غیبت صغری - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی در ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۳۷

2025-10-21T12:37:10Z

Zamani در ‏۳۱ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۹

2024-12-31T09:59:04Z

مهدی موسوی: ویرایش

2020-03-10T06:20:05Z

ویرایش

سید مهدی خدایی: 8پروژه: رتبه بندی، اولویت بندی ، سنجش کیفی

2019-12-23T08:00:56Z

8پروژه: رتبه بندی، اولویت بندی ، سنجش کیفی

Zamani در ‏۳ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۴:۴۳

2018-05-03T04:43:22Z

Zamani در ‏۲۳ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۵۲

2018-04-23T07:52:50Z

Zamani: رده امام زمان عج

2018-04-22T08:11:55Z

رده امام زمان عج

Zamani در ‏۵ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۰۸:۳۶

2017-03-05T08:36:46Z

Zamani: اصلاح ی عربی

2015-05-27T11:00:00Z

اصلاح ی عربی

نمایش تغییرات

Zamani در ‏۳ اوت ۲۰۱۴، ساعت ۱۱:۴۵

2014-08-03T11:45:22Z

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{خوب}}
-'''غیبت صغری''' به غیبت کوتاه امام دوازدهم شیعه [[حضرت مهدی]] عجل الله تعالی فرجه گفته می شود. با شهادت [[امام عسکری]] علیه السلام در سال (۲۶۰ ه‍) مرحله غیبت کوتاه مدت [[امام زمان (عج)|امام دوازدهم]] عجل الله تعالی فرجه الشریف آغاز شد و تا سال (۳۲۹ ه‍)؛ یعنی ۷۰ سال<ref> شیخ مفید در «الارشاد» (ج ۲ ص ۳۴۰) آغاز غیبت صغری را از هنگام ولادت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف می داند، او می گوید: «غیبت صغری، از زمان ولادت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف تا پایان دوره سفارت (نیابت خاصه) و هنگام درگذشت آخرین سفیر از سفیرانی که واسطه ارتباط شیعه با امام بوده اند، می باشد». با این حساب دوره غیبت صغری، ۷۵ سال می شود. آنچه که شیخ مفید را بر این عقیده واداشته، ظاهرا این نکته است که حضرت مهدی علیه السلام در آن پنج سال ابتدای تولد، حضور و معاشرت چندانی نداشته است، و از نظر کلی غایب محسوب می شده است. </ref> به طول انجامید. این غیبت به لحاظ این که از جهت زمانی محدود است، به آن «غیبت صغری» می گویند. در این دوره مردم با امام از نایب امام، ارتباط داشته اند. که چهار نفر به عنوان [[نواب اربعه|نائبان چهارگانه]] این سمت را یکی پس از دیگری داشته اند. این دوره نقش بسیار مهمی در ایجاد آمادگی [[شیعه]] برای پذیرش «[[غیبت کبری]]» داشت.
+'''«غیبت صُغری»''' به [[غیبت امام زمان (عج)|غیبت]] کوتاه امام دوازدهم [[شیعه]] -[[حضرت مهدی]] عجل الله تعالی فرجه- گفته می‌شود. با شهادت [[امام عسکری]] علیه‌السلام در سال ۲۶۰ هجری، مرحله غیبت کوتاه مدت امام زمان آغاز شد و تا سال ۳۲۹ هجری یعنی حدود ۷۰ سال<ref> شیخ مفید در «الارشاد» (ج ۲ ص ۳۴۰) آغاز غیبت صغری را از هنگام ولادت حضرت مهدی علیه‌السلام می داند، او می گوید: «غیبت صغری، از زمان ولادت حضرت مهدی تا پایان دوره سفارت (نیابت خاصه) و هنگام درگذشت آخرین سفیر از سفیرانی که واسطه ارتباط شیعه با امام بوده اند، می باشد». با این حساب دوره غیبت صغری، ۷۵ سال می شود. آنچه که شیخ مفید را بر این عقیده واداشته، ظاهرا این نکته است که حضرت مهدی علیه السلام در آن پنج سال ابتدای تولد، حضور و معاشرت چندانی نداشته است، و از نظر کلی غایب محسوب می شده است. </ref> به طول انجامید. این غیبت به لحاظ این که از جهت زمانی محدود است، به آن «غیبت صغری» گفته‌اند. در این دوره، مردم با امام زمان از طریق نایب امام، ارتباط داشته اند، که چهار نفر به عنوان [[نواب اربعه|نُوّاب اربعه]] این سمت را یکی پس از دیگری بر عهده داشته‌اند. این دوره نقش بسیار مهمی در ایجاد آمادگی شیعیان برای پذیرش «[[غیبت کبری]]» داشت.
 ==نواب خاصه در غیبت صغری==
-در طول «غیبت صغری» گرچه امام از نظرها پنهان بود، اما کسانی بودند که با آن حضرت در تماس بودند و سمت «نواب خاص» امام را داشتند؛ هر یک از شیعیان می توانستند به وسیله «نواب» مشکلات و مسائل خود را به عرض آن حضرت برسانند و توسط آنان خود را دریافت کنند. گاهی گروهی از مردم به وسیله آن نایبان خاص به دیدار امام می رسیدند.<ref> شیخ صدوق در کمال الدین (ص ۴۳۴-۴۷۹) تعدادی از این افراد را نام می برد. </ref> این نایبان ۴ نفرند و به «[[نواب اربعه]]» مشهورند.
+در طول «غیبت صغری» گرچه [[امام مهدی]] عجل الله تعالی فرجه از نظرها پنهان بود، اما کسانی بودند که با آن حضرت در تماس بودند و سمت «نُوّاب خاص» امام را داشتند؛ هر یک از شیعیان می توانستند به وسیله «نواب» مشکلات و مسائل خود را به عرض آن حضرت برسانند و توسط آنان پاسخ خود را دریافت کنند. گاهی گروهی از مردم به وسیله آن نایبان خاص به دیدار امام می رسیدند.<ref> شیخ صدوق در کمال الدین (ص ۴۳۴-۴۷۹) تعدادی از این افراد را نام می برد. </ref> این نایبان چهار نفرند و به «[[نواب اربعه]]» مشهورند. اسامی اینها که همگی از علما و بزرگان [[شیعه]] هستند به ترتیب عبارتند از:
-اسامی اینها که همگی از علما و بزرگان [[شیعه]] هستند به ترتیب عبارتند از:
+*ابوعمرو [[عثمان بن سعید عمروی|عثمان بن سعید عمری]] از (۲۶۰ ه‍) تا هنگام وفات، که ظاهرا قبل از سال (۲۶۷ ه‍) بوده است.<ref> ر.ک: تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم علیه السلام، دکتر جاسم حسین، ص ۱۵۶. </ref> برخی وفات او را در سال (۲۶۵ ه‍) ذکر کرده اند.<ref> هاشم معروف حسنی (به نقل از همان: ص ۱۵۵). </ref>
+*ابوجعفر [[محمد بن عثمان عمرى|محمد بن عثمان عمری]] (از هنگام وفات سفیر اول تا ۳۰۵ ه‍).
-#ابو عمرو، [[عثمان بن سعید عمروی|عثمان بن سعید عمری]] از (۲۶۰ ه‍) تا هنگام وفات که ظاهرا قبل از سال (۲۶۷ ه‍) بوده است.<ref> ر.ک: تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم علیه السلام، دکتر جاسم حسین، ص ۱۵۶. </ref> برخی وفات او را در سال (۲۶۵ ه‍) ذکر کرده اند.<ref> هاشم معروف حسینی (به نقل از همان: ص ۱۵۵). </ref>
+*ابوالقاسم [[ابوالقاسم حسین بن روح نوبختى|حسین بن روح نوبختی]] (۳۰۵ - ۳۲۶ ه‍).
-#ابو جعفر، [[محمد بن عثمان عمرى|محمد بن عثمان عمری]] (از هنگام وفات سفیر اول تا ۳۰۵ ه‍).
+*ابوالحسن [[علی بن محمد سمری]] (۳۲۶ - ۳۲۹ ه‍).
 ==غیبت صغری در روایات==
-در [[احادیث]] بسیاری از [[پیامبر اسلام|پیامبر اکرم]] صلی الله علیه و آله و سلم و [[ائمه اطهار|ائمه]] معصومین علیهم السلام، غیبت [[امام زمان عجل الله فرجه الشریف|حضرت مهدی]] عجل الله فرجه به دو بخش کوتاه مدت ([[غیبت صغری]]) و دراز مدت ([[غیبت کبری]]) تقسیم شده است. [[امام صادق]] علیه السلام در این باره  فرمودند: «همانا برای قائم دو غیبت است که در یکی از آن دو به خانواده اش برمی  گردد و در دیگری معلوم نیست کجاست؛ هر سال در مناسک [[حج]] حاضر می  گردد و مردم را می  بیند در حالی که مردم او را نمی  بینند».<ref> «اِنَّ لِلْقائِمِ غَیبَتَینِ یرْجِعُ فِى اِحداهُما وَفِى الاُخْری لایدری اَینَ هُوَ یشْهَدُ المَواسِمَ یری الناسَ وَلا یرْونَهُ»؛ نعمانی، الغیبة، ص ۱۷۵، ح ۱۵.</ref>
+در [[احادیث]] بسیاری از [[پیامبر اسلام|پیامبر اکرم]] صلی الله علیه وآله و [[ائمه اطهار|ائمه معصومین]] علیهم السلام، [[غیبت امام زمان (عج)|غیبت حضرت مهدی]] عجل الله فرجه به دو بخش کوتاه مدت ([[غیبت صغری]]) و دراز مدت ([[غیبت کبری]]) تقسیم شده است. [[امام صادق]] علیه السلام در این باره  فرمودند: «اِنَّ لِلْقائِمِ غَیبَتَینِ یرْجِعُ فِى اِحداهُما وَفِى الاُخْری لایدری اَینَ هُوَ یشْهَدُ المَواسِمَ یری الناسَ وَلا یرْونَهُ»؛ «همانا برای قائم دو غیبت است که در یکی از آن دو به خانواده اش برمی  گردد و در دیگری جایگاهش معلوم نیست؛ هر سال در مناسک [[حج]] حاضر می  گردد و مردم را می  بیند در حالی که مردم او را نمی  بینند».<ref> نعمانی، الغیبة، ص ۱۷۵، ح ۱۵.</ref>
-افزون بر دو گونه بودن، در روایاتی به کوتاه بودن یکی و بلند بودن دیگری نیز اشاره شده است. همان حضرت در سخنی دیگر فرمودند: «برای قائم دو غیبت است: یکی از آن ها کوتاه مدت و دیگری دراز مدت...».<ref> «لِلْقائِمِ غَیبَتانِ اِحْداهُما قَصِیرَةٌ وَالاُخْری طَوِیلَةٌ...»؛ شیخ کلینی، کافی، ج ۱، ص ۳۴۰.</ref>
+افزون بر دو گونه بودن غیبت، در روایاتی به کوتاه بودن یکی و بلند بودن دیگری نیز اشاره شده است. همان حضرت در سخنی دیگر فرمودند: «لِلْقائِمِ غَیبَتانِ اِحْداهُما قَصِیرَةٌ وَالاُخْری طَوِیلَةٌ...»؛ «برای قائم دو غیبت است: یکی از آن ها کوتاه مدت و دیگری دراز مدت...».<ref> شیخ کلینی، کافی، ج ۱، ص ۳۴۰.</ref>
-اگر چه تعبیر «غیبت صغری» در روایات [[معصوم|معصومین]] علیهم السلام به این صورت نیامده است، اما رفته رفته به خاطر کوتاه بودن دوران نخست غیبت، به این عنوان مشهور شده است.
+اگرچه تعبیر «غیبت صغری» در روایات [[معصوم|معصومین]] علیهم السلام به این صورت نیامده است، اما رفته رفته -به خاطر کوتاه بودن دوران نخست غیبت-، به این عنوان مشهور شده است.
 ==ویژگی‌های خاص غیبت صغری==
-پاره‌ای از ویژگی  های غیبت صغری که آن را از دوره بعد ([[غیبت کبری]]) متمایز کرده عبارت است از:
+برخی از ویژگی  های غیبت صغری که آن را از دوره بعد ([[غیبت کبری]]) متمایز کرده عبارت است از:
 ۱. غیبت صغری از نظر زمان محدود بوده، ولی غیبت کبری بسیار طولانی است و غیر از [[الله|خداوند]] کسی از مدت آن آگاهی ندارد.
-۲. در دوران غیبت صغری، پنهان زیستی [[امام زمان عجل الله فرجه الشریف|امام]] همه جانبه و عمومی نبود؛ امام اگر چه از نگاه ‌ها پنهان بود، کسانی مانند [[نواب اربعه|نواب خاص]]، برخی از وکلای آن حضرت و نیز افرادی با ویژگی ‌های ممتاز، می  توانستند با آن حضرت در تماس باشند و پرسش ‌ها و نامه های مردم را خدمت امام ببرند و پاسخ او را به مردم برسانند، و یا به دیدار آن حضرت نایل شوند. اما در غیبت تامه (کبری) امام به طور کلی از نگاه ها پنهان است و باب مکاتبه و نامه  نگاری بسته است؛ یعنی، بنای غیبت کبری و اقتضای آن این است که حضرت دیده نشود. البته این بدان معنا نیست که امکان ندارد دیده شود، زیرا ممکن است بعضی افراد، حضرت را ببینند.
+۲. در دوران غیبت صغری، پنهان زیستی [[امام زمان عجل الله فرجه الشریف|امام زمان]] همه جانبه و عمومی نبود؛ امام اگرچه از نگاه ‌ها پنهان بود، ولی کسانی مانند [[نواب اربعه|نواب خاص]]، برخی از وکلای آن حضرت و نیز افرادی با ویژگی ‌های ممتاز، می  توانستند با آن حضرت در تماس باشند و پرسش ‌ها و نامه های مردم را خدمت امام ببرند و پاسخ او را به مردم برسانند، و یا به دیدار آن حضرت نایل شوند و آن حضرت را ببینند و بشناسند. اما در غیبت تامه (کبری)، امام به طور کلی از نگاه ها پنهان است و باب مکاتبه و نامه  نگاری بسته است؛ یعنی، بنای غیبت کبری و اقتضای آن این است که حضرت دیده نشود. البته این بدان معنا نیست که امکان ندارد دیده شود، زیرا ممکن است بعضی افراد، حضرت را ببینند.
 ۳. در غیبت صغری، [[امام زمان عجل الله فرجه الشریف|حضرت مهدی]] علیه السلام چهار نماینده داشت که آن ها را به صورت معین برگزیده بودند. مهمترین وظیفه آن ها برقراری ارتباط بین امام و مردم بود؛ ایشان اقامت گاه و مکان حضرت را نیز می  دانستند، ولی در غیبت کبری چنین نیست.
 ==پانویس==
 <references />
 ==منابع==
+*درسنامه مهدویت؛ حضرت مهدی (ع) و دوران غیبت، خدامراد سلیمیان.
-*حجت الاسلام خدا مراد سلیمیان، غیبت صغرای حضرت مهدی علیه السلام، [http://salimian.com/index2.php?option=com_content&do_pdf=1&id=113 پایگاه مهدویت] (۲۷ شهریور ۱۳۹۱).
+*کتاب تاریخ عصر غیبت، مسعود پورسید آقایی، محمدرضا جباری، حسن عاشوری.
-*مسعود پورسید آقایی، [http://lib.ahlolbait.ir/web-manage/catalog/viewEbook.do?dcPID=17035#17 تاریخ عصر غیبت] (۲۷ شهریور ۱۳۹۱).
+[[رده:امام زمان (عج)]]
 [[رده:غیبت صغری]]
-[[رده:امام زمان (عج)]]
+[[رده:مهدویت]]
 {{سنجش کیفی
 |سنجش=شده

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{خوب}}
-با شهادت [[امام عسکری]] علیه السلام در سال (۲۶۰ ه‍) مرحله غیبت کوتاه مدت [[امام زمان (عج)|امام دوازدهم]] عجل الله تعالی فرجه الشریف آغاز شد و تا سال (۳۲۹ ه‍)؛ یعنی ۷۰ سال<ref> شیخ مفید در «الارشاد» (ج ۲ ص ۳۴۰) آغاز غیبت صغری را از هنگام ولادت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف می داند، او می گوید: «غیبت صغری، از زمان ولادت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف تا پایان دوره سفارت (نیابت خاصه) و هنگام درگذشت آخرین سفیر از سفیرانی که واسطه ارتباط شیعه با امام بوده اند، می باشد». با این حساب دوره غیبت صغری، ۷۵ سال می شود. آنچه که شیخ مفید را بر این عقیده واداشته، ظاهرا این نکته است که حضرت مهدی علیه السلام در آن پنج سال ابتدای تولد، حضور و معاشرت چندانی نداشته است، و از نظر کلی غایب محسوب می شده است. </ref> به طول انجامید. این غیبت به لحاظ این که از جهت زمانی محدود است، به آن «غیبت صغری» می گویند. این دوره نقش بسیار مهمی در ایجاد آمادگی [[شیعه]] برای پذیرش «[[غیبت کبری]]» داشت.
+'''غیبت صغری''' به غیبت کوتاه امام دوازدهم شیعه [[حضرت مهدی]] عجل الله تعالی فرجه گفته می شود. با شهادت [[امام عسکری]] علیه السلام در سال (۲۶۰ ه‍) مرحله غیبت کوتاه مدت [[امام زمان (عج)|امام دوازدهم]] عجل الله تعالی فرجه الشریف آغاز شد و تا سال (۳۲۹ ه‍)؛ یعنی ۷۰ سال<ref> شیخ مفید در «الارشاد» (ج ۲ ص ۳۴۰) آغاز غیبت صغری را از هنگام ولادت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف می داند، او می گوید: «غیبت صغری، از زمان ولادت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف تا پایان دوره سفارت (نیابت خاصه) و هنگام درگذشت آخرین سفیر از سفیرانی که واسطه ارتباط شیعه با امام بوده اند، می باشد». با این حساب دوره غیبت صغری، ۷۵ سال می شود. آنچه که شیخ مفید را بر این عقیده واداشته، ظاهرا این نکته است که حضرت مهدی علیه السلام در آن پنج سال ابتدای تولد، حضور و معاشرت چندانی نداشته است، و از نظر کلی غایب محسوب می شده است. </ref> به طول انجامید. این غیبت به لحاظ این که از جهت زمانی محدود است، به آن «غیبت صغری» می گویند. در این دوره مردم با امام از نایب امام، ارتباط داشته اند. که چهار نفر به عنوان [[نواب اربعه|نائبان چهارگانه]] این سمت را یکی پس از دیگری داشته اند. این دوره نقش بسیار مهمی در ایجاد آمادگی [[شیعه]] برای پذیرش «[[غیبت کبری]]» داشت.
 ==نواب خاصه در غیبت صغری==

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{خوب}}
-با شهادت [[امام عسکری علیه السلام]] در سال (260 ه‍) مرحله غیبت کوتاه مدت [[امام زمان (عج)|امام دوازدهم]] عجل الله تعالی فرجه الشریف آغاز شد و تا سال (329 ه‍)؛ یعنی 70 سال<ref> شیخ مفید در «الارشاد» (ج 2 ص 340) آغاز غیبت صغری را از هنگام ولادت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف می داند، او می گوید: «غیبت صغری، از زمان ولادت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف تا پایان دوره سفارت (نیابت خاصه) و هنگام درگذشت آخرین سفیر از سفیرانی که واسطه ارتباط شیعه با امام بوده اند، می باشد». با این حساب دوره غیبت صغری، 75 سال می شود. آنچه که شیخ مفید را بر این عقیده واداشته، ظاهرا این نکته است که حضرت مهدی علیه السلام در آن پنج سال ابتدای تولد، حضور و معاشرت چندانی نداشته است، و از نظر کلی غایب محسوب می شده است. </ref> به طول انجامید. این غیبت به لحاظ این که از جهت زمانی محدود است، به آن «غیبت صغری» می گویند. این دوره نقش بسیار مهمی در ایجاد آمادگی [[شیعه]] برای پذیرش «[[غیبت صغری]]» داشت.
+با شهادت [[امام عسکری]] علیه السلام در سال (۲۶۰ ه‍) مرحله غیبت کوتاه مدت [[امام زمان (عج)|امام دوازدهم]] عجل الله تعالی فرجه الشریف آغاز شد و تا سال (۳۲۹ ه‍)؛ یعنی ۷۰ سال<ref> شیخ مفید در «الارشاد» (ج ۲ ص ۳۴۰) آغاز غیبت صغری را از هنگام ولادت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف می داند، او می گوید: «غیبت صغری، از زمان ولادت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف تا پایان دوره سفارت (نیابت خاصه) و هنگام درگذشت آخرین سفیر از سفیرانی که واسطه ارتباط شیعه با امام بوده اند، می باشد». با این حساب دوره غیبت صغری، ۷۵ سال می شود. آنچه که شیخ مفید را بر این عقیده واداشته، ظاهرا این نکته است که حضرت مهدی علیه السلام در آن پنج سال ابتدای تولد، حضور و معاشرت چندانی نداشته است، و از نظر کلی غایب محسوب می شده است. </ref> به طول انجامید. این غیبت به لحاظ این که از جهت زمانی محدود است، به آن «غیبت صغری» می گویند. این دوره نقش بسیار مهمی در ایجاد آمادگی [[شیعه]] برای پذیرش «[[غیبت کبری]]» داشت.
 ==نواب خاصه در غیبت صغری==
-در طول «غیبت صغری» گرچه امام از نظرها پنهان بود، اما کسانی بودند که با آن حضرت در تماس بودند و سمت «نواب خاص» امام را داشتند؛ هر یک از شیعیان می توانستند به وسیله «نواب» مشکلات و مسائل خود را به عرض آن حضرت برسانند و توسط آنان خود را دریافت کنند. گاهی گروهی از مردم به وسیله آن نایبان خاص به دیدار امام می رسیدند. <ref> شیخ صدوق در کمال الدین (ص 434-479) تعدادی از این افراد را نام می برد. </ref> این نایبان 4 نفرند و به «[[نواب اربعه]]» مشهورند.
+در طول «غیبت صغری» گرچه امام از نظرها پنهان بود، اما کسانی بودند که با آن حضرت در تماس بودند و سمت «نواب خاص» امام را داشتند؛ هر یک از شیعیان می توانستند به وسیله «نواب» مشکلات و مسائل خود را به عرض آن حضرت برسانند و توسط آنان خود را دریافت کنند. گاهی گروهی از مردم به وسیله آن نایبان خاص به دیدار امام می رسیدند.<ref> شیخ صدوق در کمال الدین (ص ۴۳۴-۴۷۹) تعدادی از این افراد را نام می برد. </ref> این نایبان ۴ نفرند و به «[[نواب اربعه]]» مشهورند.
-اسامی اینها که همگی از علما و بزرگان شیعه هستند به ترتیب عبارتند از:
+اسامی اینها که همگی از علما و بزرگان [[شیعه]] هستند به ترتیب عبارتند از:
-# ابو عمر، عثمان بن سعید عمری از (260 ه‍) تا هنگام وفات که ظاهرا قبل از سال (267 ه‍) بوده است.<ref> ر.ک: تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم علیه السلام، دکتر جاسم حسین، ص 156. </ref> برخی وفات او را در سال (265 ه‍) ذکر کرده اند <ref> هاشم معروف حسینی (به نقل از همان: ص 155). </ref>
+#ابو عمرو، [[عثمان بن سعید عمروی|عثمان بن سعید عمری]] از (۲۶۰ ه‍) تا هنگام وفات که ظاهرا قبل از سال (۲۶۷ ه‍) بوده است.<ref> ر.ک: تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم علیه السلام، دکتر جاسم حسین، ص ۱۵۶. </ref> برخی وفات او را در سال (۲۶۵ ه‍) ذکر کرده اند.<ref> هاشم معروف حسینی (به نقل از همان: ص ۱۵۵). </ref>
-# ابو جعفر، محمد بن عثمان عمری (از هنگام وفات سفیر اول تا 305 ه‍).
+#ابو جعفر، [[محمد بن عثمان عمرى|محمد بن عثمان عمری]] (از هنگام وفات سفیر اول تا ۳۰۵ ه‍).
-# ابو القاسم، حسین بن روح نوبختی (305 ه‍- 326 ه‍).
+#ابو القاسم، [[ابوالقاسم حسین بن روح نوبختى|حسین بن روح نوبختی]] (۳۰۵ ه‍- ۳۲۶ ه‍).
-# ابو الحسن، علی بن محمد سمری (326 ه - 329 ه‍).
+#ابو الحسن، [[علی بن محمد سمری]] (۳۲۶ ه‍- ۳۲۹ ه‍).
 ==غیبت صغری در روایات==
-در [[احادیث]] بسیاری از پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله و سلم و ائمه معصومین علیهم السلام، غیبت حضرت مهدی عجل الله فرجه به دو بخش كوتاه مدت ([[غیبت صغری]]) و دراز مدت ([[غیبت كبری]]) تقسیم شده است. [[امام صادق]] علیه السلام در این باره  فرمودند: «همانا برای قائم دو [[غیبت]] است كه در یكی از آن دو به خانواده اش برمی  گردد و در دیگری معلوم نیست كجاست؛ هر سال در [[مناسك حج]] حاضر می  گردد و مردم را می  بیند در حالی كه مردم او را نمی  بینند».<ref> «اِنَّ لِلْقائِمِ غَیبَتَینِ یرْجِعُ فِى اِحداهُما وَفِى الاُخْری لایدری اَینَ هُوَ یشْهَدُ المَواسِمَ یری الناسَ وَلایرْونَهُ»؛ نعمانی، الغیبة، ص 175، ح 15.</ref>
+در [[احادیث]] بسیاری از [[پیامبر اسلام|پیامبر اکرم]] صلی الله علیه و آله و سلم و [[ائمه اطهار|ائمه]] معصومین علیهم السلام، غیبت [[امام زمان عجل الله فرجه الشریف|حضرت مهدی]] عجل الله فرجه به دو بخش کوتاه مدت ([[غیبت صغری]]) و دراز مدت ([[غیبت کبری]]) تقسیم شده است. [[امام صادق]] علیه السلام در این باره  فرمودند: «همانا برای قائم دو غیبت است که در یکی از آن دو به خانواده اش برمی  گردد و در دیگری معلوم نیست کجاست؛ هر سال در مناسک [[حج]] حاضر می  گردد و مردم را می  بیند در حالی که مردم او را نمی  بینند».<ref> «اِنَّ لِلْقائِمِ غَیبَتَینِ یرْجِعُ فِى اِحداهُما وَفِى الاُخْری لایدری اَینَ هُوَ یشْهَدُ المَواسِمَ یری الناسَ وَلا یرْونَهُ»؛ نعمانی، الغیبة، ص ۱۷۵، ح ۱۵.</ref>
-افزون بر دو گونه بودن، در روایاتی به كوتاه بودن یکی و بلند بودن دیگری نیز اشاره شده است. همان حضرت در سخنی دیگر فرمودند: «برای [[قائم]] دو غیبت است: یكی از آن ها كوتاه مدت و دیگری دراز مدت...»<ref> «لِلْقائِمِ غَیبَتانِ اِحْداهُما قَصِیرَةٌ وَالاُخْری طَوِیلَةٌ...»؛ [[شیخ کلینی]]، كافی، ج 1، ص 340.</ref>
+افزون بر دو گونه بودن، در روایاتی به کوتاه بودن یکی و بلند بودن دیگری نیز اشاره شده است. همان حضرت در سخنی دیگر فرمودند: «برای قائم دو غیبت است: یکی از آن ها کوتاه مدت و دیگری دراز مدت...».<ref> «لِلْقائِمِ غَیبَتانِ اِحْداهُما قَصِیرَةٌ وَالاُخْری طَوِیلَةٌ...»؛ شیخ کلینی، کافی، ج ۱، ص ۳۴۰.</ref>
-غیبت صغری: اگر چه این تعبیر در روایات معصومین علیهم السلام به این صورت نیامده است، رفته رفته به خاطر کوتاه بودن دوران نخست غیبت، به این عنوان مشهور شده است
+اگر چه تعبیر «غیبت صغری» در روایات [[معصوم|معصومین]] علیهم السلام به این صورت نیامده است، اما رفته رفته به خاطر کوتاه بودن دوران نخست غیبت، به این عنوان مشهور شده است.
-==ویژگی ‌های خاص غیبت صغری نسبت به غیبت کبری==
+==ویژگی‌های خاص غیبت صغری==
-پاره‌ای از ویژگی  های غیبت صغری که آن را از دوره بعد متمایز کرد عبارت است از:
+پاره‌ای از ویژگی  های غیبت صغری که آن را از دوره بعد ([[غیبت کبری]]) متمایز کرده عبارت است از:
-. غیبت صغری از نظر زمان محدود بوده، ولی غیبت كبری بسیار طولانی است و غیر از خداوند كسی از مدت آن آگاهی ندارد.
+۱. غیبت صغری از نظر زمان محدود بوده، ولی غیبت کبری بسیار طولانی است و غیر از [[الله|خداوند]] کسی از مدت آن آگاهی ندارد.
-. در دوران غیبت صغری، پنهان زیستی امام همه جانبه و عمومی نبود؛ امام اگر چه از نگاه ‌ها پنهان بود، كسانی مانند نواب خاص، برخی از وكلای آن حضرت و نیز افرادی با ویژگی ‌های ممتاز، می  توانستند با آن حضرت در تماس باشند و پرسش ‌ها و نامه های مردم را خدمت امام ببرند و پاسخ او را به مردم برسانند، و یا به دیدار آن حضرت نایل شوند. اما در غیبت تامه (كبری) امام به طور كلی از نگاه  ها پنهان است و باب مكاتبه و نامه  نگاری بسته است؛ یعنی، بنای غیبت كبری و اقتضای آن این است كه حضرت دیده نشود. البته این بدان معنا نیست كه امكان ندارد دیده شود، زیرا ممكن است بعضی افراد، حضرت را ببینند.
+۲. در دوران غیبت صغری، پنهان زیستی [[امام زمان عجل الله فرجه الشریف|امام]] همه جانبه و عمومی نبود؛ امام اگر چه از نگاه ‌ها پنهان بود، کسانی مانند [[نواب اربعه|نواب خاص]]، برخی از وکلای آن حضرت و نیز افرادی با ویژگی ‌های ممتاز، می  توانستند با آن حضرت در تماس باشند و پرسش ‌ها و نامه های مردم را خدمت امام ببرند و پاسخ او را به مردم برسانند، و یا به دیدار آن حضرت نایل شوند. اما در غیبت تامه (کبری) امام به طور کلی از نگاه ها پنهان است و باب مکاتبه و نامه  نگاری بسته است؛ یعنی، بنای غیبت کبری و اقتضای آن این است که حضرت دیده نشود. البته این بدان معنا نیست که امکان ندارد دیده شود، زیرا ممکن است بعضی افراد، حضرت را ببینند.
-. در غیبت صغری، حضرت مهدی علیه السلام چهار نماینده داشت كه آن ها را به صورت معین برگزیده بودند. مهمترین وظیفه آن ها برقراری ارتباط بین امام و مردم بود؛ ایشان اقامت گاه و مكان حضرت را نیز می  دانستند، ولی در غیبت كبری چنین نیست.
+۳. در غیبت صغری، [[امام زمان عجل الله فرجه الشریف|حضرت مهدی]] علیه السلام چهار نماینده داشت که آن ها را به صورت معین برگزیده بودند. مهمترین وظیفه آن ها برقراری ارتباط بین امام و مردم بود؛ ایشان اقامت گاه و مکان حضرت را نیز می  دانستند، ولی در غیبت کبری چنین نیست.
-. در غیبت صغری ـ افزون بر سفیران چهارگانه ـ ممكن  بود اشخاصی آن حضرت را ببینند و بشناسند؛ ولی  در غیبت  كبری كسی او را نمی  بیند و اگر ببیند نمی  شناسد.
+۴. در غیبت صغری ـ افزون بر سفیران چهارگانه ـ ممکن  بود اشخاصی آن حضرت را ببینند و بشناسند؛ ولی  در غیبت  کبری کسی او را نمی  بیند و اگر ببیند نمی  شناسد (مگر بعضی افراد خاص).
 ==پانویس==
-<references/>
+<references />
 ==منابع==
-* حجت الاسلام خدا مراد سلیمیان، غیبت صغرای حضرت مهدی علیه السلام، [http://salimian.com/index2.php?option=com_content&do_pdf=1&id=113 پایگاه مهدویت] (27 شهریور 1391)
-* مسعود پورسید آقایی، [http://lib.ahlolbait.ir/web-manage/catalog/viewEbook.do?dcPID=17035#17 تاریخ عصر غیبت] (27 شهریور 1391)
+*حجت الاسلام خدا مراد سلیمیان، غیبت صغرای حضرت مهدی علیه السلام، [http://salimian.com/index2.php?option=com_content&do_pdf=1&id=113 پایگاه مهدویت] (۲۷ شهریور ۱۳۹۱).
 [[رده:غیبت صغری]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 با شهادت [[امام عسکری علیه السلام]] در سال (260 ه‍) مرحله غیبت کوتاه مدت [[امام زمان (عج)|امام دوازدهم]] عجل الله تعالی فرجه الشریف آغاز شد و تا سال (329 ه‍)؛ یعنی 70 سال<ref> شیخ مفید در «الارشاد» (ج 2 ص 340) آغاز غیبت صغری را از هنگام ولادت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف می داند، او می گوید: «غیبت صغری، از زمان ولادت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف تا پایان دوره سفارت (نیابت خاصه) و هنگام درگذشت آخرین سفیر از سفیرانی که واسطه ارتباط شیعه با امام بوده اند، می باشد». با این حساب دوره غیبت صغری، 75 سال می شود. آنچه که شیخ مفید را بر این عقیده واداشته، ظاهرا این نکته است که حضرت مهدی علیه السلام در آن پنج سال ابتدای تولد، حضور و معاشرت چندانی نداشته است، و از نظر کلی غایب محسوب می شده است. </ref> به طول انجامید. این غیبت به لحاظ این که از جهت زمانی محدود است، به آن «غیبت صغری» می گویند. این دوره نقش بسیار مهمی در ایجاد آمادگی [[شیعه]] برای پذیرش «[[غیبت صغری]]» داشت.
@@ سطر ۴۳: / سطر ۴۴: @@
 [[رده:غیبت صغری]]
 [[رده:امام زمان (عج)]]
 {{شناختنامه امام زمان (عج)}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۴:۴۳
سطر ۴۳:		سطر ۴۳:
	[[رده:غیبت صغری]]		[[رده:غیبت صغری]]
	[[رده:امام زمان (عج)]]		[[رده:امام زمان (عج)]]
		+
		+	{{شناختنامه امام زمان (عج)}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۵۲
سطر ۱:		سطر ۱:
−	~~{{اعتقادات شیعه}}~~
	با شهادت [[امام عسکری علیه السلام]] در سال (260 ه‍) مرحله غیبت کوتاه مدت [[امام زمان (عج)\|امام دوازدهم]] عجل الله تعالی فرجه الشریف آغاز شد و تا سال (329 ه‍)؛ یعنی 70 سال<ref> شیخ مفید در «الارشاد» (ج 2 ص 340) آغاز غیبت صغری را از هنگام ولادت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف می داند، او می گوید: «غیبت صغری، از زمان ولادت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف تا پایان دوره سفارت (نیابت خاصه) و هنگام درگذشت آخرین سفیر از سفیرانی که واسطه ارتباط شیعه با امام بوده اند، می باشد». با این حساب دوره غیبت صغری، 75 سال می شود. آنچه که شیخ مفید را بر این عقیده واداشته، ظاهرا این نکته است که حضرت مهدی علیه السلام در آن پنج سال ابتدای تولد، حضور و معاشرت چندانی نداشته است، و از نظر کلی غایب محسوب می شده است. </ref> به طول انجامید. این غیبت به لحاظ این که از جهت زمانی محدود است، به آن «غیبت صغری» می گویند. این دوره نقش بسیار مهمی در ایجاد آمادگی [[شیعه]] برای پذیرش «[[غیبت صغری]]» داشت.		با شهادت [[امام عسکری علیه السلام]] در سال (260 ه‍) مرحله غیبت کوتاه مدت [[امام زمان (عج)\|امام دوازدهم]] عجل الله تعالی فرجه الشریف آغاز شد و تا سال (329 ه‍)؛ یعنی 70 سال<ref> شیخ مفید در «الارشاد» (ج 2 ص 340) آغاز غیبت صغری را از هنگام ولادت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف می داند، او می گوید: «غیبت صغری، از زمان ولادت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف تا پایان دوره سفارت (نیابت خاصه) و هنگام درگذشت آخرین سفیر از سفیرانی که واسطه ارتباط شیعه با امام بوده اند، می باشد». با این حساب دوره غیبت صغری، 75 سال می شود. آنچه که شیخ مفید را بر این عقیده واداشته، ظاهرا این نکته است که حضرت مهدی علیه السلام در آن پنج سال ابتدای تولد، حضور و معاشرت چندانی نداشته است، و از نظر کلی غایب محسوب می شده است. </ref> به طول انجامید. این غیبت به لحاظ این که از جهت زمانی محدود است، به آن «غیبت صغری» می گویند. این دوره نقش بسیار مهمی در ایجاد آمادگی [[شیعه]] برای پذیرش «[[غیبت صغری]]» داشت.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۱۱
سطر ۴۳:		سطر ۴۳:

	[[رده:غیبت صغری]]		[[رده:غیبت صغری]]
		+	[[رده:امام زمان (عج)]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ اوت ۲۰۱۴، ساعت ۱۱:۴۵
سطر ۱:		سطر ۱:
−	~~__toc__~~	+	{{اعتقادات شیعه}}

	با شهادت امام عسکري عليه السلام در سال (260 ه‍) مرحله غيبت کوتاه مدت امام دوازدهم عجل الله تعالي فرجه الشريف آغاز شد و تا سال (329 ه‍)؛ يعني 70 سال <ref> شيخ مفيد در «الارشاد» (ج 2 ص 340) آغاز غيبت صغري را از هنگام ولادت حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف مي داند، او مي گويد: «غيبت صغري، از زمان ولادت حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف تا پايان دوره سفارت (نيابت خاصه) و هنگام درگذشت آخرين سفير از سفيراني که واسطه ارتباط شيعه با امام بوده اند، مي باشد». با اين حساب دوره غيبت صغري، 75 سال مي شود. آنچه که شيخ مفيد را بر اين عقيده واداشته، ظاهرا اين نکته است که حضرت مهدي عليه السلام در آن پنج سال ابتداي تولد، حضور و معاشرت چنداني نداشته است، و از نظر کلي غايب محسوب مي شده است. </ref> به طول انجاميد. اين غيبت به لحاظ اين که از جهت زماني محدود است، به آن «غيبت صغري» مي گويند. اين دوره نقش بسيار مهمي در ايجاد آمادگي شيعه براي پذيرش «غيبت کبري» داشت.		با شهادت امام عسکري عليه السلام در سال (260 ه‍) مرحله غيبت کوتاه مدت امام دوازدهم عجل الله تعالي فرجه الشريف آغاز شد و تا سال (329 ه‍)؛ يعني 70 سال <ref> شيخ مفيد در «الارشاد» (ج 2 ص 340) آغاز غيبت صغري را از هنگام ولادت حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف مي داند، او مي گويد: «غيبت صغري، از زمان ولادت حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف تا پايان دوره سفارت (نيابت خاصه) و هنگام درگذشت آخرين سفير از سفيراني که واسطه ارتباط شيعه با امام بوده اند، مي باشد». با اين حساب دوره غيبت صغري، 75 سال مي شود. آنچه که شيخ مفيد را بر اين عقيده واداشته، ظاهرا اين نکته است که حضرت مهدي عليه السلام در آن پنج سال ابتداي تولد، حضور و معاشرت چنداني نداشته است، و از نظر کلي غايب محسوب مي شده است. </ref> به طول انجاميد. اين غيبت به لحاظ اين که از جهت زماني محدود است، به آن «غيبت صغري» مي گويند. اين دوره نقش بسيار مهمي در ايجاد آمادگي شيعه براي پذيرش «غيبت کبري» داشت.