‌]] اى نیز مشتمل بر وقایع آینده به او نسبت مى‌دهد.  </div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">*«انفس و آفاق» به فارسى؛ </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">*«عرف‌نامه»؛ </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">*«نوم‌نامه» به لهجه‌ استرآبادى؛ </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">*«محبت‌نامه»؛ </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">*«عرش‌نامه» در قالب [[مثنوی (قالب شعر)|مثنوى]] در ۱۱۲۰ [[بیت (شعر)|بیت]]؛ </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">*دیوان شعر؛ مجموعه اشعار وی، به همراه اشعار سید عمادلدین علی نسیمی شیروانی، به همت رستم علی‌اف، منتشر گردیده است. این اشعار، در قالب‌های [[مثنوی (قالب شعر)|مثنوی]]، [[رباعی|رباعیات]] و [[ترجیع بند]] سروده شده است. نعیمی در شعری انسانهای راه‌گم کرده را چنین سرزنش می‌کند:</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">از دیگر آثارش: «انفس </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">آفاق» به فارسى؛ «عرف‌نامه»؛ «نوم‌نامه» به لهجه‌ استرآبادى؛ «محبت‌نامه»؛ [[مثنوی (قالب شعر)|مثنوى]] «عرش‌نامه» در هزار </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">صد </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">بیست [[بیت]]؛ دیوان شعر.</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">مسجد </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">میکده </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">کعبه </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">بتخانه یکیست * ای غلط کرده ره کوچه ما خانه یکی است</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">چشم احول ز خطا گرچه دو بیند یک را * روشن است این که دل و دلبر و جانانه یکیست</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[<ins class="diffchange diffchange-inline">https://lib.eshia.ir/23019/1/6046 &quot;حروفیه&quot;، دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرةالمعارف اسلامی، شماره ۶۰۴۶</ins>]<ins class="diffchange diffchange-inline">.    </ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[<del class="diffchange diffchange-inline">[انجمن مفاخر فرهنگی]</del>]، [[اثرآفرینان]]، ج۶، ص۵۹.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">*&quot;اندیشه سیاسی فضل‌الله نعیمی استرآبادی&quot;، علی‌اکبر افراسیاب‌پور و فلور ولی‌پور، سیاست‌پژوهی اسلامی ایرانی، شماره ۴، ۱۴۰۱.</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">*&quot;دیوان فارسی فضل‌الله نعیمی تبریزی و عمادالدین نسیمی شروانی&quot;</ins>، <ins class="diffchange diffchange-inline">رستم علی‌اُف، تهران، انتشارات دنیا، ۱۳۵۴ش.</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<del class="diffchange diffchange-inline">عارفان</del>]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">*</ins>[[اثرآفرینان]]، <ins class="diffchange diffchange-inline">انجمن مفاخر فرهنگی، </ins>ج۶، ص۵۹.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<del class="diffchange diffchange-inline">علمای قرن هشتم</del>]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<ins class="diffchange diffchange-inline">علمای قرن هشتم]][[رده:علماء شیعه</ins>]][[رده:<ins class="diffchange diffchange-inline">عارفان</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:شعرای پارسی گو]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:شعرای پارسی گو]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:شعرای پارسی گوی قرن هشتم]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:شعرای پارسی گوی قرن هشتم]]</div></td></tr> </table>

مهدی موسوی https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%81%D8%B6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8E%D9%91%D9%87_%D9%86%D8%B9%DB%8C%D9%85%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C&diff=117269&oldid=prev 2020-01-27T09:45:52Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۷ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۴۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{مدخل دائرة المعارف|[[اثر آفرینان]]}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{مدخل دائرة المعارف|[[اثر آفرینان]]}}</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''''نعیمی استرآبادی، فضل‌اللَّه</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''''نعیمی استرآبادی، فضل‌اللَّه<ins class="diffchange diffchange-inline">'''''</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>قرن: <del class="diffchange diffchange-inline">8</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>قرن: <ins class="diffchange diffchange-inline">۸ (ح ۷۴۰ - مقتول ۷۹۸/۷۹۶ ق)</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(<del class="diffchange diffchange-inline">ح 740 - مقتول 798/796 ق</del>)</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">دانشمند، [[تصوف|صوفى]]، [[عارف]] و شاعر، [[تخلص|متخلص]] به نعیمى. مشهور به حلال خور. نام پدر فضل را ابومحمد عبدالرحمان جلال‌ الدین نیز ذکر کرده ‌اند که قاضى‌ القضات استرآباد بود. صاحب «[[ریحانة الادب </ins>(<ins class="diffchange diffchange-inline">کتاب</ins>)<ins class="diffchange diffchange-inline">|ریحانة الادب]]» اصل وى را مشهدى دانسته که در شروان مقیم بوده است. نعیمى در استرآباد به دنیا آمد.</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">دانشمند، صوفى، عارف </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">شاعر، </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">تخلص</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">متخلص</del>]] به <del class="diffchange diffchange-inline">نعیمى</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">مشهور به حلال خور</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">نام پدر فضل را ابومحمد عبدالرحمان جلال‌ الدین نیز ذكر كرده ‌اند كه قاضى‌ القضات استرآباد </del>بود<del class="diffchange diffchange-inline">. صاحب «ریحانة الادب» اصل وى را مشهدى دانسته كه </del>در <del class="diffchange diffchange-inline">شروان مقیم بوده است. نعیمى </del>در <del class="diffchange diffchange-inline">استرآباد به دنیا آمد</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">در جوانى به طاقیه‌ دوزى (دوختن نوعى کلاه) مى‌پرداخت </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">از این راه کسب معیشت مى‌نمود. پس از مدتى به </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">اصفهان]] رفت و از آنجا به زیارت [[خانه خدا</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">خانه ‌خدا</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">مشرف شد، سپس </ins>به <ins class="diffchange diffchange-inline">[[تبریز]] رفت</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">گویند: این سیر و سفرها در طول زندگى نعیمى، تکرار شده است</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">وى جامع معقول و منقول </ins>بود <ins class="diffchange diffchange-inline">و در علوم غریبه و رموز [[تصوف]] و [[حکمت]]، مرتبه‌ اى عالى داشت و </ins>در <ins class="diffchange diffchange-inline">علم اسماء، حروف، جفر و اعداد ماهر بود و از این مهارت </ins>در <ins class="diffchange diffchange-inline">جهت نشر و تعمیم عقاید خود استفاده کرد</ins>.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در <del class="diffchange diffchange-inline">جوانى به طاقیه‌ دوزى (دوختن نوعى كلاه) مى‌پرداخت </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">از این راه كسب معیشت مى‌نمود</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">پس </del>از <del class="diffchange diffchange-inline">مدتى </del>به <del class="diffchange diffchange-inline">[[اصفهان]] رفت </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">از آنجا به زیارت خانه ‌ى خدا مشرف شد، سپس </del>به <del class="diffchange diffchange-inline">تبریز رفت</del>. گویند<del class="diffchange diffchange-inline">: این سیر </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">سفرها در طول زندگى نعیمى، تكرار شده است</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">وى جامع معقول و منقول بود و </del>در <del class="diffchange diffchange-inline">علوم غریبه و رموز تصوف و حكمت، مرتبه‌ اى عالى داشت و در علم اسماء، حروف، جفر و اعداد ماهر بود </del>و از <del class="diffchange diffchange-inline">این مهارت </del>در <del class="diffchange diffchange-inline">جهت نشر و تعمیم عقاید خود استفاده كرد</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">وى </ins>در <ins class="diffchange diffchange-inline">عهد تیمور گورکانى مى‌زیست </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">مؤسس طریقه ‌ى حروفیه بود</ins>. از <ins class="diffchange diffchange-inline">شاگردان فضل‌اللَّه مى‌ توان </ins>به <ins class="diffchange diffchange-inline">سید عمادالدین نسیمى شیرازى </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">شیخ ابوالحسن اصفهانى، معروف </ins>به <ins class="diffchange diffchange-inline">على ‌الاعلى اشاره کرد</ins>. گویند <ins class="diffchange diffchange-inline">میرانشاه، فرزند تیمور </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">حاکم آذربایجان به امر پدر او را از شروان احضار کرد و به فتواى علماى عصر به قتل رسانید</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">گفته ‌اند که </ins>در <ins class="diffchange diffchange-inline">۸۰۴ ق سر </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">جسد او را سوزاند. پس </ins>از <ins class="diffchange diffchange-inline">او عقایدش </ins>در <ins class="diffchange diffchange-inline">اکثر ممالک اسلامى منتشر گردید</ins>.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">وى در عهد تیمور گوركانى مى‌زیست و مؤسس طریقه ‌ى حروفیه بود. </del>از <del class="diffchange diffchange-inline">شاگردان فضل‌اللَّه مى‌ توان </del>به <del class="diffchange diffchange-inline">سید عمادالدین نسیمى شیرازى </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">شیخ ابوالحسن اصفهانى، معروف </del>به <del class="diffchange diffchange-inline">على ‌الاعلى اشاره كرد. گویند میرانشاه، فرزند تیمور </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">حاكم آذربایجان </del>به <del class="diffchange diffchange-inline">امر پدر </del>او <del class="diffchange diffchange-inline">را از شروان احضار كرد و به فتواى علماى عصر به قتل رسانید</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">گفته ‌اند كه </del>در <del class="diffchange diffchange-inline">804 ق سر </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">جسد او را سوزاند</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">پس </del>از <del class="diffchange diffchange-inline">او عقایدش در اكثر ممالك اسلامى منتشر گردید</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">على‌ الاعلى یکى </ins>از <ins class="diffchange diffchange-inline">طرفداران او </ins>به <ins class="diffchange diffchange-inline">آناتولى گریخت </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">در آنجا </ins>به <ins class="diffchange diffchange-inline">خانقاه‌هاى بکتاشیان وارد شد </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">طریقه‌ى حروفیان را </ins>به <ins class="diffchange diffchange-inline">جاى عقیده‌ ى آنها رواج داد. مدفن </ins>او <ins class="diffchange diffchange-inline">در نخجوان است</ins>. در <ins class="diffchange diffchange-inline">مورد سال تولد، قتل </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">عناوین آثار وى بین برخى تذکره‌ها اختلافاتى وجود دارد</ins>. از <ins class="diffchange diffchange-inline">آثار مهم او، «جاودان کبیر» و «جاودان صغیر» مى‌ باشد که بعضى از تذکره‌ها آن را تحت عنوان کلى «جاودان نامه» آورده ‌اند</ins>.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">على‌ الاعلى یكى از طرفداران </del>او به <del class="diffchange diffchange-inline">آناطولى گریخت </del>و در <del class="diffchange diffchange-inline">آنجا به خانقاه‌هاى بكتاشیان وارد شد و طریقه‌ى حروفیان را </del>به <del class="diffchange diffchange-inline">جاى عقیده‌ ى آنها رواج داد. مدفن </del>او <del class="diffchange diffchange-inline">در نخجوان است. در مورد سال تولد، قتل و عناوین آثار وى بین برخى تذكره‌ها اختلافاتى وجود دارد. از آثار مهم او، «جاودان كبیر» و «جاودان صغیر» مى‌ باشد كه بعضى از تذكره‌ها آن را تحت عنوان كلى «جاودان نامه» آورده ‌اند</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">صاحب «دانشمندان آذربایجان» آورده که سید فضل‌اللَّه در شروان مدتى زندانى بوده و در ۷۹۶ ق، در محبس، «جاودان‌نامه» را تألیف کرده همچنین ادامه داده که شاگرد </ins>او <ins class="diffchange diffchange-inline">على ‌الاعلى این کتاب را </ins>به <ins class="diffchange diffchange-inline">نظم درآورده است </ins>و در <ins class="diffchange diffchange-inline">ضمن [[قصیده|قصیده‌]] اى نیز مشتمل بر وقایع آینده </ins>به او <ins class="diffchange diffchange-inline">نسبت مى‌دهد</ins>.  </div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">صاحب «دانشمندان آذربایجان» آورده كه سید فضل‌اللَّه در شروان مدتى زندانى بوده و در 796 ق، در محبس، «جاودان‌نامه» را تألیف كرده همچنین ادامه داده كه شاگرد او على ‌الاعلى این كتاب را به نظم درآورده است و در ضمن [[قصیده‌]] اى نیز مشتمل بر وقایع آینده به او نسبت مى‌دهد. </del>از دیگر آثارش: «انفس و آفاق» به <del class="diffchange diffchange-inline">فارسى، </del>«عرف‌نامه»؛ «نوم‌نامه» به لهجه‌ <del class="diffchange diffchange-inline">ى </del>استرآبادى؛ «محبت‌نامه»؛ مثنوى <del class="diffchange diffchange-inline">«عرش‌نامه»، </del>در هزار و صد و بیست [[بیت]]؛ دیوان شعر.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از دیگر آثارش: «انفس و آفاق» به <ins class="diffchange diffchange-inline">فارسى؛ </ins>«عرف‌نامه»؛ «نوم‌نامه» به لهجه‌ استرآبادى؛ «محبت‌نامه»؛ <ins class="diffchange diffchange-inline">[[مثنوی (قالب شعر)|</ins>مثنوى<ins class="diffchange diffchange-inline">]] «عرش‌نامه» </ins>در هزار و صد و بیست [[بیت]]؛ دیوان شعر.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[انجمن مفاخر فرهنگی]]، [[اثرآفرینان]]، <del class="diffchange diffchange-inline">ج6، ص59</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[انجمن مفاخر فرهنگی]]، [[اثرآفرینان]]، <ins class="diffchange diffchange-inline">ج۶، ص۵۹</ins>.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:عارفان]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:عارفان]]</div></td></tr> </table>

مهدی موسوی https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%81%D8%B6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8E%D9%91%D9%87_%D9%86%D8%B9%DB%8C%D9%85%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C&diff=37403&oldid=prev 2014-01-20T13:17:48Z

<p>اصلاح رده</p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۳:۱۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l21" >سطر ۲۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۲۱:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:عارفان]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:عارفان]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<del class="diffchange diffchange-inline">عالمان </del>قرن هشتم]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<ins class="diffchange diffchange-inline">علمای </ins>قرن هشتم]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:شعرای پارسی گو]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:شعرای پارسی گو]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:شعرای پارسی گوی قرن هشتم]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:شعرای پارسی گوی قرن هشتم]]</div></td></tr> </table>

Zamani https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%81%D8%B6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8E%D9%91%D9%87_%D9%86%D8%B9%DB%8C%D9%85%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C&diff=33069&oldid=prev 2013-10-28T06:02:22Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۶:۰۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l15" >سطر ۱۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱۵:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>على‌ الاعلى یكى از طرفداران او به آناطولى گریخت و در آنجا به خانقاه‌هاى بكتاشیان وارد شد و طریقه‌ى حروفیان را به جاى عقیده‌ ى آنها رواج داد. مدفن او در نخجوان است. در مورد سال تولد، قتل و عناوین آثار وى بین برخى تذكره‌ها اختلافاتى وجود دارد. از آثار مهم او، «جاودان كبیر» و «جاودان صغیر» مى‌ باشد كه بعضى از تذكره‌ها آن را تحت عنوان كلى «جاودان نامه» آورده ‌اند.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>على‌ الاعلى یكى از طرفداران او به آناطولى گریخت و در آنجا به خانقاه‌هاى بكتاشیان وارد شد و طریقه‌ى حروفیان را به جاى عقیده‌ ى آنها رواج داد. مدفن او در نخجوان است. در مورد سال تولد، قتل و عناوین آثار وى بین برخى تذكره‌ها اختلافاتى وجود دارد. از آثار مهم او، «جاودان كبیر» و «جاودان صغیر» مى‌ باشد كه بعضى از تذكره‌ها آن را تحت عنوان كلى «جاودان نامه» آورده ‌اند.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>صاحب «دانشمندان آذربایجان» آورده كه سید فضل‌اللَّه در شروان مدتى زندانى بوده و در 796 ق، در محبس، «جاودان‌نامه» را تألیف كرده همچنین ادامه داده كه شاگرد او على ‌الاعلى این كتاب را به نظم درآورده است و در ضمن [[قصیده‌]] اى نیز مشتمل بر وقایع آینده به او نسبت مى‌دهد. از دیگر آثارش: «انفس و آفاق» به فارسى، «عرف‌نامه»؛ «نوم‌نامه» به لهجه‌ ى استرآبادى؛ «محبت‌نامه»؛ مثنوى «عرش‌نامه»، در هزار و صد و بیست [[بیت]]؛ <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>دیوان <del class="diffchange diffchange-inline">(</del>شعر<del class="diffchange diffchange-inline">)]]</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>صاحب «دانشمندان آذربایجان» آورده كه سید فضل‌اللَّه در شروان مدتى زندانى بوده و در 796 ق، در محبس، «جاودان‌نامه» را تألیف كرده همچنین ادامه داده كه شاگرد او على ‌الاعلى این كتاب را به نظم درآورده است و در ضمن [[قصیده‌]] اى نیز مشتمل بر وقایع آینده به او نسبت مى‌دهد. از دیگر آثارش: «انفس و آفاق» به فارسى، «عرف‌نامه»؛ «نوم‌نامه» به لهجه‌ ى استرآبادى؛ «محبت‌نامه»؛ مثنوى «عرش‌نامه»، در هزار و صد و بیست [[بیت]]؛ دیوان شعر.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td></tr> </table>

عربصالحی https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%81%D8%B6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8E%D9%91%D9%87_%D9%86%D8%B9%DB%8C%D9%85%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C&diff=32933&oldid=prev 2013-10-27T10:36:49Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۷ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۰:۳۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l15" >سطر ۱۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱۵:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>على‌ الاعلى یكى از طرفداران او به آناطولى گریخت و در آنجا به خانقاه‌هاى بكتاشیان وارد شد و طریقه‌ى حروفیان را به جاى عقیده‌ ى آنها رواج داد. مدفن او در نخجوان است. در مورد سال تولد، قتل و عناوین آثار وى بین برخى تذكره‌ها اختلافاتى وجود دارد. از آثار مهم او، «جاودان كبیر» و «جاودان صغیر» مى‌ باشد كه بعضى از تذكره‌ها آن را تحت عنوان كلى «جاودان نامه» آورده ‌اند.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>على‌ الاعلى یكى از طرفداران او به آناطولى گریخت و در آنجا به خانقاه‌هاى بكتاشیان وارد شد و طریقه‌ى حروفیان را به جاى عقیده‌ ى آنها رواج داد. مدفن او در نخجوان است. در مورد سال تولد، قتل و عناوین آثار وى بین برخى تذكره‌ها اختلافاتى وجود دارد. از آثار مهم او، «جاودان كبیر» و «جاودان صغیر» مى‌ باشد كه بعضى از تذكره‌ها آن را تحت عنوان كلى «جاودان نامه» آورده ‌اند.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>صاحب «دانشمندان آذربایجان» آورده كه سید فضل‌اللَّه در شروان مدتى زندانى بوده و در 796 ق، در محبس، «جاودان‌نامه» را تألیف كرده همچنین ادامه داده كه شاگرد او على ‌الاعلى این كتاب را به نظم درآورده است و در ضمن [[قصیده‌]] اى نیز مشتمل بر وقایع آینده به او نسبت مى‌دهد. از دیگر آثارش: «انفس و آفاق» به فارسى، «عرف‌نامه»؛ «نوم‌نامه» به لهجه‌ ى استرآبادى؛ «محبت‌نامه»؛ مثنوى «عرش‌نامه»، در هزار و صد و بیست [[بیت]]؛ [[دیوان]] <del class="diffchange diffchange-inline">شعر</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>صاحب «دانشمندان آذربایجان» آورده كه سید فضل‌اللَّه در شروان مدتى زندانى بوده و در 796 ق، در محبس، «جاودان‌نامه» را تألیف كرده همچنین ادامه داده كه شاگرد او على ‌الاعلى این كتاب را به نظم درآورده است و در ضمن [[قصیده‌]] اى نیز مشتمل بر وقایع آینده به او نسبت مى‌دهد. از دیگر آثارش: «انفس و آفاق» به فارسى، «عرف‌نامه»؛ «نوم‌نامه» به لهجه‌ ى استرآبادى؛ «محبت‌نامه»؛ مثنوى «عرش‌نامه»، در هزار و صد و بیست [[بیت]]؛ [[دیوان <ins class="diffchange diffchange-inline">(شعر)</ins>]].</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td></tr> </table>

عربصالحی https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%81%D8%B6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8E%D9%91%D9%87_%D9%86%D8%B9%DB%8C%D9%85%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C&diff=32709&oldid=prev 2013-10-23T07:21:25Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۳ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۷:۲۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7" >سطر ۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۷:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(ح 740 - مقتول 798/796 ق)</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(ح 740 - مقتول 798/796 ق)</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دانشمند، صوفى، عارف و شاعر، متخلص به نعیمى. مشهور به حلال خور. نام پدر فضل را ابومحمد عبدالرحمان <del class="diffchange diffchange-inline">جلال‌الدین </del>نیز ذكر <del class="diffchange diffchange-inline">كرده‌اند </del>كه <del class="diffchange diffchange-inline">قاضى‌القضات </del>استرآباد بود. صاحب «ریحانة الادب» اصل وى را مشهدى دانسته كه در شروان مقیم بوده است. نعیمى در استرآباد به دنیا آمد.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دانشمند، صوفى، عارف و شاعر، <ins class="diffchange diffchange-inline">[[تخلص|</ins>متخلص<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>به نعیمى. مشهور به حلال خور. نام پدر فضل را ابومحمد عبدالرحمان <ins class="diffchange diffchange-inline">جلال‌ الدین </ins>نیز ذكر <ins class="diffchange diffchange-inline">كرده ‌اند </ins>كه <ins class="diffchange diffchange-inline">قاضى‌ القضات </ins>استرآباد بود. صاحب «ریحانة الادب» اصل وى را مشهدى دانسته كه در شروان مقیم بوده است. نعیمى در استرآباد به دنیا آمد.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در جوانى به <del class="diffchange diffchange-inline">طاقیه‌دوزى </del>(دوختن نوعى كلاه) مى‌پرداخت و از این راه كسب معیشت مى‌نمود. پس از مدتى به [[اصفهان]] رفت و از آنجا به زیارت <del class="diffchange diffchange-inline">خانه‌ى </del>خدا مشرف شد، سپس به تبریز رفت. گویند: این سیر و سفرها در طول زندگى نعیمى، تكرار شده است. وى جامع معقول و منقول بود و در علوم غریبه و رموز تصوف و حكمت، <del class="diffchange diffchange-inline">مرتبه‌اى </del>عالى داشت و در علم اسماء، حروف، جفر و اعداد ماهر بود و از این مهارت در جهت نشر و تعمیم عقاید خود استفاده كرد.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در جوانى به <ins class="diffchange diffchange-inline">طاقیه‌ دوزى </ins>(دوختن نوعى كلاه) مى‌پرداخت و از این راه كسب معیشت مى‌نمود. پس از مدتى به [[اصفهان]] رفت و از آنجا به زیارت <ins class="diffchange diffchange-inline">خانه ‌ى </ins>خدا مشرف شد، سپس به تبریز رفت. گویند: این سیر و سفرها در طول زندگى نعیمى، تكرار شده است. وى جامع معقول و منقول بود و در علوم غریبه و رموز تصوف و حكمت، <ins class="diffchange diffchange-inline">مرتبه‌ اى </ins>عالى داشت و در علم اسماء، حروف، جفر و اعداد ماهر بود و از این مهارت در جهت نشر و تعمیم عقاید خود استفاده كرد.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وى در عهد تیمور گوركانى مى‌زیست و مؤسس <del class="diffchange diffchange-inline">طریقه‌ى </del>حروفیه بود. از شاگردان فضل‌اللَّه <del class="diffchange diffchange-inline">مى‌توان </del>به سید عمادالدین نسیمى شیرازى و شیخ ابوالحسن اصفهانى، معروف به <del class="diffchange diffchange-inline">على‌الاعلى </del>اشاره كرد. گویند میرانشاه، فرزند تیمور و حاكم آذربایجان به امر پدر او را از شروان احضار كرد و به فتواى علماى عصر به قتل رسانید. <del class="diffchange diffchange-inline">گفته‌اند </del>كه در 804 ق سر و جسد او را سوزاند. پس از او عقایدش در اكثر ممالك اسلامى منتشر گردید.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وى در عهد تیمور گوركانى مى‌زیست و مؤسس <ins class="diffchange diffchange-inline">طریقه ‌ى </ins>حروفیه بود. از شاگردان فضل‌اللَّه <ins class="diffchange diffchange-inline">مى‌ توان </ins>به سید عمادالدین نسیمى شیرازى و شیخ ابوالحسن اصفهانى، معروف به <ins class="diffchange diffchange-inline">على ‌الاعلى </ins>اشاره كرد. گویند میرانشاه، فرزند تیمور و حاكم آذربایجان به امر پدر او را از شروان احضار كرد و به فتواى علماى عصر به قتل رسانید. <ins class="diffchange diffchange-inline">گفته ‌اند </ins>كه در 804 ق سر و جسد او را سوزاند. پس از او عقایدش در اكثر ممالك اسلامى منتشر گردید.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">على‌الاعلى </del>یكى از طرفداران او به آناطولى گریخت و در آنجا به خانقاه‌هاى بكتاشیان وارد شد و طریقه‌ى حروفیان را به جاى <del class="diffchange diffchange-inline">عقیده‌ى </del>آنها رواج داد. مدفن او در نخجوان است. در مورد سال تولد، قتل و عناوین آثار وى بین برخى تذكره‌ها اختلافاتى وجود دارد. از آثار مهم او، «جاودان كبیر» و «جاودان صغیر» <del class="diffchange diffchange-inline">مى‌باشد </del>كه بعضى از تذكره‌ها آن را تحت عنوان كلى «جاودان نامه» <del class="diffchange diffchange-inline">آورده‌اند</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">على‌ الاعلى </ins>یكى از طرفداران او به آناطولى گریخت و در آنجا به خانقاه‌هاى بكتاشیان وارد شد و طریقه‌ى حروفیان را به جاى <ins class="diffchange diffchange-inline">عقیده‌ ى </ins>آنها رواج داد. مدفن او در نخجوان است. در مورد سال تولد، قتل و عناوین آثار وى بین برخى تذكره‌ها اختلافاتى وجود دارد. از آثار مهم او، «جاودان كبیر» و «جاودان صغیر» <ins class="diffchange diffchange-inline">مى‌ باشد </ins>كه بعضى از تذكره‌ها آن را تحت عنوان كلى «جاودان نامه» <ins class="diffchange diffchange-inline">آورده ‌اند</ins>.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>صاحب «دانشمندان آذربایجان» آورده كه سید فضل‌اللَّه در شروان مدتى زندانى بوده و در 796 ق، در محبس، «جاودان‌نامه» را تألیف كرده همچنین ادامه داده كه شاگرد او <del class="diffchange diffchange-inline">على‌الاعلى </del>این كتاب را به نظم درآورده است و در ضمن <del class="diffchange diffchange-inline">قصیده‌اى </del>نیز مشتمل بر وقایع آینده به او نسبت مى‌دهد. از دیگر آثارش: «انفس و آفاق» به فارسى، «عرف‌نامه»؛ «نوم‌نامه» به <del class="diffchange diffchange-inline">لهجه‌ى </del>استرآبادى؛ «محبت‌نامه»؛ مثنوى «عرش‌نامه»، در هزار و صد و بیست <del class="diffchange diffchange-inline">بیت؛ «دیوان» </del>شعر.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>صاحب «دانشمندان آذربایجان» آورده كه سید فضل‌اللَّه در شروان مدتى زندانى بوده و در 796 ق، در محبس، «جاودان‌نامه» را تألیف كرده همچنین ادامه داده كه شاگرد او <ins class="diffchange diffchange-inline">على ‌الاعلى </ins>این كتاب را به نظم درآورده است و در ضمن <ins class="diffchange diffchange-inline">[[قصیده‌]] اى </ins>نیز مشتمل بر وقایع آینده به او نسبت مى‌دهد. از دیگر آثارش: «انفس و آفاق» به فارسى، «عرف‌نامه»؛ «نوم‌نامه» به <ins class="diffchange diffchange-inline">لهجه‌ ى </ins>استرآبادى؛ «محبت‌نامه»؛ مثنوى «عرش‌نامه»، در هزار و صد و بیست <ins class="diffchange diffchange-inline">[[بیت]]؛ [[دیوان]] </ins>شعر.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l21" >سطر ۲۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۲۱:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:عارفان]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:عارفان]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<del class="diffchange diffchange-inline">شعرا</del>]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<ins class="diffchange diffchange-inline">عالمان قرن هشتم]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[رده:شعرای پارسی گو]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[رده:شعرای پارسی گوی قرن هشتم</ins>]]</div></td></tr> </table>

عربصالحی https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%81%D8%B6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8E%D9%91%D9%87_%D9%86%D8%B9%DB%8C%D9%85%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C&diff=29886&oldid=prev 2013-07-22T07:12:56Z

<p>صفحه‌ای جدید حاوی &#039;{{مدخل دائرة المعارف|<a href="/%D8%A7%D8%AB%D8%B1_%D8%A2%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%86" class="mw-redirect" title="اثر آفرینان">اثر آفرینان</a>}} &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;نعیمی استرآبادی، فضل‏اللَّه قرن: 8 (ح 740...&#039; ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{مدخل دائرة المعارف|[[اثر آفرینان]]}}<br /> <br /> '''''نعیمی استرآبادی، فضل‌اللَّه<br /> <br /> قرن: 8<br /> <br /> (ح 740 - مقتول 798/796 ق)<br /> <br /> دانشمند، صوفى، عارف و شاعر، متخلص به نعیمى. مشهور به حلال خور. نام پدر فضل را ابومحمد عبدالرحمان جلال‌الدین نیز ذكر كرده‌اند كه قاضى‌القضات استرآباد بود. صاحب «ریحانة الادب» اصل وى را مشهدى دانسته كه در شروان مقیم بوده است. نعیمى در استرآباد به دنیا آمد.<br /> <br /> در جوانى به طاقیه‌دوزى (دوختن نوعى كلاه) مى‌پرداخت و از این راه كسب معیشت مى‌نمود. پس از مدتى به [[اصفهان]] رفت و از آنجا به زیارت خانه‌ى خدا مشرف شد، سپس به تبریز رفت. گویند: این سیر و سفرها در طول زندگى نعیمى، تكرار شده است. وى جامع معقول و منقول بود و در علوم غریبه و رموز تصوف و حكمت، مرتبه‌اى عالى داشت و در علم اسماء، حروف، جفر و اعداد ماهر بود و از این مهارت در جهت نشر و تعمیم عقاید خود استفاده كرد.<br /> <br /> وى در عهد تیمور گوركانى مى‌زیست و مؤسس طریقه‌ى حروفیه بود. از شاگردان فضل‌اللَّه مى‌توان به سید عمادالدین نسیمى شیرازى و شیخ ابوالحسن اصفهانى، معروف به على‌الاعلى اشاره كرد. گویند میرانشاه، فرزند تیمور و حاكم آذربایجان به امر پدر او را از شروان احضار كرد و به فتواى علماى عصر به قتل رسانید. گفته‌اند كه در 804 ق سر و جسد او را سوزاند. پس از او عقایدش در اكثر ممالك اسلامى منتشر گردید.<br /> <br /> على‌الاعلى یكى از طرفداران او به آناطولى گریخت و در آنجا به خانقاه‌هاى بكتاشیان وارد شد و طریقه‌ى حروفیان را به جاى عقیده‌ى آنها رواج داد. مدفن او در نخجوان است. در مورد سال تولد، قتل و عناوین آثار وى بین برخى تذكره‌ها اختلافاتى وجود دارد. از آثار مهم او، «جاودان كبیر» و «جاودان صغیر» مى‌باشد كه بعضى از تذكره‌ها آن را تحت عنوان كلى «جاودان نامه» آورده‌اند.<br /> <br /> صاحب «دانشمندان آذربایجان» آورده كه سید فضل‌اللَّه در شروان مدتى زندانى بوده و در 796 ق، در محبس، «جاودان‌نامه» را تألیف كرده همچنین ادامه داده كه شاگرد او على‌الاعلى این كتاب را به نظم درآورده است و در ضمن قصیده‌اى نیز مشتمل بر وقایع آینده به او نسبت مى‌دهد. از دیگر آثارش: «انفس و آفاق» به فارسى، «عرف‌نامه»؛ «نوم‌نامه» به لهجه‌ى استرآبادى؛ «محبت‌نامه»؛ مثنوى «عرش‌نامه»، در هزار و صد و بیست بیت؛ «دیوان» شعر.<br /> <br /> ==منابع==<br /> * [[انجمن مفاخر فرهنگی]]، [[اثرآفرینان]]، ج6، ص59.<br /> <br /> [[رده:عارفان]]<br /> [[رده:شعرا]]</div>

مرضیه الله وکیل جزی