غیبت (گناه) - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی در ‏۳۱ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۵۱

2026-03-31T13:51:47Z

نمایش تغییرات

Mohammadi: /* غیبت در قرآن */

2025-04-18T09:40:45Z

‏غیبت در قرآن

Mohammadi: /* غیبت در قرآن */

2025-03-25T10:31:14Z

‏غیبت در قرآن

Aghajani در ‏۱۰ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۳۸

2020-03-10T12:38:10Z

Aghajani در ‏۱۰ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۳۷

2020-03-10T12:37:20Z

مهدی موسوی: ویرایش

2020-03-09T12:31:08Z

ویرایش

نمایش تغییرات

سید مهدی خدایی در ‏۸ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۵۸

2016-02-08T10:58:17Z

Zamani: تکمیل با منبع جدید

2014-04-16T12:41:10Z

تکمیل با منبع جدید

بهرامی در ‏۲۸ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۱۸

2012-11-28T12:18:41Z

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۱۸ نوامبر ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۳۵

2012-11-18T11:35:43Z

نمایش تغییرات

@@ سطر ۱۸: / سطر ۱۸: @@
 در [[سوره حجرات]] آمده است:
-{{متن قرآن|«... وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ...»}}<ref>[[آیه 12 سوره حجرات|الحجرات، آیه ۱۲.]]</ref>؛ و غیبت یکدیگر را روا مدارید آیا شما دوست می دارید گوشت برادر مرده خود را بخورید البته کراهت و نفرت از آن دارید.
+{{متن قرآن|«... وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ...»}}<ref>[[آیه 12 سوره حجرات|سوره حجرات، آیه ۱۲.]]</ref>؛ و غیبت یکدیگر را روا مدارید آیا شما دوست می دارید گوشت برادر مرده خود را بخورید البته کراهت و نفرت از آن دارید.
 این تشبیه که در واقع یک دلیل منطقى را تشکیل مى دهد، تمام ابعاد مسأله غیبت را بیان کرده، شخص غائب را به مرده تشبیه مى کند، و رابطه دینى او را به عنوان برادرى و اخوّت و آبروى او را به پاره تن او و غیبت را به منزله خوردن گوشت او، کارى که هر وجدانى، هر قدر ضعیف باشد، از آن ابا و وحشت دارد، و حتى در سخت ترین حالات حاضر نیست چنین کند.

@@ سطر ۱۸: / سطر ۱۸: @@
 در [[سوره حجرات]] آمده است:
-{{متن قرآن|«وَ لا یغْتَبْ بَعْضُکمْ بَعْضاً أَ یحِبُّ أَحَدُکمْ أَنْ یأْکلَ لَحْمَ أَخیهِ مَیتاً فَکرِهْتُمُوه‌»}}.<ref>الحجرات/۱۲.</ref> و غیبت یکدیگر را روا مدارید آیا شما دوست می دارید گوشت برادر مرده خود را بخورید البته کراهت و نفرت از آن دارید.
+{{متن قرآن|«... وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ...»}}<ref>[[آیه 12 سوره حجرات|الحجرات، آیه ۱۲.]]</ref>؛ و غیبت یکدیگر را روا مدارید آیا شما دوست می دارید گوشت برادر مرده خود را بخورید البته کراهت و نفرت از آن دارید.
 این تشبیه که در واقع یک دلیل منطقى را تشکیل مى دهد، تمام ابعاد مسأله غیبت را بیان کرده، شخص غائب را به مرده تشبیه مى کند، و رابطه دینى او را به عنوان برادرى و اخوّت و آبروى او را به پاره تن او و غیبت را به منزله خوردن گوشت او، کارى که هر وجدانى، هر قدر ضعیف باشد، از آن ابا و وحشت دارد، و حتى در سخت ترین حالات حاضر نیست چنین کند.

@@ سطر ۱۸: / سطر ۱۸: @@
 در [[سوره حجرات]] آمده است:
-«وَ لا یغْتَبْ بَعْضُکمْ بَعْضاً أَ یحِبُّ أَحَدُکمْ أَنْ یأْکلَ لَحْمَ أَخیهِ مَیتاً فَکرِهْتُمُوه‌».<ref>الحجرات/۱۲.</ref> و غیبت یکدیگر را روا مدارید آیا شما دوست می دارید گوشت برادر مرده خود را بخورید البته کراهت و نفرت از آن دارید.
+{{متن قرآن|«وَ لا یغْتَبْ بَعْضُکمْ بَعْضاً أَ یحِبُّ أَحَدُکمْ أَنْ یأْکلَ لَحْمَ أَخیهِ مَیتاً فَکرِهْتُمُوه‌»}}.<ref>الحجرات/۱۲.</ref> و غیبت یکدیگر را روا مدارید آیا شما دوست می دارید گوشت برادر مرده خود را بخورید البته کراهت و نفرت از آن دارید.
 این تشبیه که در واقع یک دلیل منطقى را تشکیل مى دهد، تمام ابعاد مسأله غیبت را بیان کرده، شخص غائب را به مرده تشبیه مى کند، و رابطه دینى او را به عنوان برادرى و اخوّت و آبروى او را به پاره تن او و غیبت را به منزله خوردن گوشت او، کارى که هر وجدانى، هر قدر ضعیف باشد، از آن ابا و وحشت دارد، و حتى در سخت ترین حالات حاضر نیست چنین کند.

@@ سطر ۱۵۲: / سطر ۱۵۲: @@
 <references />
 ==منابع==
-*[http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=37211#_ftnref11 غیبت، زینب طاهری، سایت پژوهشکده باقرالعلوم علیه السلام (بخش فرهنگ علوم انسانی و اسلامی)]، تاریخ بازیابی: 27 آبان 1391.
+*زینب طاهری، غیبت، [http://www.pajoohe.ir  دانشنامه پژوهه]، تاریخ بازیابی: 27 آبان 1391.
 *[[معراج السعاده]]، ملا احمد نراقی، در دسترس در [http://www.naraqi.com/per/g/g_2/43.htm پایگاه نراقی]، صفت هفدهم: معنى و حقيقت غيبت.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۵۸
سطر ۱:		سطر ۱:
		+	{{خوب}}
		+
		+
	==غیبت در لغت و اصطلاح==		==غیبت در لغت و اصطلاح==

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-{{الگو:منبع الکترونیکی معتبر|ماخذ=پایگاه}}
+==غیبت در لغت و اصطلاح==
-__toc__
+جامه فلان كس چركين است. يا خانه او چون خانه يهودان است. يا عمامه او مثل گنبدى‌است، يا بقدر گردوئى است. يا كلاه او دراز است. يا مركب او «جلف‌» است.و امثال اینها.
-غيبت در لغت مصدر «غاب» <ref>مبارك بن ابن اثير جذري؛ النهاية في غريب الحديث والاثر، ج1، قم، 5 جلد، ج‌3، ص 400.</ref> و اسم مصدر «اغتياب» <ref>ابن منظور، محمد بن مكرم؛ لسان العرب‌، بيروت‌، دارصادر، 1414 ق‌، سوم، ج‌1، ص 656.</ref> است و غيبت از ريشه «غيب» بر چيزي كه از چشمها پوشيده باشد دلالت دارد<ref>مصطفوى، حسن‌؛ التحقيق في كلمات القرآن الكريم‌، تهران، بنگاه ترجمه و نشر كتاب‌، 1360 ش‌، ج‌7، ص 289.</ref> و اغلب لغويين به معناي اصطلاحي آن پرداخته اند.<ref>رجوع شود به لغت نامه هاي معتبر از جمله معزي فيومي، احمد بن محمد؛ مصباح المنير في غريب الشرح الكبير الرافعي، قم، دفتر تبليغات، ص 458.</ref> در اصطلاح علم اخلاق، غيبت آن است كه در غياب كسي به بيان آنچه نقلش مايه ناخشنودي او ميشود، بپردازند.<ref>فيض كاشاني، ملا محسن؛ المحجة البيضاء، قم، دفتر انتشارات اسلامي، دوم، ج5، ص255.</ref> كه در حقيقتِ آن فرقي نيست؛ خواه آن نقص در بدن او باشد يا در نسب يا در صفات و افعال و اقوال او يا در چيزي كه متعلق به او باشد مثل خانه، لباس و...<ref>نراقي، ملا احمد؛ معراج السعادة، قم، زهير، 1386 ه.ش، اول ، ص444.</ref>
+و همچنين در ساير امورى كه منسوب به او باشد و به بدى ياد شود كه اگر آن را بشنود ناخوشش آيد.
 ==تفاوت غيبت و بهتان (تهمت)==
 حضرت [[امام صادق]] علیه السلام ميفرمود: «غيبت آنست كه درباره برادرت بگوئى چيزى را كه خدا بر او پوشانده است و اما چيزى را كه در وجود او آشكار و ظاهر است مثل تندخوئى و شتابزدگى (گفتن آن) غيبت نيست و بهتان آنست كه درباره‌اش بگوئى چيزى كه در او نيست».<ref>ثقة الاسلام كليني؛ اصول كافى، حاج سيد جواد مصطفوى‌، تهران‌، كتاب فروشى علميه اسلاميه‌، اول، ج ‌4، ص62.</ref>
 ==شرايط حرمت غيبت==
@@ سطر ۱۰۶: / سطر ۱۲۵: @@
 # از بين برنده اعمال نيك<ref>ارشاد القلوب، ترجمه سلگى، ج‌1، ص306.</ref>
 # محروم شدن از بهشت<ref>آداب معاشرت از ديدگاه معصومان عليهم السلام، ص201.</ref>
 ===پيامدهاي معنوي غيبت===
@@ سطر ۱۵۳: / سطر ۱۷۴: @@
 ==منابع==
-[http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=37211#_ftnref11 غیبت، زینب طاهری، سایت پژوهشکده باقرالعلوم علیه السلام (بخش فرهنگ علوم انسانی و اسلامی)]، تاریخ بازیابی: 27 آبان 1391.
+*[http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=37211#_ftnref11 غیبت، زینب طاهری، سایت پژوهشکده باقرالعلوم علیه السلام (بخش فرهنگ علوم انسانی و اسلامی)]، تاریخ بازیابی: 27 آبان 1391.
 [[رده:اخلاق اجتماعی]]
 [[رده:صفات ناپسند]]

@@ سطر ۴۶: / سطر ۴۶: @@
 رد غيبت بايد با نوع غيبت متناسب باشد؛ اگر عيب نفساني كسي بازگو ميشود مثلاً بگويد: تو چگونه از درون كسي خبر داري؟ اگر عيب درباره بدن شخص باشد، بگويد: عيب آن است كه نزد خدا نقص شمرده شود. گاه عيب در زمينه ديني است. در اين صورت تا ميتواند حمل بر صحت كند و اگر راهي براي توجيه نبود، بگويد: هر مؤمني غير از معصومين ممكن است به خطا بيافتد، شايد توبه كند.<ref>اخلاق الهي، ج4، ص47-46.</ref>
-آثار رد غيبت<ref>مهدوي كني، محمدرضا؛ اخلاق عملي، قم، مؤسسه فرهنگي ثقلين، 1382 ه.ش، اول، ص76-77.</ref>
+===آثار رد غيبت<ref>مهدوي كني، محمدرضا؛ اخلاق عملي، قم، مؤسسه فرهنگي ثقلين، 1382 ه.ش، اول، ص76-77.</ref>===
-در روايات برای غیبت آثاری ذکر شده است:
+در روايات برای رد غیبت آثاری ذکر شده است:
 # نصرت دنيا و آخرت<ref>[[شيخ صدوق]]؛ پاداش نيكى‌ها و كيفر گناهان،‌ محمدعلى مجاهدى، قم‌،‌ انتشارات سرور، 1381 ش،‌ اول‌ ص  636.</ref>