شب قدر - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Mohammadi در ‏۲۳ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۵۴

2026-03-23T11:54:45Z

نمایش تغییرات

مهدی موسوی در ‏۱۲ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۲۰

2026-03-12T13:20:01Z

نمایش تغییرات

Mohammadi در ‏۲۶ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۳۶

2025-12-26T15:36:53Z

Zamani در ‏۲۳ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۳۴

2025-03-23T08:34:40Z

Zamani در ‏۲۳ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۳۰

2025-03-23T08:30:24Z

Zamani در ‏۲۳ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۱۹

2025-03-23T08:19:05Z

Zamani در ‏۲۳ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۱۱

2025-03-23T08:11:15Z

Zamani در ‏۲۳ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۸

2025-03-23T07:58:49Z

مهدی موسوی در ‏۵ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۴۲

2021-05-05T11:42:59Z

مهدی موسوی در ‏۵ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۴۰

2021-05-05T11:40:17Z

نمایش تغییرات

@@ سطر ۹: / سطر ۹: @@
 ===[[نزول قرآن]]===
-[[قرآن|قرآن کریم]] خود می گوید: {{متن قرآن|«شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِی أُنزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ»}}؛<ref>[[سوره بقره]]/۱۸۵.</ref> ماه مبارک [[رمضان]] ماهی است که در آن قرآن نازل شده است.
+[[قرآن|قرآن کریم]] خود می گوید: {{متن قرآن|«شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ...}}<ref>[[آیه 185 سوره بقره|سوره بقره،آیه ۱۸۵.]]</ref> ؛ ماه مبارک [[رمضان]] ماهی است که در آن قرآن نازل شده است...».
-اما در چه شبی از شبهای آن ماه، قرآن نازل شده است؟ آیه دیگر بیان می کند که {{متن قرآن|«إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیلَةٍ مُّبَارَکةٍ»}}<ref> [[سوره دخان]]/۳.</ref>؛ به راستی، آن [قرآن] را در شبی پربرکت نازل کردیم.
+اما در چه شبی از شبهای آن ماه، قرآن نازل شده است؟ آیه دیگر بیان می کند که {{متن قرآن|«إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ...}}<ref>[[آیه 3 سوره دخان|سوره دخان،آیه ۳.]]</ref> ؛ به راستی،آن [قرآن] را در شبی پربرکت نازل کردیم...».
-و این شب مبارک را در [[سوره قدر]] مشخص فرموده که {{متن قرآن|«إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیلَةِ الْقَدْرِ»}}<ref>[[سوره قدر]]/۱.</ref>؛ به حقیقت ما آن [قرآن] را در شب قدر فرود آوردیم.
+و این شب مبارک را در [[سوره قدر]] مشخص فرموده که {{متن قرآن|«إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ}}<ref>[[آیه 1 سوره قدر|سوره قدر،آیه ۱.]]</ref> ؛ به حقیقت ما آن [قرآن] را در شب قدر فرود آوردیم».
 البته منظور از [[نزول قرآن]] در شب قدر، نزول دفعی است بر قلب [[پیامبر اسلام|رسول گرامی اسلام]]، نه نزول تدریجی که آغاز آن با آغاز [[بعثت]] یعنی بیست و هفتم [[رجب]] همراه است.
@@ سطر ۲۰: / سطر ۲۰: @@
 «قدر» به معنای تقدیر و اندازه گیری و تنظیم است. [[راغب اصفهانی]] می گوید: «لیلة القدر ای لیلة قیضها لامور مخصوصة<ref>المفردات فی غریب القرآن، دفتر نشر الکتاب، ص۳۹۵.</ref>؛ شب قدر یعنی شبی که [خداوند] برای [تنظیم و تعیین] امور مخصوصی آن را آماده [و مقرر] نموده است».
-و [[قرآن کریم]] می فرماید: {{متن قرآن|«فیها یفْرَقُ کلُّ أَمْرٍ حَکیمٍ»}}<ref>[[سوره دخان]]/۴.</ref>؛ در آن شب هر کاری بر طبق [[حکمت]]  [خداوند] جدا [و تعیین و تنظیم] می گردد.
+و [[قرآن کریم]] می فرماید: {{متن قرآن|«فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ}}<ref>[[آیه 4 سوره دخان|سوره دخان،آیه ۴.]]</ref> ؛ در آن شب هر کاری بر طبق [[حکمت]][خداوند] جدا [و تعیین و تنظیم] می گردد».
 طبق روایات فراوانی<ref>ر.ک: تفسیر نورالثقلین، ج۵، ص۶۳۱؛ البرهان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۴۸۶؛ بحارالانوار، ج۹۴، ص۱۴۱-۱۸.</ref> سرنوشت افراد برای سال بعد، مانند: [[رزق]]، مرگ، خوشی و ناخوشیها، [[حج]] رفتن و حوادث دیگر زندگی بر اساس استعدادها و لیاقتها رقم می خورد. [[امام رضا]] علیه السلام فرمود: «...یقدر فیها ما یکون فی السنة من خیر او شر او مضرة او منفعة او رزق او اجل ولذلک سمیت لیلة القدر<ref>عیون اخبارالرضا، ج۲، ص۱۱۶.</ref>؛ در آن شب قدر آنچه که در سال واقع می شود، تقدیر و اندازه گیری می شود. از نیکی و بدی و زیان و سود و [[رزق|روزی]] و [[مرگ]]. به همین جهت نیز شب قدر [شب اندازه گیری] نامیده شده است». و [[امام صادق]] علیه السلام فرمود: «التقدیر فی لیلة القدر تسعة عشر، و الابرام فی لیلة احدی و عشرین و الامضاء فی لیلة ثلاث و عشرین<ref>وسائل الشیعه، حر عاملی، داراحیاء التراث، ج۷، ص۲۵۹؛ تفسیر نورالثقلین، ج۵، ص۶۲۷؛ البرهان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۴۸۷.</ref>؛ [[تقدیر]] امور [و سرنوشتها] در شب قدر یعنی شب نوزدهم، تحکیم آن در شب بیست و یکم و امضا[ی آن] در شب بیست و سوم [صورت می گیرد]».
@@ سطر ۲۸: / سطر ۲۸: @@
 شب قدر بزرگترین سند [[امامت]] و تداوم آن در طول زمان است. در روایات فراوانی، وجود شب قدر را در هر زمان دلیل لزوم امامت و بقای آن دانسته اند، لذا [[سوره قدر]] به منزله شناسنامه [[اهل بیت]] علیهم السلام شمرده شده است. در اینجا به برخی روایات اشاره می شود:
-از [[امام صادق]] علیه السلام نقل شده است که فرمود: [[امام علی|علی]] علیه السلام زیاد می فرمود: هیچگاه تیمی و عدوی [<nowiki/>[[ابوبکر]] و [[عمر بن خطاب|عمر]]] خدمت [[پیامبر]] صلی الله علیه و آله جمع نشدند مگر آن که آن حضرت [سوره] «انا انزلناه...» را با خشوع و گریه می خواند، سپس آن دو عرض می کردند چقدر رقت شما نسبت به این سوره شدید است. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمود: به جهت آنچه چشمم دیده و دلم فهمیده است و به جهت آنچه دل این شخص [یعنی علی علیه السلام] پس از من خواهد دید. آن دو می گفتند: مگر شما چه دیده ای و او چه می بیند؟ فرمود: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله برای آن دو نوشت: {{متن قرآن|«تَنَزَّلُ الْمَلَائِکةُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کلِّ أَمْرٍ»}}؛<ref>[[سوره قدر]]/۴.</ref> ملائکه و روح در آن شب با اذن پروردگارشان برای (تقدیر) هر کاری نازل می شوند. آنگاه فرمود: آیا بعد از «کل امر؛ تمام امرها» که خداوند می فرماید، چیزی باقی خواهد ماند؟ گفتند: نه. سپس حضرت فرمود: آیا می دانید آن کسی که هر امری بر او نازل می شود کیست؟ گفتند: تو هستی ای رسول خدا! آنگاه می فرمود: بله [ولی] آیا شب قدر بعد از من هم ادامه دارد؟ گفتند: بله. فرمود: آیا [در شبهای قدر] بعد از من هم آن امر نازل می شود؟ گفتند: بله. سپس فرمود: بر چه کسی؟ گفتند: نمی دانیم. سپس آن حضرت از سر من [علی] می گرفت (و دست را روی سر من قرار می داد) و می فرمود: اگر نمی دانید بدانید، آن شخص پس از من این مرد است. [امام صادق] فرمود: پس آنگاه آن دو نفر همیشه این گونه بودند که شب قدر را بعد از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به سبب هراسی که بر دلشان می افتاد، می شناختند.<ref>اصول کافی، محمد بن یعقوب کلینی، ترجمه سید جواد مصطفوی، تهران، کتابفروشی اسلامیه، ج۱، ص۳۶۳-۳۶۴. </ref>
+از [[امام صادق]] علیه السلام نقل شده است که فرمود: [[امام علی|علی]] علیه السلام زیاد می فرمود: هیچگاه تیمی و عدوی [<nowiki/>[[ابوبکر]] و [[عمر بن خطاب|عمر]]] خدمت [[پیامبر]] صلی الله علیه و آله جمع نشدند مگر آن که آن حضرت [سوره] «انا انزلناه...» را با خشوع و گریه می خواند، سپس آن دو عرض می کردند چقدر رقت شما نسبت به این سوره شدید است. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمود: به جهت آنچه چشمم دیده و دلم فهمیده است و به جهت آنچه دل این شخص [یعنی علی علیه السلام] پس از من خواهد دید. آن دو می گفتند: مگر شما چه دیده ای و او چه می بیند؟ فرمود: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله برای آن دو نوشت: {{متن قرآن|« تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ}}<ref>[[آیه 4 سوره قدر|سوره قدر،آیه ۴.]]</ref> ؛ ملائکه و روح در آن شب با اذن پروردگارشان برای (تقدیر) هر کاری نازل می شوند». آنگاه فرمود: آیا بعد از «کل امر؛ تمام امرها» که خداوند می فرماید، چیزی باقی خواهد ماند؟ گفتند: نه. سپس حضرت فرمود: آیا می دانید آن کسی که هر امری بر او نازل می شود کیست؟ گفتند: تو هستی ای رسول خدا! آنگاه می فرمود: بله [ولی] آیا شب قدر بعد از من هم ادامه دارد؟ گفتند: بله. فرمود: آیا [در شبهای قدر] بعد از من هم آن امر نازل می شود؟ گفتند: بله. سپس فرمود: بر چه کسی؟ گفتند: نمی دانیم. سپس آن حضرت از سر من [علی] می گرفت (و دست را روی سر من قرار می داد) و می فرمود: اگر نمی دانید بدانید، آن شخص پس از من این مرد است. [امام صادق] فرمود: پس آنگاه آن دو نفر همیشه این گونه بودند که شب قدر را بعد از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به سبب هراسی که بر دلشان می افتاد، می شناختند.<ref>اصول کافی، محمد بن یعقوب کلینی، ترجمه سید جواد مصطفوی، تهران، کتابفروشی اسلامیه، ج۱، ص۳۶۳-۳۶۴. </ref>
 در جای دیگر علی علیه السلام فرمود: «به حقیقت شب قدر در هر سال وجود دارد و امر سال در آن شب نازل می شود و به راستی برای آن امر صاحبان امری است. عرضه شد آنان چه کسانی هستند؟ فرمود: «انا و احد عشر من صُلبی ائمة محدَّثون<ref>اثباة الهداة، شیخ حر عاملی، قم مطبعة العلمیة، ج۲، ص۲۵۶؛ بحارالانوار (همان)، ج۹۴، ص۱۵، ح۲۶.</ref>؛ من و یازده [امام] از نسل من که [همه] امامانی محدَّث می باشند [که ملائکه را نمی بینند ولی صدای آنها را می شنوند]».

@@ سطر ۷۸: / سطر ۷۸: @@
 * [https://ahlolbait.com/content/36854 پی دی اف و صوت سوره‌های عنکبوت، روم و دخان]
 {{مناسبت های شیعه}}
+{{قرآن}}
 [[رده:ماه رمضان]]
 [[رده:روزهای خاص]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۳۰
سطر ۷۳:		سطر ۷۳:
	*[[مفاتیح الجنان]]، [[شیخ عباس قمی]].		*[[مفاتیح الجنان]]، [[شیخ عباس قمی]].

		+	==پیوندهای مرتبط==
		+	* [https://ahlolbait.com/content/13427 اعمال شب قدر]
		+	* [https://ahlolbait.com/content/27982 کلیپ تصویری اعمال مشترک شب‌های قدر]
		+	* [https://ahlolbait.com/content/36854 پی دی اف و صوت سوره‌های عنکبوت، روم و دخان]
	{{مناسبت های شیعه}}		{{مناسبت های شیعه}}

@@ سطر ۵۸: / سطر ۵۸: @@
 #[[غسل]]
 #خواندن دو رکعت [[نماز]] که‌ در هر [[رکعت]] پس از [[سوره حمد]]، هفت مرتبه [[سوره توحید]] خوانده و پس از فراغت از نماز هفتاد مرتبه بگوید، «استغفراللّه و اتوب الیه».
-#بازکردن [[قرآن مجید]] در برابر خود و گفتن: اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُک بِکتَابِک الْمُنْزَلِ وَ مَا فِیهِ وَ فِیهِ اسْمُک الْأَکبَرُ وَأَسْمَاؤُک الْحُسْنَى وَ مَا یخَافُ وَ یرْجَى أَنْ تَجْعَلَنِی مِنْ عُتَقَائِک مِنَ النَّارِ؛ و سپس گذاشتن مُصحَف شریف بر سر و گفتن: اَللّهُمَّ بِحَقِّ هذَا الْقُرْآنِ وَبِحَقِّ مَنْ اَرْسَلْتَهُ بِهِ وَبِحَقِّ کلِّ مُؤْمِنٍ مَدَحْتَهُ فیهِ وَبِحَقِّک عَلَیهِمْ فَلا اَحَدَ اَعْرَفُ بِحَقِّک مِنْک؛ سپس هر کدام از این عبارات را ده مرتبه بگوید: بِک یا اَللّهُ؛ بِمُحَمَّدٍ؛ بِعَلی؛ بفاطمه؛ بِالْحَسَنِ؛ بِالْحُسَینِ؛ بِعَلِىّ بْنِ الْحُسَینِ؛ بُمَحَمَّدِ بْنِ عَلِی؛ بِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ؛ بِمُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ؛ بِعَلِىِّ بْنِ مُوسى؛ بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِی؛ بِعَلِىِّ بْنِ مُحَمَّدٍ؛ بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِی؛ بِالْحُجَّة.
+#بازکردن [[قرآن مجید]] در برابر خود و گفتن:«اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُک بِکتَابِک الْمُنْزَلِ وَ مَا فِیهِ وَ فِیهِ اسْمُک الْأَکبَرُ وَأَسْمَاؤُک الْحُسْنَى وَ مَا یخَافُ وَ یرْجَى أَنْ تَجْعَلَنِی مِنْ عُتَقَائِک مِنَ النَّارِ» سپس هر حاجت که دارد از خدا بخواهد.
 #زیارت [[امام حسین]] علیه السلام
 #احیاء ([[شب زنده داری|شب زنده‌داری]])

@@ سطر ۲۷: / سطر ۲۷: @@
 شب قدر بزرگترین سند [[امامت]] و تداوم آن در طول زمان است. در روایات فراوانی، وجود شب قدر را در هر زمان دلیل لزوم امامت و بقای آن دانسته اند، لذا [[سوره قدر]] به منزله شناسنامه [[اهل بیت]] علیهم السلام شمرده شده است. در اینجا به برخی روایات اشاره می شود:
 از [[امام صادق]] علیه السلام نقل شده است که فرمود: [[امام علی|علی]] علیه السلام زیاد می فرمود: هیچگاه تیمی و عدوی [<nowiki/>[[ابوبکر]] و [[عمر بن خطاب|عمر]]] خدمت [[پیامبر]] صلی الله علیه و آله جمع نشدند مگر آن که آن حضرت [سوره] «انا انزلناه...» را با خشوع و گریه می خواند، سپس آن دو عرض می کردند چقدر رقت شما نسبت به این سوره شدید است. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمود: به جهت آنچه چشمم دیده و دلم فهمیده است و به جهت آنچه دل این شخص [یعنی علی علیه السلام] پس از من خواهد دید. آن دو می گفتند: مگر شما چه دیده ای و او چه می بیند؟ فرمود: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله برای آن دو نوشت: {{متن قرآن|«تَنَزَّلُ الْمَلَائِکةُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کلِّ أَمْرٍ»}}؛<ref>[[سوره قدر]]/۴.</ref> ملائکه و روح در آن شب با اذن پروردگارشان برای (تقدیر) هر کاری نازل می شوند. آنگاه فرمود: آیا بعد از «کل امر؛ تمام امرها» که خداوند می فرماید، چیزی باقی خواهد ماند؟ گفتند: نه. سپس حضرت فرمود: آیا می دانید آن کسی که هر امری بر او نازل می شود کیست؟ گفتند: تو هستی ای رسول خدا! آنگاه می فرمود: بله [ولی] آیا شب قدر بعد از من هم ادامه دارد؟ گفتند: بله. فرمود: آیا [در شبهای قدر] بعد از من هم آن امر نازل می شود؟ گفتند: بله. سپس فرمود: بر چه کسی؟ گفتند: نمی دانیم. سپس آن حضرت از سر من [علی] می گرفت (و دست را روی سر من قرار می داد) و می فرمود: اگر نمی دانید بدانید، آن شخص پس از من این مرد است. [امام صادق] فرمود: پس آنگاه آن دو نفر همیشه این گونه بودند که شب قدر را بعد از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به سبب هراسی که بر دلشان می افتاد، می شناختند.<ref>اصول کافی، محمد بن یعقوب کلینی، ترجمه سید جواد مصطفوی، تهران، کتابفروشی اسلامیه، ج۱، ص۳۶۳-۳۶۴. </ref>
@@ سطر ۴۲: / سطر ۴۰: @@
 ===بخشش گناهان===
-یکی دیگر از ویژگیهای شب قدر بخشش [[گناه|گناهان]] و عفو عاصیان و مجرمان است، لذا باید تلاش نمود تا این فیض عظمای الهی شامل حال انسان شود. وای به حال انسانی که در شب قدر مورد غفران الهی قرار نگیرد؛ چنان که [[پیامبر اکرم]] صلی الله علیه و آله می فرمود: «من ادرک لیلة القدر فلم یُغفر له فأبعدَه الله<ref>بحارالانوار (همان)، ج۹۴، ص۸۰، ح۴۷.</ref>؛ کسی که شب قدر را درک کند، پس بخشیده نشود [و مورد رحمت بی پایان الهی واقع نشود] پس خدا او را [از رحمت خویش] دور می سازد»؛ و در جای دیگر فرمود: «من حرّمها فقد حرم الخیر کله و لایحرم خیرها الا محروم<ref>کنزالعمال، علی متقی هندی، بیروت، مؤسسه الرساله، ج۸، ص۵۳۴، ح۲۸-۲۴.</ref>؛ هر کس که از فیض شب قدر محروم گردد، از تمام خیرات محروم [و بی نصیب] شده است و محروم نمی ماند از [برکات و] خیرات شب قدر، مگر کسی که [با اعمال خویش] خود را محروم نموده باشد». لذا باید تلاش مضاعف نمود تا غفران الهی در این شب بخشش گناهان شامل حال انسان گردد.
+یکی دیگر از ویژگیهای شب قدر بخشش [[گناه|گناهان]] و عفو عاصیان و مجرمان است، [[پیامبر اکرم]] صلی الله علیه و آله می فرمود: «من ادرک لیلة القدر فلم یُغفر له فأبعدَه الله<ref>بحارالانوار (همان)، ج۹۴، ص۸۰، ح۴۷.</ref>؛ کسی که شب قدر را درک کند، پس بخشیده نشود [و مورد رحمت بی پایان الهی واقع نشود] پس خدا او را [از رحمت خویش] دور می سازد»؛ و در جای دیگر فرمود: «من حرّمها فقد حرم الخیر کله و لایحرم خیرها الا محروم<ref>کنزالعمال، علی متقی هندی، بیروت، مؤسسه الرساله، ج۸، ص۵۳۴، ح۲۸-۲۴.</ref>؛ هر کس که از فیض شب قدر محروم گردد، از تمام خیرات محروم [و بی نصیب] شده است و محروم نمی ماند از [برکات و] خیرات شب قدر، مگر کسی که [با اعمال خویش] خود را محروم نموده باشد». لذا باید تلاش مضاعف نمود تا غفران الهی در این شب بخشش گناهان شامل حال انسان گردد.
 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمود: «من قام لیلة القدر ایمانا و احتسابا، غُفر له ما تقدم من ذنبه<ref>وسائل الشیعه، ج۱۰، ص۳۵۸، ح۱۳۶۰۱.</ref>؛ کسی که در شب قدر به پاخیزد [و آن شب را] از روی [[ایمان]] و محاسبه [و اخلاص بیدار باشد،] گناهان گذشته اش بخشوده می شود.»
 ==اعمال شب قدر==

@@ سطر ۸: / سطر ۸: @@
 مسائلی بر قدر و منزلت این شب افزوده است، از جمله:
-===نزول قرآن===
+===[[نزول قرآن]]===
 [[قرآن|قرآن کریم]] خود می گوید: {{متن قرآن|«شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِی أُنزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ»}}؛<ref>[[سوره بقره]]/۱۸۵.</ref> ماه مبارک [[رمضان]] ماهی است که در آن قرآن نازل شده است.
 اما در چه شبی از شبهای آن ماه، قرآن نازل شده است؟ آیه دیگر بیان می کند که {{متن قرآن|«إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیلَةٍ مُّبَارَکةٍ»}}<ref> [[سوره دخان]]/۳.</ref>؛ به راستی، آن [قرآن] را در شبی پربرکت نازل کردیم.
@@ سطر ۱۶: / سطر ۱۵: @@
 و این شب مبارک را در [[سوره قدر]] مشخص فرموده که {{متن قرآن|«إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیلَةِ الْقَدْرِ»}}<ref>[[سوره قدر]]/۱.</ref>؛ به حقیقت ما آن [قرآن] را در شب قدر فرود آوردیم.
-پس باید گفت: [[نزول قرآن]] در چنین شبی بر عظمت آن می افزاید. این نکته را هم اضافه کنیم که این نزول، نزول دفعی است بر قلب [[پیامبر اسلام|رسول گرامی اسلام]]، نه نزول تدریجی که آغاز آن با آغاز [[بعثت]] یعنی بیست و هفتم [[رجب]] همراه است.
+البته منظور از [[نزول قرآن]] در شب قدر، نزول دفعی است بر قلب [[پیامبر اسلام|رسول گرامی اسلام]]، نه نزول تدریجی که آغاز آن با آغاز [[بعثت]] یعنی بیست و هفتم [[رجب]] همراه است.
 ===تقدیر امور===

@@ سطر ۲۹: / سطر ۲۹: @@
 شب قدر بزرگترین سند [[امامت]] و تداوم آن در طول زمان است. در روایات فراوانی، وجود شب قدر را در هر زمان دلیل لزوم امامت و بقای آن دانسته اند، لذا [[سوره قدر]] به منزله شناسنامه [[اهل بیت]] علیهم السلام شمرده شده است. در اینجا به برخی روایات اشاره می شود:
 در جای دیگر علی علیه السلام فرمود: «به حقیقت شب قدر در هر سال وجود دارد و امر سال در آن شب نازل می شود و به راستی برای آن امر صاحبان امری است. عرضه شد آنان چه کسانی هستند؟ فرمود: «انا و احد عشر من صُلبی ائمة محدَّثون<ref>اثباة الهداة، شیخ حر عاملی، قم مطبعة العلمیة، ج۲، ص۲۵۶؛ بحارالانوار (همان)، ج۹۴، ص۱۵، ح۲۶.</ref>؛ من و یازده [امام] از نسل من که [همه] امامانی محدَّث می باشند [که ملائکه را نمی بینند ولی صدای آنها را می شنوند]».
@@ سطر ۵۵: / سطر ۵۵: @@
 *'''الف.''' اعمالی که مخصوص به هر یک از سه شب قدر است:
-# شب نوزدهم: صد بار ذکر «اَستَغفِرُاللهَ رَبّی و اَتوبُ اِلیهِ»؛ صد بار ذکر «اَلّلهُمَّ العَن قَتَلَةَ اَمیرِالمُؤمِنینَ»؛ دعای: «اَللّهُمَّ اْجْعَلْ فیما تَقْضی وَتُقَدِّرُ مِنَ الاَْمْرِ الْمَحْتُومِ...»
+#شب نوزدهم: صد بار ذکر «اَستَغفِرُاللهَ رَبّی و اَتوبُ اِلیهِ»؛ صد بار ذکر «اَلّلهُمَّ العَن قَتَلَةَ اَمیرِالمُؤمِنینَ»؛ دعای: «اَللّهُمَّ اْجْعَلْ فیما تَقْضی وَتُقَدِّرُ مِنَ الاَْمْرِ الْمَحْتُومِ...»
-# شب بیست و یکم: خواندن دعاهایی که مربوط به دهه آخر [[ماه رمضان]] است. دعای: یا مُولِجَ اللَّیلِ فِی النَّهارِ...
+#شب بیست و یکم: خواندن دعاهایی که مربوط به دهه آخر [[ماه رمضان]] است. دعای: یا مُولِجَ اللَّیلِ فِی النَّهارِ...
-# شب بیست و سوم: خواندن دعاهایی که مربوط به دهه آخر ماه رمضان است؛ خواندن [[سوره عنکبوت]]، [[سوره روم]] و [[سوره دخان]]؛ هزار مرتبه خواندن [[سوره قدر]]؛ خواندن دعاهای [[دعای جوشن کبیر|جوشن کبیر]]، [[دعای مکارم الاخلاق|مکارم الاخلاق]] و [[دعای افتتاح|افتتاح]]؛ [[غسل]] در ابتدای شب و غسلی در انتهای آن؛ دعای: اَللَّهُمَّ امْدُدْ لِی فِی عُمُرِی وَ أَوْسِعْ لِی فِی رِزْقِی...؛ دعای: اَللَّهُمَّ اجْعَلْ فِیمَا تَقْضِی وَ فِیمَا تُقَدِّرُ مِنَ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ...؛ دعای: یا بَاطِناً فِی ظُهُورِهِ وَ یا ظَاهِراً فِی بُطُونِهِ ...؛ خواندن دعای سلامتی امام زمان (عجل الله تعالی فرجه).
+#شب بیست و سوم: خواندن دعاهایی که مربوط به دهه آخر ماه رمضان است؛ خواندن [[سوره عنکبوت]]، [[سوره روم]] و [[سوره دخان]]؛ هزار مرتبه خواندن [[سوره قدر]]؛ خواندن دعاهای [[دعای جوشن کبیر|جوشن کبیر]]، [[دعای مکارم الاخلاق|مکارم الاخلاق]] و [[دعای افتتاح|افتتاح]]؛ [[غسل]] در ابتدای شب و غسلی در انتهای آن؛ دعای: اَللَّهُمَّ امْدُدْ لِی فِی عُمُرِی وَ أَوْسِعْ لِی فِی رِزْقِی...؛ دعای: اَللَّهُمَّ اجْعَلْ فِیمَا تَقْضِی وَ فِیمَا تُقَدِّرُ مِنَ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ...؛ دعای: یا بَاطِناً فِی ظُهُورِهِ وَ یا ظَاهِراً فِی بُطُونِهِ ...؛ خواندن دعای سلامتی امام زمان (عجل الله تعالی فرجه).
 *'''ب.''' اعمالی که مشترک بین هر سه شب است، شامل: