عزرائیل - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Mohammadi در ‏۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۷:۰۳

2026-07-05T17:03:37Z

Mohammadi: /* عزرائیل در قرآن */

2026-07-04T19:28:08Z

‏عزرائیل در قرآن

Mohammadi در ‏۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۹:۲۵

2026-07-04T19:25:52Z

نمایش تغییرات

مهدی موسوی در ‏۱۳ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۱۶

2025-12-13T07:16:12Z

نمایش تغییرات

مهدی موسوی در ‏۲۵ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۴۵

2020-04-25T10:45:16Z

مهدی موسوی: ویرایش

2020-04-25T10:31:13Z

ویرایش

سید مهدی خدایی: 8پروژه: رتبه بندی، اولویت بندی ، سنجش کیفی

2019-12-21T07:55:06Z

8پروژه: رتبه بندی، اولویت بندی ، سنجش کیفی

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۱ مهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۰۶:۰۵

2013-05-01T06:05:14Z

بهرامی: صفحه‌ای جدید حاوی '{{مدخل دائرة المعارف|فرهنگ قرآن}} {{الگو:نیازمند ویرایش فنی}} «عزرائيل» از القا...' ایجاد کرد

2013-04-23T08:05:22Z

صفحه‌ای جدید حاوی '{{مدخل دائرة المعارف|فرهنگ قرآن}} {{الگو:نیازمند ویرایش فنی}} «عزرائيل» از القا...' ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{مدخل دائرة المعارف|[[فرهنگ قرآن]]}}
{{الگو:نیازمند ویرایش فنی}}
«عزرائيل» از القاب ملك الموت است و او يكى از چهار فرشته مقرّب درگاه خداوند است و براى او القاب ديگرى است از جمله «مفرّق الجماعات»، «هادم اللّذّات»، «قابض الارواح» و «مسكن الحركات». عزرائيل، واژه عبرى است و به معناى يارى خداوند است. <ref> اعلام القرآن، شبسترى، ص 658 . </ref>

== پانویس ==
{{پانویس}}
== منابع ==

فرهنگ قرآن، جلد 20، صفحه 381
[[رده:فرشتگان]]

@@ سطر ۱۴: / سطر ۱۴: @@
 در بعضی از آیات داریم: کسانی که ملائکه جانشان را می گیرند در حالی که به خود ظلم کردند. از این آیات که توفی کنندگان را فرشتگان معرفی می کند در قرآن فراوان دیده می شود. بنابراین حضرت عزرائیل (علیه السلام) تنها نیست.
-بعضی معتقدند بر حسب مقام افراد توفی کننده ها فرق دارند. در بررسی مطالب در این زمینه درستی آن تأئید می شود. انسان هایی که مقامشان پایین است فرشته های معمولی تحت امر حضرت عزرائیل (علیه السلام) جانشان را می گیرند. انسان های مقرب و برجسته را خود حضرت عزرائیل (علیه السلام) متصدی قبض روحشان هست<ref>سایت عرفان دات آی آر</ref>. «{{متن قرآن|قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ}}<ref name=":۰">[[سوره سجده]]، آیه ۱۱.</ref>؛ بگو: فرشته مرگ که بر شما گماشته شده است [روح] شما را می گیرد، سپس به سوی پروردگارتان باز گردانده می شوید».
+بعضی معتقدند بر حسب مقام افراد توفی کننده ها فرق دارند. در بررسی مطالب در این زمینه درستی آن تأئید می شود. انسان هایی که مقامشان پایین است فرشته های معمولی تحت امر حضرت عزرائیل (علیه السلام) جانشان را می گیرند. انسان های مقرب و برجسته را خود حضرت عزرائیل (علیه السلام) متصدی قبض روحشان هست. «{{متن قرآن|قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ}}<ref name=":۰">[[سوره سجده]]، آیه ۱۱.</ref>؛ بگو: فرشته مرگ که بر شما گماشته شده است [روح] شما را می گیرد، سپس به سوی پروردگارتان باز گردانده می شوید».
 خداوند در قرآن به عزرائیل و فرشتگان تدبیرکننده امور جهان، سوگند خورده است: «{{متن قرآن|فَالْمُدَبِّراتِ اَمْراً}}<ref name=":6">[[سوره نازعات]]، آیه ۵.</ref>؛ و [قسم به] آنها که امور را تدبیر می‌کنند!». «فالمدبّرات» برای قسم و جواب آن «اُقسم» محذوف است. از جمله فرشتگان مدبّر امور، ملک‌ الموت [عزرائیل‌] است.<ref>علامه طباطبایی، محمدحسین، المیزان، ج۲۰، ص۱۷۹؛ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع‌البیان، ج۱۰، ص۲۵۴.</ref>

@@ سطر ۱۸: / سطر ۱۸: @@
 خداوند در قرآن به عزرائیل و فرشتگان تدبیرکننده امور جهان، سوگند خورده است: «{{متن قرآن|فَالْمُدَبِّراتِ اَمْراً}}<ref name=":6">[[سوره نازعات]]، آیه ۵.</ref>؛ و [قسم به] آنها که امور را تدبیر می‌کنند!». «فالمدبّرات» برای قسم و جواب آن «اُقسم» محذوف است. از جمله فرشتگان مدبّر امور، ملک‌ الموت [عزرائیل‌] است.<ref>علامه طباطبایی، محمدحسین، المیزان، ج۲۰، ص۱۷۹؛ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع‌البیان، ج۱۰، ص۲۵۴.</ref>
-قبض روح و ملامت و بازخواست ستمگران در لحظه مرگ، از جانب عزرائیل و فرشتگان مرگ: «{{متن قرآن|... وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ ۖ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ}}<ref name=":2">[[آیه 93 سوره انعام|سوره انعام، آیه ۹۳.]]</ref>؛ ... و اگر ببینی هنگامی که ظالمان در شداید مرگ فرو رفته‌اند، و فرشتگان دستها را گشوده، به آنان می‌گویند: جان خود را خارج سازید! امروز در برابر دروغهایی که به خدا بستید و نسبت به آیات او تکبّر ورزیدید، مجازات خوارکننده‌ای خواهید دید».
+قبض روح و ملامت و بازخواست ستمگران در لحظه مرگ، از جانب فرشتگان مرگ: «{{متن قرآن|... وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ ۖ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ}}<ref name=":2">[[آیه 93 سوره انعام|سوره انعام، آیه ۹۳.]]</ref>؛ ... و اگر ببینی هنگامی که ظالمان در شداید مرگ فرو رفته‌اند، و فرشتگان دستها را گشوده، به آنان می‌گویند: جان خود را خارج سازید! امروز در برابر دروغهایی که به خدا بستید و نسبت به آیات او تکبّر ورزیدید، مجازات خوارکننده‌ای خواهید دید».
 «{{متن قرآن|إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ...}}<ref name=":1">[[آیه 97 سوره نساء|سوره نساء، آیه ۹۷.]]</ref>؛ کسانی که فرشتگان (قبض ارواح)، روح آنها را گرفتند در حالی که به خویشتن ستم کرده بودند، به آنها گفتند: شما در چه حالی بودید؟ (و چرا با اینکه مسلمان بودید، در صفِ کفّار جای داشتید؟!) گفتند: ما در سرزمین خود، تحت فشار و مستضعف بودیم. آنها [= فرشتگان‌] گفتند: مگر سرزمین خدا، پهناور نبود که مهاجرت کنید؟!». همزه «الم‌تکن» و جمله «فیم کنتم» که از سوی فرشتگان‌ مطرح شده برای توبیخ و سرزنش است.<ref>علامه طباطبایی، محمدحسین، المیزان، ج۵، ص۵۰.</ref>
-قبض روح مشرکان، کافران و مرتدّان‌، به وسیله عزرائیل و فرشتگان، با ضرب صورت و پشت آنان همراه خواهد بود: «{{متن قرآن|... حَتَّىٰ إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُوا أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۖ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا ...}}<ref name=":3">[[آیه 37 سوره اعراف|سوره اعراف، آیه ۳۷.]]</ref>؛ تا زمانی که فرستادگان ما [= فرشتگان قبض ارواح‌] به سراغشان روند و جانشان را بگیرند؛ از آنها می‌پرسند: «کجایند معبودهایی که غیر از خدا می‌خواندید؟!».
+قبض روح مشرکان، کافران و مرتدّان‌، به وسیله فرشتگان، با ضرب صورت و پشت آنان همراه خواهد بود: «{{متن قرآن|... حَتَّىٰ إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُوا أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۖ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا ...}}<ref name=":3">[[آیه 37 سوره اعراف|سوره اعراف، آیه ۳۷.]]</ref>؛ تا زمانی که فرستادگان ما [= فرشتگان قبض ارواح‌] به سراغشان روند و جانشان را بگیرند؛ از آنها می‌پرسند: «کجایند معبودهایی که غیر از خدا می‌خواندید؟!».
 «{{متن قرآن|{{آیه|8|50}}}}<ref name=":4">[[آیه 50 سوره انفال|سوره انفال، آیه ۵۰.]]</ref>؛ و اگر ببینی کافران را هنگامی که فرشتگان (مرگ)، جانشان را می‌گیرند و بر صورت و پشت آنها می‌زنند و (می‌گویند: ) بچشید عذاب سوزنده را (، به حال آنان تاسف خواهی خورد)!».

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-{{ضعیف}}
+{{ضعیف}}«عزرائیل» از القاب فرشته [[مرگ]] (ملک‌الموت) است و او یکى از چهار [[فرشتگان|فرشته]] مقرّب درگاه [[الله|خداوند]] است که او را مسئول گرفتن جان موجودات زنده قرار داده است. در روایات براى او القاب دیگرى است از جمله «مفرّق الجماعات»، «هادم اللذّات»، «قابض الارواح» و «مسکن الحرکات».
-«عزرائیل» از القاب فرشته [[مرگ]] (ملک‌الموت) است و او یکى از چهار [[فرشتگان|فرشته]] مقرّب درگاه [[الله|خداوند]] است که او را مسئول گرفتن جان موجودات زنده قرار داده است. در روایات براى او القاب دیگرى است از جمله «مفرّق الجماعات»، «هادم اللذّات»، «قابض الارواح» و «مسکن الحرکات».
+==ویژگی‌های عزرائیل==
 عزرائیل واژه عبری است که از دو جزء «عزرا» به‌معنای بنده و «ئیل» به‌معنای خداوند تشکیل شده و ترکیب هر دو جزء به‌معنای بنده‌ خداست.<ref>دهخدا، دایرةالمعارف، ۱۳۴۱ش، ج۳، ص۲۲۴.</ref> برخی گفته اند: عزرائیل به معناى یارى خداوند می باشد.<ref>اعلام القرآن، شبسترى، ص۶۵۸.</ref>
 از عزرائیل در کنار [[میکائیل]]، [[اسرافیل]] و [[جبرئیل]] به «رئوس ملائکه» تعبیر می‌شود. همچنین در روایات وارد شده که [[لوح محفوظ]] از چهار رکن (علم، حیات، اراده و قدرت) تشکیل شده و عزرائیل مظهر رکن قدرت آن است. در بعضی از روایات آمده او چهار بال دارد به‌گونه‌ای که چهار طرف عالم را فراگرفته‌اند.
-== وظایف عزرائیل ==
+==وظایف عزرائیل==
 مهم‌ترین وظیفه عزرائیل قبض [[روح]] موجودات است. وی قبض روح [[پیامبران|انبیاء]] و [[اولیاء الله|اولیای الهی]] را به‌صورت مستقیم انجام می‌دهد و جان سایر موجودات را نمایندگان او می‌گیرند. در مورد اینکه چگونه ممکن است عزرائیل، در سراسر جهان به‌طور همزمان جان چندین موجود زنده را بگیرد، فیلسوفان و متکلمان می‌گویند: عزرائیل از موجودات فرا‌‌مادی و مجرد است و مکان معینی ندارد که از مکانی به مکان دیگر برود. برای او، تمام عالم مادی یکسان است و می‌تواند همزمان روح چندین موجود زنده را به‌سوی خود فرا خواند و جان آن‌ها را بگیرد.
 از آیات قرآنی به دست می‌آید که همه فرشتگان (که عزرائیل یکی از آن‌هاست) در هنگام انجام دادن مأموریت نیز خداوند را [[عبادت]] و [[تسبیح]] می‌کنند و این‌گونه نیست که در یک زمان خاصی وظیفه و ماموریت قبض روح را انجام داده و در زمان دیگر به تسبیح و عبادت بپردازد، بلکه عبادت او همان انجام دادن وظیفه اوست.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۴، ص۲۶۵.</ref>
-== یاران عزرائیل ==
+==یاران عزرائیل==
 در آیاتی از [[قرآن]] آمده [[مرگ]] انسان‌ها بر عهده گروهی از [[فرشتگان]] است و عزرائیل نمایندگان و یاران بسیاری برای قبض [[روح]] افراد دارد. بر اساس روایات، «نازعات»، «سابحات»، «ناشطات» و «سابقات» هر کدام وظیفه‌ی قبض روح عده خاصی از موجودات را بر عهده دارند. مثلا «نازعات» وظیفه دارد که روح [[کفر|کفار]] را با شدت و عذاب بگیرد و «ناشطات» مأمورند که روح [[مومن|مؤمنین]] عادی را با رأفت و مدارا قبض کند.
@@ سطر ۲۲: / سطر ۱۹: @@
 {{پانویس}}
 ==منابع==
-* [[فرهنگ قرآن (کتاب)|فرهنگ قرآن]]، جلد ۲۰، صفحه ۳۸۱.
+*[[ویکی شیعه]].
 [[رده:فرشتگان]]

@@ سطر ۲: / سطر ۲: @@
 {{مدخل دائرة المعارف|[[فرهنگ قرآن]]}}
-«عزرائيل» از القاب ملك الموت است و او يكى از چهار فرشته مقرّب درگاه خداوند است و براى او القاب ديگرى است از جمله «مفرّق الجماعات»، «هادم اللّذّات»، «قابض الارواح» و «مسكن الحركات».
+«عزرائیل» از القاب فرشته [[مرگ]] (ملک‌الموت) است و او یکى از چهار [[فرشتگان|فرشته]] مقرّب درگاه [[الله|خداوند]] است که او را مسئول گرفتن جان موجودات زنده قرار داده است. در روایات براى او القاب دیگرى است از جمله «مفرّق الجماعات»، «هادم اللذّات»، «قابض الارواح» و «مسکن الحرکات».
-عزرائيل، واژه عبرى است و به معناى يارى خداوند است.<ref>اعلام القرآن، شبسترى، ص658.</ref>
+== ویژگی‌های عزرائیل ==
 ==پانویس==
 {{پانویس}}
-==منابع==
+* [[فرهنگ قرآن (کتاب)|فرهنگ قرآن]]، جلد ۲۰، صفحه ۳۸۱.
 [[رده:فرشتگان]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۵۵
سطر ۱:		سطر ۱:
		+	{{ضعیف}}
	{{مدخل دائرة المعارف\|[[فرهنگ قرآن]]}}		{{مدخل دائرة المعارف\|[[فرهنگ قرآن]]}}

سطر ۱۲:		سطر ۱۳:

	[[رده:فرشتگان]]		[[رده:فرشتگان]]
		+	[[رده: مقاله های مهم]]
		+
		+	{{سنجش کیفی
		+	\|سنجش=شده
		+	\|شناسه= خوب
		+	\|عنوان بندی مناسب= خوب
		+	\|کفایت منابع و پی نوشت ها= ضعیف
		+	\|رعایت سطح مخاطب عام= خوب
		+	\|رعایت ادبیات دانشنامه ای= خوب
		+	\|جامعیت= ضعیف
		+	\|رعایت اختصار= خوب
		+	\|سیر منطقی= خوب
		+	\|کیفیت پژوهش= خوب
		+	\|رده= دارد
		+	}}