غالب (اسم الله) - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Mohammadi در ‏۱۴ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۰۱

2026-03-14T11:01:30Z

Mohammadi در ‏۲۳ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۱۹

2025-12-23T17:19:58Z

Zamani: افزودن الگوی قرآن

2025-04-10T08:07:45Z

افزودن الگوی قرآن

مهدی موسوی در ‏۱۹ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۶

2023-08-19T12:16:20Z

مهدی موسوی: مهدی موسوی صفحهٔ غالب را به غالب (اسم الله) منتقل کرد

2023-08-19T11:35:04Z

مهدی موسوی صفحهٔ غالب را به غالب (اسم الله) منتقل کرد

مهدی موسوی: ویرایش

2020-02-22T07:39:14Z

ویرایش

Zamani در ‏۲۴ اوت ۲۰۱۴، ساعت ۰۷:۱۰

2014-08-24T07:10:36Z

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۰۹:۰۴

2013-02-28T09:04:13Z

بهرامی: صفحه‌ای جدید حاوی '{{مدخل دائرة المعارف|فرهنگ قرآن}} {{الگو:نیازمند ویرایش فنی}} از اسماى الهى و ب...' ایجاد کرد

2013-02-20T10:46:55Z

صفحه‌ای جدید حاوی '{{مدخل دائرة المعارف|فرهنگ قرآن}} {{الگو:نیازمند ویرایش فنی}} از اسماى الهى و ب...' ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{مدخل دائرة المعارف|[[فرهنگ قرآن]]}}

{{الگو:نیازمند ویرایش فنی}}

از اسماى الهى و به معناى كسى است كه با قدرت و توانمندى بر هر كس و هر چيز كه بخواهد دست مى يابد.<ref> الأسنى فى شرح اسماء اللّه الحسنى، قرطبى، ج 1، ص 218. </ref>

اين اسم و صفت به صورت اسمى يك بار: «...واللّهُ غالِبٌ عَلى اَمرِهِ... » (يوسف (12) 21)

و به صورت فعلى نيز يك بار در قرآن آمده است: «كَتَبَ اللّهُ لاََغلِبَنَّ اَنَا ورُسُلى...». (مجادله (58) 21)

== پانویس ==

{{پانویس}}

== منابع ==

فرهنگ قرآن، جلد 21، صفحه 372.

[[رده:اسماء و صفات الهی]]
[[رده:واژگان قرآنی]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 '''«الغالب»''' از اسماء و صفات [[خداوند]] و به معناى کسى است که با قدرت و توانمندى بر هر کس و هر چیز که بخواهد دست مى یابد.<ref>الأسنى فى شرح اسماء اللّه الحسنى، قرطبى، ج ۱، ص ۲۱۸.</ref> به عبارت دیگر، خدا موجود قاهرى است كه قدرتى بالاتر از آن نيست و مشيت او نافذ و پايدار است.
-لفظ «غالب» سه بار در [[قرآن کریم]] آمده و در يك مورد وصف خدا قرار گرفته است. چنانکه مى فرمايد: {{متن قرآن|«... وَ كَذلِكَ مَكَّنّا لِيُوسُفَ فِى الأَرْض وَ لِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الأَحادِيثِ وَ اللّهُ غالِبٌ عَلى أَمْرِهِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ الناسِ لا يَعْلَمُونَ ...»}}. ([[سوره یوسف]]/ ۲۱) «اين چنين يوسف را متمكن ساختيم تا تعبير خواب را به او بياموزيم، خداوند بر كار خويش چيره است ولى اكثر مردم نمى دانند».
+لفظ «غالب» سه بار در [[قرآن کریم]] آمده و در يك مورد وصف خدا قرار گرفته است. چنانکه مى فرمايد: «{{متن قرآن|... وَ كَذلِكَ مَكَّنّا لِيُوسُفَ فِى الأَرْض وَ لِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الأَحادِيثِ وَ اللّهُ غالِبٌ عَلى أَمْرِهِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ الناسِ لا يَعْلَمُونَ ...}}<ref>[[آیه 21 سوره یوسف|سوره یوسف، آیه ۲۱.]]</ref>؛ اين چنين يوسف را متمكن ساختيم تا تعبير خواب را به او بياموزيم، خداوند بر كار خويش چيره است ولى اكثر مردم نمى دانند».
-مقصود از جمله {{متن قرآن|«وَ اللّهُ غالبٌ عَلى أَمْرِهِ»}} چيست؟ در اين جمله دو احتمال وجود دارد: يكى اين كه ضمير در كلمه «أمره» به [[حضرت یوسف علیه السلام|حضرت يوسف]] علیه السلام برگردد، ديگرى اين كه به [[خدا]] برگردد. بنابر احتمال نخست، مقصود اين است كه خدا در امور مربوط به يوسف توانا است، او را حفظ مى كند، روزى مى دهد و از قعر چاه به نهايت قدرت مى رساند و زعامت يوسف به اين شكل جلوه گاه اسم غالب بودن است. و بنابر احتمال دوم، مقصود اين است كه خدا در امور مربوط به خويش توانا است؛ جهان را مى آفريند و آن را تدبير مى كند، و مغلوب كسى نمى شود و آنجا كه [[اراده الهی|اراده]] كند احدى را ياراى تمرد و [[تكبر]] نيست. چنانكه در آيه ديگر مى فرمايد: {{متن قرآن|«... إِنَّ اللّهَ بالِغُ أَمْرِهِ...»}}. ([[سوره طلاق]]/ ۳) «خدا مشيت و تدبير خود را به پايان مى رساند».
+مقصود از جمله {{متن قرآن|«وَ اللّهُ غالبٌ عَلى أَمْرِهِ»}} چيست؟ در اين جمله دو احتمال وجود دارد: يكى اين كه ضمير در كلمه «أمره» به [[حضرت یوسف علیه السلام|حضرت يوسف]] علیه السلام برگردد، ديگرى اين كه به [[خدا]] برگردد. بنابر احتمال نخست، مقصود اين است كه خدا در امور مربوط به يوسف توانا است، او را حفظ مى كند، روزى مى دهد و از قعر چاه به نهايت قدرت مى رساند و زعامت يوسف به اين شكل جلوه گاه اسم غالب بودن است. و بنابر احتمال دوم، مقصود اين است كه خدا در امور مربوط به خويش توانا است؛ جهان را مى آفريند و آن را تدبير مى كند، و مغلوب كسى نمى شود و آنجا كه [[اراده الهی|اراده]] كند احدى را ياراى تمرد و [[تكبر]] نيست. چنانكه در آيه ديگر مى فرمايد: «{{متن قرآن|... إِنَّ اللّهَ بالِغُ أَمْرِهِ ...}}<ref>[[آیه 3 سوره طلاق|سوره طلاق، آیه ۳.]]</ref>؛ خدا مشيت و تدبير خود را به پايان مى رساند».
-همچنین صفت «غالب» در مورد خداوند به صورت فعلى نیز یک بار در [[قرآن]] آمده است: {{متن قرآن|«كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي ۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ»}}. ([[سوره مجادله]]/ ۲۱) خدا لازم و مقرّر کرده است که بی تردید من و پیامبرانم پیروزیم. همانا خدا نیرومند و توانای شکست ناپذیر است.
+همچنین صفت «غالب» در مورد خداوند به صورت فعلى نیز یک بار در [[قرآن]] آمده است: «{{متن قرآن|كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي ۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ}}<ref>[[آیه 21 سوره مجادله|سوره مجادله، آیه ۲۱.]]</ref>؛ خدا لازم و مقرّر کرده است که بی تردید من و پیامبرانم پیروزیم. همانا خدا نیرومند و توانای شکست ناپذیر است».
 ==پانویس==

@@ سطر ۵: / سطر ۵: @@
 مقصود از جمله {{متن قرآن|«وَ اللّهُ غالبٌ عَلى أَمْرِهِ»}} چيست؟ در اين جمله دو احتمال وجود دارد: يكى اين كه ضمير در كلمه «أمره» به [[حضرت یوسف علیه السلام|حضرت يوسف]] علیه السلام برگردد، ديگرى اين كه به [[خدا]] برگردد. بنابر احتمال نخست، مقصود اين است كه خدا در امور مربوط به يوسف توانا است، او را حفظ مى كند، روزى مى دهد و از قعر چاه به نهايت قدرت مى رساند و زعامت يوسف به اين شكل جلوه گاه اسم غالب بودن است. و بنابر احتمال دوم، مقصود اين است كه خدا در امور مربوط به خويش توانا است؛ جهان را مى آفريند و آن را تدبير مى كند، و مغلوب كسى نمى شود و آنجا كه [[اراده الهی|اراده]] كند احدى را ياراى تمرد و [[تكبر]] نيست. چنانكه در آيه ديگر مى فرمايد: {{متن قرآن|«... إِنَّ اللّهَ بالِغُ أَمْرِهِ...»}}. ([[سوره طلاق]]/ ۳) «خدا مشيت و تدبير خود را به پايان مى رساند».
-همچنین صفت «غالب» در مورد خداوند به صورت فعلى نیز یک بار در [[قرآن]] آمده است: {{متن قرآن|«کتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَ رُسُلِی إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ»}}. ([[سوره مجادله]]/ ۲۱) خدا لازم و مقرّر کرده است که بی تردید من و پیامبرانم پیروزیم. همانا خدا نیرومند و توانای شکست ناپذیر است.
+همچنین صفت «غالب» در مورد خداوند به صورت فعلى نیز یک بار در [[قرآن]] آمده است: {{متن قرآن|«كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي ۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ»}}. ([[سوره مجادله]]/ ۲۱) خدا لازم و مقرّر کرده است که بی تردید من و پیامبرانم پیروزیم. همانا خدا نیرومند و توانای شکست ناپذیر است.
 ==پانویس==

@@ سطر ۱۳: / سطر ۱۳: @@
 *[[فرهنگ قرآن (کتاب)|فرهنگ قرآن]]، ج ۲۱، ص ۳۷۲.
 {{اسماء الله}}
+{{قرآن}}
 [[رده:اسماء و صفات الهی]]
 [[رده:واژگان قرآنی]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-{{مدخل دائرة المعارف|[[فرهنگ قرآن]]}}
+'''«الغالب»''' از اسماء و صفات [[خداوند]] و به معناى کسى است که با قدرت و توانمندى بر هر کس و هر چیز که بخواهد دست مى یابد.<ref>الأسنى فى شرح اسماء اللّه الحسنى، قرطبى، ج ۱، ص ۲۱۸.</ref> به عبارت دیگر، خدا موجود قاهرى است كه قدرتى بالاتر از آن نيست و مشيت او نافذ و پايدار است.
-از اسماى [[الله|الهى]] و به معناى کسى است که با قدرت و توانمندى بر هر کس و هر چیز که بخواهد دست مى یابد.<ref>الأسنى فى شرح اسماء اللّه الحسنى، قرطبى، ج ۱، ص ۲۱۸.</ref>
+لفظ «غالب» سه بار در [[قرآن کریم]] آمده و در يك مورد وصف خدا قرار گرفته است. چنانکه مى فرمايد: {{متن قرآن|«... وَ كَذلِكَ مَكَّنّا لِيُوسُفَ فِى الأَرْض وَ لِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الأَحادِيثِ وَ اللّهُ غالِبٌ عَلى أَمْرِهِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ الناسِ لا يَعْلَمُونَ ...»}}. ([[سوره یوسف]]/ ۲۱) «اين چنين يوسف را متمكن ساختيم تا تعبير خواب را به او بياموزيم، خداوند بر كار خويش چيره است ولى اكثر مردم نمى دانند».
-این اسم و صفت به صورت اسمى یک بار: {{متن قرآن|«... واللّهُ غالِبٌ عَلى اَمرِهِ ...»}}. ([[سوره یوسف]]/ ۲۱)
+مقصود از جمله {{متن قرآن|«وَ اللّهُ غالبٌ عَلى أَمْرِهِ»}} چيست؟ در اين جمله دو احتمال وجود دارد: يكى اين كه ضمير در كلمه «أمره» به [[حضرت یوسف علیه السلام|حضرت يوسف]] علیه السلام برگردد، ديگرى اين كه به [[خدا]] برگردد. بنابر احتمال نخست، مقصود اين است كه خدا در امور مربوط به يوسف توانا است، او را حفظ مى كند، روزى مى دهد و از قعر چاه به نهايت قدرت مى رساند و زعامت يوسف به اين شكل جلوه گاه اسم غالب بودن است. و بنابر احتمال دوم، مقصود اين است كه خدا در امور مربوط به خويش توانا است؛ جهان را مى آفريند و آن را تدبير مى كند، و مغلوب كسى نمى شود و آنجا كه [[اراده الهی|اراده]] كند احدى را ياراى تمرد و [[تكبر]] نيست. چنانكه در آيه ديگر مى فرمايد: {{متن قرآن|«... إِنَّ اللّهَ بالِغُ أَمْرِهِ...»}}. ([[سوره طلاق]]/ ۳) «خدا مشيت و تدبير خود را به پايان مى رساند».
-و به صورت فعلى نیز یک بار در [[قرآن|قرآن کریم]] آمده است: {{متن قرآن|«کتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَ رُسُلِی ...»}}. ([[سوره مجادله]]/ ۲۱)
+همچنین صفت «غالب» در مورد خداوند به صورت فعلى نیز یک بار در [[قرآن]] آمده است: {{متن قرآن|«کتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَ رُسُلِی إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ»}}. ([[سوره مجادله]]/ ۲۱) خدا لازم و مقرّر کرده است که بی تردید من و پیامبرانم پیروزیم. همانا خدا نیرومند و توانای شکست ناپذیر است.
 ==پانویس==
 {{پانویس}}
 ==منابع==
+* [http://tohid.ir/fa/index/book?bookID=167&page=12#id303_p303 منشور جاوید، آیت الله سبحانی، ج ۲، ص ۳۰۳].
-* فرهنگ قرآن، جلد ۲۱، صفحه ۳۷۲.
+*[[فرهنگ قرآن (کتاب)|فرهنگ قرآن]]، ج ۲۱، ص ۳۷۲.
 {{اسماء الله}}
 [[رده:اسماء و صفات الهی]]
 [[رده:واژگان قرآنی]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{مدخل دائرة المعارف|[[فرهنگ قرآن]]}}
-از اسماى الهى و به معناى كسى است كه با قدرت و توانمندى بر هر كس و هر چيز كه بخواهد دست مى يابد.<ref>الأسنى فى شرح اسماء اللّه الحسنى، قرطبى، ج 1، ص 218.</ref>
+از اسماى [[الله|الهى]] و به معناى کسى است که با قدرت و توانمندى بر هر کس و هر چیز که بخواهد دست مى یابد.<ref>الأسنى فى شرح اسماء اللّه الحسنى، قرطبى، ج ۱، ص ۲۱۸.</ref>
-اين اسم و صفت به صورت اسمى يك بار: {{متن قرآن|«...واللّهُ غالِبٌ عَلى اَمرِهِ...»}}. ([[سوره يوسف]](12)/ 21)
+این اسم و صفت به صورت اسمى یک بار: {{متن قرآن|«... واللّهُ غالِبٌ عَلى اَمرِهِ ...»}}. ([[سوره یوسف]]/ ۲۱)
-و به صورت فعلى نيز يك بار در قرآن آمده است: {{متن قرآن|«كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي...»}}. ([[سوره مجادله]](58)/ 21)
+و به صورت فعلى نیز یک بار در [[قرآن|قرآن کریم]] آمده است: {{متن قرآن|«کتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَ رُسُلِی ...»}}. ([[سوره مجادله]]/ ۲۱)
 ==پانویس==
 {{پانویس}}
 ==منابع==
 {{اسماء الله}}
 [[رده:اسماء و صفات الهی]]
 [[رده:واژگان قرآنی]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۹ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۵
(بدون تفاوت)