عایشه - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Mohammadi: /* عایشه در شأن نزول آیات */

2026-06-19T07:03:50Z

‏عایشه در شأن نزول آیات

Mohammadi: /* رفتار عایشه با اهل بیت */

2026-06-19T06:45:03Z

‏رفتار عایشه با اهل بیت

Mohammadi: /* رفتار عایشه با اهل بیت */

2026-06-19T06:42:15Z

‏رفتار عایشه با اهل بیت

Mohammadi در ‏۱۸ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۴۶

2026-06-18T13:46:15Z

مهدی موسوی در ‏۲۷ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۵۰

2025-10-27T05:50:45Z

مهدی موسوی در ‏۲۷ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۵۰

2025-10-27T05:50:32Z

نمایش تغییرات

Zamani در ‏۱ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۸

2023-02-01T10:58:58Z

Zamani: سرآغاز مقاله

2023-02-01T10:45:43Z

سرآغاز مقاله

مهدی موسوی در ‏۱۲ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۴۲

2020-03-12T09:42:52Z

مهدی موسوی: ویرایش

2020-03-12T08:43:28Z

ویرایش

نمایش تغییرات

@@ سطر ۲۲: / سطر ۲۲: @@
 ==عایشه در شأن نزول آیات==
-نزول [[آیات]] آغازین [[سوره تحریم]] ({{متن قرآن|«وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا... * إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ... * عَسَىٰ رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ...»}}) درباره توطئه و آزارهاى عایشه و [[حفصه]]، علیه [[پیامبر اسلام|پیامبر اکرم]] صلى الله علیه و آله دانسته شده، که خداوند ضمن افشاى آن، به زنان پیامبر در برابر هر گونه اقدامى علیه آن حضرت هشدار داده است.<ref>جامع البیان، طبری، ج۱۴، جزء۲۸، ص۲۰۰؛ مجمع البیان، طبرسی، ج۹-۱۰، ص۴۷۱-۴۷۴.</ref>
+نزول [[آیات]] آغازین [[سوره تحریم]] ({{متن قرآن|«وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا ... * إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ ... * عَسَىٰ رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ ...»}}) درباره توطئه و آزارهاى عایشه و [[حفصه]]، علیه [[پیامبر اسلام|پیامبر اکرم]] صلى الله علیه و آله دانسته شده، که خداوند ضمن افشاى آن، به زنان پیامبر در برابر هر گونه اقدامى علیه آن حضرت هشدار داده است.<ref>جامع البیان، طبری، ج۱۴، جزء۲۸، ص۲۰۰؛ مجمع البیان، طبرسی، ج۹-۱۰، ص۴۷۱-۴۷۴.</ref>
-در [[اسباب نزول|شأن نزول]] آیات ۲۸ و ۲۹ [[سوره احزاب]] ({{متن قرآن|«يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا * وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا»}}) نیز که سخن از بهانه گیرى و خواسته هاى دنیایى برخى همسران پیامبر صلى الله علیه و آله است، از عایشه یاد شده و از آنان خواسته شده تا بین خدا و رسول خدا و دنیا و زینت هاى آن یکى را برگزینند.<ref>جامع البیان، ج۱۱، جزء۲۱، ص۱۸۸؛ مجمع البیان، ج۷-۸، ص۵۵۴-۵۵۵.</ref>
+در [[اسباب نزول|شأن نزول]] آیات {{متن قرآن|«{{آیه|33|28}} 💠<ref>[[آیه 28 سوره احزاب|سوره احزاب، آیه ۲۸.]]</ref> {{آیه|33|29}}<ref>[[آیه 29 سوره احزاب|همان، آیه ۲۹.]]</ref>»}} نیز که سخن از بهانه گیرى و خواسته هاى دنیایى برخى همسران پیامبر صلى الله علیه و آله است، از عایشه یاد شده و از آنان خواسته شده تا بین خدا و رسول خدا و دنیا و زینت هاى آن یکى را برگزینند.<ref>جامع البیان، ج۱۱، جزء۲۱، ص۱۸۸؛ مجمع البیان، ج۷-۸، ص۵۵۴-۵۵۵.</ref>
 ==پانویس==
 <references />

@@ سطر ۱۵: / سطر ۱۵: @@
 همچنین برخی روایات حاکی از عداوت عایشه با [[امام علی]] علیه‌السلام در زمان پیامبر صلى الله علیه وآله و بعد از آن است. چنانچه روایت شده است على بن ابى طالب صلى الله علیه وآله خدمت پیامبر صلى الله علیه وآله وارد شد در حالى که عایشه پشت سر پیامبر صلى الله علیه وآله نشسته بود، و خانه پر از جمعیت بود. حضرت علی علیه‌السلام مکانى براى نشستن پیدا نکرد. پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله به او اشاره کرد که «اینجا»، یعنى پشت سر آن حضرت صلى الله علیه وآله بنشیند. حضرت على علیه‌السلام آمد و بین پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله و عایشه نشست و مانند اعرابى ‏ها زانوان را در بغل گرفت. عایشه آن حضرت را کنار زد و غضب کرد و گفت: «براى نشستنت جایى جز بغل من نیافتى»؟! پیامبر صلى اللَّه علیه و آله با شنیدن این سخن بر عایشه‏ غضب کرد و فرمود: '''"ساکت باش اى حمیرا! درباره برادرم على مرا اذیت مکن. او [[امیرالمؤمنین]] و آقاى مسلمانان و صاحب لواى حمد و پیشرو پیشانى سفیدان در روز قیامت است. خداوند اختیار پل [[صراط]] را به او مى‌‏سپارد و او آتش را تقسیم مى‏‌کند. دوستانش را داخل بهشت و دشمنانش را داخل آتش مى‏ نماید".''' <ref>أسرار آل محمد علیهم‌السلام (ترجمه کتاب سلیم)، اسماعیل انصاری، ص ۴۱۵؛ مناقب ابن مردویه، ص ۶۲</ref>
-تلاش عایشه در گردآوری احزاب مخالف امام علی علیه‌السلام و سازماندهی لشکری بزرگ علیه خلافت امام که به [[جنگ جمل]] انجامید، نشانه بارزی از دشمنی او با امیرالمؤمنین علیه‌السلام است (در حالی که بر طبق آیه {{متن قرآن|«وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ...»}} ([[سوره احزاب]]، ۳۳) زنان پیامبر به ماندن در خانه امر شده‌اند). عایشه در [[مکه|مکه]] حضور داشت که خبر قتل [[عثمان بن عفان|عثمان]] را برای او آوردند. او [[عمره]] خود را به‌جا آورد و به سمت [[مدینه]] راه افتاد، اما همین که خبر به [[خلافت]] رسیدن امام علی علیه‌السلام را به او دادند، با ناراحتی به مکه بازگشت. پس از مدتی با رسیدن [[طلحة بن عبیدالله|طلحه]] و [[زبیر بن عوام|زبیر]] به مکه، این سه نفر با نیروهایی از قبایل عرب، به سوی [[بصره]] راه افتادند و ادعای خون‌خواهی عثمان را مطرح ساختند! آنها بعد از تصرف این شهر، در برابر نیروهای امام علیه‌السلام صف‌آرایی کردند.<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲ ص۱۸۰.</ref>
+تلاش عایشه در گردآوری احزاب مخالف امام علی علیه‌السلام و سازماندهی لشکری بزرگ علیه خلافت امام که به [[جنگ جمل]] انجامید، نشانه بارزی از دشمنی او با امیرالمؤمنین علیه‌السلام است (در حالی که بر طبق آیه {{متن قرآن|«وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ...»}} ([[سوره احزاب]]، آیه ۳۳.) زنان پیامبر به ماندن در خانه امر شده‌اند). عایشه در [[مکه|مکه]] حضور داشت که خبر قتل [[عثمان بن عفان|عثمان]] را برای او آوردند. او [[عمره]] خود را به‌جا آورد و به سمت [[مدینه]] راه افتاد، اما همین که خبر به [[خلافت]] رسیدن امام علی علیه‌السلام را به او دادند، با ناراحتی به مکه بازگشت. پس از مدتی با رسیدن [[طلحة بن عبیدالله|طلحه]] و [[زبیر بن عوام|زبیر]] به مکه، این سه نفر با نیروهایی از قبایل عرب، به سوی [[بصره]] راه افتادند و ادعای خون‌خواهی عثمان را مطرح ساختند! آنها بعد از تصرف این شهر، در برابر نیروهای امام علیه‌السلام صف‌آرایی کردند.<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲ ص۱۸۰.</ref>
-[[امام علی علیه السلام|حضرت علی]] علیه‌السلام در جریان [[جنگ جمل]]، نامه‌ای برای عایشه نوشت و شخصیت وی را بدین گونه توصیف کرد: {{متن حدیث|«فإنك قد خرجت من بيتك عاصية لله ولرسوله محمد صلى الله عليه وآله ، تطلبين أمرا " كان عنك موضوعا " ثم تزعمين أنك تريدين الاصلاح بين المسلمين ، فخبريني ما للنساء وقود العساكر والاصلاح بين الناس ؟ وطلبت كما زعمت بدم عثمان وعثمان رجل من بني أمية ، وأنت امرأة من بني تيم بن مرة ، ولعمر الله ان الذي عرضك للبلاء وحملك على المعصية لأعظم إليك ذنبا من قتلة عثمان ، وما غضبت حتى أغضبت ولا هجت حتى هيجت ، فاتق الله يا عائشة وارجعي إلى منزلك واسبلي عليك سترك والسلام»}}<ref> کشف الغمه، ج ۱، ص ۳۲۵؛ بحارالانوار، ج ۳۲، ص ۱۱۷ با اندکی تفاوت در برخی کلمات.</ref> اما بعد، تو عصیان خداى تعالى و رسول او را پیشه کرده، از خانه ات بیرون آمده ای، و طالب امری شده ای که بر عهده تو نیست. آنگاه گمان میکنی که تو اصلاح بین مردم را می خواهی! خبر کن مرا که زنان را با لشکرکشى چه کار! و گمان می کنی که طالب خون عثمان هستی، حال آنکه او مردى بود از [[بنی امیه|بنى امیه]] و تو زنى هستى از بنی تیم بن مره. به خدا سوگند که تو درى از بلا بر خود گشودى، و امرى از معصیت براى خود اندوختى، و گناه این بزرگتر است از گناه قاتلان عثمان، و غضب بر کسى نکردى تا خود مغضوب شدى، و فتنه از براى کسى نینگیختى تا خود مفتون گشتى، اى عایشه از خداى تعالى بترس و به منزل خود بازگرد، و ستر خود را بر روى خود فرو انداز، والسلام.
+[[امام علی علیه السلام|حضرت علی]] علیه‌السلام در جریان [[جنگ جمل]]، نامه‌ای برای عایشه نوشت و شخصیت وی را بدین گونه توصیف کرد: «{{متن حدیث|فإنك قد خرجت من بيتك عاصية لله ولرسوله محمد صلى الله عليه وآله ، تطلبين أمرا " كان عنك موضوعا " ثم تزعمين أنك تريدين الاصلاح بين المسلمين ، فخبريني ما للنساء وقود العساكر والاصلاح بين الناس ؟ وطلبت كما زعمت بدم عثمان وعثمان رجل من بني أمية ، وأنت امرأة من بني تيم بن مرة ، ولعمر الله ان الذي عرضك للبلاء وحملك على المعصية لأعظم إليك ذنبا من قتلة عثمان ، وما غضبت حتى أغضبت ولا هجت حتى هيجت ، فاتق الله يا عائشة وارجعي إلى منزلك واسبلي عليك سترك والسلام}}<ref> کشف الغمه، ج ۱، ص ۳۲۵؛ بحارالانوار، ج ۳۲، ص ۱۱۷ با اندکی تفاوت در برخی کلمات.</ref>؛ اما بعد، تو عصیان خداى تعالى و رسول او را پیشه کرده، از خانه ات بیرون آمده ای، و طالب امری شده ای که بر عهده تو نیست. آنگاه گمان میکنی که تو اصلاح بین مردم را می خواهی! خبر کن مرا که زنان را با لشکرکشى چه کار! و گمان می کنی که طالب خون عثمان هستی، حال آنکه او مردى بود از [[بنی امیه|بنى امیه]] و تو زنى هستى از بنی تیم بن مره. به خدا سوگند که تو درى از بلا بر خود گشودى، و امرى از معصیت براى خود اندوختى، و گناه این بزرگتر است از گناه قاتلان عثمان، و غضب بر کسى نکردى تا خود مغضوب شدى، و فتنه از براى کسى نینگیختى تا خود مفتون گشتى، اى عایشه از خداى تعالى بترس و به منزل خود بازگرد، و ستر خود را بر روى خود فرو انداز، والسلام».
 یکی دیگر از اقدامات عایشه در زمان حیاتش، جلوگیری از دفن پیکر مطهر [[امام حسن علیه السلام|امام حسن]] علیه‌السلام کنار قبر [[پیامبر اسلام|پیامبر]] صلى الله علیه وآله بود. از آن‌جا که محل دفن پیامبر صلى الله علیه وآله در خانه عایشه بود و پس از آن، خلیفه اول و دوم نیز در این مکان دفن شده بودند، با شهادت امام حسن علیه‌السلام، [[امام حسین علیه السلام|امام حسین]] علیه‌السلام مطابق با [[وصیت]] برادرش قصد داشت پیکر او را، کنار قبر پیامبر صلى الله علیه وآله دفن کند، اما عایشه با تحریک [[مروان بن حکم]]، مانع این اقدام شد و امام حسین علیه‌السلام برای پرهیز از درگیری، از این اقدام صرف‌نظر کرد و پیکر امام حسن علیه‌السلام در [[بقیع]] دفن شد.<ref>انساب الاشراف، بلاذری، ج۳ ص۶۶.</ref>

@@ سطر ۱۷: / سطر ۱۷: @@
 تلاش عایشه در گردآوری احزاب مخالف امام علی علیه‌السلام و سازماندهی لشکری بزرگ علیه خلافت امام که به [[جنگ جمل]] انجامید، نشانه بارزی از دشمنی او با امیرالمؤمنین علیه‌السلام است (در حالی که بر طبق آیه {{متن قرآن|«وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ...»}} ([[سوره احزاب]]، ۳۳) زنان پیامبر به ماندن در خانه امر شده‌اند). عایشه در [[مکه|مکه]] حضور داشت که خبر قتل [[عثمان بن عفان|عثمان]] را برای او آوردند. او [[عمره]] خود را به‌جا آورد و به سمت [[مدینه]] راه افتاد، اما همین که خبر به [[خلافت]] رسیدن امام علی علیه‌السلام را به او دادند، با ناراحتی به مکه بازگشت. پس از مدتی با رسیدن [[طلحة بن عبیدالله|طلحه]] و [[زبیر بن عوام|زبیر]] به مکه، این سه نفر با نیروهایی از قبایل عرب، به سوی [[بصره]] راه افتادند و ادعای خون‌خواهی عثمان را مطرح ساختند! آنها بعد از تصرف این شهر، در برابر نیروهای امام علیه‌السلام صف‌آرایی کردند.<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲ ص۱۸۰.</ref>
-[[امام علی علیه السلام|حضرت علی]] علیه‌السلام در جریان [[جنگ جمل]]، نامه‌ای برای عایشه نوشت و شخصیت وی را بدین گونه توصیف کرد: اما بعد فانک خرجت من بیتک عاصیة لله تعالی و لرسوله صلی الله علیه و آله تطلبین امرا کان عنک موضوعاً، ثم تزعمین انّک تریدین الاصلاح بین النّاس فخبّرینی ما للنّساء و قود العساکر؟ و زعمت انک طالبة بدم عثمان و عثمان رجل من بنی‌امیه و انت امراة من بنی‌تیم بن مره، ولعمری ان الذی عرضک للبلاء و حملک علی المعصیه لأعظم الیک ذنباً من قتلة عثمان، و ما غضبت حتی اغضبت و لاهجت حتی هیجت، فاتقی الله یا عایشه! و ارجعی الی منزلک و اسبلی علیک سترک، والسلام.<ref> کشف الغمه، ج ۱، ص ۳۲۵؛ بحارالانوار، ج ۳۲، ص ۱۱۷ با اندکی تفاوت در برخی کلمات.</ref> اما بعد، تو عصیان خداى تعالى و رسول او را پیشه کرده، از خانه ات بیرون آمده ای، و طالب امری شده ای که بر عهده تو نیست. آنگاه گمان میکنی که تو اصلاح بین مردم را می خواهی! خبر کن مرا که زنان را با لشکرکشى چه کار! و گمان می کنی که طالب خون عثمان هستی، حال آنکه او مردى بود از [[بنی امیه|بنى امیه]] و تو زنى هستى از بنی تیم بن مره. به خدا سوگند که تو درى از بلا بر خود گشودى، و امرى از معصیت براى خود اندوختى، و گناه این بزرگتر است از گناه قاتلان عثمان، و غضب بر کسى نکردى تا خود مغضوب شدى، و فتنه از براى کسى نینگیختى تا خود مفتون گشتى، اى عایشه از خداى تعالى بترس و به منزل خود بازگرد، و ستر خود را بر روى خود فرو انداز، والسلام.
+[[امام علی علیه السلام|حضرت علی]] علیه‌السلام در جریان [[جنگ جمل]]، نامه‌ای برای عایشه نوشت و شخصیت وی را بدین گونه توصیف کرد: {{متن حدیث|«فإنك قد خرجت من بيتك عاصية لله ولرسوله محمد صلى الله عليه وآله ، تطلبين أمرا " كان عنك موضوعا " ثم تزعمين أنك تريدين الاصلاح بين المسلمين ، فخبريني ما للنساء وقود العساكر والاصلاح بين الناس ؟ وطلبت كما زعمت بدم عثمان وعثمان رجل من بني أمية ، وأنت امرأة من بني تيم بن مرة ، ولعمر الله ان الذي عرضك للبلاء وحملك على المعصية لأعظم إليك ذنبا من قتلة عثمان ، وما غضبت حتى أغضبت ولا هجت حتى هيجت ، فاتق الله يا عائشة وارجعي إلى منزلك واسبلي عليك سترك والسلام»}}<ref> کشف الغمه، ج ۱، ص ۳۲۵؛ بحارالانوار، ج ۳۲، ص ۱۱۷ با اندکی تفاوت در برخی کلمات.</ref> اما بعد، تو عصیان خداى تعالى و رسول او را پیشه کرده، از خانه ات بیرون آمده ای، و طالب امری شده ای که بر عهده تو نیست. آنگاه گمان میکنی که تو اصلاح بین مردم را می خواهی! خبر کن مرا که زنان را با لشکرکشى چه کار! و گمان می کنی که طالب خون عثمان هستی، حال آنکه او مردى بود از [[بنی امیه|بنى امیه]] و تو زنى هستى از بنی تیم بن مره. به خدا سوگند که تو درى از بلا بر خود گشودى، و امرى از معصیت براى خود اندوختى، و گناه این بزرگتر است از گناه قاتلان عثمان، و غضب بر کسى نکردى تا خود مغضوب شدى، و فتنه از براى کسى نینگیختى تا خود مفتون گشتى، اى عایشه از خداى تعالى بترس و به منزل خود بازگرد، و ستر خود را بر روى خود فرو انداز، والسلام.
-یکی دیگر از اقدامات عایشه در زمان حیاتش، جلوگیری از دفن پیکر مطهر [[امام حسن علیه السلام|امام حسن]](ع) کنار قبر [[پیامبر اسلام|پیامبر]](ص) بود. از آن‌جا که محل دفن پیامبر(ص) در خانه عایشه بود و پس از آن، خلیفه اول و دوم نیز در این مکان دفن شده بودند، با شهادت امام حسن(ع)، [[امام حسین علیه السلام|امام حسین]](ع) مطابق با [[وصیت]] برادرش قصد داشت پیکر او را، کنار قبر پیامبر(ص) دفن کند، اما عایشه با تحریک [[مروان بن حکم]]، مانع این اقدام شد و امام حسین(ع) برای پرهیز از درگیری، از این اقدام صرف‌نظر کرد و پیکر امام حسن(ع) در [[بقیع]] دفن شد.<ref>انساب الاشراف، بلاذری، ج۳ ص۶۶.</ref>
+یکی دیگر از اقدامات عایشه در زمان حیاتش، جلوگیری از دفن پیکر مطهر [[امام حسن علیه السلام|امام حسن]] علیه‌السلام کنار قبر [[پیامبر اسلام|پیامبر]] صلى الله علیه وآله بود. از آن‌جا که محل دفن پیامبر صلى الله علیه وآله در خانه عایشه بود و پس از آن، خلیفه اول و دوم نیز در این مکان دفن شده بودند، با شهادت امام حسن علیه‌السلام، [[امام حسین علیه السلام|امام حسین]] علیه‌السلام مطابق با [[وصیت]] برادرش قصد داشت پیکر او را، کنار قبر پیامبر صلى الله علیه وآله دفن کند، اما عایشه با تحریک [[مروان بن حکم]]، مانع این اقدام شد و امام حسین علیه‌السلام برای پرهیز از درگیری، از این اقدام صرف‌نظر کرد و پیکر امام حسن علیه‌السلام در [[بقیع]] دفن شد.<ref>انساب الاشراف، بلاذری، ج۳ ص۶۶.</ref>
 ==عایشه در شأن نزول آیات==

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{خوب}}
-«عایشه» دختر [[ابوبکر|ابوبکر بن ابی‌قحافه]] و یکی از همسران [[پیامبر اسلام]] صلى الله علیه وآله است، که کمترین سن را در میان همسران آن حضرت داشته و بر خلاف آنان بیوه نبوده است. عایشه به‌دلیل دخالت‌های مستقیمی که پس از پیامبر در امور سیاسی داشته، شهرت فراوانی دارد. او در زمینه‌سازی برای خلافت پدرش ابوبکر و [[عمر بن خطاب|عمر]] تلاش کرد و حامی آنها بود و در دوران خلافت [[عثمان بن عفان|عثمان]] با او مخالفت نمود، اما بعدا به همراه [[طلحة بن عبیدالله|طلحه]] و [[زبیر بن عوام|زبیر]]، به بهانه خونخواهی عثمان، عامل برپایی [[جنگ جمل]] و کشتار هزاران تن از مسلمانان شدند.
+«عایشه» دختر [[ابوبکر|ابوبکر بن ابی‌قحافه]] و یکی از همسران [[پیامبر اسلام]] صلى الله علیه وآله است، که کمترین سن را در میان همسران آن حضرت داشته و بر خلاف آنان بیوه نبوده است. عایشه به‌دلیل دخالت‌های مستقیمی که پس از پیامبر صلى الله علیه وآله در امور سیاسی داشته، شهرت فراوانی دارد. او در زمینه‌سازی برای خلافت پدرش ابوبکر و [[عمر بن خطاب|عمر]] تلاش کرد و حامی آنها بود و در دوران خلافت [[عثمان بن عفان|عثمان]] با او مخالفت نمود، اما بعدا به همراه [[طلحة بن عبیدالله|طلحه]] و [[زبیر بن عوام|زبیر]]، به بهانه خونخواهی عثمان، عامل برپایی [[جنگ جمل]] و کشتار هزاران تن از مسلمانان شدند.
-==زندگی عایشه با پیامبر اکرم==
+==زندگی عایشه با پیامبر صلى الله علیه وآله ==
-منابع در مورد زمان آمدن عایشه به خانه [[پیامبر اسلام|پیامبر اکرم]] (ص) اختلاف دارند و آن را بین هشت ماه تا ۱۸ ماه پس از [[هجرت پیامبر اسلام به مدینه|هجرت]] گفته اند.<ref>إمتاع الأسماع بما للنبی من الأحوال، ج‏۱، ص۷۰</ref> در نقلی که به خود عایشه می رسد چنین آمده که او چند سال پیش از هجرت و در حالی که شش سال داشته به عقد پیامبر صلی الله علیه و آله در آمده و پس از هجرت در سن نه سالگی به خانه آن حضرت وارد شده است. اما برخی قرائن دیگر نشان از نادرستی و ساختگی بودن این نقل دارند، از جمله اینکه منابع مختلفی سن خواهر او اسماء را به هنگام هجرت، ۲۷ سال گفته اند<ref>الأصبهانی، ابونعیم، معرفة الصحابة، ج۶، ص۳۲۵۳؛ الطبرانی، سلیمان، المعجم الکبیر، ج ۲۴، ص ۷۷. </ref> و از طرف دیگر، اختلاف سن او را با خواهرش ۱۰ سال گزارش کرده اند؛<ref>ابن کثیر الدمشقی، البدایة والنهایة، ج ۸، ص ۳۴۵-۳۴۶</ref> که با این حساب اگر عایشه در اولین سال هجرت به [[مدینه]] نیز با آن حضرت ازدواج نموده باشد، حداقل ۱۷ ساله بوده است.
+منابع در مورد زمان آمدن عایشه به خانه [[پیامبر اسلام|پیامبر اکرم]] صلى الله علیه وآله اختلاف دارند و آن را بین هشت ماه تا ۱۸ ماه پس از [[هجرت پیامبر اسلام به مدینه|هجرت]] گفته اند.<ref>إمتاع الأسماع بما للنبی من الأحوال، ج‏۱، ص۷۰</ref> در نقلی که به خود عایشه می رسد چنین آمده که او چند سال پیش از هجرت و در حالی که شش سال داشته به عقد پیامبر صلی الله علیه و آله در آمده و پس از هجرت در سن نه سالگی به خانه آن حضرت وارد شده است. اما برخی قرائن دیگر نشان از نادرستی و ساختگی بودن این نقل دارند، از جمله اینکه منابع مختلفی سن خواهر او اسماء را به هنگام هجرت، ۲۷ سال گفته اند<ref>الأصبهانی، ابونعیم، معرفة الصحابة، ج۶، ص۳۲۵۳؛ الطبرانی، سلیمان، المعجم الکبیر، ج ۲۴، ص ۷۷. </ref> و از طرف دیگر، اختلاف سن او را با خواهرش ۱۰ سال گزارش کرده اند؛<ref>ابن کثیر الدمشقی، البدایة والنهایة، ج ۸، ص ۳۴۵-۳۴۶</ref> که با این حساب اگر عایشه در اولین سال هجرت به [[مدینه]] نیز با آن حضرت ازدواج نموده باشد، حداقل ۱۷ ساله بوده است.
-وی نسبت به رفتار شخصی پیامبر (ص) [[تعصب]] خاصی داشت و در خصوص رفت و آمدهای آن حضرت، حساسیت نشان می داد. برخی از [[مسند]] نویسان خاطراتی از عایشه نقل کرده اند که تماماً بیانگر حساسیت ها و عکس العمل های وی در مسایل مختلف مرتبط با رسول خدا (ص) بوده است.<ref>ر.ج: مسند احمد بن حنبل، ج ۶ ص ۱۱۵، ۱۴۷، ۱۵۱ و ۲۲۱.</ref>
+وی نسبت به رفتار شخصی پیامبر صلى الله علیه وآله [[تعصب]] خاصی داشت و در خصوص رفت و آمدهای آن حضرت، حساسیت نشان می داد. برخی از [[مسند]] نویسان خاطراتی از عایشه نقل کرده اند که تماماً بیانگر حساسیت ها و عکس العمل های وی در مسایل مختلف مرتبط با رسول خدا صلى الله علیه وآله بوده است.<ref>ر.ج: مسند احمد بن حنبل، ج ۶ ص ۱۱۵، ۱۴۷، ۱۵۱ و ۲۲۱.</ref>
-گفتنی است عایشه به مانند [[حفصه]] دختر [[عمر بن خطاب|عمر]] در ایام حیات [[پیامبر اسلام|رسول خدا]] صلی الله علیه وآله، با درخواست‌ها و انتظارات بی‌جا از پیامبر و فخرفروشی بر سایر همسران رسول خدا، رنجش خاطر آن حضرت را فراهم می‌کردند، به طوری که پیامبر اکرم -به خاطر رفتار نکوهیده آنان- به مدت یک ماه از آنان کناره‌گیری کرد.<ref> مستدرک سفینه البحار (علی نمازی)، ج ۲، ص ۳۲۴.</ref>
+گفتنی است عایشه به مانند [[حفصه]] دختر [[عمر بن خطاب|عمر]] در ایام حیات [[پیامبر اسلام|رسول خدا]] صلی الله علیه وآله، با درخواست‌ها و انتظارات بی‌جا از پیامبر صلى الله علیه وآله و فخرفروشی بر سایر همسران رسول خدا، رنجش خاطر آن حضرت را فراهم می‌کردند، به طوری که پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله -به خاطر رفتار نکوهیده آنان- به مدت یک ماه از آنان کناره‌گیری کرد.<ref> مستدرک سفینه البحار (علی نمازی)، ج ۲، ص ۳۲۴.</ref>
-پیامبر اکرم (ص) از عایشه دارای فرزندی نشد. البته برخی از منابع گفته اند او برای پیامبر فرزندی آورد اما در کودکی از دنیا رفت. ولی این ثابت نشده است.<ref>ابن حجر، الاصابة، ج ۸، ص۲۳۲</ref> پیامبر به او [[کنیه]] «ام عبدالله» داد و این به خاطر آن بود که او [[عبدالله بن‌ زبیر]] فرزند خواهرش را از کودکی نزد خود نگهداری می‌کرد.<ref>الطبقات، خامسه۲، ص۳۴؛ البدایة و النهایه، ج۵، ص۲۹۴؛ شرح نهج‌ البلاغه، ج۹، ص۱۹۰.</ref>
+پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله از عایشه دارای فرزندی نشد. البته برخی از منابع گفته اند او برای پیامبر صلى الله علیه وآله فرزندی آورد اما در کودکی از دنیا رفت. ولی این ثابت نشده است.<ref>ابن حجر، الاصابة، ج ۸، ص۲۳۲</ref> پیامبر صلى الله علیه وآله به او [[کنیه]] «ام عبدالله» داد و این به خاطر آن بود که او [[عبدالله بن‌ زبیر]] فرزند خواهرش را از کودکی نزد خود نگهداری می‌کرد.<ref>الطبقات، خامسه۲، ص۳۴؛ البدایة و النهایه، ج۵، ص۲۹۴؛ شرح نهج‌ البلاغه، ج۹، ص۱۹۰.</ref>
 ==رفتار عایشه با اهل بیت==
-عایشه -مطابق با گفته خود- به [[خدیجه کبری|حضرت خدیجه]] همسر [[پیامبر اسلام|پیامبر]] صلى اللَّه علیه و آله به خاطر اینکه آن حضرت بارها از او نام می‌برده، [[حسد|حسادت]] می‌کرد.<ref>مسلم بن حجاج نیشابوری، صحیح مسلم، ج ۴، ص۱۸۸۹</ref>
+عایشه -مطابق با گفته خود- به [[خدیجه کبری|حضرت خدیجه]] سلام الله علیها همسر [[پیامبر اسلام|پیامبر]] صلى اللَّه علیه و آله به خاطر اینکه آن حضرت بارها از او نام می‌برده، [[حسد|حسادت]] می‌کرد.<ref>مسلم بن حجاج نیشابوری، صحیح مسلم، ج ۴، ص۱۸۸۹</ref>
-همچنین برخی روایات حاکی از عداوت عایشه با [[امام علی]] علیه‌السلام در زمان پیامبر و بعد از آن است. چنانچه روایت شده است على بن ابى طالب (ع) خدمت پیامبر (ص) وارد شد در حالى که عایشه پشت سر پیامبر نشسته بود، و خانه پر از جمعیت بود. حضرت علی مکانى براى نشستن پیدا نکرد. پیامبر اکرم به او اشاره کرد که «اینجا» یعنى پشت سر آن حضرت بنشیند. حضرت على آمد و بین پیامبر اکرم و عایشه نشست و مانند اعرابى ‏ها زانوان را در بغل گرفت. عایشه آن حضرت را کنار زد و غضب کرد و گفت: «براى نشستنت جایى جز بغل من نیافتى»؟! پیامبر صلى اللَّه علیه و آله با شنیدن این سخن بر عایشه‏ غضب کرد و فرمود: ساکت باش اى حمیرا! درباره برادرم على مرا اذیت مکن. او [[امیرالمؤمنین]] و آقاى مسلمانان و صاحب لواى حمد و پیشرو پیشانى سفیدان در روز قیامت است. خداوند اختیار پل [[صراط]] را به او مى‌‏سپارد و او آتش را تقسیم مى‏‌کند. دوستانش را داخل بهشت و دشمنانش را داخل آتش مى‏ نماید. <ref>أسرار آل محمد علیهم‌السلام (ترجمه کتاب سلیم)، اسماعیل انصاری، ص ۴۱۵؛ مناقب ابن مردویه، ص ۶۲</ref>
+همچنین برخی روایات حاکی از عداوت عایشه با [[امام علی]] علیه‌السلام در زمان پیامبر صلى الله علیه وآله و بعد از آن است. چنانچه روایت شده است على بن ابى طالب صلى الله علیه وآله خدمت پیامبر صلى الله علیه وآله وارد شد در حالى که عایشه پشت سر پیامبر صلى الله علیه وآله نشسته بود، و خانه پر از جمعیت بود. حضرت علی علیه‌السلام مکانى براى نشستن پیدا نکرد. پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله به او اشاره کرد که «اینجا»، یعنى پشت سر آن حضرت صلى الله علیه وآله بنشیند. حضرت على علیه‌السلام آمد و بین پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله و عایشه نشست و مانند اعرابى ‏ها زانوان را در بغل گرفت. عایشه آن حضرت را کنار زد و غضب کرد و گفت: «براى نشستنت جایى جز بغل من نیافتى»؟! پیامبر صلى اللَّه علیه و آله با شنیدن این سخن بر عایشه‏ غضب کرد و فرمود: '''"ساکت باش اى حمیرا! درباره برادرم على مرا اذیت مکن. او [[امیرالمؤمنین]] و آقاى مسلمانان و صاحب لواى حمد و پیشرو پیشانى سفیدان در روز قیامت است. خداوند اختیار پل [[صراط]] را به او مى‌‏سپارد و او آتش را تقسیم مى‏‌کند. دوستانش را داخل بهشت و دشمنانش را داخل آتش مى‏ نماید".''' <ref>أسرار آل محمد علیهم‌السلام (ترجمه کتاب سلیم)، اسماعیل انصاری، ص ۴۱۵؛ مناقب ابن مردویه، ص ۶۲</ref>
-تلاش عایشه در گردآوری احزاب مخالف امام علی(ع) و سازماندهی لشکری بزرگ علیه خلافت امام که به [[جنگ جمل]] انجامید، نشانه بارزی از دشمنی او با امیرالمؤمنین(ع) است (در حالی که بر طبق آیه {{متن قرآن|«وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ...»}} ([[سوره احزاب]]، ۳۳) زنان پیامبر به ماندن در خانه امر شده‌اند). عایشه در [[مکه|مکه]] حضور داشت که خبر قتل [[عثمان بن عفان|عثمان]] را برای او آوردند. او [[عمره]] خود را به‌جا آورد و به سمت [[مدینه]] راه افتاد، اما همین که خبر به [[خلافت]] رسیدن امام علی(ع) را به او دادند، با ناراحتی به مکه بازگشت. پس از مدتی با رسیدن [[طلحة بن عبیدالله|طلحه]] و [[زبیر بن عوام|زبیر]] به مکه، این سه نفر با نیروهایی از قبایل عرب، به سوی [[بصره]] راه افتادند و ادعای خون‌خواهی عثمان را مطرح ساختند! آنها بعد از تصرف این شهر، در برابر نیروهای امام(ع) صف‌آرایی کردند.<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲ ص۱۸۰.</ref>
+تلاش عایشه در گردآوری احزاب مخالف امام علی علیه‌السلام و سازماندهی لشکری بزرگ علیه خلافت امام که به [[جنگ جمل]] انجامید، نشانه بارزی از دشمنی او با امیرالمؤمنین علیه‌السلام است (در حالی که بر طبق آیه {{متن قرآن|«وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ...»}} ([[سوره احزاب]]، ۳۳) زنان پیامبر به ماندن در خانه امر شده‌اند). عایشه در [[مکه|مکه]] حضور داشت که خبر قتل [[عثمان بن عفان|عثمان]] را برای او آوردند. او [[عمره]] خود را به‌جا آورد و به سمت [[مدینه]] راه افتاد، اما همین که خبر به [[خلافت]] رسیدن امام علی علیه‌السلام را به او دادند، با ناراحتی به مکه بازگشت. پس از مدتی با رسیدن [[طلحة بن عبیدالله|طلحه]] و [[زبیر بن عوام|زبیر]] به مکه، این سه نفر با نیروهایی از قبایل عرب، به سوی [[بصره]] راه افتادند و ادعای خون‌خواهی عثمان را مطرح ساختند! آنها بعد از تصرف این شهر، در برابر نیروهای امام علیه‌السلام صف‌آرایی کردند.<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲ ص۱۸۰.</ref>
 [[امام علی علیه السلام|حضرت علی]] علیه‌السلام در جریان [[جنگ جمل]]، نامه‌ای برای عایشه نوشت و شخصیت وی را بدین گونه توصیف کرد: اما بعد فانک خرجت من بیتک عاصیة لله تعالی و لرسوله صلی الله علیه و آله تطلبین امرا کان عنک موضوعاً، ثم تزعمین انّک تریدین الاصلاح بین النّاس فخبّرینی ما للنّساء و قود العساکر؟ و زعمت انک طالبة بدم عثمان و عثمان رجل من بنی‌امیه و انت امراة من بنی‌تیم بن مره، ولعمری ان الذی عرضک للبلاء و حملک علی المعصیه لأعظم الیک ذنباً من قتلة عثمان، و ما غضبت حتی اغضبت و لاهجت حتی هیجت، فاتقی الله یا عایشه! و ارجعی الی منزلک و اسبلی علیک سترک، والسلام.<ref> کشف الغمه، ج ۱، ص ۳۲۵؛ بحارالانوار، ج ۳۲، ص ۱۱۷ با اندکی تفاوت در برخی کلمات.</ref> اما بعد، تو عصیان خداى تعالى و رسول او را پیشه کرده، از خانه ات بیرون آمده ای، و طالب امری شده ای که بر عهده تو نیست. آنگاه گمان میکنی که تو اصلاح بین مردم را می خواهی! خبر کن مرا که زنان را با لشکرکشى چه کار! و گمان می کنی که طالب خون عثمان هستی، حال آنکه او مردى بود از [[بنی امیه|بنى امیه]] و تو زنى هستى از بنی تیم بن مره. به خدا سوگند که تو درى از بلا بر خود گشودى، و امرى از معصیت براى خود اندوختى، و گناه این بزرگتر است از گناه قاتلان عثمان، و غضب بر کسى نکردى تا خود مغضوب شدى، و فتنه از براى کسى نینگیختى تا خود مفتون گشتى، اى عایشه از خداى تعالى بترس و به منزل خود بازگرد، و ستر خود را بر روى خود فرو انداز، والسلام.

@@ سطر ۳۷: / سطر ۳۷: @@
 *[[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|المیزان فی تفسیر القرآن]]، علامه طباطبايى، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات‏، ۱۳۹۰ق‏.
 *تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر، الذهبی، به کوشش عمر عبدالسلام، بیروت، دارالکتاب العربی، ۱۴۱۰ق.
-*"عایشه"، [[ویکی شیعه]].
+*"عایشه"، ویکی شیعه.
 [[رده:همسران پیامبر]]

@@ سطر ۳۴: / سطر ۳۴: @@
 *موسسه تبیان، نرم‌افزار دایرة‌المعارف چهارده معصوم علیهم‌السلام.
-*فرهنگ قرآن، جلد ۱۹، صفحه ۴۹۷.
+*[[فرهنگ قرآن (کتاب)|فرهنگ قرآن]]، جلد ۱۹، صفحه ۴۹۷.
-*ابن هشام، عبدالملک، السیره النبویه، تحقیق مصطفی السقا و ابراهیم الأبیاری و عبد الحفیظ شلبی، بیروت،‌دار المعرفة، بی‌تا.
+*[[ابن هشام حمیری|عبدالملک بن هشام]]، [[السیرة النبویه (ابن هشام)|السیرة النبویه]]، تحقیق مصطفی السقا و ابراهیم الأبیاری و عبد الحفیظ شلبی، بیروت،‌دار المعرفة، بی‌تا.
-*طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات‏، چاپ دوم، ۱۳۹۰ق‏.
+*[[علامه طباطبايى|محمدحسین طباطبایی]]، [[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|المیزان فی تفسیر القرآن]]، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات‏، چاپ دوم، ۱۳۹۰ق‏.
 *الذهبی، تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر، به کوشش عمر عبدالسلام، بیروت، دار الکتاب العربی، ۱۴۱۰ق.
 *[[ویکی شیعه]].