غطفان - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی در ‏۱۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۳۹

2025-10-19T10:39:26Z

Aghajani در ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۰۴

2019-09-29T12:04:56Z

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۲ مارس ۲۰۱۳، ساعت ۰۶:۲۰

2013-03-02T06:20:30Z

بهرامی: صفحه‌ای جدید حاوی '{{مدخل دائرة المعارف|فرهنگ قرآن}} {{الگو:نیازمند ویرایش فنی}} غطفان، از قبايل ع...' ایجاد کرد

2013-02-20T11:02:00Z

صفحه‌ای جدید حاوی '{{مدخل دائرة المعارف|فرهنگ قرآن}} {{الگو:نیازمند ویرایش فنی}} غطفان، از قبايل ع...' ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{مدخل دائرة المعارف|[[فرهنگ قرآن]]}}

{{الگو:نیازمند ویرایش فنی}}

غطفان، از قبايل عرب عدنانی <ref> جمهرة انساب العرب، ص 481. </ref> و اهل [[نجد]] <ref> الجامع لاحكام القرآن ، قرطبى، ج 7، جزء 14، ص 87 . </ref> و از دشمنان سرسخت پيامبر(صلى الله عليه وآله) بودند كه با آن حضرت از در جنگ درآمدند. <ref> السّيرة النّبويّه، ابن هشام، ج 3، ص 330؛ المغازى، ج 1، ص 193 - 194. </ref>

اين قبيله پس از رحلت پيامبر(صلى الله عليه وآله)مرتدّ شدند و به حالت كفر خود بازگشتند. <ref> تاريخ طبرى، ج 2، ص 262. </ref>
برخى مفسّران، مقصود از «إذ همّ قوم...» در آيه 11 سوره مائده (5) را قبيله غطفان دانسته اند كه قصد ترور پيامبر(صلى الله عليه وآله) را داشتند و خداوند اين توطئه را ناكام گذاشت. <ref> تفسير التحريروالتنوير، ج 4، جزء 6 ، ص 138؛ الدرالمنثور، ج 3، ص 37. </ref>

نيز مفسّران شأن نزول آيات 9 و 10 احزاب (33) را كه بيانگر هجوم احزاب كفرپيشه به مدينه است، قريش، يهود و غطفان دانسته اند. <ref> جامع البيان، ج 11، جزء 21، ص 153 - 155؛ الكشاف، ج 3، ص 526. </ref>

همچنين مقصود از «و قال الّذين كفروا...» آيه 11 سوره احقاف (46) را قبايلى از عرب، از جمله غطفان دانسته اند كه معتقد بودند، اگر در اسلام خيرى بود ما هر آينه آن را مى پذيرفتيم. <ref> الجامع لاحكام القرآن ، قرطبى، ج 8 ، جزء 16، ص 126؛ مجمع البيان، ج 9 - 10، ص 129. </ref>

== پانویس ==

{{پانویس}}

== منابع ==

فرهنگ قرآن، جلد 21، صفحه 420.

[[رده: دشمنان پیامبر]]
[[رده: شخصیت‌های شان نزول آیات قرآن]]
[[رده: قبایل]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{مدخل دائرة المعارف|[[فرهنگ قرآن]]}}
-غطفان، از قبايل عرب عدنانی<ref>جمهرة انساب العرب، ص 481.</ref> و اهل [[نجد]]<ref>الجامع لاحكام القرآن، قرطبى، ج7، جزء 14، ص87.</ref> و از دشمنان سرسخت پيامبر صلى الله عليه و آله بودند كه با آن حضرت از در جنگ درآمدند.<ref>السّيرة النّبويّه، ابن هشام، ج3، ص330؛ المغازى، ج1، ص193-194.</ref>
+'''«قبیله غطفان»'''، از قبايل عرب عدنانی<ref>جمهرة انساب العرب، ص ۴۸۱.</ref> و اهل [[نجد]] بودند،<ref>الجامع لاحكام القرآن، قرطبى، ج۷، جزء ۱۴، ص۸۷.</ref> كه با [[پيامبر اسلام]] صلى الله عليه وآله دشمنی سرسختی داشتند و با آن حضرت بارها از در جنگ درآمدند.<ref>السّيرة النّبويّه، ابن هشام، ج۳، ص۳۳۰؛ المغازى، واقدی، ج۱، ص۱۹۳-۱۹۴.</ref> چنانکه برخی از [[غزوات پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله|غزوات پيامبر اكرم]] با این قبیله بوده است، از جمله: [[غزوه ذی امر|غزوه ذى أمَر]]، [[غزوه ذات الرقاع]]، [[غزوه ذى قرد]] و [[غزوه قرقرة الکدر]].
-اين قبيله پس از رحلت پيامبر صلى الله عليه و آله مرتدّ شدند و به حالت كفر خود بازگشتند.<ref>تاريخ طبرى، ج2، ص262.</ref>
+اين قبيله پس از [[رحلت پيامبر اسلام]] صلى الله عليه و آله نیز [[ارتداد|مرتدّ]] شدند و به حالت [[کفر]] پیشین خود بازگشتند.<ref>تاريخ طبرى، ج۲، ص۲۶۲.</ref>
-نيز مفسران شأن نزول آيات 9 و 10 [[سوره احزاب]](33) را كه بيانگر هجوم احزاب كفرپيشه به [[مدينه]] است، قريش، يهود و غطفان دانسته اند.<ref>جامع البيان، ج 11، جزء 21، ص 153-155؛ الكشاف، ج3، ص526.</ref>
+برخى مفسران، مقصود از {{متن قرآن|«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ...»}} در آيه ۱۱ [[سوره مائده]] را قبيله غطفان دانسته اند كه قصد ترور پيامبر صلى الله عليه و آله را داشتند و خداوند اين توطئه را ناكام گذاشت.<ref>تفسير التحريروالتنوير، ابن عاشور، ج۴، جزء ۶، ص۱۳۸؛ الدرالمنثور، سیوطی، ج۳، ص۳۷.</ref>
-همچنين مقصود از {{متن قرآن|«وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا...»}} آيه 11 [[سوره احقاف]](46) را قبايلى از عرب، از جمله غطفان دانسته اند كه معتقد بودند، اگر در اسلام خيرى بود ما هر آينه آن را مى پذيرفتيم.<ref>الجامع لاحكام القرآن، قرطبى، ج8، جزء 16، ص126؛ مجمع البيان، ج 9-10، ص129.</ref>
+همچنین برخی مفسران، [[شأن نزول]] آيات ۹ و ۱۰ [[سوره احزاب]] را كه بيانگر هجوم احزاب كفرپيشه به [[مدينه]] است، [[قريش]]، [[يهود]] و غطفان دانسته اند:<ref>جامع البيان، طبری، ج ۱۱، جزء ۲۱، ص ۱۵۳-۱۵۵؛ تفسیر الكشاف، زمخشری، ج۳، ص۵۲۶.</ref>  {{متن قرآن|«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا * إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ...»}}.
 ==پانویس==
 {{پانویس}}
 ==منابع==
-فرهنگ قرآن، جلد 21، صفحه 420.
+*[[فرهنگ قرآن]]، اکبر هاشمی رفسنجانی، جلد ۲۱، صفحه ۴۲۰.
 [[رده: دشمنان پیامبر]]
 [[رده: شخصیت‌های شان نزول آیات قرآن]]
 [[رده: قبایل]]

@@ سطر ۴: / سطر ۴: @@
 اين قبيله پس از رحلت پيامبر صلى الله عليه و آله مرتدّ شدند و به حالت كفر خود بازگشتند.<ref>تاريخ طبرى، ج2، ص262.</ref>
-برخى مفسران، مقصود از {{متن قرآن|«إذ همّ قوم...»}} در آيه 11 [[سوره مائده]](5) را قبيله غطفان دانسته اند كه قصد ترور پيامبر صلى الله عليه و آله را داشتند و خداوند اين توطئه را ناكام گذاشت.<ref>تفسير التحريروالتنوير، ج4، جزء 6، ص138؛ الدرالمنثور، ج3، ص37.</ref>
+برخى مفسران، مقصود از {{متن قرآن|«إِذْ هَمَّ قَوْمٌ ...»}} در آيه 11 [[سوره مائده]](5) را قبيله غطفان دانسته اند كه قصد ترور پيامبر صلى الله عليه و آله را داشتند و خداوند اين توطئه را ناكام گذاشت.<ref>تفسير التحريروالتنوير، ج4، جزء 6، ص138؛ الدرالمنثور، ج3، ص37.</ref>
 نيز مفسران شأن نزول آيات 9 و 10 [[سوره احزاب]](33) را كه بيانگر هجوم احزاب كفرپيشه به [[مدينه]] است، قريش، يهود و غطفان دانسته اند.<ref>جامع البيان، ج 11، جزء 21، ص 153-155؛ الكشاف، ج3، ص526.</ref>
-همچنين مقصود از {{متن قرآن|«و قال الّذين كفروا...»}} آيه 11 [[سوره احقاف]](46) را قبايلى از عرب، از جمله غطفان دانسته اند كه معتقد بودند، اگر در اسلام خيرى بود ما هر آينه آن را مى پذيرفتيم.<ref>الجامع لاحكام القرآن، قرطبى، ج8، جزء 16، ص126؛ مجمع البيان، ج 9-10، ص129.</ref>
+همچنين مقصود از {{متن قرآن|«وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا...»}} آيه 11 [[سوره احقاف]](46) را قبايلى از عرب، از جمله غطفان دانسته اند كه معتقد بودند، اگر در اسلام خيرى بود ما هر آينه آن را مى پذيرفتيم.<ref>الجامع لاحكام القرآن، قرطبى، ج8، جزء 16، ص126؛ مجمع البيان، ج 9-10، ص129.</ref>
 ==پانویس==