شهادت امام حسن عسکری علیه السلام - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی در ‏۲ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۵۷

2026-04-02T11:57:22Z

Zamani در ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۱۵

2025-04-10T08:15:24Z

مهدی موسوی: ویرایش

2020-10-24T09:44:05Z

ویرایش

مهدی موسوی: ویرایش

2020-07-05T10:35:47Z

ویرایش

History of islam در ‏۳۰ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۰۴:۲۸

2018-04-30T04:28:13Z

History of islam در ‏۳ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۶:۴۰

2016-12-03T06:40:17Z

History of islam در ‏۳ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۶:۴۰

2016-12-03T06:40:02Z

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۱۱ مهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۱۰:۱۷

2013-05-11T10:17:20Z

Saeed zamani: شهادت امام حسن عسکری را به شهادت امام حسن عسکری علیه السلام منتقل کرد

2013-01-14T12:59:39Z

شهادت امام حسن عسکری را به شهادت امام حسن عسکری علیه السلام منتقل کرد

Saeed zamani: شهادت امام عسگري را به شهادت امام حسن عسکری منتقل کرد

2013-01-14T12:59:10Z

شهادت امام عسگري را به شهادت امام حسن عسکری منتقل کرد

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{تقویم|روز= 8 ربیع الاول|سال= سال 260 هجری قمری}}
-منابع، تاریخ [[شهادت امام حسن عسکری علیه السلام|شهادت امام عسکری]] را هشتم [[ماه ربیع الاول|ربیع الاول]] سال ۲۶۰ هجری گفته‌اند.<ref>موسوعة الإمام العسکری علیه السلام، ج۱، ص۱۳۴ و۱۳۵</ref> در مورد چگونگی شهادت ایشان گفته شده [[معتمد عباسی]] که همواره از محبوبیت و نفوذ معنوی [[امام حسن عسکری علیه السلام|امام حسن عسکری]] علیه السلام در جامعه نگران بود، چون دید توجه مردم به امام روز به روز بیشتر می  شود و زندان و اختناق و مراقبت، تأثیر معکوس دارد امام حسن عسکری علیه السلام را پنهانی در شهر [[سامرا]] مسموم ساخت و به [[شهادت در راه خدا|شهادت]] رسانید.
+[[امام حسن عسکری]] علیه‌السلام به نقل مشهور، در هشتم [[ماه ربیع الاول|ربیع الاول]] سال ۲۶۰ هجری، با توطئه [[معتمد عباسی]] -که همواره از محبوبیت و نفوذ معنوی آن حضرت در جامعه نگران بود-، در شهر [[سامرا]] مسموم شد و به [[شهادت در راه خدا|شهادت]] رسید.<ref>موسوعة الإمام العسکری علیه السلام، ج۱، ص۱۳۴-۱۳۵.</ref>
-== حضور اجباری امام حسن عسکری در سامرا ==
+== حضور اجباری امام عسکری در سامرا ==
 [[امام حسن عسکری علیه السلام|امام حسن عسکری]] علیه‌السلام در چهار سالگى، بنا به درخواست [[متوکل|متوکل عباسى]] (دهمین خلیفه [[عباسیان]]) به همراه پدر بزرگوارش [[امام هادی]] علیه‌السلام و سایر خانواده اش راهى [[سامرا]] (مرکز خلافت عباسیان، در شمال غربى [[عراق]]) گردید.<ref>[[منتهى الآمال]]، شیخ عباس قمی، ج ۲، ص ۳۹۳.</ref>
-امام عسکری پس از شهادت پدرش، در سال ۲۵۴ هجرى قمرى به [[امامت]] [[شیعیان]] نایل آمد. آن حضرت و خانواده و خاندان پدرش در ظاهر به دعوت متوکل در سامرا سکونت داشتند، ولى در حقیقت حضورشان در سامرا اجبارى و تبعیدگونه بود تا آن حضرت را از نزدیک در مراقبت و نظارت خویش داشته باشند.
+امام عسکری پس از شهادت پدرش، در سال ۲۵۴ هجرى قمرى به مقام [[امامت]] [[شیعیان]] نایل آمد. آن حضرت و خانواده و خاندان پدرش در ظاهر به دعوت متوکل در سامرا سکونت داشتند، ولى در حقیقت حضورشان در سامرا اجبارى و تبعیدگونه بود تا آن حضرت را از نزدیک در مراقبت و نظارت خویش داشته باشند.
 ==مرگ طبیعی یا شهادت؟==
-دانشمند نامدار [[تشیع]]، [[شیخ طبرسی]]  می  نویسد: بسیاری از دانشمندان ما گفته اند: [[امام حسن عسکری]] علیه السلام بر اثر مسمومیت  به شهادت رسید، چنان که پدرش و جدش و همه [[ائمه اطهار|امامان]]، با [[شهادت در راه خدا|شهادت]] از دنیا رفته اند.<ref> [[اعلام الوری]]، الطبعة الثالثة، دارالکتب الاسلامیة، ص ۳۶۷.</ref> [[ابراهیم کفعمی|کفعمی]] نیز می  گوید: او را «[[معتمد]]» مسموم ساخت.<ref> الانوار البهیة، شیخ عباس قمی، مشهد، کتابفروشی جعفری، ص ۱۶۲.</ref> و «[[محمد بن جریر بن رستم طبری|محمد بن جریر بن رستم]]»، از دانشمندان شیعی در قرن چهارم، معتقد است که: امام عسکری علیه السلام در اثر مسمومیت  به درجه شهادت رسید.<ref> [[دلائل الامامة]]، نجف، منشورات المکتبة الحیدریة، ۱۳۸۳ ه.ق، ص ۲۲۳.</ref>
+[[شیخ طبرسی]] می گوید: بسیاری از دانشمندان ما گفته اند: [[امام حسن عسکری]] علیه السلام بر اثر مسمومیت  به شهادت رسید، چنان که پدرش و جدش و همه [[ائمه اطهار|امامان]]، با [[شهادت در راه خدا|شهادت]] از دنیا رفته اند.<ref> [[اعلام الوری]]، الطبعة الثالثة، دارالکتب الاسلامیة، ص ۳۶۷.</ref> [[ابراهیم کفعمی]] نیز می  گوید: او را «[[معتمد]]» مسموم ساخت.<ref> الانوار البهیة، شیخ عباس قمی، مشهد، کتابفروشی جعفری، ص ۱۶۲.</ref> و [[محمد بن جریر بن رستم طبری|محمد بن جریر بن رستم]]، از دانشمندان شیعی در قرن چهارم، معتقد است که: امام عسکری علیه السلام در اثر مسمومیت  به درجه شهادت رسید.<ref> [[دلائل الامامة]]، نجف، منشورات المکتبة الحیدریة، ۱۳۸۳ ه.ق، ص ۲۲۳.</ref>
 یکی از نشانه های شهادت امام توسط دربار [[حکومت بنی عباس|عباسی]]، تحرک ها و تلاش های فوق العاده ای بود که معتمد عباسی در روزهای مسمومیت و شهادت امام، برای عادی جلوه دادن مرگ آن حضرت از خود نشان داد.
-ابن صباغ مالکی، یکی از دانشمندان [[اهل سنت]]، از قول عبیدالله بن خاقان، یکی از درباریان عباسی (که نسبت به امام عسکری احترام و تکریم داشت) می  نویسد: «... هنگام درگذشت ابومحمد حسن بن علی عسکری علیه السلام، معتمد خلیفه عباسی، حال مخصوصی پیدا کرد که ما از آن  شگفت زده شدیم و فکر نمی  کردیم چنین حالی در او (که خلیفه وقت  بود و قدرت را در دست داشت) دیده شود. وقتی «ابومحمد» (امام عسکری) رنجور شد، پنج نفر از اطرافیان خاص خلیفه که همه از فقیهان درباری بودند، به خانه او گسیل شدند. معتمد به آنان دستور داد در خانه ابومحمد بمانند و هر چه روی می  دهد به او گزارش کنند، نیز عده ای را به عنوان پرستار فرستاد تا ملازم او باشند، و همچنین به قاضی بن بختیار فرمان داد ده نفر از معتمدین را انتخاب کند و به خانه ابومحمد بفرستد و آنان هر صبح و شام نزد او بروند و حال او را زیر نظر بگیرند. دو یا سه روز بعد به خلیفه خبر دادند حال ابومحمد سخت تر شده و بعید است  بهتر شود. خلیفه دستور داد شب و روز ملازم خانه او باشند و آنان پیوسته ملازم خانه آن بزرگوار بودند تا پس از چند روزی رحلت فرمود.
+ابن صباغ مالکی، از دانشمندان [[اهل سنت]]، از قول عبیدالله بن خاقان، یکی از درباریان عباسی (که نسبت به امام عسکری احترام و تکریم داشت) می نویسد: «... هنگام درگذشت ابومحمد حسن بن علی عسکری علیه السلام، معتمد خلیفه عباسی، حال مخصوصی پیدا کرد که ما از آن  شگفت زده شدیم و فکر نمی  کردیم چنین حالی در او (که خلیفه وقت  بود و قدرت را در دست داشت) دیده شود. وقتی «ابومحمد» (امام عسکری) رنجور شد، پنج نفر از اطرافیان خاص خلیفه که همه از فقیهان درباری بودند، به خانه او گسیل شدند. معتمد به آنان دستور داد در خانه ابومحمد بمانند و هر چه روی می  دهد به او گزارش کنند، نیز عده ای را به عنوان پرستار فرستاد تا ملازم او باشند، و همچنین به قاضی بن بختیار فرمان داد ده نفر از معتمدین را انتخاب کند و به خانه ابومحمد بفرستد و آنان هر صبح و شام نزد او بروند و حال او را زیر نظر بگیرند. دو یا سه روز بعد به خلیفه خبر دادند حال ابومحمد سخت تر شده و بعید است  بهتر شود. خلیفه دستور داد شب و روز ملازم خانه او باشند و آنان پیوسته ملازم خانه آن بزرگوار بودند، تا پس از چند روزی رحلت فرمود. وقتی خبر درگذشت آن حضرت پخش شد، [[سامرا]] سراپا فریاد و ناله گردید و بازارها تعطیل و مغازه  ها بسته شد. [[بنی هاشم]]، دیوانیان، امرای لشکر، قاضیان شهر، شعرا و سایر مردم برای شرکت در مراسم [[تشییع جنازه|تشییع]] حرکت کردند. سامرا در آن روز یادآور صحنه [[قیامت|قیامت]]  بود! وقتی جنازه آمادۀ دفن شد، خلیفه برادر خود، «عیسی بن متوکل»، را فرستاد تا بر جنازه آن حضرت [[نماز میت|نماز]] بگزارد. هنگامی که جنازه را برای نماز روی زمین گذاشتند، عیسی نزدیک رفت و صورت آن حضرت را باز کرد و به [[علویان]] و [[عباسیان]] و قاضیان و نویسندگان و شهود نشان داد و (برای رفع تهمت خلیفه) گفت: این «[[امام حسن عسکری علیه السلام|ابومحمد عسکری]]» است که به [[مرگ]] طبیعی درگذشته است و فلان و فلان از خدمتگزاران خلیفه نیز شاهد بوده اند!! بعد روی جنازه را پوشاند و بر او نماز خواند، و فرمان داد برای  دفن ببرند...».<ref> الفصول المهمة، چاپ قدیم، ص ۳۰۷-۳۰۸. این قضیه را مرحوم شیخ مفید در ارشاد و فتال نیشابوری در روضة الواعظین و طبرسی در اعلام الوری و علی بن عیسی الاربلی از قول احمد پسر عبیدالله بن خاقان نقل کرده اند.</ref>
-وقتی خبر درگذشت آن حضرت پخش شد، [[سامرا]] به حرکت درآمد و سراپا فریاد و ناله گردید و بازارها تعطیل و مغازه  ها بسته شد. [[بنی هاشم]]، دیوانیان، امرای لشکر، قاضیان شهر، شعرا و سایر مردم برای شرکت در مراسم [[تشییع جنازه|تشییع]] حرکت کردند. سامرا در آن روز یادآور صحنه [[قیامت|قیامت]]  بود! وقتی جنازه آماده دفن شد، خلیفه برادر خود، «عیسی بن متوکل»، را فرستاد تا بر جنازه آن حضرت [[نماز میت|نماز]] بگزارد. هنگامی که جنازه را برای نماز روی زمین گذاشتند، عیسی نزدیک رفت و صورت آن حضرت را باز کرد و به [[علویان]] و [[عباسیان]] و قاضیان و نویسندگان و شهود نشان داد و (برای رفع تهمت خلیفه) گفت: این «[[امام حسن عسکری علیه السلام|ابومحمد عسکری]]» است که به [[مرگ]] طبیعی درگذشته است و فلان و فلان از خدمتگزاران خلیفه نیز شاهد بوده اند!! بعد روی جنازه را پوشاند و بر او نماز خواند، و فرمان داد برای  دفن ببرند...».<ref> الفصول المهمة، چاپ قدیم، ص ۳۰۷-۳۰۸. این قضیه را مرحوم شیخ مفید در ارشاد و فتال نیشابوری در روضة الواعظین و طبرسی در اعلام الوری و علی بن عیسی الاربلی از قول احمد پسر عبیدالله بن خاقان نقل کرده اند. این گزارش نشان می  دهد که امام در جامعه چه موقعیتی داشته و حکومت عباسی چرا نگران بوده است و نیز روشن می  کند که خلیفه از برملا شدن مسمومیت و قتل امام تا چه حد وحشت داشته است ولذا با زمینه سازی قبلی کوشیده است  شهادت امام را مرگ طبیعی قلمداد کند!</ref>
+این گزارش نشان می دهد که امام عسکری در جامعه چه موقعیتی داشته و حکومت عباسی چرا نگران بوده است و نیز روشن می  کند که خلیفه از برملا شدن مسمومیت و قتل امام تا چه حد وحشت داشته است، ولذا با زمینه سازی قبلی کوشیده است  شهادت امام را مرگ طبیعی قلمداد کند!
-البته این نماز جنبه تشریفاتی داشت و طرحی بود که رژیم حاکم برای لوث کردن ماجرای شهادت امام ریخته بود و چنان که در میان دانشمندان [[شیعه]] مشهور است، [[امام مهدی]] (عجل الله تعالی فرجه) به طور خصوصی بر جنازه پدر بزرگوارش نماز گزارد.<ref> [[کمال الدین و تمام النعمه (کتاب)|کمال الدین]]، شیخ صدوق، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، (التابعة) لجماعة المدرسین، بقم المشرفة، ۱۴۰۵ ه.ق، باب ۴۳، ص ۴۷۵ - مجلسی، بحارالانوار، الطبعة الثانیة، تهران، المکتبة الاسلامیة، ۱۳۹۵ ه.ق، ج ۵۰، ص ۳۳۲.</ref>
+البته این نماز جنبه تشریفاتی داشت و طرحی بود که رژیم حاکم برای لوث کردن ماجرای شهادت امام ریخته بود و چنان که در میان دانشمندان [[شیعه]] مشهور است، [[امام مهدی]] (عجل الله تعالی فرجه) به طور خصوصی بر جنازه پدر بزرگوارش نماز گزارد.<ref> [[کمال الدین و تمام النعمه (کتاب)|کمال الدین]]، شیخ صدوق، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، (التابعة) لجماعة المدرسین، بقم المشرفة، ۱۴۰۵ ه.ق، باب ۴۳، ص ۴۷۵؛ مجلسی، بحارالانوار، الطبعة الثانیة، تهران، المکتبة الاسلامیة، ۱۳۹۵ ه.ق، ج ۵۰، ص ۳۳۲.</ref>
 ==پانویس==
@@ سطر ۲۳: / سطر ۲۳: @@
 ==منابع==
-*مهدی پیشوایی، سیره پیشوایان.
+*سیره پیشوایان، مهدی پیشوایی.
-*سید تقى واردى، روز شمار تاریخ اسلام، جلد سوم، ماه ربیع الاول.
+*روزشمار تاریخ اسلام، سید تقى واردى، جلد سوم، ماه ربیع‌الاول.
 برای مطالعه بیشتر:
@@ سطر ۳۰: / سطر ۳۰: @@
 [http://lib.ahlolbait.ir/parvan/resource/31855/%D9%81%D9%8A%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%B1-%D9%88-%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%8A%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D9%85/preview/31084/%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%8A-%D8%AF%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%AA%D8%A7%D9%84%D9%8A/&sa=false&#!page=86 وقایع الایام شیخ عباس قمی، ۸ ربیع الاول].
 {{شناختنامه امام حسن عسکری (ع)}}
-[[Category:امام حسن عسکری علیه السلام]]
+[[رده:سال ۲۶۰ هجری قمری]][[Category:امام حسن عسکری علیه السلام]][[رده:تاریخ اسلام]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{تقویم|روز= 8 ربیع الاول|سال= سال 260 هجری قمری}}
-[[معتمد عباسی]] که همواره از محبوبیت و نفوذ معنوی [[امام حسن عسکری علیه السلام|امام حسن عسکری]] علیه السلام در جامعه نگران بود، چون دید توجه مردم به امام روز به روز بیشتر می  شود و زندان و اختناق و مراقبت، تأثیر معکوس دارد، سرانجام به همان شیوه مزوّرانه دیرینه متوسل شد و امام یازدهم [[شیعه|شیعیان]] را پنهانی -در هشتم [[ربیع الاول]] سال ۲۶۰ هجرى در شهر [[سامرا]]- مسموم ساخت و به [[شهادت در راه خدا|شهادت]] رسانید.
+منابع، تاریخ [[شهادت امام حسن عسکری علیه السلام|شهادت امام عسکری]] را هشتم [[ماه ربیع الاول|ربیع الاول]] سال ۲۶۰ هجری گفته‌اند.<ref>موسوعة الإمام العسکری علیه السلام، ج۱، ص۱۳۴ و۱۳۵</ref> در مورد چگونگی شهادت ایشان گفته شده [[معتمد عباسی]] که همواره از محبوبیت و نفوذ معنوی [[امام حسن عسکری علیه السلام|امام حسن عسکری]] علیه السلام در جامعه نگران بود، چون دید توجه مردم به امام روز به روز بیشتر می  شود و زندان و اختناق و مراقبت، تأثیر معکوس دارد امام حسن عسکری علیه السلام را پنهانی در شهر [[سامرا]] مسموم ساخت و به [[شهادت در راه خدا|شهادت]] رسانید.
-== حضور اجباری در سامرا ==
+== حضور اجباری امام حسن عسکری در سامرا ==
 [[امام حسن عسکری علیه السلام|امام حسن عسکری]] علیه‌السلام در چهار سالگى، بنا به درخواست [[متوکل|متوکل عباسى]] (دهمین خلیفه [[عباسیان]]) به همراه پدر بزرگوارش [[امام هادی]] علیه‌السلام و سایر خانواده اش راهى [[سامرا]] (مرکز خلافت عباسیان، در شمال غربى [[عراق]]) گردید.<ref>[[منتهى الآمال]]، شیخ عباس قمی، ج ۲، ص ۳۹۳.</ref>

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{بخشی از یک کتاب}}
-[[معتمد عباسی]] که همواره از محبوبیت و نفوذ معنوی [[امام حسن عسکری علیه السلام|امام عسکری]] علیه السلام در جامعه نگران بود، چون دید توجه مردم به امام روز به روز بیشتر می  شود و زندان و اختناق و مراقبت تاثیر معکوس دارد، سرانجام به همان شیوه مزورانه دیرینه متوسل شد و امام را پنهانی مسموم ساخت.
+== حضور اجباری در سامرا ==
 ==مرگ طبیعی یا شهادت؟==
-دانشمند نامدار [[تشیع]]، [[طبرسی ]] می  نویسد: بسیاری از دانشمندان ما گفته اند: [[امام حسن عسکری]] علیه السلام بر اثر مسمومیت  به شهادت رسید، چنان که پدرش و جدش و همه [[ائمه اطهار|امامان]]، با [[شهادت در راه خدا|شهادت]] از دنیا رفته اند.<ref> [[اعلام الوری]]، الطبعة الثالثة، دارالکتب الاسلامیة، ص ۳۶۷.</ref> [[ابراهیم کفعمی|کفعمی]] نیز می  گوید: او را «[[معتمد]]» مسموم ساخت.<ref> حاج شیخ عباس قمی، الانوار البهیة، مشهد، کتابفروشی جعفری، ص ۱۶۲.</ref> و «[[محمد بن جریر بن رستم طبری|محمد بن جریر بن رستم]]»، از دانشمندان شیعی در قرن چهارم، معتقد است که: امام عسکری علیه السلام در اثر مسمومیت  به درجه شهادت رسید.<ref> [[دلائل الامامة]]، نجف، منشورات المکتبة الحیدریة، ۱۳۸۳ ه.ق، ص ۲۲۳.</ref>
+دانشمند نامدار [[تشیع]]، [[شیخ طبرسی]]  می  نویسد: بسیاری از دانشمندان ما گفته اند: [[امام حسن عسکری]] علیه السلام بر اثر مسمومیت  به شهادت رسید، چنان که پدرش و جدش و همه [[ائمه اطهار|امامان]]، با [[شهادت در راه خدا|شهادت]] از دنیا رفته اند.<ref> [[اعلام الوری]]، الطبعة الثالثة، دارالکتب الاسلامیة، ص ۳۶۷.</ref> [[ابراهیم کفعمی|کفعمی]] نیز می  گوید: او را «[[معتمد]]» مسموم ساخت.<ref> الانوار البهیة، شیخ عباس قمی، مشهد، کتابفروشی جعفری، ص ۱۶۲.</ref> و «[[محمد بن جریر بن رستم طبری|محمد بن جریر بن رستم]]»، از دانشمندان شیعی در قرن چهارم، معتقد است که: امام عسکری علیه السلام در اثر مسمومیت  به درجه شهادت رسید.<ref> [[دلائل الامامة]]، نجف، منشورات المکتبة الحیدریة، ۱۳۸۳ ه.ق، ص ۲۲۳.</ref>
 یکی از نشانه های شهادت امام توسط دربار [[حکومت بنی عباس|عباسی]]، تحرک ها و تلاش های فوق العاده ای بود که معتمد عباسی در روزهای مسمومیت و شهادت امام، برای عادی جلوه دادن مرگ آن حضرت از خود نشان داد.
-ابن صباغ مالکی، یکی از دانشمندان [[اهل سنت]]، از قول عبیدالله بن خاقان، یکی از درباریان عباسی (که از احترام او نسبت  به امام یاد کردیم) می  نویسد: «... هنگام درگذشت ابومحمد حسن بن علی عسکری علیه السلام معتمد خلیفه عباسی، حال مخصوصی پیدا کرد که ما از آن  شگفت زده شدیم و فکر نمی  کردیم چنین حالی در او (که خلیفه وقت  بود و قدرت را در دست داشت) دیده شود. وقتی «ابومحمد» (امام عسکری) رنجور شد، پنج نفر از اطرافیان خاص خلیفه که همه از فقیهان درباری بودند، به خانه او گسیل شدند. معتمد به آنان دستور داد در خانه ابومحمد بمانند و هر چه روی می  دهد به او گزارش کنند، نیز عده ای را به عنوان پرستار فرستاد تا ملازم او باشند، و همچنین به قاضی بن بختیار فرمان داد ده نفر از معتمدین را انتخاب کند و به خانه ابومحمد بفرستد و آنان هر صبح و شام نزد او بروند و حال او را زیر نظر بگیرند. دو یا سه روز بعد به خلیفه خبر دادند حال ابومحمد سخت تر شده و بعید است  بهتر شود. خلیفه دستور داد شب و روز ملازم خانه او باشند و آنان پیوسته ملازم خانه آن بزرگوار بودند تا پس از چند روزی رحلت فرمود.
+ابن صباغ مالکی، یکی از دانشمندان [[اهل سنت]]، از قول عبیدالله بن خاقان، یکی از درباریان عباسی (که نسبت به امام عسکری احترام و تکریم داشت) می  نویسد: «... هنگام درگذشت ابومحمد حسن بن علی عسکری علیه السلام، معتمد خلیفه عباسی، حال مخصوصی پیدا کرد که ما از آن  شگفت زده شدیم و فکر نمی  کردیم چنین حالی در او (که خلیفه وقت  بود و قدرت را در دست داشت) دیده شود. وقتی «ابومحمد» (امام عسکری) رنجور شد، پنج نفر از اطرافیان خاص خلیفه که همه از فقیهان درباری بودند، به خانه او گسیل شدند. معتمد به آنان دستور داد در خانه ابومحمد بمانند و هر چه روی می  دهد به او گزارش کنند، نیز عده ای را به عنوان پرستار فرستاد تا ملازم او باشند، و همچنین به قاضی بن بختیار فرمان داد ده نفر از معتمدین را انتخاب کند و به خانه ابومحمد بفرستد و آنان هر صبح و شام نزد او بروند و حال او را زیر نظر بگیرند. دو یا سه روز بعد به خلیفه خبر دادند حال ابومحمد سخت تر شده و بعید است  بهتر شود. خلیفه دستور داد شب و روز ملازم خانه او باشند و آنان پیوسته ملازم خانه آن بزرگوار بودند تا پس از چند روزی رحلت فرمود.
-وقتی خبر درگذشت آن حضرت پخش شد، [[سامرا]] به حرکت درآمد و سراپا فریاد و ناله گردید و بازارها تعطیل و مغازه  ها بسته شد. [[بنی هاشم]]، دیوانیان، امرای لشکر، قاضیان شهر، شعرا، شهود و گواهان و سایر مردم برای شرکت در مراسم [[تشییع جنازه|تشییع]] حرکت کردند. سامرا در آن روز یادآور صحنه [[قیامت|قیامت]]  بود! وقتی جنازه آماده دفن شد، خلیفه برادر خود، «عیسی بن متوکل»، را فرستاد تا بر جنازه آن حضرت [[نماز میت|نماز]] بگزارد. هنگامی که جنازه را برای نماز روی زمین گذاشتند، عیسی نزدیک رفت و صورت آن حضرت را باز کرد. و به [[علویان]] و [[عباسیان]] و قاضیان و نویسندگان و شهود نشان داد و گفت: این «[[امام حسن عسکری علیه السلام|ابومحمد عسکری]]» است که به [[مرگ]] طبیعی درگذشته است و فلان و فلان از خدمتگزاران خلیفه نیز شاهد بوده اند!! بعد روی جنازه را پوشاند و بر او [[نماز میت|نماز]] خواند، و فرمان داد برای  دفن ببرند...».<ref> الفصول المهمة، چاپ قدیم، ص ۳۰۷-۳۰۸. این قضیه را مرحوم شیخ مفید در ارشاد و فتال نیشابوری در روضة الواعظین و طبرسی در اعلام الوری و علی بن عیسی الاربلی از قول احمد پسر عبیدالله بن خاقان نقل کرده اند. این گزارش نشان می  دهد که امام در جامعه چه موقعیتی داشته و حکومت عباسی چرا نگران بوده است و نیز روشن می  کند که خلیفه از برملا شدن مسمومیت و قتل امام تا چه حد وحشت داشته است ولذا با زمینه سازی قبلی کوشیده است  شهادت امام را مرگ طبیعی قلمداد کند!</ref>
+وقتی خبر درگذشت آن حضرت پخش شد، [[سامرا]] به حرکت درآمد و سراپا فریاد و ناله گردید و بازارها تعطیل و مغازه  ها بسته شد. [[بنی هاشم]]، دیوانیان، امرای لشکر، قاضیان شهر، شعرا و سایر مردم برای شرکت در مراسم [[تشییع جنازه|تشییع]] حرکت کردند. سامرا در آن روز یادآور صحنه [[قیامت|قیامت]]  بود! وقتی جنازه آماده دفن شد، خلیفه برادر خود، «عیسی بن متوکل»، را فرستاد تا بر جنازه آن حضرت [[نماز میت|نماز]] بگزارد. هنگامی که جنازه را برای نماز روی زمین گذاشتند، عیسی نزدیک رفت و صورت آن حضرت را باز کرد و به [[علویان]] و [[عباسیان]] و قاضیان و نویسندگان و شهود نشان داد و (برای رفع تهمت خلیفه) گفت: این «[[امام حسن عسکری علیه السلام|ابومحمد عسکری]]» است که به [[مرگ]] طبیعی درگذشته است و فلان و فلان از خدمتگزاران خلیفه نیز شاهد بوده اند!! بعد روی جنازه را پوشاند و بر او نماز خواند، و فرمان داد برای  دفن ببرند...».<ref> الفصول المهمة، چاپ قدیم، ص ۳۰۷-۳۰۸. این قضیه را مرحوم شیخ مفید در ارشاد و فتال نیشابوری در روضة الواعظین و طبرسی در اعلام الوری و علی بن عیسی الاربلی از قول احمد پسر عبیدالله بن خاقان نقل کرده اند. این گزارش نشان می  دهد که امام در جامعه چه موقعیتی داشته و حکومت عباسی چرا نگران بوده است و نیز روشن می  کند که خلیفه از برملا شدن مسمومیت و قتل امام تا چه حد وحشت داشته است ولذا با زمینه سازی قبلی کوشیده است  شهادت امام را مرگ طبیعی قلمداد کند!</ref>
-البته این نماز جنبه تشریفاتی داشت و طرحی بود که رژیم حاکم برای لوث کردن ماجرای شهادت امام ریخته بود و چنان که در میان دانشمندان [[شیعه]] مشهور است، [[امام مهدی]] (عجل الله تعالی فرجه) به طور خصوصی بر جنازه پدر بزرگوارش نماز گزارد.<ref> صدوق، کمال الدین، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، (التابعة) لجماعة المدرسین، بقم المشرفة، ۱۴۰۵ ه.ق، باب ۴۳، ص ۴۷۵ - مجلسی، بحارالانوار، الطبعة الثانیة، تهران، المکتبة الاسلامیة، ۱۳۹۵ ه.ق، ج ۵۰، ص ۳۳۲.</ref>
+البته این نماز جنبه تشریفاتی داشت و طرحی بود که رژیم حاکم برای لوث کردن ماجرای شهادت امام ریخته بود و چنان که در میان دانشمندان [[شیعه]] مشهور است، [[امام مهدی]] (عجل الله تعالی فرجه) به طور خصوصی بر جنازه پدر بزرگوارش نماز گزارد.<ref> [[کمال الدین و تمام النعمه (کتاب)|کمال الدین]]، شیخ صدوق، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، (التابعة) لجماعة المدرسین، بقم المشرفة، ۱۴۰۵ ه.ق، باب ۴۳، ص ۴۷۵ - مجلسی، بحارالانوار، الطبعة الثانیة، تهران، المکتبة الاسلامیة، ۱۳۹۵ ه.ق، ج ۵۰، ص ۳۳۲.</ref>
 ==پانویس==
 <references />
 ==منابع==
 {{شناختنامه امام حسن عسکری (ع)}}
 [[Category:امام حسن عسکری علیه السلام]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{بخشی از یک کتاب}}
-==شهادت امام عسکري علیه السلام و توطئه هاي بي ثمر==
+دانشمند نامدار [[تشیع]]، [[طبرسی ]] می  نویسد: بسیاری از دانشمندان ما گفته اند: [[امام حسن عسکری]] علیه السلام بر اثر مسمومیت  به شهادت رسید، چنان که پدرش و جدش و همه [[ائمه اطهار|امامان]]، با [[شهادت در راه خدا|شهادت]] از دنیا رفته اند.<ref> [[اعلام الوری]]، الطبعة الثالثة، دارالکتب الاسلامیة، ص ۳۶۷.</ref> [[ابراهیم کفعمی|کفعمی]] نیز می  گوید: او را «[[معتمد]]» مسموم ساخت.<ref> حاج شیخ عباس قمی، الانوار البهیة، مشهد، کتابفروشی جعفری، ص ۱۶۲.</ref> و «[[محمد بن جریر بن رستم طبری|محمد بن جریر بن رستم]]»، از دانشمندان شیعی در قرن چهارم، معتقد است که: امام عسکری علیه السلام در اثر مسمومیت  به درجه شهادت رسید.<ref> [[دلائل الامامة]]، نجف، منشورات المکتبة الحیدریة، ۱۳۸۳ ه.ق، ص ۲۲۳.</ref>
-[[معتمد عباسي]] که همواره از محبوبيت و نفوذ معنوي امام در جامعه نگران بود، چون ديد توجه مردم به امام روز به روز بيشتر مي  شود و زندان و اختناق و مراقبت تاثير معکوس دارد، سرانجام به همان شيوه مزورانه ديرينه متوسل شد و امام را پنهاني مسموم ساخت.
+یکی از نشانه های شهادت امام توسط دربار [[حکومت بنی عباس|عباسی]]، تحرک ها و تلاش های فوق العاده ای بود که معتمد عباسی در روزهای مسمومیت و شهادت امام، برای عادی جلوه دادن مرگ آن حضرت از خود نشان داد.
-دانشمند نامدار جهان تشيع، «[[طبرسي ]]»، مي  نويسد: بسياري از دانشمندان ما گفته اند: [[امام حسن عسکری]] عليه السلام بر اثر مسموميت  به [[شهادت]] رسيد، چنان که پدرش و جدش و همه امامان، با شهادت از دنيا رفته اند. <ref> [[اعلام الوري]]، الطبعة الثالثة، دارالکتب الاسلامية، ص 367.</ref>
+ابن صباغ مالکی، یکی از دانشمندان [[اهل سنت]]، از قول عبیدالله بن خاقان، یکی از درباریان عباسی (که از احترام او نسبت  به امام یاد کردیم) می  نویسد: «... هنگام درگذشت ابومحمد حسن بن علی عسکری علیه السلام معتمد خلیفه عباسی، حال مخصوصی پیدا کرد که ما از آن  شگفت زده شدیم و فکر نمی  کردیم چنین حالی در او (که خلیفه وقت  بود و قدرت را در دست داشت) دیده شود. وقتی «ابومحمد» (امام عسکری) رنجور شد، پنج نفر از اطرافیان خاص خلیفه که همه از فقیهان درباری بودند، به خانه او گسیل شدند. معتمد به آنان دستور داد در خانه ابومحمد بمانند و هر چه روی می  دهد به او گزارش کنند، نیز عده ای را به عنوان پرستار فرستاد تا ملازم او باشند، و همچنین به قاضی بن بختیار فرمان داد ده نفر از معتمدین را انتخاب کند و به خانه ابومحمد بفرستد و آنان هر صبح و شام نزد او بروند و حال او را زیر نظر بگیرند. دو یا سه روز بعد به خلیفه خبر دادند حال ابومحمد سخت تر شده و بعید است  بهتر شود. خلیفه دستور داد شب و روز ملازم خانه او باشند و آنان پیوسته ملازم خانه آن بزرگوار بودند تا پس از چند روزی رحلت فرمود.
-«[[کفعمي ]]»، دانشمند معروف [[شيعه]]، مي  گويد: او را «معتمد» مسموم ساخت. <ref> [[حاج شيخ عباس قمي]]، [[الانوار البهية]]، مشهد، کتابفروشي جعفري، ص 162.</ref> و «[[محمد بن جرير بن رستم ]]»، از دانشمندان شيعي در قرن چهارم، معتقد است که: امام عسکري عليه السلام در اثر مسموميت  به درجه شهادت رسيد. <ref> [[دلائل الامامة]]، نجف، منشورات المکتبة الحيدرية، 1383 ه.ق، ص 223.</ref>
+وقتی خبر درگذشت آن حضرت پخش شد، [[سامرا]] به حرکت درآمد و سراپا فریاد و ناله گردید و بازارها تعطیل و مغازه  ها بسته شد. [[بنی هاشم]]، دیوانیان، امرای لشکر، قاضیان شهر، شعرا، شهود و گواهان و سایر مردم برای شرکت در مراسم [[تشییع جنازه|تشییع]] حرکت کردند. سامرا در آن روز یادآور صحنه [[قیامت|قیامت]]  بود! وقتی جنازه آماده دفن شد، خلیفه برادر خود، «عیسی بن متوکل»، را فرستاد تا بر جنازه آن حضرت [[نماز میت|نماز]] بگزارد. هنگامی که جنازه را برای نماز روی زمین گذاشتند، عیسی نزدیک رفت و صورت آن حضرت را باز کرد. و به [[علویان]] و [[عباسیان]] و قاضیان و نویسندگان و شهود نشان داد و گفت: این «[[امام حسن عسکری علیه السلام|ابومحمد عسکری]]» است که به [[مرگ]] طبیعی درگذشته است و فلان و فلان از خدمتگزاران خلیفه نیز شاهد بوده اند!! بعد روی جنازه را پوشاند و بر او [[نماز میت|نماز]] خواند، و فرمان داد برای  دفن ببرند...».<ref> الفصول المهمة، چاپ قدیم، ص ۳۰۷-۳۰۸. این قضیه را مرحوم شیخ مفید در ارشاد و فتال نیشابوری در روضة الواعظین و طبرسی در اعلام الوری و علی بن عیسی الاربلی از قول احمد پسر عبیدالله بن خاقان نقل کرده اند. این گزارش نشان می  دهد که امام در جامعه چه موقعیتی داشته و حکومت عباسی چرا نگران بوده است و نیز روشن می  کند که خلیفه از برملا شدن مسمومیت و قتل امام تا چه حد وحشت داشته است ولذا با زمینه سازی قبلی کوشیده است  شهادت امام را مرگ طبیعی قلمداد کند!</ref>
-يکي از نشانه هاي شهادت امام توسط دربار عباسي، تحرک ها و تلاش هاي فوق العاده اي بود که معتمد عباسي در روزهاي مسموميت و شهادت امام، براي عادي جلوه دادن [[مرگ]] آن حضرت از خود نشان داد.
+البته این نماز جنبه تشریفاتی داشت و طرحی بود که رژیم حاکم برای لوث کردن ماجرای شهادت امام ریخته بود و چنان که در میان دانشمندان [[شیعه]] مشهور است، [[امام مهدی]] (عجل الله تعالی فرجه) به طور خصوصی بر جنازه پدر بزرگوارش نماز گزارد.<ref> صدوق، کمال الدین، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، (التابعة) لجماعة المدرسین، بقم المشرفة، ۱۴۰۵ ه.ق، باب ۴۳، ص ۴۷۵ - مجلسی، بحارالانوار، الطبعة الثانیة، تهران، المکتبة الاسلامیة، ۱۳۹۵ ه.ق، ج ۵۰، ص ۳۳۲.</ref>
 ==پانویس==
-<references/>
+<references />
 ==منابع==
-مهدی پیشوایی، سیره پیشوایان.
+* مهدی پیشوایی، سیره پیشوایان.
 {{شناختنامه امام حسن عسکری (ع)}}
 [[Category:امام حسن عسکری علیه السلام]]

@@ سطر ۲: / سطر ۲: @@
-{{شناختنامه امام حسن عسکری (ع)}}
 ==شهادت امام عسکري علیه السلام و توطئه هاي بي ثمر==
@@ سطر ۲۲: / سطر ۲۲: @@
 ==منابع==
 مهدی پیشوایی، سیره پیشوایان.
 [[Category:امام حسن عسکری علیه السلام]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۶:۴۰
سطر ۲:		سطر ۲:


−	'''کلیدواژه: بنی عباس، امام حسن عسكرى علیه السلام، شهادت امام حسن عسكرى علیه السلام، توطئه قتل امام حسن عسکری علیه السلام'''
	{{شناختنامه امام حسن عسکری (ع)}}		{{شناختنامه امام حسن عسکری (ع)}}
	==شهادت امام عسکري علیه السلام و توطئه هاي بي ثمر==		==شهادت امام عسکري علیه السلام و توطئه هاي بي ثمر==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۴ ژانویهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۱۲:۵۹
(بدون تفاوت)