عرفات - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی در ‏۶ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۴۳

2025-12-06T06:43:57Z

نمایش تغییرات

Mohammadi: /* آرشیو عکس و تصویر */

2020-03-15T09:33:34Z

‏آرشیو عکس و تصویر

Mohammadi: /* آرشیو عکس و تصویر */

2020-02-26T05:44:25Z

‏آرشیو عکس و تصویر

Mohammadi: /* آرشیو عکس و تصویر */

2020-02-26T05:43:50Z

‏آرشیو عکس و تصویر

Mohammadi در ‏۲ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۶:۳۰

2020-02-02T06:30:14Z

مهدی موسوی: ویرایش

2019-07-25T05:49:53Z

ویرایش

نمایش تغییرات

Zamani در ‏۹ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۰۶

2015-05-09T11:06:04Z

مهدی موسوی در ‏۲۵ سپتامبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۷:۱۹

2012-09-25T07:19:31Z

Saeed zamani: تعیین رده

2012-08-06T06:13:37Z

تعیین رده

مرضیه الله وکیل جزی: صفحه‌ای جدید حاوی ' {{مقاله از یک نشریه}} '''منبع:''' میقات حج، تابستان 1374، شماره 12 '''نویسنده:''' سید علی ...' ایجاد کرد

2012-07-16T13:08:11Z

صفحه‌ای جدید حاوی ' {{مقاله از یک نشریه}} '''منبع:''' میقات حج، تابستان 1374، شماره 12 '''نویسنده:''' سید علی ...' ایجاد کرد

نمایش تغییرات

@@ سطر ۱۶۴: / سطر ۱۶۴: @@
 <gallery mode="packed" heights="170">
 پرونده:عرفات.jpg|حجاج در جبل الرحمه و صحرای عرفات
-پرونده:عرفات2.jpg|تصویر هوایی جبل الرحمه و صحرای عرفات
+پرونده:عرفات2.jpg|تصویر ماهواره ای جبل الرحمه و صحرای عرفات
 پرونده:عرفات3.jpeg|چادرهای حجاج در صحرای عرفات، کنار جبل الرحمه

@@ سطر ۱۶۵: / سطر ۱۶۵: @@
 پرونده:عرفات.jpg|حجاج در جبل الرحمه و صحرای عرفات
 پرونده:عرفات2.jpg|تصویر هوایی جبل الرحمه و صحرای عرفات
-پرونده:عرفات3.jpg|چادرهای حجاج در صحرای عرفات، کنار جبل الرحمه
+پرونده:عرفات3.jpeg|چادرهای حجاج در صحرای عرفات، کنار جبل الرحمه
 </gallery>
 [[رده:اماکن مقدسه مکه]]

@@ سطر ۱۶۵: / سطر ۱۶۵: @@
 پرونده:عرفات.jpg|حجاج در جبل الرحمه و صحرای عرفات
 پرونده:عرفات2.jpg|تصویر هوایی جبل الرحمه و صحرای عرفات
 </gallery>
 [[رده:اماکن مقدسه مکه]]

@@ سطر ۱۵۹: / سطر ۱۵۹: @@
 سید علی قاضی‌ عسکر، میقات حج، تابستان 1374، شماره 12.
 <br />
 [[رده:اماکن مقدسه مکه]]

@@ سطر ۳: / سطر ۳: @@
 '''نویسنده:''' سید علی قاضی‌ عسکر
 در فاصله حدود 21 کیلومتری شهر [[مکه]]، سرزمین مقدسی است با پیشینه تاریخی دیرینه که نامش عرفات است. حاجیان پس از پوشیدن لباس [[احرام]]، برای انجام [[حج]] تمتع، راهی آن جا شده و از ظهر روز نهم [[ذی الحجه]] تا غروب آفتاب، در این سرزمین وقوف می‌کنند و به [[دعا]] و نیایش می‌‌پردازند تا خدای رحمان، به آن‌ها رحمت آورده بار دیگر اجازه ورود به حرم را به آنان عطا نماید.
@@ سطر ۱۲: / سطر ۱۰: @@
 نوشتاری که در پیش روی دارید، عرفات را در ابعاد گوناگون مورد بررسی قرار داده است:
-'''عرفات در لغت'''
+==عرفات در لغت==
 عَرَفاتْ، از ریشه عَرَفَ گرفته شده و به گفته راغب: بیانگر شناخت آثار اشیاء همراه با تفکر و تدبر است.<ref> تاج العروس، ج 24، ص 133.</ref> این کلمه اسمی مفرد است که در لفظ به صورت جمع آمده، لیکن جمع بسته نمی‌شود.
@@ سطر ۱۸: / سطر ۱۶: @@
 و شاید دلیل آن تفکیک‌ناپذیری اماکن بوده و با این استعمال گوئی هر جزئی از این سرزمین را عرفه دانسته‌اند.<ref> همان، ص 138.</ref> فرّاء گفته است: عرفات اگر چه به صورت جمع آمده، لیکن معرفه است و دلیل معرفه بودن‌اش نیز آن است که الف و لام بر آن داخل نشود.<ref> همان.</ref> اخفش نیز گفته است: عرفات بدان جهت منصرف است که تاء را به منزله یاء و واو در مُسْلِمین و مُسلِمُون، و تنوین را به منزله «نون» قرار داده‌اند و آن‌گاه که به صورت اسم استعمال گردد، اعراب آن به همان حال باقی می‌ماند.<ref> همان.</ref> جوهری همچنین گفته است: این گفته مردم «نَزَلْنا عَرَفَةَ» و عرفه به صورت مفرد آمده، این استعمال همچون «مُوَلَّدٍ» است و عربی خالص و محض نمی‌باشد.<ref> لسان العرب، ج 9، ص 157.</ref>
-'''نامگذاری عرفات'''
+==نامگذاری عرفات==
 در این که چرا عرفات را بدین اسم خوانده‌اند، اختلاف نظر وجود دارد:
@@ سطر ۴۰: / سطر ۳۸: @@
 از این رو آنجا را عرفات نامیده‌اند.<ref> همان.</ref> از مجموع آنچه گفته شد شاید بتوان گفت اعتراف به [[گناه]] که در وجه تسمیه دوم و سوم آمده و [[امام صادق]] علیه‌السلام نیز مهر تأیید بر آن نهاده‌اند، بهترین دلیل نامگذاری این سرزمین مقدس به «عرفات» است.
-'''پیشینه تاریخی عرفات'''
+==پیشینه تاریخی عرفات==
 بر اساس گزارش تاریخ، پیشینه این نام و این سرزمین، به زمان [[حضرت آدم]] علیه‌السلام می‌رسد، آن گاه که او و همسرش حوا از [[بهشت]] رانده شده و پس از مدتی یکدیگر را در این سرزمین یافتند و از همین رو، برخی این دیدار را علت نامگذاری این نقطه از زمین، به «عرفات» دانسته‌اند.<ref> لسان العرب، ج 9، ص 157.</ref> از آن پس و به دنبال تشریع حج، وقوف در عرفات به عنوان امری واجب مطرح شد.<ref> شفاءالغرام، ج 2، ص 36 و 108.</ref> لیکن شهرت این سرزمین، از زمان [[حضرت ابراهیم]] علیه‌السلام به بعد است. تا قبل از پیدایش زمزم به دلیل وجود چاه‌های آب در اطراف عرفات برخی قبایل چون جرهمیان، این منطقه را به عنوان محل سکونت خود برگزیده بودند.
@@ سطر ۵۶: / سطر ۵۴: @@
 لیکن در چند سال گذشته دولت عربستان، درختان زیادی در عرفات کاشته که با رشد آن‌ها، همه ساله بر زیبایی این سرزمین افزوده می‌شود، در طول سال نیز اهالی مکه به عنوان تفریح به آنجا آمده، از سایه درختان و منظره زیبای آن بهره می‌گیرند.
-'''حدود عرفات'''
+==حدود عرفات==
 اگر منطقه عرفات را به صورت کمانی در نظر بگیریم، اطراف قوس این کمان را رشته کوه‌هایی فراگرفته است که وتر آن وادی عُرَنَه است. عرفات از طرف شمال شرقی محدود است به کوه اسمر که آن را «جبل سَعْد» نیز می‌گویند و از مشرق به کوه أشهب که آن را «مِلْحه» نیز خوانند و ارتفاعش از قبلی کمتر است و از جنوب به سلسله کوهی که مرتفع‌ترین آن را «ام‌الرضوم» نامند، از قسمت شمال غربی و مغرب نیز محدود است به وادی عرنه که تمامی این مناطق از آن قریش بوده است.<ref> معجم معالم الحجاز، ج 6، ص 57.</ref>
@@ سطر ۷۲: / سطر ۷۰: @@
 هشام را این سخن خوش آمد و برای او [[دعا]] کرد و پول و لباس به وی بخشید.<ref> فاکهي، اخبار مکه، ج 5، ص 13؛ ازرقي، اخبار مکه، ج 2، ص 194.</ref> در نقلی آمده است که: [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله در عرفات بر «نابت»، روبروی کوهی که اَلال نامیده می‌شود، و کنار کوه مسلم و راه شنزار پیاده روان، بین دو صخره‌ای که نَبْعه و نُبَیْعه‌اش نامند، وقوف فرمود.<ref> اَلال بر وزن حَمام همان جبل الرحمه است، برخي نيز آن را اِلال ـ به کسر الف ـ خوانده‌اند. جبل المشاة نيز راه شني است که بين موقف پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم بر صخره‌ها و جبل الرحمه قرار دارد ـ شرق جبل الرحمه ـ نَبْعه و نُبَيْعه نيز دو رشته کوهند در عرفات، که به سمت غرب امتداد داشته و پشت جبل الرحمه ـ بعد از خط دايره‌اي که از شرق جبل الرحمه مي‌گذرد ـ واقع شده است. جبل مسلم نيز شايد کوهي باشد که در شمال جبل الرحمه است و بر آن مخازن آب قرار دارد. اخبار مکه، ج 5، ص 7.</ref> جبل الرحمه که آن را اِلال نیز گویند - به کسر همزه و تخفیف - نام جایی است که [[فرشتگان]] از آنجا به یاری سپاه [[اسلام]] آمدند و در طرف دست چپ به سوی الصفرا قرار دارد.<ref> ابي الفداء، تقويم البلدان، ص 109؛ سفرنامه ابن بطوطه، ج 1، ص 132.</ref>
-'''وقوف در عرفات'''
+==وقوف در عرفات==
 تا آنجا که تاریخ گواهی می‌دهد، در تمامی اعصار، پیروان ادیان آسمانی که فریضه [[حج]] برای آنان تشریع شده بود، به هنگام حج، در عرفات وقوف می‌کردند در دوره جاهلی نیز، گروهی از جرهمیان با تأسی به ابراهیم خلیل و اسماعیل علیهماالسلام خانه کعبه را محترم داشته، گرد آن طواف می‌کردند و حج و عمره را به جای آورده، در عرفات و مشعر وقوف می‌کردند.<ref> ازرقي، اخبار مکه، ج 1، ص 117.</ref>
@@ سطر ۸۸: / سطر ۸۶: @@
 سعید بن عبدالله راوندی (م 573 هـ.ق) گفته است: قریش در جاهلیت به عرفات نمی‌آمدند و می‌گفتند ما از حرم خارج نمی‌شویم، آن‌ها روز عرفه و شب عید را در [[مشعرالحرام]] وقوف می‌کردند، اما دیگر مردم حج‌گزار، روز عرفه را در عرفات وقوف داشتند، همان گونه که [[حضرت ابراهیم]] و [[حضرت اسماعیل]] و [[حضرت اسحاق]] علیهم صلوات الله عمل می‌کردند، پس خداوند فرمان داد تا مسلمانان روز عرفه در عرفات وقوف کنند و هنگام غروب آفتاب به سوی مشعر کوچ کنند: «ثم افیضوا مِن حیث أفاض الناس» کوچ از عرفات ممکن نیست مگر پس از وقوف یا بودن در آن.<ref> فقه القرآن، ينابيع الفقهية، ج 7، ص 347.</ref>
-'''سرزمین آمرزش و پذیرش دعا'''
+==عرفات؛ سرزمین آمرزش و پذیرش دعا==
 یکی از مهمترین بهره‌هایی که حج‌گزاران می‌توانند از سفر معنوی حج بگیرند، آمرزش گناهان است. در روز نهم [[ذی الحجه]]، حاجیان از هر دیاری آمده و در عرفات اجتماع نموده‌اند، با دعا و گریه و راز و نیاز به درگاه بی‌نیاز الهی، پاکی از آلودگی‌های گذشته را طلب می‌کنند.

@@ سطر ۶: / سطر ۶: @@
 ==سرزمین عرفات==
-در فاصله حدود 21 کیلومتری شهر [[مکه]]، سرزمین مقدسی است با پیشینه تاریخی دیرینه که نامش عرفات است. حاجیان پس از پوشیدن [[لباس احرام]]، برای انجام [[حج]] تمتع، راهی آن جا شده و از ظهر روز نهم [[ذی الحجه]] تا غروب آفتاب، در این سرزمین وقوف می‌کنند و به [[دعا]] و نیایش می‌‌پردازند تا خدای رحمان، به آن‌ها رحمت آورده بار دیگر اجازه ورود به حرم را به آنان عطا نماید.
+در فاصله حدود 21 کیلومتری شهر [[مکه]]، سرزمین مقدسی است با پیشینه تاریخی دیرینه که نامش عرفات است. حاجیان پس از پوشیدن لباس [[احرام]]، برای انجام [[حج]] تمتع، راهی آن جا شده و از ظهر روز نهم [[ذی الحجه]] تا غروب آفتاب، در این سرزمین وقوف می‌کنند و به [[دعا]] و نیایش می‌‌پردازند تا خدای رحمان، به آن‌ها رحمت آورده بار دیگر اجازه ورود به حرم را به آنان عطا نماید.
 تشنگان معرفت و عارفان عاشق، برای حضور در عرفات، شور و شوق فراوان از خود نشان داده، برای همنشینی با حضرت صاحب الأمر - ارواحنا لتراب مقدمه الفداء - که همه ساله در این موقف حضور دارند، سر از پای نمی‌شناسند.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۰۶:۱۳
سطر ۱۶۰:		سطر ۱۶۰:
	==پانویس ==		==پانویس ==
	<references />		<references />
		+
		+	[[رده:اماکن مقدسه مکه]]