صراط - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Mohammadi در ‏۱۹ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۱۳

2026-03-19T11:13:22Z

مهدی موسوی در ‏۳ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۰۵:۴۷

2026-03-03T05:47:59Z

Zamani: افزودن الگوی قرآن

2025-03-21T11:30:52Z

افزودن الگوی قرآن

مهدی موسوی: ویرایش

2020-06-15T12:36:10Z

ویرایش

سید مهدی خدایی: 8پروژه: رتبه بندی، اولویت بندی ، سنجش کیفی

2019-12-17T11:33:41Z

8پروژه: رتبه بندی، اولویت بندی ، سنجش کیفی

Zamani در ‏۱۸ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۵:۵۷

2019-05-18T05:57:47Z

Zamani در ‏۱۶ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۱۶

2019-05-16T10:16:03Z

Zamani در ‏۲۳ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۰۴

2018-04-23T08:04:50Z

Zamani در ‏۵ اوت ۲۰۱۴، ساعت ۰۷:۳۸

2014-08-05T07:38:31Z

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۹ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۰۵:۴۳

2014-03-09T05:43:50Z

@@ سطر ۲: / سطر ۲: @@
 كلمه‌ '''«صِراط»''' به معنی راهِ، بيش از چهل مرتبه در [[قرآن کریم]] آمده و معمولا با صفت «مستقیم» همراه است، از جمله:
-*{{متن قرآن|«اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ»}} ([[سوره حمد]]، ۶).
+*{{متن قرآن|«اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ»}}<ref>[[آیه 6 سوره فاتحه|سوره حمد، آیه ۶.]]</ref>.
-*{{متن قرآن|«مَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ»}} ([[سوره آل عمران]]، ۱۰۱).
+*{{متن قرآن|«مَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ»}}<ref>[[آیه 101 سوره آل عمران|سوره آل عمران، آیه ۱۰۱.]]</ref>.
-*{{متن قرآن|«إِنَّ رَبِّي عَلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ»}} ([[سوره هود]]، ۵۶).
+*{{متن قرآن|«إِنَّ رَبِّي عَلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ»}}<ref>[[آیه 56 سوره هود|سوره هود، آیه ۵۶.]]</ref>.
-*{{متن قرآن|«وَ أَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ»}} ([[سوره يس]]، ۶۱).
+*{{متن قرآن|«وَ أَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ»}}<ref>[[آیه 61 سوره یس|سوره یاسین، آیه ۶۱.]]</ref>.
 واژه «صِراط»، با «سين» و «صاد» هر دو خوانده شده و هر دو به يک معنى است (راه)، آن در اصل با «سين» است ولى گويند: با صاد افصح است كه صاد با طاء قريب المخرج است.<ref>تفسیر احسن الحدیث، سید علی‌اکبر قرشی.</ref>
@@ سطر ۱۳: / سطر ۱۳: @@
 در بیان چیستی «صراط مستقیم» در روایات [[اهل البیت|اهل‏ بیت]] (علیهم السلام) آمده است: صراط، راه معرفت [[الله|خداوند]] است و دو صراط وجود دارد: صراطی در دنیا و صراطی در [[آخرت]]؛ اما صراط دنیا [[امام|امامی]] است که اطاعتش [[واجب]] است، هرکس او را در دنیا بشناسد و از هدایت او پیروی کند، از صراطی که پل [[دوزخ]] است -در آخرت-، عبور کند و هر کس او را در دنیا نشناسد، قدم او بر صراط‏ آخرت می ‏لغزد و در آتش دوزخ می ‏غلطد.<ref>شیخ صدوق، معانی الأخبار، ص۲۸؛ بحرانی، تفسير برهان، ج۱، ص۵۰، ح۲۱.</ref>
-همچنین در اخبار [[شیعه]] و [[سنی]] نيز وارد شده كه مصداق بارز و مراد از «صراط مستقيم»، [[حضرت محمد]] و آل او عليهم السلام است؛ چنانکه در «[[فرائد السمطين (کتاب)|فرائد السمطين]]»، ابراهيم حموينى به اسناد خود از [[امام باقر]] عليه السّلام، فرمود: «نحن خيرة اللّه و نحن الطّريق الواضح و الصّراط المستقيم».<ref>علامه امینی، الغدير، ج۲، ص۳۱۱.</ref> و محدث حنبلى از [[بریده اسلمی]] از [[پيامبر اکرم]] صلّى اللّه عليه وآله نقل کرده: «الصّراط المستقيم هو صراط محمّد و آل محمّد عليهم السّلام».<ref>بحرانی، تفسير برهان، ج۱، ص۵۲، ح۳۹.</ref>
+همچنین در اخبار [[شیعه]] و [[سنی]] نيز وارد شده كه مصداق بارز و مراد از «صراط مستقيم»، [[حضرت محمد]] و آل او عليهم السلام است؛ چنانکه در «[[فرائد السمطين (کتاب)|فرائد السمطين]]»، ابراهيم حموينى به اسناد خود از [[امام باقر]] عليه السّلام، فرمود: {{متن حدیث|«نحن خيرة اللّه و نحن الطّريق الواضح و الصّراط المستقيم»}}.<ref>علامه امینی، الغدير، ج۲، ص۳۱۱.</ref> و محدث حنبلى از [[بریده اسلمی]] از [[پيامبر اکرم]] صلّى اللّه عليه وآله نقل کرده: {{متن حدیث|«الصّراط المستقيم هو صراط محمّد و آل محمّد عليهم السّلام»}}.<ref>بحرانی، تفسير برهان، ج۱، ص۵۲، ح۳۹.</ref>
 ==پانویس==
 <references />

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{ضعیف}}
-در بیان چیستی این «صراط» در روایات [[اهل البیت|اهل‏ بیت]] (علیهم السلام) آمده است: صراط، راه معرفت [[الله|خداوند]] است و دو صراط وجود دارد: صراطی در دنیا و صراطی در [[آخرت]]. اما صراط دنیا [[امام|امامی]] است که اطاعتش [[واجب]] است، هرکس او را در دنیا بشناسد و از هدایت او پیروی کند، از صراطی که پل [[دوزخ]] است، در آخرت، عبور کند و هر کس او را در دنیا نشناسد، قدم او بر صراط‏ آخرت می ‏لغزد و در آتش دوزخ می ‏غلطد.<ref>صدوق، معانی الأخبار، نجف، منشورات مکتبة المفید، ۱۹۷۱ م، ص۲۸.</ref>
+كلمه‌ '''«صِراط»''' به معنی راهِ، بيش از چهل مرتبه در [[قرآن کریم]] آمده و معمولا با صفت «مستقیم» همراه است، از جمله:
 ==پانویس==
 <references />
+==منابع==
 {{اعتقادات شیعه}}
 [[رده:واژگان قرآنی]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۳۰
سطر ۲۳:		سطر ۲۳:
	\|رده= دارد		\|رده= دارد
	}}		}}
		+	{{قرآن}}

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{ضعیف}}
-'''صِراط''' مطابق با برخی روایات پلی بر روی [[جهنم]] است که همه انسان‌ها در [[قیامت]] از آن عبور می‌کنند. این پل از مو باریک‌تر و از لبه شمشیر تیزتر است.<ref> الکافی، ج۸، ص۳۱۲، ح۴۸۶</ref>  بر اساس برخی روایات مؤمنان خالص در نهایت آسانی و به سرعت از آن می‌گذرند، برخی به دشواری می‌گذرند و سرانجام نجات می‌یابند، بعضی از مردم نیز به جهنم می‌افتند.
+'''صِراط''' مطابق با برخی روایات پلی بر روی [[جهنم]] است که همه انسان‌ها در [[قیامت]] از آن عبور می‌کنند. این پل از مو باریک‌تر و از لبه شمشیر تیزتر است.<ref> الکافی، ج۸، ص۳۱۲، ح۴۸۶.</ref> بر اساس برخی روایات مؤمنان خالص در نهایت آسانی و به سرعت از آن می‌گذرند، برخی به دشواری می‌گذرند و سرانجام نجات می‌یابند، بعضی از مردم نیز به جهنم می‌افتند.
-در بيان چيستي اين «صراط» در روايات اهل‏بيت (ع) آمده است: صراط، راه معرفت خداوند است و دو صراط وجود دارد: صراطي در دنيا و صراطي در آخرت. اما صراط دنيا امامي است كه اطاعتش واجب است، هركس او را در دنيا بشناسد و از هدايت او پيروي كند، از صراطي كه پل دوزخ است، در آخرت، عبور كند و هر كس او را در دنيا نشناسد، قدم او بر صراط‏ آخرت مي‏لغزد و در آتش دوزخ مي‏غلطد.<ref>صدوق، معاني الأخبار، نجف، منشورات مكتبة المفيد، 1971 م، ص28.</ref>
+در بیان چیستی این «صراط» در روایات [[اهل البیت|اهل‏ بیت]] (علیهم السلام) آمده است: صراط، راه معرفت [[الله|خداوند]] است و دو صراط وجود دارد: صراطی در دنیا و صراطی در [[آخرت]]. اما صراط دنیا [[امام|امامی]] است که اطاعتش [[واجب]] است، هرکس او را در دنیا بشناسد و از هدایت او پیروی کند، از صراطی که پل [[دوزخ]] است، در آخرت، عبور کند و هر کس او را در دنیا نشناسد، قدم او بر صراط‏ آخرت می ‏لغزد و در آتش دوزخ می ‏غلطد.<ref>صدوق، معانی الأخبار، نجف، منشورات مکتبة المفید، ۱۹۷۱ م، ص۲۸.</ref>
 ==پانویس==
-<references/>
+<references />
 {{اعتقادات شیعه}}

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 '''صِراط''' مطابق با برخی روایات پلی بر روی [[جهنم]] است که همه انسان‌ها در [[قیامت]] از آن عبور می‌کنند. این پل از مو باریک‌تر و از لبه شمشیر تیزتر است.<ref> الکافی، ج۸، ص۳۱۲، ح۴۸۶</ref>  بر اساس برخی روایات مؤمنان خالص در نهایت آسانی و به سرعت از آن می‌گذرند، برخی به دشواری می‌گذرند و سرانجام نجات می‌یابند، بعضی از مردم نیز به جهنم می‌افتند.
@@ سطر ۸: / سطر ۹: @@
 {{اعتقادات شیعه}}
 [[رده:واژگان قرآنی]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 یک راه در روز قیامت وجود دارد که بر جهنم کشیده شده است و از مو باریکتر و از شمشیر تیزتر است. بهشتیان درگذر از آن هیچ اندوهی به آنها نمی رسد و کافران بر آن می گذرند تا کیفری برای آنها باشد و آن صراط است و صراط المستقیم همان "دین قیم الهی" است که عهده دار هدایت انسانهاست.
@@ سطر ۶۰: / سطر ۵۹: @@
 * حجت الاسلام والمسلمین سید احمد خاتمی، امامان نور و صراط مستقیم، مجله پاسدار اسلام، مرداد 1386، شماره 308، صفحه9، در دسترس در [http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/89/4972/42997?ParentID=78757 پايگاه اطلاع رسانی حوزه].
 [[رده:واژگان قرآنی]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ اوت ۲۰۱۴، ساعت ۰۷:۳۸
سطر ۱:		سطر ۱:
		+	{{اعتقادات شیعه}}
	یک راه در روز قیامت وجود دارد که بر جهنم کشیده شده است و از مو باریکتر و از شمشیر تیزتر است. بهشتیان درگذر از آن هیچ اندوهی به آنها نمی رسد و کافران بر آن می گذرند تا کیفری برای آنها باشد و آن صراط است و صراط المستقیم همان "دین قیم الهی" است که عهده دار هدایت انسانهاست.		یک راه در روز قیامت وجود دارد که بر جهنم کشیده شده است و از مو باریکتر و از شمشیر تیزتر است. بهشتیان درگذر از آن هیچ اندوهی به آنها نمی رسد و کافران بر آن می گذرند تا کیفری برای آنها باشد و آن صراط است و صراط المستقیم همان "دین قیم الهی" است که عهده دار هدایت انسانهاست.

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-{{نیازمند ویرایش فنی}}
+یک راه در روز قیامت وجود دارد که بر جهنم کشیده شده است و از مو باریکتر و از شمشیر تیزتر است. بهشتیان درگذر از آن هیچ اندوهی به آنها نمی رسد و کافران بر آن می گذرند تا کیفری برای آنها باشد و آن صراط است و صراط المستقیم همان "دین قیم الهی" است که عهده دار هدایت انسانهاست.
-==  واژه صراط ==
+==واژه صراط==
 برخی از عالمان لغت ریشه "صراط" سراط می دانند که در اصل لغت به معنای بلعیدن است و تبدیل سین به صاد ناشی از تناسب آن با طاء است.
-و راز اینکه به بزرگراه صراط می گویند آن است که به جهت فراخی و وضوحی که دارد گویا سالک در خود می کشد گویا که او را می بلعد «و بعض اهل العلم یقول ان السرط مشتق من ذلک لان الذاهب فیه یغیب غیبة الطعام المسرط».
+و راز این که به بزرگراه صراط می گویند آن است که به جهت فراخی و وضوحی که دارد گویا سالک در خود می کشد گویا که او را می بلعد «و بعض اهل العلم یقول ان السرط مشتق من ذلک لان الذاهب فیه یغیب غیبة الطعام المسرط».
-مؤلف التحقیق واژه صراط را مستقل از سراط می داند: «والظاهر ان کلمة الصراط مستقلّة فی نفسها غیر مبدلة فی السراط.»
+مؤلف التحقیق واژه صراط را مستقل از سراط می داند: «والظاهر ان کلمة الصراط مستقلّة فی نفسها غیر مبدلة فی السراط» دلیلش آن است که صراط مشتقات ندارد اما سراط مشتقات دارد.
-دلیلش آن است که صراط مشتقات ندارد اما سراط مشتقات دارد.
+به هر حال آنچه که در آن تردید نیست آن است که معنای این واژه راه روشن و وسیع است چه آنکه مادی باشد یا معنوی و الزاماً معنای استقامت در آن نیست که اگر به معنای آن بود وصف مستقیم برای آن تأکید می شد. گرچه تأکید بودن مانعی ندارد لکن تأسیس بهتر از تأکید است.
-بهرحال آنچه که در آن تردید نیست آن است که معنای این واژه راه روشن و وسیع است چه آنکه مادّی باشد یا معنوی و الزاماً معنای استقامت در آن نیست که اگر به معنای آن بود وصف مستقیم برای آن تأکید می شد.
+==مقصود از صراط چیست؟==
 برخی گفته اند یک راه در روز [[قیامت]] وجود دارد که بر [[جهنم]] کشیده شده است و از مو باریکتر و از شمشیر تیزتر است. بهشتیان درگذر از آن هیچ اندوهی به آنها نمی رسد و کافران بر آن می گذرند تا کیفری برای آنها باشد و آن صراط است و آیات از قرآن در آخرت دو راه را نشان می دهد یکی به [[بهشت]] و دیگری به [[جهنم]].
-{{متن قرآن|«سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ × وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ»}}. ([[سوره محمد]]، آیه 5و6) بزودی آنان را راه مینماید و حالشان را نیکو می گرداند و در بهشتی که برای آنان وصف کرده آنان را درمی آورد و درباره دوزخیان می فرماید: {{متن قرآن|« فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ»}}. ([[سوره صافات]]، آیه 23) پس به روی جهنم رهبریشان کنید.
+{{متن قرآن|«سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ × وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ»}}. ([[سوره محمد]]، آیه 5و6) بزودی آنان را راه می نماید و حالشان را نیکو می گرداند و در بهشتی که برای آنان وصف کرده آنان را درمی آورد و درباره دوزخیان می فرماید: {{متن قرآن|«فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ»}}. ([[سوره صافات]]، آیه23) پس به روی جهنم رهبریشان کنید.
-در روایات چنین آمده است که صراط از مو باریک‌تر، از شمشیر برنده‌تر و از آتش سوزان‌تر است.
+در روایات چنین آمده است که صراط از مو باریک‌تر، از شمشیر برنده‌تر و از آتش سوزان‌تر است. مؤمنان خالص در نهایت آسانی و به سرعت از آن می‌گذرند، برخی به دشواری می‌گذرند و سرانجام نجات می‌یابند، بعضی از مردم نیز به جهنم می‌افتند.
-صراط در آخرت نمونه و تجسم صراط مستقیم دنیاست که راه ولایت و پیروی از حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام و ائمه اطهار است. هر که از این صراط عدول کند و به سویی دیگر برود، قدم‌هایش بر روی صراط آخرت می‌لرزد و به جهنم می‌افتد.صراط مستقیم که در سوره حمد ذکر شده است اشاره به هر دو راه است.
+صراط در آخرت نمونه و تجسم صراط مستقیم دنیاست که راه ولایت و پیروی از حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام و [[ائمه اطهار]] است. هر که از این صراط عدول کند و به سویی دیگر برود، قدم‌هایش بر روی صراط آخرت می‌لرزد و به جهنم می‌افتد. صراط مستقیم که در سوره حمد ذکر شده است اشاره به هر دو راه است. بعضی صراط را ظهور نفس در موقف خاص خود می دانند.
-== مقصود از صراط مستقیم چیست ==
+==مقصود از صراط مستقیم چیست؟==
 اين كه مقصود از صراط مستقيم چيست، اقوالى نقل شده است: '''قرآن'''، '''اسلام'''، '''پيامبر اكرم''' صلى الله عليه و آله و '''ائمّه معصومين''' عليهم السلام.
-مرحوم طبرسى پس از نقل اقوال ياد شده ذيل آيه 6 [[سوره حمد]] مى نويسد: بهتر است كه آن را بر معناى عام آن حمل كرد: به طورى كه شامل همه مصاديق ياد شده بشود؛ چرا كه صراط مستقيم، دينى است كه خداوند به آن فرمان داده؛ اعمّ از [[توحيد]]، عدل و ولايتِ كسانى كه اطاعت از آنان واجب است و همين معنا در اينجا مقصود است.<ref>مجمع البيان، ج1-2، ص104.</ref> واژگان مورد استفاده در اين مدخل «الّتى هى أقوم»، «حنيف»، «صراط»، «صراط الحميد»، «صراط السوى»، «صراط مستقيم» و «يستقيم» است.
+مرحوم طبرسى پس از نقل اقوال ياد شده ذيل آيه 6 [[سوره حمد]] مى نويسد: بهتر است كه آن را بر معناى عام آن حمل كرد: به طورى كه شامل همه مصاديق ياد شده بشود؛ چرا كه صراط مستقيم دينى است كه خداوند به آن فرمان داده؛ اعمّ از [[توحيد]]، عدل و ولايتِ كسانى كه اطاعت از آنان واجب است و همين معنا در اينجا مقصود است.<ref>مجمع البيان، ج1-2، ص104.</ref> واژگان مورد استفاده در اين مدخل «الّتى هى أقوم»، «حنيف»، «صراط»، «صراط الحميد»، «صراط السوى»، «صراط مستقيم» و «يستقيم» است.
-در قرآن از صراط مستقیم گاه به "صراط سوّی"؛ گاه به "صراط اللّه"؛ و گاه به "صراط حمید"  توصیف شده است.
+از آنجا که انسان موجودی است پیوسته در تلاش و حرکت یا به مقصد سعادت می رسد راهی که او را به آن رهنمون می سازد. آن راه "صراط مستقیم" است و راهی که او را به نیستی و تباهی می کشاند آن راه "صراط جحیم" است.
-و آن همان "دین قیم الهی " است که عهده دار هدایت انسانهاست. در سوره انعام آیه 61 آمده است: «قل اننی هدانی ربّی الی صراط مستقیم دینا قیما ملة ابراهیم حنیفا؛ بگو خداوند مرا به صراط مستقیم هدایت کرده به دین استوار آئین ابراهیم که هرگز به خدا شرک نورزید.»
+در قرآن از صراط مستقیم گاه به "صراط سوّی"؛ گاه به "صراط اللّه"؛ و گاه به "صراط حمید" توصیف شده است و آن همان "دین قیم الهی" است که عهده دار هدایت انسانهاست. در [[سوره انعام]] آیه 61 آمده است: «قل اننی هدانی ربّی الی صراط مستقیم دینا قیما ملة ابراهیم حنیفا؛ بگو خداوند مرا به صراط مستقیم هدایت کرده به دین استوار آئین ابراهیم که هرگز به خدا شرک نورزید».
 و از آنجا که تبلور این دین در عبودیت و بندگی پروردگار عالم و تسلیم بودن در برابر اوست صراط مستقیم به عبودیت و اعتصام بر او تفسیر شده است.
-«ان اللّه ربّی و ربّکم فاعبده هذا صراط مستقیم؛همانا خداوند پروردگار من و پروردگار شماست تنها او را پرستش کنید که راه راست همین است.»
+«ان اللّه ربّی و ربّکم فاعبده هذا صراط مستقیم؛ همانا خداوند پروردگار من و پروردگار شماست تنها او را پرستش کنید که راه راست همین است».
-«و ان اعبدونی هذا صراط مستقیم؛ (آیا با شما عهد نکردم) که مرا بپرستید این راه مستقیم است.»
+«و ان اعبدونی هذا صراط مستقیم؛ (آیا با شما عهد نکردم) که مرا بپرستید این راه مستقیم است».
-«...و من یعتصم باللّه فقد هدی الی صراط مستقیم؛...هر کس به خدا تمسّک جوید به راهی راست هدایت شده است.»
+«...و من یعتصم باللّه فقد هدی الی صراط مستقیم؛...هر کس به خدا تمسّک جوید به راهی راست هدایت شده است».
-به این ترتیب دین واقعی الهی یک دین بیشتر نیست و آن اسلام است که «انّ الدین عند اللّه الاسلام؛ همانا دین در نزد خدا اسلام است.
+به این ترتیب دین واقعی الهی یک دین بیشتر نیست و آن اسلام است که «انّ الدین عند اللّه الاسلام؛ همانا دین در نزد خدا اسلام است».
-در چندین آیه از قرآن برترین مشخصه صراط مستقیم را این بیان می کند: راهی که هدایتگر به آن پیامبر اکرم(ص) است راهی که جلودار آن، آن پیامبر بزرگ است.
+در چندین آیه از قرآن برترین مشخصه صراط مستقیم را این بیان می کند: راهی که هدایتگر به آن پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است راهی که جلودار آن، آن پیامبر بزرگ است.
-«و انک لتدعوهم الی صراط مستقیم؛ و به طور قطع تو آنان را به راه راست دعوت می کنی.»
+«و انک لتدعوهم الی صراط مستقیم؛ و به طور قطع تو آنان را به راه راست دعوت می کنی».
-== پل صراط ==
+==پل صراط==
-پل صراط  پلیست گسترده بر پشت دوزخ که ذکر آن در حدیث صحیح وارد است .<ref> منتهی الارب </ref> عقاید مسلمین درباره پل صراط مشابه است با آنچه مزدیسنان درباره پل چینوت گویند.
+پل صراط پلیست گسترده بر پشت [[دوزخ]] که ذکر آن در حدیث صحیح وارد است.<ref>منتهی الارب.</ref> عقاید مسلمین درباره پل صراط مشابه است با آنچه مزدیسنان درباره پل چینوت گویند.
-==پانویس ==
+==پانویس==
-<references />
+<references/>
 ==منابع==
 [[رده:واژگان قرآنی]]