علامات حتمیه ظهور - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی در ‏۲۲ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۵۸

2025-12-22T05:58:45Z

مهدی موسوی: ویرایش

2020-04-28T10:28:49Z

ویرایش

سید مهدی خدایی: 8پروژه: رتبه بندی، اولویت بندی ، سنجش کیفی

2019-12-21T07:53:54Z

8پروژه: رتبه بندی، اولویت بندی ، سنجش کیفی

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۵:۳۷

2014-01-21T05:37:37Z

بهرامی در ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۱:۱۱

2014-01-18T11:11:34Z

بهرامی در ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۱:۰۰

2014-01-18T11:00:42Z

بهرامی در ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۰:۳۸

2014-01-18T10:38:04Z

بهرامی: افزودن و تکمیل محتوا به کمک منبع جدید

2014-01-18T10:20:45Z

افزودن و تکمیل محتوا به کمک منبع جدید

بهرامی: افزودن 1 رده

2013-02-13T12:05:21Z

افزودن 1 رده

بهرامی: افزودن رده

2013-02-02T11:58:52Z

افزودن رده

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{متوسط}}
-تقسیم علایم ظهور [[امام زمان عجل الله فرجه الشریف|امام زمان]] علیه السلام به حتمی و غیرحتمی برگرفته از روایات [[ائمه اطهار|ائمه]] علیهم السلام است؛ علایمی که در [[روایت|روایات]]، حتمی دانسته شده به معنای حتمیت وقوع آنهاست و علایمی که غیرحتمی معرفی شده اند به معنای این است که ممکن است تحقق پیدا بکنند یا نکنند.
+تقسیم علایم ظهور [[امام زمان عجل الله فرجه الشریف|امام زمان]] علیه السلام به حتمی و غیرحتمی برگرفته از روایات [[ائمه اطهار|ائمه]] علیهم السلام است؛ علایمی که در [[حدیث|روایات]]، حتمی دانسته شده به معنای حتمیت وقوع آنهاست و علایمی که غیرحتمی معرفی شده اند به معنای این است که ممکن است تحقق پیدا بکنند یا نکنند.
-در کتاب [[کمال الدین و تمام النعمه]] اثر [[شیخ صدوق]] روایتی درباره علایم حتمی ذکر شده که [[سند حدیث|سند]] آن مورد قبول است؛ عمر بن حنظله می گوید: «سمعت ابا عبدالله علیه السلام یقول: قبل قیام القائم خمس علامات محتومات: الیمانی و السفیانی و الصیحه و قتل النفس الزکیه و الخسف بالبیداء: شنیدم [[امام صادق]] علیه السلام می فرمود: قبل از قیام قائم پنج نشانه حتمی خواهد بود: یمانی، سفیانی، [[صیحه آسمانی|صیحه]]، قتل [[نفس زکیه]] و فرورفتن در زمین [[بیداء]]».<ref>ج۲، ب۵۷، ح۷.</ref>
+در کتاب «[[کمال الدین و تمام النعمه]]» اثر [[شیخ صدوق]] روایتی درباره علایم حتمی ذکر شده که [[سند حدیث|سند]] آن مورد قبول است؛ عمر بن حنظله می گوید: {{متن حدیث|«سمعتُ ابا عبدالله علیه السلام یقول: قبل قیام القائم خمسُ علامات محتومات: الیمانی و السفیانی و الصیحه و قتل النفس الزکیه و الخسف بالبیداء»}}؛<ref>کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ب۵۷، ح۷.</ref> شنیدم [[امام صادق]] علیه السلام می فرمود: قبل از قیام قائم پنج نشانه حتمی خواهد بود: [[خروج یمانی|یمانی]]، [[خروج سفیانی|سفیانی]]، [[صیحه آسمانی]]، [[قتل نفس زکیه]] و [[خسف بیداء]] (به معنای فرورفتن لشکر سفیانی در بیداء که زمینی است ما بین [[مکه|مکه]] و [[مدینه|مدینه]]).
-#[[خروج یمانی]]؛
+همچنین [[فضل بن شاذان]] از [[ابوحمزه ثمالی]] نقل می  کند: {{متن حدیث|«قُلْتُ لاَبیِ جَعْفَرٍ خُرُوجُ السُّفْیانِی مِنَ الْمَحْتُوم؟ قالَ نَعَمْ وَالنِّداءُ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِها مِنَ الْمَحتُومِ وَاخْتِلافُ بَنِی الْعَباسِ فِی الدَّوْلَةِ مِنَ الْمحْتُومِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّکِیة مَحْتُومٌ وَ خُرُوجُ الْقائِمِ مِنْ آلِ مُحَّمد مَحْتُومٌ...»}}.<ref> الارشاد، شیخ مفید، ج ۳، ص ۳۴۷.</ref> به [[امام باقر علیه السلام|امام باقر]] علیه  السلام عرض کردم: آیا خروج سفیانی حتمی است؟ فرمودند: آری، صیحه آسمانی نیز از علایم حتمی است و طلوع خورشید از مغرب حتمی است. اختلاف بین [[بنی عباس]] در رابطه با حکومت، حتمی است. کشته شدن [[نفس زکیه]] حتمی است، قیام قائم آل محمد صلی  الله  علیه  وآله حتمی است...».
 همچنین در روایات دیگر تعدادی از علایم ذکر شده که آنها نیز قید حتمیت دارند:
-#[[کسوف]] خورشید در پانزدهم ماه مبارک [[رمضان]] و [[خسوف]] قمر در آخر آن؛
+*کسوف خورشید در پانزدهم ماه مبارک [[رمضان]] و خسوف قمر در آخر آن؛
-#طلوع خورشید از مغرب؛<ref>غیبت طوسی، باب علایم ظهور، ص۴۳۵، ح۴۲۵.</ref>
+*طلوع خورشید از مغرب؛<ref>غیبت طوسی، باب علایم ظهور، ص۴۳۵، ح۴۲۵.</ref>
-#پیدا شدن کف دست در آسمان.<ref>غیبت نعمانی، ب۱۴، ح۱۵.</ref>
+*پیدا شدن کف دست در آسمان.<ref>غیبت نعمانی، ب۱۴، ح۱۵.</ref>
 ==پانویس==

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{متوسط}}
-تقسیم علایم ظهور به حتمی و غیرحتمی برگرفته از روایات ائمه علیهم السلام است؛ علایمی که در روایات، حتمی دانسته شده به معنای حتمیت وقوع آنهاست و علایمی که غیرحتمی معرفی شده اند به معنای این است که ممکن است تحقق پیدا بکنند یا نکنند.
+تقسیم علایم ظهور [[امام زمان عجل الله فرجه الشریف|امام زمان]] علیه السلام به حتمی و غیرحتمی برگرفته از روایات [[ائمه اطهار|ائمه]] علیهم السلام است؛ علایمی که در [[روایت|روایات]]، حتمی دانسته شده به معنای حتمیت وقوع آنهاست و علایمی که غیرحتمی معرفی شده اند به معنای این است که ممکن است تحقق پیدا بکنند یا نکنند.
-در کتاب [[کمال الدین و تمام النعمه]] اثر [[شیخ صدوق]] روایتی درباره علایم حتمی ذکر شده که سند آن مورد قبول است؛ عمر بن حنظله می گوید: «سمعت ابا عبدالله علیه السلام یقول: قبل قیام القائم خمس علامات محتومات: الیمانی والسفیانی و قتل النفس الزکیه و الخسف باالبیداء: شنیدم [[امام صادق]] علیه السلام می فرمود: قبل از قیام قائم پنج نشانه حتمی خواهد بود: یمانی، سفیانی، صیحه، قتل نفس زکیه و فرورفتن در زمین بیداء».<ref>ج2، ب57، ح7.</ref>
+در کتاب [[کمال الدین و تمام النعمه]] اثر [[شیخ صدوق]] روایتی درباره علایم حتمی ذکر شده که [[سند حدیث|سند]] آن مورد قبول است؛ عمر بن حنظله می گوید: «سمعت ابا عبدالله علیه السلام یقول: قبل قیام القائم خمس علامات محتومات: الیمانی و السفیانی و الصیحه و قتل النفس الزکیه و الخسف بالبیداء: شنیدم [[امام صادق]] علیه السلام می فرمود: قبل از قیام قائم پنج نشانه حتمی خواهد بود: یمانی، سفیانی، [[صیحه آسمانی|صیحه]]، قتل [[نفس زکیه]] و فرورفتن در زمین [[بیداء]]».<ref>ج۲، ب۵۷، ح۷.</ref>
-# [[خروج یمانی]]
+#[[خروج یمانی]]؛
-# [[خروج سفياني]]
+#[[خروج سفیانی]]؛
-# [[صیحه آسمانی]]
+#[[صیحه آسمانی]]؛
-# [[قتل نفس زکیه]] که فرزندی است از آل محمد صلی الله علیه و آله بين [[رکن حجر الاسود]] و [[مقام ابراهيم]]
+#[[قتل نفس زکیه]]، که فرزندی است از آل محمد صلی الله علیه و آله بین [[رکن حجر الاسود]] و [[مقام ابراهيم]] کشته می شود؛
-# [[خسف بیداء]] به معنای فرورفتن لشکر سفيانی در [[بیداء]] که زمينی است ما بين مکه و مدينه
+#[[خسف بیداء]]، به معنای فرورفتن لشکر سفیانی در بیداء که زمینی است ما بین [[مکه|مکه]] و [[مدینه|مدینه]]؛
 همچنین در روایات دیگر تعدادی از علایم ذکر شده که آنها نیز قید حتمیت دارند:
-# [[کسوف]] خورشید در پانزدهم ماه مبارک [[رمضان]] و [[خسوف]] [[قمر]] در آخر آن.
+#[[کسوف]] خورشید در پانزدهم ماه مبارک [[رمضان]] و [[خسوف]] قمر در آخر آن؛
-# طلوع خورشید از مغرب<ref>غیبت طوسی، باب علایم ظهور، ص435، ح425.</ref>
+#طلوع خورشید از مغرب؛<ref>غیبت طوسی، باب علایم ظهور، ص۴۳۵، ح۴۲۵.</ref>
-# پیدا شدن کف دست در آسمان<ref>غیبت نعمانی، ب14، ح15.</ref>
+#پیدا شدن کف دست در آسمان.<ref>غیبت نعمانی، ب۱۴، ح۱۵.</ref>
 ==پانویس==
 {{پانویس}}
 ==منابع==
-* شرایط و علایم ظهور، مهدی یوسفیان.
+*شرایط و علایم ظهور، مهدی یوسفیان.
-* تبیان
+*سایت تبیان.
 [[رده:علائم ظهور]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 تقسیم علایم ظهور به حتمی و غیرحتمی برگرفته از روایات ائمه علیهم السلام است؛ علایمی که در روایات، حتمی دانسته شده به معنای حتمیت وقوع آنهاست و علایمی که غیرحتمی معرفی شده اند به معنای این است که ممکن است تحقق پیدا بکنند یا نکنند.
@@ سطر ۲۵: / سطر ۲۶: @@
 [[رده:علامات حتمیه ظهور]]
 [[رده:مهدویت]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-{{نیازمند ویرایش فنی}}
+تقسیم علایم ظهور به حتمی و غیرحتمی برگرفته از روایات ائمه علیهم السلام است؛ علایمی که در روایات، حتمی دانسته شده به معنای حتمیت وقوع آنهاست و علایمی که غیرحتمی معرفی شده اند به معنای این است که ممکن است تحقق پیدا بکنند یا نکنند.
-در کتاب [[کمال الدین و تمام النعمه]] اثر [[شیخ صدوق]] روایتی درباره علایم حتمی ذکر شده که سند آن مورد قبول است؛
+در کتاب [[کمال الدین و تمام النعمه]] اثر [[شیخ صدوق]] روایتی درباره علایم حتمی ذکر شده که سند آن مورد قبول است؛ عمر بن حنظله می گوید: «سمعت ابا عبدالله علیه السلام یقول: قبل قیام القائم خمس علامات محتومات: الیمانی والسفیانی و قتل النفس الزکیه و الخسف باالبیداء: شنیدم [[امام صادق]] علیه السلام می فرمود: قبل از قیام قائم پنج نشانه حتمی خواهد بود: یمانی، سفیانی، صیحه، قتل نفس زکیه و فرورفتن در زمین بیداء».<ref>ج2، ب57، ح7.</ref>
 # [[خروج یمانی]]
 # [[خروج سفياني]]
@@ سطر ۱۴: / سطر ۱۲: @@
 # [[کسوف]] خورشید در پانزدهم ماه مبارک [[رمضان]] و [[خسوف]] [[قمر]] در آخر آن.
-# طلوع خورشید از مغرب <ref> غیبت طوسی، باب علایم ظهور، ص 435، ح 425. </ref>
+# طلوع خورشید از مغرب<ref>غیبت طوسی، باب علایم ظهور، ص435، ح425.</ref>
-# پیدا شدن کف دست در آسمان <ref> غیبت نعمانی، ب 14، ح 15. </ref>
+# پیدا شدن کف دست در آسمان<ref>غیبت نعمانی، ب14، ح15.</ref>
 {{پانویس}}
 ==منابع==
-*شرایط و علایم ظهور، مهدی یوسفیان.
+* شرایط و علایم ظهور، مهدی یوسفیان.
-*تبیان
+* تبیان
 [[رده:علائم ظهور]]
 [[رده:علامات حتمیه ظهور]]
 [[رده:مهدویت]]

@@ سطر ۹: / سطر ۹: @@
 # [[صیحه آسمانی]]
 # [[قتل نفس زکیه]] که فرزندی است از آل محمد صلی الله علیه و آله بين [[رکن حجر الاسود]] و [[مقام ابراهيم]]
-# [[خسف بیداء]] به معنای فرورفتن لشکر سفيانی در بیداء که زمينی است ما بين مکه و مدينه
+# [[خسف بیداء]] به معنای فرورفتن لشکر سفيانی در [[بیداء]] که زمينی است ما بين مکه و مدينه
 همچنین در روایات دیگر تعدادی از علایم ذکر شده که آنها نیز قید حتمیت دارند:

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ فوریهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۱۲:۰۵
سطر ۱۲:		سطر ۱۲:
	[[رده:علائم ظهور]]		[[رده:علائم ظهور]]
	[[رده:علامات حتمیه ظهور]]		[[رده:علامات حتمیه ظهور]]
		+	[[رده:مهدویت]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ فوریهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۱۱:۵۸
سطر ۱۱:		سطر ۱۱:

	[[رده:علائم ظهور]]		[[رده:علائم ظهور]]
		+	[[رده:علامات حتمیه ظهور]]