https://wiki.ahlolbait.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%81%D8%A7%D8%B6%D9%84_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF
فاضل جواد - تاریخچهٔ ویرایشها
2026-04-19T21:58:22Z
تاریخچهٔ ویرایشهای این صفحه در ویکی
MediaWiki 1.32.0
https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%81%D8%A7%D8%B6%D9%84_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF&diff=146422&oldid=prev
مهدی موسوی در ۶ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۳۱
2023-06-06T12:31:47Z
<p></p>
<a href="https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%81%D8%A7%D8%B6%D9%84_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF&diff=146422&oldid=126845">نمایش تغییرات</a>
مهدی موسوی
https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%81%D8%A7%D8%B6%D9%84_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF&diff=126845&oldid=prev
مهدی موسوی: مهدی موسوی صفحهٔ شيخ جواد کاظمينی را به فاضل جواد منتقل کرد
2020-07-28T11:44:46Z
<p>مهدی موسوی صفحهٔ <a href="/%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF_%DA%A9%D8%A7%D8%B8%D9%85%D9%8A%D9%86%DB%8C" class="mw-redirect" title="شيخ جواد کاظمينی">شيخ جواد کاظمينی</a> را به <a href="/%D9%81%D8%A7%D8%B6%D9%84_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF" title="فاضل جواد">فاضل جواد</a> منتقل کرد</p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۴۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="fa"><div class="mw-diff-empty">(بدون تفاوت)</div>
</td></tr></table>
مهدی موسوی
https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%81%D8%A7%D8%B6%D9%84_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF&diff=126840&oldid=prev
مهدی موسوی: ویرایش
2020-07-28T11:40:05Z
<p>ویرایش</p>
<a href="https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%81%D8%A7%D8%B6%D9%84_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF&diff=126840&oldid=126814">نمایش تغییرات</a>
مهدی موسوی
https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%81%D8%A7%D8%B6%D9%84_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF&diff=126814&oldid=prev
مهدی موسوی در ۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۲۰
2020-07-28T10:20:45Z
<p></p>
<a href="https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%81%D8%A7%D8%B6%D9%84_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF&diff=126814&oldid=120296">نمایش تغییرات</a>
مهدی موسوی
https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%81%D8%A7%D8%B6%D9%84_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF&diff=120296&oldid=prev
Akbari در ۲۱ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۱۸
2020-04-21T11:18:18Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۲۱ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۱۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l119" >سطر ۱۱۹:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱۱۹:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در میان این آثار، کتاب ارزشمند مسالک الافهام الی آیات الاحکام از جایگاه ویژه ای برخوردار است و از زمان نگارش آن، فقیهان بزرگ امامیّة به آن، توجه داشته اند و در موسوعههاى فقهى، مثل مفتاح الکرامة سید محمدجواد عاملى (متوفای ۱۲۲۶ هجری قمری) و جواهرالکلام شیخ محمدحسن نجفى (متوفای ۱۲۲۶ هجری قمری) و کتاب الصلاة و رسائل فقهی شیخ اعظم انصارى (متوفای ۱۲۸۱ هجری قمری) مصباح الفقیه آقا رضا همدانى (متوفای ۱۳۲۳ هجری قمری) و بلغة الفقیه سید [[محمد بحرالعلوم]] (متوفای ۱۳۲۶ هجری قمری) و مستمسک العروة الوثقى آیت اللّه سید محسن حکیم (متوفای ۱۳۹۰ هجری قمری) و کتاب القضاء آیت اللّه سید محمدرضا گلپایگانى و...، به آن استناد کرده اند وآن مورد نقد و بررسى قرارداده اند.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در میان این آثار، کتاب ارزشمند مسالک الافهام الی آیات الاحکام از جایگاه ویژه ای برخوردار است و از زمان نگارش آن، فقیهان بزرگ امامیّة به آن، توجه داشته اند و در موسوعههاى فقهى، مثل مفتاح الکرامة سید محمدجواد عاملى (متوفای ۱۲۲۶ هجری قمری) و جواهرالکلام شیخ محمدحسن نجفى (متوفای ۱۲۲۶ هجری قمری) و کتاب الصلاة و رسائل فقهی شیخ اعظم انصارى (متوفای ۱۲۸۱ هجری قمری) مصباح الفقیه آقا رضا همدانى (متوفای ۱۳۲۳ هجری قمری) و بلغة الفقیه سید [[محمد بحرالعلوم]] (متوفای ۱۳۲۶ هجری قمری) و مستمسک العروة الوثقى آیت اللّه سید محسن حکیم (متوفای ۱۳۹۰ هجری قمری) و کتاب القضاء آیت اللّه سید محمدرضا گلپایگانى و...، به آن استناد کرده اند وآن مورد نقد و بررسى قرارداده اند.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب پر از پژوهش های فقهى و دقیق و نکته های ادبى است که بر آگاهان به این علوم پوشیده نیست. مؤلف آن، همه ی دیدگاه های فقیهان پیش از خود را بیان نکرده است، بلکه به بیان دیدگاه سید مرتضى (متوفای ۴۳۶ هجری قمری) و [[شیخ طوسى]] (متوفای ۴۶۰ هجری قمری) و علامه حلّى (متوفای ۷۲۶ هجری قمری) بسنده کرده است.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب پر از پژوهش های فقهى و دقیق و نکته های ادبى است که بر آگاهان به این علوم پوشیده نیست. مؤلف آن، همه ی دیدگاه های فقیهان پیش از خود را بیان نکرده است، بلکه به بیان دیدگاه سید مرتضى (متوفای ۴۳۶ هجری قمری) و [[شیخ طوسى]] (متوفای ۴۶۰ هجری قمری) و علامه حلّى (متوفای ۷۲۶ هجری قمری) بسنده کرده است.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آیت الله العظمی نجفى مرعشى (متوفای ۱۴۱۱ هجری قمری) در رساله ی منهج الرشاد فی ترجمة الفاضل الجواد به معرفى و تاریخچه ی کتاب هاى آیات الاحکام در مذاهب اسلامى، و زندگینامه ی عالمانه و محققانه ی مؤلف و آثار وى پرداخته است.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آیت الله العظمی نجفى مرعشى (متوفای ۱۴۱۱ هجری قمری) در رساله ی منهج الرشاد فی ترجمة الفاضل الجواد به معرفى و تاریخچه ی کتاب هاى آیات الاحکام در مذاهب اسلامى، و زندگینامه ی عالمانه و محققانه ی مؤلف و آثار وى پرداخته است.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>درباره ی تاریخ نگارش و اتمام آن در [[الذریعة]]<ref>همان، ج ۲۰، ص ۳۷۷</ref> و [[اعیان الشیعه]]<ref>اعیان الشیعه، ج ۴، ص۲۷۱</ref> آمده است که تاریخ پایان تألیف آن، هشتم محرم الحرام سال ۱۰۴۳ قمری است.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>درباره ی تاریخ نگارش و اتمام آن در [[الذریعة]]<ref>همان، ج ۲۰، ص ۳۷۷</ref> و [[اعیان الشیعه]]<ref>اعیان الشیعه، ج ۴، ص۲۷۱</ref> آمده است که تاریخ پایان تألیف آن، هشتم محرم الحرام سال ۱۰۴۳ قمری است.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>صاحب الذریعة، مکان نسخه های خطی این کتاب را چنین گزارش کرده است:<ref>الذریعة، ج۲۰، ص ۳۷۸</ref> نسخهاى نزد حاج میرزا محمد حسین شهرستانى در کتابخانه شیخ عبدالحسین آل یاسین در کاظمین است، نسخه ای نزد سید على ایروانى در [[تبریز]] است. نسخه ای نزد شیخ [[محمدرضا مظفر]] به خط ناصر فضل اللّه مربوط به ۱۰۴۴ قمری شده است.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>صاحب الذریعة، مکان نسخه های خطی این کتاب را چنین گزارش کرده است:<ref>الذریعة، ج۲۰، ص ۳۷۸</ref> نسخهاى نزد حاج میرزا محمد حسین شهرستانى در کتابخانه شیخ عبدالحسین آل یاسین در کاظمین است، نسخه ای نزد سید على ایروانى در [[تبریز]] است. نسخه ای نزد شیخ [[محمدرضا مظفر]] به خط ناصر فضل اللّه مربوط به ۱۰۴۴ قمری شده است.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در کتابِ مقدمهاى بر فقه شیعه<ref>مقدمهاى بر فقه شیعه، سید حسین مدرسی طباطبایی، مشهد بنیاد پژوهش های اسلامی، ۱۳۶۸ هجری شمسی، ص ۲۳۲</ref> به چندین نسخه ی منتخب از کتابخانههاى آیت اللّه مرعشى و مجلس شوراى اسلامى و دانشگاه تهران و الهیات و ملک در [[تهران]] و روضاتى در اصفهان اشاره شده است.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در کتابِ مقدمهاى بر فقه شیعه<ref>مقدمهاى بر فقه شیعه، سید حسین مدرسی طباطبایی، مشهد بنیاد پژوهش های اسلامی، ۱۳۶۸ هجری شمسی، ص ۲۳۲</ref> به چندین نسخه ی منتخب از کتابخانههاى آیت اللّه مرعشى و مجلس شوراى اسلامى و دانشگاه تهران و الهیات و ملک در [[تهران]] و روضاتى در اصفهان اشاره شده است.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب مسالک الافهام از سوی انتشارات مرتضوى در سال ۱۳۸۹ هجری قمری چاپ شده است. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب مسالک الافهام از سوی انتشارات مرتضوى در سال ۱۳۸۹ هجری قمری چاپ شده است. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>حواشى جلد اوّل و دوم آن به دست شیخ محمدباقر معروف به شریفزاده گلپایگانى و استخراج منابع و مآخذ [[احادیث]] و [[آیات]] به دست شیخ عبدالکریم مرتضوى انجام شده است. و تصحیح کتاب نیز با نظارت سید محمدتقى کشفى انجام شده است.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>حواشى جلد اوّل و دوم آن به دست شیخ محمدباقر معروف به شریفزاده گلپایگانى و استخراج منابع و مآخذ [[احادیث]] و [[آیات]] به دست شیخ عبدالکریم مرتضوى انجام شده است. و تصحیح کتاب نیز با نظارت سید محمدتقى کشفى انجام شده است.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شرح حال نویسان این اثر را با بیان های گوناگون ستوده اند. سخن همه ی عالمان و مفسران قرآنی در این باره، نوشتار را به تطویل می کشاند. از این رو به نقل گفتار چند نفر از آنان بسنده می شود:<ref>ر، ک : اعیان الشیعه، ج 4، ص 271 </ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شرح حال نویسان این اثر را با بیان های گوناگون ستوده اند. سخن همه ی عالمان و مفسران قرآنی در این باره، نوشتار را به تطویل می کشاند. از این رو به نقل گفتار چند نفر از آنان بسنده می شود:<ref>ر، ک : اعیان الشیعه، ج 4، ص 271 </ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>میرزا محمدعلی مدرس می گوید: آیات الاحکام که نام اصلیش مسالک الافهام فى شرح آیات الاحکام است، بهترین کتابى است که در این موضوع تألیف شده است.<ref>ریحانة الادب، ج ۴، ص۲۸۰</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>میرزا محمدعلی مدرس می گوید: آیات الاحکام که نام اصلیش مسالک الافهام فى شرح آیات الاحکام است، بهترین کتابى است که در این موضوع تألیف شده است.<ref>ریحانة الادب، ج ۴، ص۲۸۰</ref></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آیت الله مرعشی درباره ی این تفسیر شریف می گوید: از میان کتاب هایی که من دیده ام، این، بهترین کتابی است که در این علم نوشته شده است؛ زیرا، در بردارنده ی پژوهش های دقیق و نکته های علمی درباره ی آیه های قرآن کریم، و شرح معضلات و حل مشکلات با عبارت های کوتاه و دور از تطویل است.<ref>مسالک الأفهام إلى آیات الأحکام، ص ۴</ref> </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آیت الله مرعشی درباره ی این تفسیر شریف می گوید: از میان کتاب هایی که من دیده ام، این، بهترین کتابی است که در این علم نوشته شده است؛ زیرا، در بردارنده ی پژوهش های دقیق و نکته های علمی درباره ی آیه های قرآن کریم، و شرح معضلات و حل مشکلات با عبارت های کوتاه و دور از تطویل است.<ref>مسالک الأفهام إلى آیات الأحکام، ص ۴</ref> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اما در کتاب های تراجم، دو حاشیه و شرح براى این کتاب ارزشمند ذکر شده است: یکی، سلوک مسالک المرام فی مسلک مسالک الافهام، از شیخ عبدالقاهر بن عبد بن رجب عبادى حویزى، نویسنده ی العقائد الدینیه عن البراهین العقلیه است.<ref>امل الآمل، ج ۲، ص ۱۵۷؛ الذریعه، ج ۴، ص ۲۴۳و ج ۱۲، ص ۲۲۷؛ اعیان الشیعة، ج ۸، ص ۳۲</ref> و دیگری، حاشیة بر مسالک الافهام از میرزا عبداللّه بن عیسى تبریزى اصفهانى متوفای ۱۱۳۰ هجری قمری است.<ref>الذریعه، ج ۶، ص ۱۹۹</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اما در کتاب های تراجم، دو حاشیه و شرح براى این کتاب ارزشمند ذکر شده است: یکی، سلوک مسالک المرام فی مسلک مسالک الافهام، از شیخ عبدالقاهر بن عبد بن رجب عبادى حویزى، نویسنده ی العقائد الدینیه عن البراهین العقلیه است.<ref>امل الآمل، ج ۲، ص ۱۵۷؛ الذریعه، ج ۴، ص ۲۴۳و ج ۱۲، ص ۲۲۷؛ اعیان الشیعة، ج ۸، ص ۳۲</ref> و دیگری، حاشیة بر مسالک الافهام از میرزا عبداللّه بن عیسى تبریزى اصفهانى متوفای ۱۱۳۰ هجری قمری است.<ref>الذریعه، ج ۶، ص ۱۹۹</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l146" >سطر ۱۴۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱۶۲:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF-%DA%A9%D8%A7%D8%B8%D9%85%DB%8C-%D9%81%D8%A7%D8%B6%D9%84-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF__a-434.aspx محمد جواد کاظمی (فاضل جواد)، سایت فرهیختگان تمدن شیعی]، بازیابی: 20 اسفند 1398.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">*</ins>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF-%DA%A9%D8%A7%D8%B8%D9%85%DB%8C-%D9%81%D8%A7%D8%B6%D9%84-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF__a-434.aspx محمد جواد کاظمی (فاضل جواد)، سایت فرهیختگان تمدن شیعی]، بازیابی: 20 اسفند 1398.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:علمای قرن یازدهم]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:علمای قرن یازدهم]]</div></td></tr>
</table>
Akbari
https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%81%D8%A7%D8%B6%D9%84_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF&diff=119246&oldid=prev
Akbari در ۱۰ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۰۸
2020-03-10T12:08:31Z
<p></p>
<a href="https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%81%D8%A7%D8%B6%D9%84_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF&diff=119246&oldid=119176">نمایش تغییرات</a>
Akbari
https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%81%D8%A7%D8%B6%D9%84_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF&diff=119176&oldid=prev
Akbari در ۹ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۵۸
2020-03-09T12:58:26Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۹ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۵۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l143" >سطر ۱۴۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱۴۳:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>________________________________________</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>________________________________________</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[۱]. مسالک الأفهام إلى آیات الأحکام، محمد جواد کاظمی، تهران، کتابفروشى مرتضوى، ۱۳۶۵ هـ ش، ص ۱۴</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[۱]. مسالک الأفهام إلى آیات الأحکام، محمد جواد کاظمی، تهران، کتابفروشى مرتضوى، ۱۳۶۵ هـ ش، ص ۱۴</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[۲]. ر، ک : همان، ص ۳</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[۲]. ر، ک : همان، ص ۳</div></td></tr>
</table>
Akbari
https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%81%D8%A7%D8%B6%D9%84_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF&diff=119175&oldid=prev
Akbari در ۹ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۵۷
2020-03-09T12:57:49Z
<p></p>
<a href="https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%81%D8%A7%D8%B6%D9%84_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF&diff=119175&oldid=110847">نمایش تغییرات</a>
Akbari
https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%81%D8%A7%D8%B6%D9%84_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF&diff=110847&oldid=prev
Zamani در ۱۵ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۱۴
2019-09-15T11:14:37Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۱۵ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۱۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==زندگی شیخ جواد کاظمینی==</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شيخ جواد کاظمينی فرزند سعد الله یکی از علما و دانشمندان بزرگ قرن یازدهم است. که اکثر صاحب تراجم علما به وصفش قلم فرسائی دارند. صاحب روضات می نويسد: او از دانشمندان مورد اعتماد و از فضلای مجتهدان بود، در فقه و اصول معقول و منقول و تفسير و فنون ديگر تحقيقات شايان تمجيد و دقت کافی داشت.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شيخ جواد کاظمينی فرزند سعد الله یکی از علما و دانشمندان بزرگ قرن یازدهم است. که اکثر صاحب تراجم علما به وصفش قلم فرسائی دارند. صاحب روضات می نويسد: او از دانشمندان مورد اعتماد و از فضلای مجتهدان بود، در فقه و اصول معقول و منقول و تفسير و فنون ديگر تحقيقات شايان تمجيد و دقت کافی داشت.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
</table>
Zamani
https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D9%81%D8%A7%D8%B6%D9%84_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF&diff=56626&oldid=prev
بهنام در ۲۹ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۶:۲۱
2016-02-29T06:21:38Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۲۹ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۶:۲۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">{{الگو:منبع الکترونیکی پایگاه معتبر}}</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">==زندگی شیخ جواد کاظمینی==</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شيخ جواد کاظمينی فرزند سعد الله یکی از علما و دانشمندان بزرگ قرن یازدهم است. که اکثر صاحب تراجم علما به وصفش قلم فرسائی دارند. صاحب روضات می نويسد: او از دانشمندان مورد اعتماد و از فضلای مجتهدان بود، در فقه و اصول معقول و منقول و تفسير و فنون ديگر تحقيقات شايان تمجيد و دقت کافی داشت.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شيخ جواد کاظمينی فرزند سعد الله یکی از علما و دانشمندان بزرگ قرن یازدهم است. که اکثر صاحب تراجم علما به وصفش قلم فرسائی دارند. صاحب روضات می نويسد: او از دانشمندان مورد اعتماد و از فضلای مجتهدان بود، در فقه و اصول معقول و منقول و تفسير و فنون ديگر تحقيقات شايان تمجيد و دقت کافی داشت.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5" >سطر ۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۵:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نام برده حافظه قوی داشت و در نهايت خوش فهمی بود. حداکثر اوقات خود را به فرا گرفتن علوم سپری می نمود. وی اصلا از مردم کاظمين بود و در آغاز کار به اصفهان آمد و بيشتر کمالاتش را از شيخ بهائی رحمة الله عليه فرا گرفت، تا از نديمان وی شد و زبدة الاصولش به نام غاية المأمول شرح کرد که اين کتاب در کمال آراستگی تنظيم شده و مشتمل بر چهارده هزار بيت است. او شرح کبيری بر خلاصة الحساب شيخ مبرور نيز دارد و کتاب کبيری به نام مسالک الافهام در شرح آيات الاحکام (اردبيلی) به رشته تحرير برد. شيخ جواد مدتها در استرآباد (گرگان فعلی) به خدمت مردم در منصب قضاوت و امور مختلف مردمی اشتغال داشت و در اواسط قرن یازدهم وفات نمود. تاريخ دقيقی از وفات و محل دفن او نيافتم.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نام برده حافظه قوی داشت و در نهايت خوش فهمی بود. حداکثر اوقات خود را به فرا گرفتن علوم سپری می نمود. وی اصلا از مردم کاظمين بود و در آغاز کار به اصفهان آمد و بيشتر کمالاتش را از شيخ بهائی رحمة الله عليه فرا گرفت، تا از نديمان وی شد و زبدة الاصولش به نام غاية المأمول شرح کرد که اين کتاب در کمال آراستگی تنظيم شده و مشتمل بر چهارده هزار بيت است. او شرح کبيری بر خلاصة الحساب شيخ مبرور نيز دارد و کتاب کبيری به نام مسالک الافهام در شرح آيات الاحکام (اردبيلی) به رشته تحرير برد. شيخ جواد مدتها در استرآباد (گرگان فعلی) به خدمت مردم در منصب قضاوت و امور مختلف مردمی اشتغال داشت و در اواسط قرن یازدهم وفات نمود. تاريخ دقيقی از وفات و محل دفن او نيافتم.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del class="diffchange diffchange-inline">منبع </del>==</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<ins class="diffchange diffchange-inline">منابع</ins>==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پایگاه شعائر</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پایگاه شعائر</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:علمای قرن یازدهم]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:علمای قرن یازدهم]]</div></td></tr>
</table>
بهنام