غیرت - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی در ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۰۵

2025-10-21T15:05:29Z

مهدی موسوی: ویرایش

2020-03-09T13:20:24Z

ویرایش

سید مهدی خدایی: 8پروژه: رتبه بندی، اولویت بندی ، سنجش کیفی

2019-12-23T08:12:02Z

8پروژه: رتبه بندی، اولویت بندی ، سنجش کیفی

سید مهدی خدایی در ‏۲۱ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۲۰

2018-04-21T07:20:41Z

سید مهدی خدایی در ‏۲۱ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۲۰

2018-04-21T07:20:10Z

سید مهدی خدایی در ‏۲۱ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۰۶:۴۳

2018-04-21T06:43:28Z

سید مهدی خدایی در ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۲۳

2016-01-23T11:23:43Z

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۱ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۰۷:۰۶

2014-03-01T07:06:58Z

بهرامی: صفحه‌ای جدید حاوی '{{منبع الکترونیکی معتبر|ماخذ=پایگاه}} {{نیازمند ویرایش فنی}} غيرت و حميت عبارت است...' ایجاد کرد

2014-02-24T12:09:04Z

صفحه‌ای جدید حاوی '{{منبع الکترونیکی معتبر|ماخذ=پایگاه}} {{نیازمند ویرایش فنی}} غيرت و حميت عبارت است...' ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{منبع الکترونیکی معتبر|ماخذ=پایگاه}}
{{نیازمند ویرایش فنی}}
غيرت و حميت عبارت است از سعى در نگه دارى چيزى که نگاهبانى و حفظ آن لازم است و آن نتيجه شجاعت و بزرگى و قوت نفس است و از فضايل اخلاقى است و ضد آن بى غيرتى است.

امام صادق - عليه السلام - مى‌فرمايد:

" ان الله تعالى غيور يحب کل غيور و لغيرته حرم الفواحش ظاهرها و باطنها ". 1 خداى تعالى غيرت مند است و غيرت را دوست دارد و از جهت غيرتش کارهاى زشت را چه آشکار و چه نهان حرام کرده است.

غيرت ممکن است در دين، خانواده، و همسر و اولاد، باشد.

در " الذريعه " آمده است:

غيرت به معناى جوشش و غليان غضب در حمايت از ناموس انسان است و خداوند اين قوه را در انسان نهاد تا از فساد و فحشا و اختلاط مياه و فساد نسل و از بين رفتن نسبت‌ها جلوگيرى شود، و لذا گفته‌اند هر ملتى که مردانش غيرت داشته باشند، زنانش سالم و با عفت خواهند بود.

البته گاهى لفظ غيرت در پاس دارى از هر چيزى نگه دارى اش براى انسان لازم است، نيز استعمال مى‌شود که معمولا در سياست‌هاى سه گانه يعنى سياست منزل و اهل و عيال و جاهاى ديگر به کار مى‌رود، و لذا گفته‌اند غيرت فقط به معناى حمايت انسان از همسرش نيست، بلکه حمايت از هر چيز مخصوص به او را شامل مى‌شود.

==منابع==
* [http://thesaurus.islamicdoc.org/thesaurus/ غیرت، اصطلاحنامه جامع علوم اسلامی]، بازیابی: 5 اسفند 92.

[[رده:صفات پسندیده]]
[[رده:اخلاق فردی]]
[[رده:اخلاق خانواده]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{خوب}}
-غیرت یکی از فضایل اخلاقی است که موجب می شود انسان [[دین]]، [[آبرو]]، مال، ناموس و هر آنچه را که مورد علاقه اوست یا برایش مقدس و ارزشمند است از دستبرد و تجاوز دیگران محافظت نماید.<ref>ر.ک. معراج السعاده، ص ۴۶۱؛ مجمع البحرین، ج ۳، ص ۲۳۴</ref>
+'''«غیرت»''' یکی از فضایل [[اخلاق|اخلاقی]] است که موجب می‌شود انسان، [[دین]] و [[آبرو]] و مال و ناموس و هر آنچه را که مورد علاقه اوست یا برایش مقدس و ارزشمند است، از دستبرد و تجاوز دیگران محافظت نماید.<ref>ر.ک. معراج السعاده، ص ۴۶۱؛ مجمع البحرین، ج ۳، ص ۲۳۴.</ref> از نظر روایات، غیرت‌ورزی حدّ و حدودی دارد و افراط و تفریط در آن نکوهش شده است.
 ==حدود غیرت==
-غیرت ورزی حد و حدودی دارد و  افراط و تفریط در آن پیامدهای نامطلوبی برای فرد و خانواده و جامعه به وجود خواهد آورد. به عبارت دیگر  غیرت تا زمانی یک فضیلت اخلاقی به حساب می آید و کارکرد مثبت اجتماعی و [[اخلاق|اخلاقی]] دارد که در حدود [[عقل]] و [[شرع]] قرار داشته باشد.
+غیرت‌ورزی حدّ و حدودی دارد و افراط و تفریط در آن پیامدهای نامطلوبی برای فرد و خانواده و جامعه به وجود خواهد آورد. به عبارت دیگر، غیرت تا زمانی یک فضیلت [[اخلاق|اخلاقی]] به حساب می آید و کارکرد مثبت اجتماعی و اخلاقی دارد که در حدود [[عقل]] و [[شرع]] قرار داشته باشد.
-به عنوان نمونه آداب و رسوم سخت گیرانه بعضی از اقوام درباره یک امر مشروع مانند خواستگاری و [[ازدواج]] که مورد تأیید شرع و عقل است نوعی خروج  افراط گونه از محدوده غیرت ممدوح به حساب می آید. [[امام صادق علیه السلام|امام صادق]] (ع) می فرماید: {{متن حدیث|«لا غیرة فى الحلال»}}؛<ref>الکافی : ۵/۵۳۷/۱.</ref> در امور حلال، غیرت ورزى نابجاست».
+به عنوان نمونه، آداب و رسوم سخت گیرانه بعضی از اقوام درباره یک امر مشروع مانند خواستگاری و [[ازدواج]] که مورد تأیید شرع و عقل است، نوعی خروج  افراط گونه از محدوده غیرت ممدوح به حساب می آید. [[امام صادق علیه السلام|امام صادق]] (ع) می فرماید: {{متن حدیث|«لا غیرةَ فى الحلال»}}؛<ref>الکافی، ۵/۵۳۷/۱.</ref> در امور حلال، غیرت ورزى نابجاست».
-همچنین در جایی که هیچ امر مشکوکی مبنی بر تجاوز به حریم شخصی انسان وجود ندارد غیرت ورزی بی معناست. [[پیامبر اسلام|پیامبر]] (ص) فرمود: {{متن حدیث|«مِنَ الغَیرَة ما یُحِبُّ اللّهُ، وَ مِنها ما یَکرَهُ اللّهُ، فَاَمّا ما یُحِبُّ فَالغَیرَةُ فِى الرَّیبَةِ، وَ اَمّا ما یَکرَهُ فَالغَیرَةُ فِى غَیرِ الرَّیبَة»}}؛<ref>کنز العمّال : ۷۰۶۷</ref> غیرت بر دو گونه است، نوعى از آن را خدا دوست دارد و نوعى از آن را دوست ندارد، اما آن غیرتى را که خدا دوست دارد، غیرتى است که در موارد مشکوک مى ‏باشد (احتمال فساد وجود دارد)، و اما آنچه از غیرت را که دوست ندارد غیرتى است که در غیر این موارد باشد».
+همچنین در جایی که هیچ امر مشکوکی مبنی بر تجاوز به حریم شخصی انسان وجود ندارد، غیرت ورزی بی معناست. [[پیامبر اسلام|پیامبر]] (ص) فرمود: {{متن حدیث|«مِنَ الغَیرَة ما یُحِبُّ اللّهُ، وَ مِنها ما یَکرَهُ اللّهُ، فَاَمّا ما یُحِبُّ فَالغَیرَةُ فِى الرَّیبَةِ، وَ اَمّا ما یَکرَهُ فَالغَیرَةُ فِى غَیرِ الرَّیبَة»}}؛<ref>کنز العمّال، ۷۰۶۷</ref> غیرت بر دو گونه است، نوعى از آن را خدا دوست دارد و نوعى از آن را دوست ندارد، اما آن غیرتى را که خدا دوست دارد، غیرتى است که در موارد مشکوک مى ‏باشد (احتمال فساد وجود دارد)، و اما آنچه از غیرت را که دوست ندارد غیرتى است که در غیر این موارد باشد».
 ===افراط در غیرت===
-افراط در غیرت زمانی است که انسان دچار [[سوء ظن|سوءظن]] و بدگمانی نسبت به دیگران شود. [[ملا احمد نراقی]] می گوید: «صفت غیرت اگر چه خوب، و در نظر شرع و عقل مستحسن و مرغوب است، اما باید که به حد افراط نرسد و آدمی به نحوی نشود که بی سبب به اهل خود بدگمان، و بر ایشان تنگ بگیرد، و در صدد تجسس باطن ایشان برآید».<ref>معراج السعادة، متن، ص: ۲۲۴</ref> همچنین از نشانه های سوءظن و افراط در غیرت ورزی این است که انسان به تجسس  در امور شخصی دیگران بپردازد.
+افراط در غیرت زمانی است که انسان دچار [[سوء ظن|سوءظن]] و بدگمانی نسبت به دیگران شود. [[ملا احمد نراقی]] می گوید: «صفت غیرت اگر چه خوب، و در نظر [[شرع]] و عقل مستحسن و مرغوب است، اما باید که به حد افراط نرسد و آدمی به نحوی نشود که بی سبب به اهل خود بدگمان شود و بر ایشان تنگ بگیرد، و در صدد تجسس باطن ایشان برآید».<ref>معراج السعادة، ص ۲۲۴</ref> همچنین از نشانه های سوءظن و افراط در غیرت ورزی این است که انسان به تجسس  در امور شخصی دیگران بپردازد.
-افراط در غیرت ورزی نه تنها موجب حفظ حریم ها نمی شود، که نتیجه عکس هم خواهد داشت. [[امام علی علیه السلام|امام علی]] (ع) می فرمایند: {{متن حدیث|«ایّاک والتّغایر فى غیر موضع الغیرة، فانّ ذلک یدعو الصّحیحة الى السقم و البریئة الى الرّیب»}}؛<ref>بحار الأنوار : ج ۱۰۳ ص ۲۵۲ ح ۵۴</ref> از غیرت ورزى در غیر موردش پرهیز کن، زیرا این گونه غیرت (افراطى) سبب گرفتارى و انحراف افراد درستکار از آنان شده، و موجب آن مى‏ شود که افراد بى ‏گناه در معرض تهمت قرار گیرند.»
+افراط در غیرت ورزی نه تنها موجب حفظ حریم ها نمی شود، که نتیجه عکس هم خواهد داشت. [[امام علی علیه السلام|امام علی]] (ع) می فرمایند: {{متن حدیث|«ایّاک والتّغایر فى غیر موضع الغیرة، فانّ ذلک یدعو الصّحیحة الى السقم و البریئة الى الرّیب»}}؛<ref>بحار الأنوار، ج ۱۰۳ ص ۲۵۲، ح ۵۴</ref> از غیرت ورزى در غیر موردش پرهیز کن، زیرا این گونه غیرت (افراطى) سبب گرفتارى و انحراف افراد درستکار از آنان شده، و موجب آن مى‏ شود که افراد بى ‏گناه در معرض تهمت قرار گیرند.»
 ===بی غیرتی===
-آنسوی افراط در غیرت ورزی، بی غیرتی و بی تفاوتی نسبت به تجاوز بیگانه به حریم دین و ناموس و مال انسان است. پیشوایان دین [[اسلام]] بی غیرتی را به شدت مذموم دانسته اند. [[پیامبر اسلام|رسول خدا]] (ص) می فرمایند: {{متن حدیث|«جدع الله انف من لایغار من المؤمنین و المسلمین»}}؛<ref>الکافی (ط - الإسلامیة)، ج‏۵، ص: ۵۳۶</ref> خدای متعال بینی کسی را که (به حریم خویش) غیرت نورزد، قطع می کند». همچنین [[امام علی علیه السلام|امیرمؤمنان]] (ع) فرمود: {{متن حدیث|«من لا یغار فانّه منکوس القلب»}}؛<ref>وسائل الشیعة، ج‏۲۰، ص: ۲۳۸</ref> کسى که غیرت نورزد قلبش واژگونه است.»
+آن‌سوی افراط در غیرت ورزی، بی غیرتی و بی تفاوتی نسبت به تجاوز بیگانه به حریم دین و ناموس و مال انسان است. پیشوایان دین [[اسلام]]، بی غیرتی را به شدت مذموم دانسته اند؛ [[پیامبر اسلام|رسول خدا]] (ص) می فرمایند: {{متن حدیث|«جدع الله انف من لا یُغار من المؤمنین و المسلمین»}}؛<ref>الکافی، ج‏۵، ص: ۵۳۶</ref> خدای متعال بینی کسی را که (به حریم خویش) غیرت نورزد، قطع می کند».
 ==پانویس==

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{خوب}}
-غیرت یکی از فضایل اخلاقی است که موجب می شود انسان دین، آبرو، مال، ناموس و هر آنچه را که مورد علاقه اوست یا برایش مقدس و ارزشمند است از دستبرد و تجاوز دیگران محافظت نماید.<ref>ر.ک. معراج السعاده، ص 461؛ مجمع البحرين، ج 3، ص 234</ref>
+غیرت یکی از فضایل اخلاقی است که موجب می شود انسان [[دین]]، [[آبرو]]، مال، ناموس و هر آنچه را که مورد علاقه اوست یا برایش مقدس و ارزشمند است از دستبرد و تجاوز دیگران محافظت نماید.<ref>ر.ک. معراج السعاده، ص ۴۶۱؛ مجمع البحرین، ج ۳، ص ۲۳۴</ref>
 ==حدود غیرت==
-غیرت ورزی حد و حدودی دارد و  افراط و تفریط در آن پیامدهای نامطلوبی برای فرد و خانواده و جامعه به وجود خواهد آوردبه عبارت دیگر  غیرت تا زمانی یک فضیلت اخلاقی به حساب می آید و کارکرد مثبت اجتماعی و اخلاقی دارد که در حدود عقل و شرع قرار داشته باشد.
+غیرت ورزی حد و حدودی دارد و  افراط و تفریط در آن پیامدهای نامطلوبی برای فرد و خانواده و جامعه به وجود خواهد آورد. به عبارت دیگر  غیرت تا زمانی یک فضیلت اخلاقی به حساب می آید و کارکرد مثبت اجتماعی و [[اخلاق|اخلاقی]] دارد که در حدود [[عقل]] و [[شرع]] قرار داشته باشد.
-به عنوان نمونه آداب و رسوم سخت گیرانه بعضی از اقوام درباره یک امر مشروع مانند خواستگاری و ازدواج که مورد تأیید شرع و عقل است نوعی خروج  افراط گونه از محدوده غیرت ممدوح به حساب می آید. امام صادق(ع) می فرماید: {{متن حدیث|«لاغیرة فى الحلال»}}<ref>الكافي : 5/537/1.</ref>؛ در امور حلال،غیرت ورزى، نابجاست»
+به عنوان نمونه آداب و رسوم سخت گیرانه بعضی از اقوام درباره یک امر مشروع مانند خواستگاری و [[ازدواج]] که مورد تأیید شرع و عقل است نوعی خروج  افراط گونه از محدوده غیرت ممدوح به حساب می آید. [[امام صادق علیه السلام|امام صادق]] (ع) می فرماید: {{متن حدیث|«لا غیرة فى الحلال»}}؛<ref>الکافی : ۵/۵۳۷/۱.</ref> در امور حلال، غیرت ورزى نابجاست».
-همچنین در جایی که هیچ امر مشکوکی مبنی بر تجاوز به حریم شخصی انسان وجود ندارد غیرت ورزی بی معناست.  پیامبر(ص) فرمود: {{متن حدیث|««مِنَ الغَیرَة ما یُحِبُّ اللّهُ، وَ مِنها ما یَکرَهُ اللّهُ، فَاَمّا ما یُحِبُّ فَالغَیرَةُ فِى الرَّیبَةِ، وَ اَمّا ما یَکرَهُ فَالغَیرَةُ فِى غَیرِ الرَّیبَة»}}<ref>كنز العمّال : 7067</ref>؛غیرت بر دو گونه است، نوعى از آن را خدا دوست دارد و نوعى از آن را دوست ندارد، اما آن غیرتى را که خدا دوست دارد، غیرتى است که در موارد مشکوک ( مى ‏باشد، و اما آنچه از غیرت را که دوست ندارد غیرتى است که در غیر این موارد باشد»
-==افراط در غیرت==
+همچنین در جایی که هیچ امر مشکوکی مبنی بر تجاوز به حریم شخصی انسان وجود ندارد غیرت ورزی بی معناست. [[پیامبر اسلام|پیامبر]] (ص) فرمود: {{متن حدیث|«مِنَ الغَیرَة ما یُحِبُّ اللّهُ، وَ مِنها ما یَکرَهُ اللّهُ، فَاَمّا ما یُحِبُّ فَالغَیرَةُ فِى الرَّیبَةِ، وَ اَمّا ما یَکرَهُ فَالغَیرَةُ فِى غَیرِ الرَّیبَة»}}؛<ref>کنز العمّال : ۷۰۶۷</ref> غیرت بر دو گونه است، نوعى از آن را خدا دوست دارد و نوعى از آن را دوست ندارد، اما آن غیرتى را که خدا دوست دارد، غیرتى است که در موارد مشکوک مى ‏باشد (احتمال فساد وجود دارد)، و اما آنچه از غیرت را که دوست ندارد غیرتى است که در غیر این موارد باشد».
-افراط در غیرت زمانی است که انسان دچار سوء ظن و بدگمانی نسبت به دیگران شود. ملا احمد نراقی می گوید: «صفت غیرت اگر چه خوب، و در نظر شرع و عقل مستحسن ومرغوب است، اما باید که به حد افراط نرسد و آدمی به نحوی نشود که بی سبب به اهل خود بدگمان، و بر ایشان تنگ بگیرد، و در صدد تجسس باطن ایشان برآید» <ref>معراج السعادة، متن، ص: 224</ref> همچنین از نشانه های سوء ظن و افراط در غیرت ورزی این است که انسان به تجسس  در امور شخصی دیگران بپردازد.
+===افراط در غیرت===
-افراط در غیرت ورزی نه تنها موجب حفظ حریم ها نمی شود که نتیجه عکس هم خواهد داشت. امام علی(ع) می فرمایند: {{متن حدیث|«ایّاک والتّغایر فى غیر موضع الغیرة، فانّ ذلک یدعو الصّحیحة الى السقم و البریّة الى الرّیب»}}<ref>بحار الأنوار : ج 103 ص 252 ح 54</ref>؛از غیرت ورزى در غیر موردش پرهیز کن، زیرا این گونه غیرت (افراطى) سبب گرفتارى و انحراف افراد درستکار از آنان شده، و موجب آن مى‏شود که افراد بى‏گناه در معرض تهمت قرار گیرند.»
+افراط در غیرت زمانی است که انسان دچار [[سوء ظن|سوءظن]] و بدگمانی نسبت به دیگران شود. [[ملا احمد نراقی]] می گوید: «صفت غیرت اگر چه خوب، و در نظر شرع و عقل مستحسن و مرغوب است، اما باید که به حد افراط نرسد و آدمی به نحوی نشود که بی سبب به اهل خود بدگمان، و بر ایشان تنگ بگیرد، و در صدد تجسس باطن ایشان برآید».<ref>معراج السعادة، متن، ص: ۲۲۴</ref> همچنین از نشانه های سوءظن و افراط در غیرت ورزی این است که انسان به تجسس  در امور شخصی دیگران بپردازد.
-==بي غيرتی==
-آنسوی افراط در غیرت ورزی بی غیرتی و بی تفاوتی نسبت به تجاوز بیگانه به حریم دین و ناموس و مال انسان است. پیشوایان دین اسلام بی غیرتی را به شدت مذموم دانسته اند.رسول خدا (ص) می فرمایند:{{متن حدیث|«جدع الله انف من لايغار من المؤمنين و المسلمين»}}؛ <ref>الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏5، ص: 536</ref> خداي متعال بيني كسي را كه (به حريم خويش) غيرت نورزد، قطع مي كند» همچنین امیرمؤمنان (ع) فرمود: {{متن حدیث|«من لایغار فانّه منکوس القلب»}}<ref>وسائل الشيعة، ج‏20، ص: 238</ref>؛ کسى که غیرت نورزد قلب چنین فردى واژگونه است.»
+افراط در غیرت ورزی نه تنها موجب حفظ حریم ها نمی شود، که نتیجه عکس هم خواهد داشت. [[امام علی علیه السلام|امام علی]] (ع) می فرمایند: {{متن حدیث|«ایّاک والتّغایر فى غیر موضع الغیرة، فانّ ذلک یدعو الصّحیحة الى السقم و البریئة الى الرّیب»}}؛<ref>بحار الأنوار : ج ۱۰۳ ص ۲۵۲ ح ۵۴</ref> از غیرت ورزى در غیر موردش پرهیز کن، زیرا این گونه غیرت (افراطى) سبب گرفتارى و انحراف افراد درستکار از آنان شده، و موجب آن مى‏ شود که افراد بى ‏گناه در معرض تهمت قرار گیرند.»
 ==پانویس==

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 غیرت یکی از فضایل اخلاقی است که موجب می شود انسان دین، آبرو، مال، ناموس و هر آنچه را که مورد علاقه اوست یا برایش مقدس و ارزشمند است از دستبرد و تجاوز دیگران محافظت نماید.<ref>ر.ک. معراج السعاده، ص 461؛ مجمع البحرين، ج 3، ص 234</ref>
 ==حدود غیرت==
@@ سطر ۱۵: / سطر ۱۶: @@
 [[رده:اخلاق فردی]]
 [[رده:اخلاق خانواده]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-غیرت یکی از فضایل اخلاقی است که موجب می شود انسان دین، آبرو، مال، ناموس و هر آنچه را که مورد علاقه اوست یا برایش مقدس و ارزشمند است از دستبرد و تجاوز دیگران محافظت نماید.  (ر.ک. معراج السعاده، ص 461؛ مجمع البحرين، ج 3، ص 234)
+غیرت یکی از فضایل اخلاقی است که موجب می شود انسان دین، آبرو، مال، ناموس و هر آنچه را که مورد علاقه اوست یا برایش مقدس و ارزشمند است از دستبرد و تجاوز دیگران محافظت نماید.<ref>ر.ک. معراج السعاده، ص 461؛ مجمع البحرين، ج 3، ص 234</ref>
 ==حدود غیرت==
 غیرت ورزی حد و حدودی دارد و  افراط و تفریط در آن پیامدهای نامطلوبی برای فرد و خانواده و جامعه به وجود خواهد آوردبه عبارت دیگر  غیرت تا زمانی یک فضیلت اخلاقی به حساب می آید و کارکرد مثبت اجتماعی و اخلاقی دارد که در حدود عقل و شرع قرار داشته باشد.

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 غیرت یکی از فضایل اخلاقی است که موجب می شود انسان دین، آبرو، مال، ناموس و هر آنچه را که مورد علاقه اوست یا برایش مقدس و ارزشمند است از دستبرد و تجاوز دیگران محافظت نماید.  (ر.ک. معراج السعاده، ص 461؛ مجمع البحرين، ج 3، ص 234)
 ==حدود غیرت==
@@ سطر ۵: / سطر ۴: @@
 به عنوان نمونه آداب و رسوم سخت گیرانه بعضی از اقوام درباره یک امر مشروع مانند خواستگاری و ازدواج که مورد تأیید شرع و عقل است نوعی خروج  افراط گونه از محدوده غیرت ممدوح به حساب می آید. امام صادق(ع) می فرماید: {{متن حدیث|«لاغیرة فى الحلال»}}<ref>الكافي : 5/537/1.</ref>؛ در امور حلال،غیرت ورزى، نابجاست»
 همچنین در جایی که هیچ امر مشکوکی مبنی بر تجاوز به حریم شخصی انسان وجود ندارد غیرت ورزی بی معناست.  پیامبر(ص) فرمود: {{متن حدیث|««مِنَ الغَیرَة ما یُحِبُّ اللّهُ، وَ مِنها ما یَکرَهُ اللّهُ، فَاَمّا ما یُحِبُّ فَالغَیرَةُ فِى الرَّیبَةِ، وَ اَمّا ما یَکرَهُ فَالغَیرَةُ فِى غَیرِ الرَّیبَة»}}<ref>كنز العمّال : 7067</ref>؛غیرت بر دو گونه است، نوعى از آن را خدا دوست دارد و نوعى از آن را دوست ندارد، اما آن غیرتى را که خدا دوست دارد، غیرتى است که در موارد مشکوک ( مى ‏باشد، و اما آنچه از غیرت را که دوست ندارد غیرتى است که در غیر این موارد باشد»
-===افراط در غیرت===
+==افراط در غیرت==
 افراط در غیرت زمانی است که انسان دچار سوء ظن و بدگمانی نسبت به دیگران شود. ملا احمد نراقی می گوید: «صفت غیرت اگر چه خوب، و در نظر شرع و عقل مستحسن ومرغوب است، اما باید که به حد افراط نرسد و آدمی به نحوی نشود که بی سبب به اهل خود بدگمان، و بر ایشان تنگ بگیرد، و در صدد تجسس باطن ایشان برآید» <ref>معراج السعادة، متن، ص: 224</ref> همچنین از نشانه های سوء ظن و افراط در غیرت ورزی این است که انسان به تجسس  در امور شخصی دیگران بپردازد.
 افراط در غیرت ورزی نه تنها موجب حفظ حریم ها نمی شود که نتیجه عکس هم خواهد داشت. امام علی(ع) می فرمایند: {{متن حدیث|«ایّاک والتّغایر فى غیر موضع الغیرة، فانّ ذلک یدعو الصّحیحة الى السقم و البریّة الى الرّیب»}}<ref>بحار الأنوار : ج 103 ص 252 ح 54</ref>؛از غیرت ورزى در غیر موردش پرهیز کن، زیرا این گونه غیرت (افراطى) سبب گرفتارى و انحراف افراد درستکار از آنان شده، و موجب آن مى‏شود که افراد بى‏گناه در معرض تهمت قرار گیرند.»

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۲۳
سطر ۱:		سطر ۱:
		+	{{متوسط}}
	{{منبع الکترونیکی معتبر\|ماخذ=پایگاه}}		{{منبع الکترونیکی معتبر\|ماخذ=پایگاه}}

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{منبع الکترونیکی معتبر|ماخذ=پایگاه}}
-امام صادق - عليه السلام - مى‌فرمايد:
+غيرت و حميت عبارت است از سعى در نگهدارى چيزى که نگاهبانى و حفظ آن لازم است و آن نتيجه شجاعت و بزرگى و قوت نفس است و از فضايل اخلاقى است و ضد آن بى غيرتى است.
-" ان الله تعالى غيور يحب کل غيور و لغيرته حرم الفواحش ظاهرها و باطنها ". 1 خداى تعالى غيرت مند است و غيرت را دوست دارد و از جهت غيرتش کارهاى زشت را چه آشکار و چه نهان حرام کرده است.
+[[امام صادق]] عليه السلام مى‌فرمايد: "ان الله تعالى غيور يحب کل غيور ولغيرته حرم الفواحش ظاهرها و باطنها". خداى تعالى غيرتمند است و غيرت را دوست دارد و از جهت غيرتش کارهاى زشت را چه آشکار و چه نهان حرام کرده است.
-غيرت ممکن است در دين، خانواده، و همسر و اولاد، باشد.
+غيرت ممکن است در دين، خانواده و همسر و اولاد باشد.
-در " الذريعه " آمده است:
+در "الذريعه" آمده است: غيرت به معناى جوشش و غليان غضب در حمايت از ناموس انسان است و خداوند اين قوه را در انسان نهاد تا از فساد و فحشا و اختلاط مياه و فساد نسل و از بين رفتن نسبت‌ها جلوگيرى شود، ولذا گفته‌اند هر ملتى که مردانش غيرت داشته باشند، زنانش سالم و باعفت خواهند بود.
-غيرت به معناى جوشش و غليان غضب در حمايت از ناموس انسان است و خداوند اين قوه را در انسان نهاد تا از فساد و فحشا و اختلاط مياه و فساد نسل و از بين رفتن نسبت‌ها جلوگيرى شود، و لذا گفته‌اند هر ملتى که مردانش غيرت داشته باشند، زنانش سالم و با عفت خواهند بود.
+البته گاهى لفظ غيرت در پاسدارى از هر چيزى نگهدارى اش براى انسان لازم است، نيز استعمال مى‌شود که معمولاً در سياست‌هاى سه گانه يعنى سياست منزل و اهل و عيال و جاهاى ديگر بکار مى‌رود ولذا گفته‌اند غيرت فقط به معناى حمايت انسان از همسرش نيست، بلکه حمايت از هر چيز مخصوص به او را شامل مى‌شود.
 ==منابع==