صبر - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Mohammadi در ‏۱۹ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۲۰

2026-03-19T13:20:40Z

نمایش تغییرات

مهدی موسوی در ‏۲۴ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۲۵

2026-02-24T12:25:20Z

نمایش تغییرات

Mohammadi: /* مصادیق صبر در قرآن */

2025-03-12T18:44:21Z

‏مصادیق صبر در قرآن

Mohammadi: /* مصادیق صبر در قرآن */

2025-03-12T18:17:24Z

‏مصادیق صبر در قرآن

Mohammadi: /* انگیزه صبر */

2025-03-12T17:56:06Z

‏انگیزه صبر

Mohammadi: /* ارزش صبر */

2025-03-12T17:35:51Z

‏ارزش صبر

Zamani در ‏۲۹ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۴۲

2021-05-29T11:42:17Z

مهدی موسوی: ویرایش

2020-06-14T05:21:37Z

ویرایش

نمایش تغییرات

Aghajani در ‏۱ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۱۴

2020-03-01T11:14:47Z

سید مهدی خدایی: 6پروژه: رتبه بندی، اولویت بندی ، سنجش کیفی

2019-10-18T03:55:50Z

6پروژه: رتبه بندی، اولویت بندی ، سنجش کیفی

@@ سطر ۸۲: / سطر ۸۲: @@
 '''صبر در برابر تکذیب کنندگان:'''
-از مواردی که قرآن کریم برای تشویق و ترغیب به روحیه‌ی صبر از آن یاد نموده، ذکر صبر و شکیبایی [[انبیاء]] گذشته در برابر تکذیب کفار عصر خود می‌باشد: {{متن قرآن|«قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَیَحْزُنُکَ الَّذی یَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لایُکَذِّبُونَکَ... وَلَقَدْ کُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِکَ فَصَبَرُواْ عَلَی مَا کُذِّبُواْ وَ أُوذُواْ حَتَّی أَتَاهُمْ نَصْرُنَا»}}؛<ref>[[سوره انعام]]/۳۳-۳۴.</ref> ما می‌دانیم که گفتار آنها، تو را غمگین می‌کند ولی (غم مخور! و بدان که) آنها تو را تکذیب نمی‌کنند... پیامبرانی پیش از تو نیز تکذیب شدند و در برابر تکذیب‌ها صبر و استقامت کردند و (در این راه) آزار دیدند تا هنگامی که یاری ما به آنها رسید، (تو نیز چنین باش).
+از مواردی که قرآن کریم برای تشویق و ترغیب به روحیه‌ی صبر از آن یاد نموده، ذکر صبر و شکیبایی [[انبیاء]] گذشته در برابر تکذیب کفار عصر خود می‌باشد: {{متن قرآن|«قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ ۖ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ ... 💠<ref>[[آیه 33 سوره انعام|سوره انعام، آیه ۳۳.]]</ref> وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّىٰ أَتَاهُمْ نَصْرُنَا ...<ref>[[آیه 34 سوره انعام|همان، آیه ۳۴.]]</ref>»}}؛ ما می‌دانیم که گفتار آنها، تو را غمگین می‌کند ولی (غم مخور! و بدان که) آنها تو را تکذیب نمی‌کنند... پیامبرانی پیش از تو نیز تکذیب شدند و در برابر تکذیب‌ها صبر و استقامت کردند و (در این راه) آزار دیدند تا هنگامی که یاری ما به آنها رسید، (تو نیز چنین باش).
 [[پیامبر اسلام]] صلی الله علیه و آله در گفتگوهای منطقی و مبارزات فکری که با مشرکان لجوج داشت، گاهی از شدت لجاجت آنها و عدم تأثیر سخن در روح آنان و گاهی از نسبت‌های ناروایی که به ایشان می‌دادند، غمگین و اندوهناک می‌شد؛ اما خداوند برای دلداری پیامبر به ذکر مشکلات انبیاء گذشته و شکیبایی آنان در برابر دشمنان می‌پرداخت تا با دلگرمی و صبر و استقامت بیشتر، برنامه‌ی خویش را تعقیب کند.<ref>تفسیرنمونه، ج۵، ص۲۰۹.</ref>
@@ سطر ۸۸: / سطر ۸۸: @@
 '''صبر در روابط با دیگران:'''
-انسانها در زندگی خود با افکار و عقاید گوناگونی، موافق یا مخالف برخورد می‌کنند که به لحاظ اهمیت، انسان را به موضع‌گیری‌های متفاوتی وادار می‌کند؛ لذا قرآن کریم به مؤمنان سفارش می‌کند که برای مقابله با عقاید باطل و رفتار خشونت‌آمیز دشمنان [[اسلام]]، صبر پیشه کنند و به بهترین وجه به مقابله با آنها برخیزند:<ref>سبزواری نجفی، محمد بن حبیب‌الله‌؛ ارشاد الاذهان الی تفسیر القرآن‌، بیروت، دارالتعارف‌، ۱۴۱۹ق‌، چاپ اول، ج۱، ص۴۸۵.</ref> {{متن قرآن|«ادْفَعْ بِالَّتی‌ هِیَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذی بَیْنَکَ وَ بَیْنَهُ عَداوَةٌ کَأَنَّهُ وَلِیٌّ حَمیمٌ وَ ما یُلَقَّاها إِلاَّ الَّذینَ صَبَرُوا وَ ما یُلَقَّاها إِلاَّ ذُو حَظٍّ عَظیمٍ»}}؛<ref>[[سوره فصلت]]/۳۴ و ۳۵.</ref> بدی را با نیکی دفع کن، ناگاه (خواهی دید) همان کس که میان تو و او دشمنی است، گویی دوستی گرم و صمیمی است! اما جز کسانی که دارای صبر و استقامتند، به این مقام نمی‌رسند و جز کسانی که بهره‌ی عظیمی (از ایمان و تقوا) دارند، به آن نایل نمی‌گردند!».
+انسانها در زندگی خود با افکار و عقاید گوناگونی، موافق یا مخالف برخورد می‌کنند که به لحاظ اهمیت، انسان را به موضع‌گیری‌های متفاوتی وادار می‌کند؛ لذا قرآن کریم به مؤمنان سفارش می‌کند که برای مقابله با عقاید باطل و رفتار خشونت‌آمیز دشمنان [[اسلام]]، صبر پیشه کنند و به بهترین وجه به مقابله با آنها برخیزند:<ref>سبزواری نجفی، محمد بن حبیب‌الله‌؛ ارشاد الاذهان الی تفسیر القرآن‌، بیروت، دارالتعارف‌، ۱۴۱۹ق‌، چاپ اول، ج۱، ص۴۸۵.</ref> {{متن قرآن|«وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ 💠<ref>[[آیه 34 سوره فصلت|سوره فصلت، آیه ۳۴.]]</ref> وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ<ref>[[آیه 35 سوره فصلت|همان، آیه ۳۵.]]</ref>»}}؛ بدی را با نیکی دفع کن، ناگاه (خواهی دید) همان کس که میان تو و او دشمنی است، گویی دوستی گرم و صمیمی است! اما جز کسانی که دارای صبر و استقامتند، به این مقام نمی‌رسند و جز کسانی که بهره‌ی عظیمی (از ایمان و تقوا) دارند، به آن نایل نمی‌گردند!».
 ==پانویس==

@@ سطر ۶۴: / سطر ۶۴: @@
 '''صبر و پایداری انبیاء علیهم السلام:'''
-قرآن کریم سرگذشت [[پیامبران|پیامبران]] الهی را به عنوان الگوی صبر و [[استقامت]] بیان نموده و می‌فرماید: {{متن قرآن|«وَکَأَیِّن مِّن نَّبِیٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّیُّونَ کَثِیرٌ فَمَا وَهَنُواْ لِمَا أَصَابَهُمْ فِی سَبِیلِ اللّهِ وَ مَا ضَعُفُواْ وَ مَااسْتَکَانُواْ...»}}؛<ref>[[سوره آل عمران]]/۱۴۶.</ref> چه بسیار پیامبرانی که مردان الهی فراوانی به همراه آنها جنگ کردند، آنها هیچ‌گاه در برابر آنچه در راه خدا به آن می‌رسیدند، سست نشدند و ناتوان نگردیدند و تن به تسلیم ندادند...
+قرآن کریم سرگذشت [[پیامبران|پیامبران]] الهی را به عنوان الگوی صبر و [[استقامت]] بیان نموده و می‌فرماید: {{متن قرآن|«وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ»}}<ref>[[آیه ۱۴۶ آل عمران|سوره آل عمران، آیه ۱۴۶.]]</ref>؛ چه بسیار پیامبرانی که مردان الهی فراوانی به همراه آنها جنگ کردند، آنها هیچ‌گاه در برابر آنچه در راه خدا به آن می‌رسیدند، سست نشدند و ناتوان نگردیدند و تن به تسلیم ندادند؛ خدا صابران را دوست می‌دارد.
 خداوند در این آیه برای تشویق و ترغیب مؤمنان به سوی [[جهاد]]، از سرگذشت پیامبران گذشته و صبر و پایداری آنان در راه خدا و تحمل سختی‌های جدال با دشمنان خبر می‌دهد تا مؤمنان از آنان سرمشق بگیرند و در مقابل مشقّات جنگ، سست نشوند.<ref>بانوی اصفهانی امین، سیّده نصرت، مخزن العرفان فی تفسیر قرآن، تهران، نهضت زنان مسلمان، ۱۳۶۱ش، ج‌۳، ص۲۸۸.</ref>
@@ سطر ۷۰: / سطر ۷۰: @@
 '''صبر مجاهدان:'''
-یکی از مصادیق بارز صبر، صبری است که مجاهدان در راه خدا در میادین نبرد [[حق]] علیه [[باطل]] از خود نشان داده‌ و با صبر خود بر دشمن غلبه نموده‌اند: {{متن قرآن|«کَم مِّن فِئَةٍ قَلِیلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً کَثِیرَةً بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِینَ»}}؛<ref>[[سوره بقره]]/۲۴۹.</ref> چه بسیار گروه اندکی که به یاری و اذن خدا بر گروه بسیاری غلبه کرده است و خداوند با صابران است.
+یکی از مصادیق بارز صبر، صبری است که مجاهدان در راه خدا در میادین نبرد [[حق]] علیه [[باطل]] از خود نشان داده‌ و با صبر خود بر دشمن غلبه نموده‌اند: {{متن قرآن|«... مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ»}}<ref>[[آیه ۲۴۹ بقره|سوره بقره، آیه ۲۴۹.]]</ref>؛ چه بسیار گروه اندکی که به یاری و اذن خدا بر گروه بسیاری غلبه کرده است و خداوند با صابران است.
 این آیه به خوبی نشان می‌دهد که آنچه در جهاد با دشمن اهمیت دارد، زیادی تعداد نفرات نیست؛ بلکه ایمان به یاری خدا و صبر در برابر مشکلات جهاد است که نتیجه‌ی ‌جنگ را تعیین می‌کند.<ref>تفسیر نمونه، ج‌۲، ص۲۴۴.</ref>
@@ سطر ۷۶: / سطر ۷۶: @@
 '''صبر در برابر دسیسه‌ها:'''
-صبر در برابر دسیسه‌های دشمنان از دیگر مصادیق صبر است که قرآن کریم از آن یاد نموده و مؤمنان را به آن سفارش کرده است: {{متن قرآن|«إِن تَمْسَسْکُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَ إِن‌تُصِبْکُمْ سَیِّئَةٌ یَفْرَحُواْ بِهَا وَ إِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لاَیَضُرُّکُمْ کَیْدُهُمْ شَیْئًا»}}؛<ref>[[سوره آل عمران]]/۱۲۰.</ref> اگر نیکی به شما رسد، ناراحت می‌شوند و اگر حادثه‌ی ناگواری برای شما رخ دهد، خوشحال می‌گردند؛ اما اگر (در برابر آنها) استقامت و پرهیزکاری پیشه کنید، نقشه‌های (خائنانه‌ی) آنها به شما زیانی نمی‌رساند.
+صبر در برابر دسیسه‌های دشمنان از دیگر مصادیق صبر است که قرآن کریم از آن یاد نموده و مؤمنان را به آن سفارش کرده است: {{متن قرآن|«إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا ۖ وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا ...»}}<ref>[[آیه ۱۲۰ آل عمران|سوره آل عمران، آیه ۱۲۰.]]</ref>؛ اگر نیکی به شما رسد، ناراحت می‌شوند و اگر حادثه‌ی ناگواری برای شما رخ دهد، خوشحال می‌گردند؛ اما اگر (در برابر آنها) استقامت و پرهیزکاری پیشه کنید، نقشه‌های (خائنانه‌ی) آنها به شما زیانی نمی‌رساند.
 خداوند در این آیه به مؤمنان آموزش می‌دهد که با مسلّح شدن به صبر و [[تقوا]] هیچ‌گونه آسیبی از ناحیه‌ی دشمنان به آنها کارساز نخواهد شد؛ چرا که با این سلاح از تصمیم‌های عجولانه پرهیز نموده و به درستی تدبیر می‌نمایند و این چیزی جز محفوظ ماندن از [[کید]] دشمنان نیست.<ref>طالقانی، سید محمود؛ پرتوی از قرآن‌، تهران، شرکت سهامی انتشار، ۱۳۶۲ش، چاپ چهارم، ج‌۵، ص۳۰۷.</ref>

@@ سطر ۴۸: / سطر ۴۸: @@
 از نظر [[قرآن]]، صبر در صورتی ارزشمند است که به قصد [[قرب الهی|تقرب]] و برای کسب [[رضا|رضای الهی]] باشد که خداوند صاحبان عقل را چنین ستوده است:
-{{متن قرآن|«إِنَّما یتَذَکرُ أُولُواالْأَلْباب‌... وَالَّذینَ صَبَرُوا ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ... أُولئِک لَهُمْ عُقْبَى الدَّار»}}؛<ref>[[سوره رعد]]/۱۹ و ۲۲.</ref> تنها صاحبان اندیشه متذکر مى‌شوند... و آنها که بخاطر ذات (پاک) پروردگارشان شکیبایى مى‌کنند و نماز را برپا مى‌دارند... پایان نیک سراى دیگر، از آن آنهاست‌.
+{{متن قرآن|«... إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ»}}<ref>[[آیه 19 سوره رعد|سوره رعد، آیه ۱۹.]]</ref> 💠 {{متن قرآن|«وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ»}}<ref>[[آیه 22 سوره رعد|همان، آیه ۲۲.]]</ref>؛ تنها صاحبان اندیشه متذکر مى‌شوند... و آنها که بخاطر ذات (پاک) پروردگارشان شکیبایى مى‌کنند و نماز را برپا مى‌دارند... پایان نیک سراى دیگر، از آن آنهاست‌.
 این آیه به صفات «اولوا الالباب» اشاره نموده که یکی از این صفات صبر بر مصائب در راه کسب رضای الهی است.<ref>سبزوارى نجفى، محمد بن حبیب الله؛ الجدید فی تفسیر القرآن المجید، بیروت، دارالتعارف، ۱۴۰۶ق، چاپ اول، ج‌۴، ص۱۲۴.</ref>

@@ سطر ۲۱: / سطر ۲۱: @@
 ==ارزش صبر==
-واژه «صبر» در شکل‌های مختلف بیش از صدبار در [[قرآن]] بکار رفته است که خود به خود بیانگر اهمیت این موضوع است. قرآن کریم در بیان علت رسیدن بعضی از [[بنی اسرائیل|بنی‌اسرائیل]] به مقام [[امامت]] و هدایت مردم می‌فرماید: {{متن قرآن|«وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَکانُوا بِآیاتِنَا یوقِنُونَ»}}؛ و چون شکیبایی کردند و به آیات ما [[یقین]] داشتند، برخی از آنان را پیشوایانی قرار دادیم که به فرمان ما (مردم را) هدایت می‌کردند.<ref> [[سوره سجده]]، آیه ۲۴.</ref>
+واژه «صبر» در شکل‌های مختلف بیش از صدبار در [[قرآن]] بکار رفته است که خود به خود بیانگر اهمیت این موضوع است. قرآن کریم در بیان علت رسیدن بعضی از [[بنی اسرائیل|بنی‌اسرائیل]] به مقام [[امامت]] و هدایت مردم می‌فرماید: {{متن قرآن|«وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ»}}<ref>[[آیه ۲۴ سجدة|سوره سجده، آیه ۲۴.]]</ref>؛ و چون شکیبایی کردند و به آیات ما [[یقین]] داشتند، برخی از آنان را پیشوایانی قرار دادیم که به فرمان ما (مردم را) هدایت می‌کردند.
-و در باب چگونگی پاداش صابران در [[آخرت]]، در جایی به‌ آن‌ها وعده پاداشی بهتر از آنچه عمل کرده‌اند، می‌دهد: {{متن قرآن| «وَلَنَجْزِینَّ الَّذِینَ صَبَرُواْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا کانُواْ یعْمَلُونَ»}}؛ و قطعاً کسانی را که شکیبایی کردند به بهتر از آنچه عمل کردند، پاداش خواهیم داد.<ref> [[سوره نحل]]، آیه ۹۶.</ref>
+و در باب چگونگی پاداش صابران در [[آخرت]]، در جایی به‌ آن‌ها وعده پاداشی بهتر از آنچه عمل کرده‌اند، می‌دهد: {{متن قرآن| «... وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ»}}<ref>[[آیه 96 سوره نحل|سوره نحل، آیه ۹۶.]]</ref>؛ و قطعاً کسانی را که شکیبایی کردند به بهتر از آنچه عمل کردند، پاداش خواهیم داد.
-در [[آیه|آیات]] دیگر در تعیین مقدار پاداش صابران می‌فرماید: {{متن قرآن| «أُوْلَئِک یؤْتَوْنَ أَجْرَهُم مَّرَّتَینِ بِمَا صَبَرُوا وَیدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّیئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ ینفِقُونَ»}}؛ آنان‌اند که به (پاس) آن که صبر کردند و (برای آن که) بدی را با نیکی دفع می‌نمایند و از آنچه روزی‌شان داده‌ایم، انفاق می‌کنند دوبار پاداش خواهند یافت.<ref> سوره قصص، آیه ۵۴.</ref>
+در [[آیه|آیات]] دیگر در تعیین مقدار پاداش صابران می‌فرماید: {{متن قرآن| «أُولَٰئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ»}}<ref>[[آیه 54 سوره قصص|سوره قصص، آیه ۵۴.]]</ref>؛ آنان‌اند که به (پاس) آن که صبر کردند و (برای آن که) بدی را با نیکی دفع می‌نمایند و از آنچه روزی‌شان داده‌ایم، انفاق می‌کنند دوبار پاداش خواهند یافت.
-در جای دیگر اعلام می‌دارد که اجر و پاداش صابران از حد و شمارش خارج است و آن‌ها بدون حساب، پاداش دریافت می‌دارند: {{متن قرآن| «إِنَّمَا یوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَیرِ حِسَابٍ»}}؛ بی‌تردید، شکیبایان پاداش خود را بی‌حساب (و) به تمام خواهند یافت.<ref> [[سوره زمر]]، آیه ۱۰.</ref>
+در جای دیگر اعلام می‌دارد که اجر و پاداش صابران از حد و شمارش خارج است و آن‌ها بدون حساب، پاداش دریافت می‌دارند: {{متن قرآن| «... إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ»}}<ref>[[آیه 10 سوره زمر|سوره زمر، آیه ۱۰.]]</ref>؛ بی‌تردید، شکیبایان پاداش خود را بی‌حساب (و) به تمام خواهند یافت.
-همچنین خداوند به صابران وعده همراهی داده است: {{متن قرآن|«وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ»}}؛ و صبر کنید که خداوند با شکیبایان است.<ref> [[سوره انفال]]، آیه ۴۶.</ref>
+همچنین خداوند به صابران وعده همراهی داده است: {{متن قرآن|«وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ»}}؛ و صبر کنید که خداوند با شکیبایان است.<ref>[[آیه 46 سوره انفال|سوره انفال، آیه ۴۶.]]</ref>
-{{متن قرآن| «بَلَى إِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ وَیأْتُوکم مِّن فَوْرِهِمْ هَـذَا یمْدِدْکمْ رَبُّکم بِخَمْسَةِ آلافٍ مِّنَ الْمَلآئِکةِ مُسَوِّمِینَ»}}؛ نصرت و پیروزی را تنها در سایه صبر و شکیبایی میسر می‌داند.<ref> [[سوره آل عمران]]، آیه ۱۲۵.</ref>
+{{متن قرآن| «بَلَىٰ إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ»}}<ref>[[آیه 125 سوره آل عمران|سوره آل عمران، آیه ۱۲۵.]]</ref>؛ نصرت و پیروزی را تنها در سایه صبر و شکیبایی میسر می‌داند.
-{{متن قرآن| «أُولَـئِک عَلَیهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِک هُمُ الْمُهْتَدُونَ»}}؛ هدایت، درود و رحمت پروردگار را به صابران ارزانی می‌دارد.<ref> [[سوره بقره]]، آیه ۱۵۷.</ref>
+{{متن قرآن| «أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ»}}<ref>[[آیه 157 سوره بقره|سوره بقره، آیه ۱۵۷.]]</ref>؛ هدایت، درود و رحمت پروردگار را به صابران ارزانی می‌دارد.
-{{متن قرآن|«وَاللّهُ یحِبُّ الصَّابِرِینَ»}}؛ صابران را در زمره دوستان و محبوبان خود یاد می‌کند.<ref>سوره آل عمران، آیه ۱۴۶.</ref>
+{{متن قرآن|«وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ»}}<ref>[[آیه 146 سوره آل عمران|سوره آل عمران، آیه ۱۴۶.]]</ref>؛ صابران را در زمره دوستان و محبوبان خود یاد می‌کند.
-{{متن قرآن| «فَاصْبِرْ کمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ»}}؛ بارها و بارها به فرستادگان خود و همه انسان‌ها سفارش به صبر می‌نماید.<ref> ر.ک: [[سوره احقاف]]، آیه ۳۵.</ref>
+{{متن قرآن| «فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ ...»}}<ref>[[آیه 35 سوره احقاف|سوره احقاف، آیه ۳۵.]]</ref>؛ بارها و بارها به فرستادگان خود و همه انسان‌ها سفارش به صبر می‌نماید.
 از بندگان خاص خود نقل می‌کند که همواره از خداوند درخواست توفیق صبر و شکیبایی می‌کرده‌اند<ref> همان، ح ۷.</ref> و ده‌ها مورد دیگر که همگی بیانگر ارزش والای صبر در نظام اخلاقی [[اسلام]] است.<ref>ر.ک: [[سوره بقره]]، آیه ۲۵۰ و [[سوره اعراف]]، آیه ۱۲۶. </ref>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۴۲
سطر ۱:		سطر ۱:
	{{خوب}}		{{خوب}}
		+	==مفهوم شناسی==
	عام‌ترین و مهم‌ترین صفت انسانی بازدارنده «صبر» است. «صبر» در لغت عرب به معنای حبس و در تنگنا و محدودیت قرار دادن است<ref> ر.ک: زیبدی: تاج العروس، ج ۷، ص ۷۱؛ راغب اصفهانی: ‌مفردات، ص ۴۷۴؛ ابن منظور: لسان العرب، ح ۴، ص ۴۳۸.</ref> و برخی نیز آن را بازداشتن نفس از اظهار بی‌تابی و بی‌قراری دانسته‌اند.<ref>ر.ک: جوهری: صحاح اللغه، ح ۲، ص ۷۰۶ و طریحی: مجمع البحرین: ج ۲، ص ۱۰۰۴.</ref> در فرهنگ [[اخلاق\|اخلاقی]]، صبر عبارت است از وادار نمودن [[نفس]] به انجام آنچه که [[عقل]] و [[شرع]] اقتضا می‌کنند و بازداشتن از آنچه عقل و شرع نهی می‌کنند.<ref> راغب اصفهانی: مفردات، ص ۴۷۴.</ref> با توجه به تعاریف مذکور، «صبر» یک صفت نفسانی بازدارنده و عامی است که دارای دو جهت عمده است: از یک سو گرایش‌ها و تمایلات [[غریزه\|غریزی]] و نفسانی [[انسان]] را حبس و در قلمرو عقل و شرع محدود می‌کند؛ از سوی دیگر نفس را از مسئولیت گریزی در برابر عقل و شرع بازداشته و آن را وادرا می‌کند که زحمت و دشواری پایبندی به وظایف الهی را بر خود هموار سازد. البته این حالت اگر به سهولت و آسانی در انسان تحقق یابد به آن «صبر» و هرگاه فرد خود را با زحمت و مشقت بدان وادار سازد، «تصبّر» می‌گویند.		عام‌ترین و مهم‌ترین صفت انسانی بازدارنده «صبر» است. «صبر» در لغت عرب به معنای حبس و در تنگنا و محدودیت قرار دادن است<ref> ر.ک: زیبدی: تاج العروس، ج ۷، ص ۷۱؛ راغب اصفهانی: ‌مفردات، ص ۴۷۴؛ ابن منظور: لسان العرب، ح ۴، ص ۴۳۸.</ref> و برخی نیز آن را بازداشتن نفس از اظهار بی‌تابی و بی‌قراری دانسته‌اند.<ref>ر.ک: جوهری: صحاح اللغه، ح ۲، ص ۷۰۶ و طریحی: مجمع البحرین: ج ۲، ص ۱۰۰۴.</ref> در فرهنگ [[اخلاق\|اخلاقی]]، صبر عبارت است از وادار نمودن [[نفس]] به انجام آنچه که [[عقل]] و [[شرع]] اقتضا می‌کنند و بازداشتن از آنچه عقل و شرع نهی می‌کنند.<ref> راغب اصفهانی: مفردات، ص ۴۷۴.</ref> با توجه به تعاریف مذکور، «صبر» یک صفت نفسانی بازدارنده و عامی است که دارای دو جهت عمده است: از یک سو گرایش‌ها و تمایلات [[غریزه\|غریزی]] و نفسانی [[انسان]] را حبس و در قلمرو عقل و شرع محدود می‌کند؛ از سوی دیگر نفس را از مسئولیت گریزی در برابر عقل و شرع بازداشته و آن را وادرا می‌کند که زحمت و دشواری پایبندی به وظایف الهی را بر خود هموار سازد. البته این حالت اگر به سهولت و آسانی در انسان تحقق یابد به آن «صبر» و هرگاه فرد خود را با زحمت و مشقت بدان وادار سازد، «تصبّر» می‌گویند.

@@ سطر ۱۰۶: / سطر ۱۰۶: @@
 ==منابع==
-* احمد دیلمی و مسعود آذربایجانی، اخلاق اسلامی.
+*احمد دیلمی و مسعود آذربایجانی، اخلاق اسلامی.
-* [http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=38998#_ftn25 صبر، محبوبه محجوب و محمد مؤذنی، سایت پژوهه]، بازیابی: 14 بهمن 1392.
+*محبوبه محجوب و محمد مؤذنی، صبر،[http://www.pajoohe.ir  دانشنامه پژوهه]، بازیابی: 14 بهمن 1392.
 [[رده: اخلاق الهی]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۳:۵۵
سطر ۱۱۰:		سطر ۱۱۰:

	[[رده: اخلاق الهی]]		[[رده: اخلاق الهی]]
		+	[[رده: مقاله های مهم]]
		+	{{سنجش کیفی
		+	\|سنجش=شده
		+	\|شناسه= متوسط
		+	\|عنوان بندی مناسب= متوسط
		+	\|کفایت منابع و پی نوشت ها= خوب
		+	\|رعایت سطح مخاطب عام= خوب
		+	\|رعایت ادبیات دانشنامه ای= خوب
		+	\|جامعیت= خوب
		+	\|رعایت اختصار= خوب
		+	\|سیر منطقی= خوب
		+	\|کیفیت پژوهش= خوب
		+	\|رده= دارد
		+	}}