سنت - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی: ویرایش

2020-11-01T12:23:55Z

ویرایش

Zamani در ‏۲۰ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۱۲

2020-04-20T10:12:59Z

Zamani در ‏۳۱ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۰۸

2020-03-31T11:08:05Z

Zamani در ‏۳۱ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۰۵

2020-03-31T11:05:33Z

Zamani در ‏۳۱ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۰۴

2020-03-31T11:04:51Z

Zamani در ‏۳۱ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۵۵

2020-03-31T10:55:37Z

Zamani در ‏۳۱ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۵۳

2020-03-31T10:53:51Z

Zamani در ‏۳۱ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۳۵

2020-03-31T10:35:36Z

Zamani در ‏۳۱ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۳۴

2020-03-31T10:34:16Z

مهدی موسوی: ویرایش

2020-02-04T11:57:38Z

ویرایش

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{خوب}}
-'''سنت''' در لغت به معناى شیوه و روش است<ref>الإفصاح، ج‏2، ص1280</ref> و در اصطلاح بسته به مورد استفاده معانی مختلفی دارد:
+'''«سنت»''' در لغت به معناى شیوه و روش است<ref>الإفصاح، ج‏۲، ص۱۲۸۰.</ref> و در اصطلاح بسته به مورد استفاده معانی مختلفی دارد، از جمله:
-معصومین در نزد شیعه علاوه بر  پیامبر، امامان و [[حضرت فاطمه سلام الله علیها]] هستند. دلیل شیعه در سنت دانستن قول و فعل و تقرير‌ ائمه اطهار و استناد بدانها علاوه بر معصوم دانستن ایشان که خود لزوم تبعیت از آنها را در پی دارد برخى از آيات قرآن مجيد و احاديث [[متواتر]] از پیامبر اسلام است. از آن جمله [[حدیث ثقلین]] که فرمود: «من دو چيز گرانبها بعد از خود براى شما باقى مى‌گذارم كه به آنها رجوع كنيد و مادام كه به اين دو رجوع نماييد گمراه نخواهيد شد، كتاب خدا وعترتم، اهل بیتم» <ref>شیخ مفيد، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، 1413 ق، ج1، ص233؛ صحیح ترمذی، حدیث 3786.</ref>
+#به معنای [[مستحب]]؛ که عمل به آن [[ثواب]] دارد و ترک آن [[عذاب|عقاب]] ندارد.
-برخی از علمای اهل سنت، سنت [[صحابه]] را نیز همچون سنت پیامبر حجت دانسته‌اند.<ref>به عنوان نمونه شاطبى در الموافقات، ج ۴، ص ۷۴. </ref> اهل سنت معتقدند هر کس اطلاق نام صحابی بر او صحیح باشد، عادل است.<ref>الاصابة فى تمییز الصحابة، ج ۱، ص ۱۶۲</ref>
+«معصومین» در نزد شیعه علاوه بر [[پیامبر اسلام|پیامبر اکرم]]، [[ائمه اطهار|امامان]] و [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت فاطمه]] (سلام الله علیهم اجمعین) هستند. دلیل شیعه در '''سنت''' دانستن قول و فعل و تقریر‌ [[ائمه اطهار]] و استناد بدانها -علاوه بر معصوم دانستن ایشان- که خود لزوم تبعیت از آنها را در پی دارد، برخى از آیات [[قرآن|قرآن مجید]] و احادیث [[متواتر]] است؛ از آن جمله [[حدیث ثقلین]] از پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) است که فرمود: «من دو چیز گرانبها بعد از خود براى شما باقى مى‌گذارم که به آنها رجوع کنید و مادام که به این دو رجوع نمایید گمراه نخواهید شد، کتاب خدا و [[عترت|عترتم]]، یعنی [[اهل البیت|اهل بیتم]]».<ref>شیخ مفید، الإرشاد فی معرفة حجج الله على العباد، ۱۴۱۳ ق، ج۱، ص۲۳۳؛ صحیح ترمذی، حدیث ۳۷۸۶.</ref>
 ==پانویس==
 {{پانویس}}
 ==منابع==
-*ابن حجر عسقلانی، الإصابة فى تمييز الصحابة، تحقيق عادل احمد عبد الموجود و على محمد معوض، بيروت، دارالكتب العلمية، ط الأولى، 1415/م1995ق.
+*ابن حجر عسقلانی، الإصابة فى تمییز الصحابة، تحقیق عادل احمد عبد الموجود، بیروت، دارالکتب العلمیة، ط الأولى، ۱۴۱۵/م۱۹۹۵ق.
 *فرمانیان، مهدی، فرق تسنن، قم، نشر ادیان، ۱۳۸۶ش.
-*مفيد، محمد بن محمد، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، قم، موسسه آل البیت، چاپ اول، 1413 ق.
+*مفید، محمد بن محمد، الإرشاد فی معرفة حجج الله على العباد، قم، موسسه آل البیت، چاپ اول، ۱۴۱۳ ق.
-*موسى، حسين يوسف، الإفصاح فى فقه اللغة، قم، مكتب الاعلام الاسلامي، چاپ چهارم، 1410ق.
+*موسى، حسین یوسف، الإفصاح فى فقه اللغة، قم، مکتب الاعلام الاسلامی، چاپ چهارم، ۱۴۱۰ق.
 {{فقه/اصول فقه}}
 {{حدیث}}

@@ سطر ۱۷: / سطر ۱۷: @@
 *موسى، حسين يوسف، الإفصاح فى فقه اللغة، قم، مكتب الاعلام الاسلامي، چاپ چهارم، 1410ق.
 {{فقه/اصول فقه}}
+{{حدیث}}
 [[رده:منابع اجتهاد در فقه شیعه]]
 [[رده:اصطلاحات حدیثی]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{خوب}}
-سنت در لغت به معناى شیوه و روش است<ref>الإفصاح، ج‏2، ص1280</ref> و در اصطلاح بسته به مورد استفاده معانی مختلفی دارد:
+'''سنت''' در لغت به معناى شیوه و روش است<ref>الإفصاح، ج‏2، ص1280</ref> و در اصطلاح بسته به مورد استفاده معانی مختلفی دارد:
 # به معنای [[مستحب]]؛ که عمل به آن [[ثواب]] دارد و ترک آن [[عقاب]] ندارد.
 # عملی که مطابق عمل صاحب شرع است. در مقابل این لفظ، [[بدعت]] است.
 # سنت به معنای «سخن و عمل و تقریر<ref>مقصود از تقرير اين است كه شخصي در حضور ایشان كاري را انجام دهد و آن حضرت در مورد آن ساكت بماند با اينكه به آن شخص توجّه داشته و به كار او آگاه است. چرا که سکوت ایشان دليلي بر تأييد ايشان از كار آن شخص است. زیرا اگر آن را خلاف می دانستند بنا به وظیفه پیامبری و هدایت حتما تذکر می دادند.</ref> پیامبر» در نزد اهل سنت و «سخن و عمل و تقریر معصوم» نزد شیعه، یکی از منابع استنباط [[احکام شرعی]] است.<ref>رک: فرمانیان، فرق تسنن، ۱۳۸۶ش، ص۱۸</ref>
-معصومین در نزد شیعه علاوه بر  پیامبر، [[امامان دوازده گانه]] و [[حضرت فاطمه سلام الله علیها]] هستند. دلیل شیعه در سنت دانستن قول و فعل و تقرير‌ ائمه اطهار و استناد بدانها علاوه بر معصوم دانستن ایشان که خود لزوم تبعیت از آنها را در پی دارد برخى از آيات قرآن مجيد و احاديث [[متواتر]] از پیامبر اسلام است. از آن جمله [[حدیث ثقلین]] که فرمود: «من دو چيز گرانبها بعد از خود براى شما باقى مى‌گذارم كه به آنها رجوع كنيد و مادام كه به اين دو رجوع نماييد گمراه نخواهيد شد، كتاب خدا وعترتم، اهل بیتم» <ref>شیخ مفيد، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، 1413 ق، ج1، ص233؛ صحیح ترمذی، حدیث 3786.</ref>
+معصومین در نزد شیعه علاوه بر  پیامبر، امامان و [[حضرت فاطمه سلام الله علیها]] هستند. دلیل شیعه در سنت دانستن قول و فعل و تقرير‌ ائمه اطهار و استناد بدانها علاوه بر معصوم دانستن ایشان که خود لزوم تبعیت از آنها را در پی دارد برخى از آيات قرآن مجيد و احاديث [[متواتر]] از پیامبر اسلام است. از آن جمله [[حدیث ثقلین]] که فرمود: «من دو چيز گرانبها بعد از خود براى شما باقى مى‌گذارم كه به آنها رجوع كنيد و مادام كه به اين دو رجوع نماييد گمراه نخواهيد شد، كتاب خدا وعترتم، اهل بیتم» <ref>شیخ مفيد، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، 1413 ق، ج1، ص233؛ صحیح ترمذی، حدیث 3786.</ref>
-برخی از علمای اهل سنت، سنت [[صحابه]] را نیز همچون سنت پیامبر حجت دانسته اند.<ref>به عنوان نمونه شاطبى در الموافقات، ج ۴، ص ۷۴. </ref> اهل سنت معتقدند هر کس اطلاق نام صحابی بر او صحیح باشد، عادل است.<ref>الاصابة فى تمییز الصحابة، ج ۱، ص ۱۶۲</ref>
+برخی از علمای اهل سنت، سنت [[صحابه]] را نیز همچون سنت پیامبر حجت دانسته‌اند.<ref>به عنوان نمونه شاطبى در الموافقات، ج ۴، ص ۷۴. </ref> اهل سنت معتقدند هر کس اطلاق نام صحابی بر او صحیح باشد، عادل است.<ref>الاصابة فى تمییز الصحابة، ج ۱، ص ۱۶۲</ref>
 ==پانویس==

@@ سطر ۲۶: / سطر ۲۶: @@
 |شناسه= خوب
 |عنوان بندی مناسب= خوب
-|کفایت منابع و پی نوشت ها= متوسط
+|کفایت منابع و پی نوشت ها= خوب
 |رعایت سطح مخاطب عام= خوب
 |رعایت ادبیات دانشنامه ای= خوب
@@ سطر ۳۲: / سطر ۳۲: @@
 |رعایت اختصار= خوب
 |سیر منطقی= خوب
-|کیفیت پژوهش= متوسط
+|کیفیت پژوهش= خوب
 |رده= دارد
 }}

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-{{متوسط}}
+{{خوب}}
 سنت در لغت به معناى شیوه و روش است<ref>الإفصاح، ج‏2، ص1280</ref> و در اصطلاح بسته به مورد استفاده معانی مختلفی دارد:
 # به معنای [[مستحب]]؛ که عمل به آن [[ثواب]] دارد و ترک آن [[عقاب]] ندارد.
@@ سطر ۱۵: / سطر ۱۲: @@
 {{پانویس}}
 ==منابع==
 *موسى، حسين يوسف، الإفصاح فى فقه اللغة، قم، مكتب الاعلام الاسلامي، چاپ چهارم، 1410ق.
 {{فقه/اصول فقه}}

@@ سطر ۲: / سطر ۲: @@
 اصطلاح «سنت» یکی از پرکاربردترین اصطلاحات در کنار [[حدیث|حدیث]] است و برای آن از دیدگاه های مختلف تعاریف مختلفی بیان شده است. اصولی ها سنت را یکی از منابع [[اجتهاد]] می دانند. از نگاه فقهاء [[شیعه]]، سنت هر آن چیزى است که از [[پیامبر اسلام|پیامبر]] و [[اهل البیت]] علیهم السلام نقل شده، و گاهی آن را در مقابل [[بدعت]] به کار می برند.
-==سنت در لغت==
+==مفهوم شناسی==
 سنت در لغت به معناى شیوه و روش است<ref>الإفصاح، ج‏2، ص1280</ref> و در اصطلاح بسته به مورد استفاده معانی مختلفی دارد:
 # به معنای [[مستحب]]؛ که عمل به آن [[ثواب]] دارد و ترک آن [[عقاب]] ندارد.

@@ سطر ۶: / سطر ۶: @@
 [[ابن منظور]] مى نویسد: «السنة: السیرة، حسنة کانت أو قبیحة ...»؛ سنت به معناى سیره و شیوه است، اعم از آن که نیک باشد یا بد.
-==سنت در اصطلاح==
+==معانی اصطلاحی سنت==
-سنّت در اصل عبارت است از آن چه به جز [[قرآن]] از [[پیامبر اسلام]] (صلى الله علیه وآله) صادر شده، چه قول باشد (که شامل کتاب و نوشته نیز مى شود) و چه فعل یا تقریر، مشروط به آن که مربوط به [[احکام|احکام]] شرعیه باشد.
+سنت در اصطلاح معانی مختلفی دارد:
-اما [[فقیه|فقهای]] مکتب [[اهل البیت|اهل بیت]] (علیهم السلام) سنّت را تعمیم داده و گفته اند: سنّت عبارت است از قول و فعل و تقریر [[معصوم]]، ([[پیامبر اسلام|پیامبر]] و [[ائمه اطهار|امامان]] اهل بیت).
+معصومین در نزد شیعه علاوه بر  پیامبر، [[امامان دوازده گانه]] و [[حضرت فاطمه سلام الله علیها]] هستند. دلیل شیعه در سنت دانستن قول و فعل و تقرير‌ ائمه اطهار و استناد بدانها علاوه بر معصوم دانستن ایشان که خود لزوم تبعیت از آنها را در پی دارد برخى از آيات قرآن مجيد و احاديث [[متواتر]] از پیامبر اسلام است. از آن جمله [[حدیث ثقلین]] که فرمود: «من دو چيز گرانبها بعد از خود براى شما باقى مى‌گذارم كه به آنها رجوع كنيد و مادام كه به اين دو رجوع نماييد گمراه نخواهيد شد، كتاب خدا وعترتم، اهل بیتم» <ref>شیخ مفيد، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، 1413 ق، ج1، ص233؛ صحیح ترمذی، حدیث 3786.</ref>
-اصولی ها سنت را یکی از منابع تشریع می دانند و آن را چنین تعریف کرده اند: «هر آنچه که از پیامبر صادر شده باشد، اعم از آن که قول باشد یا فعل و یا تقریر.» همه اصولیون ([[شیعه]] و [[اهل سنت|سنی]]) این تعریف را قبول دارند؛ ولی اختلاف در توسعه آن است که اهل سنت، سنت [[صحابه]] نیز داخل در آن دانسته و احکام آن را -که حجیت باشد- بر سنت صحابه مترتب کرده اند؛ ولی شیعه سنت را به سنت [[اهل البیت|اهل بیت]] (علیهم السلام) تعمیم داده اند.
+برخی از علمای اهل سنت، سنت [[صحابه]] را نیز همچون سنت پیامبر حجت دانسته اند.<ref>به عنوان نمونه شاطبى در الموافقات، ج ۴، ص ۷۴. </ref> اهل سنت معتقدند هر کس اطلاق نام صحابی بر او صحیح باشد، عادل است.<ref>الاصابة فى تمییز الصحابة، ج ۱، ص ۱۶۲</ref>
 ==منابع==
-* آیت الله مکارم شیرازی، دائرة المعارف فقه مقارن، ج۱.
+* مکارم شیرازی، ناصر، دائرة المعارف فقه مقارن.
 * [http://mazaheb.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1669:l-r&catid=5:1391-08-18-08-11-47&Itemid=22 سید محمد جعفر سبحانی، پژوهشی درباره پنج اصطلاح «حدیث؛ خبر؛ سنت؛ روایت و اثر»، سایت موسسه آموزش پژوهشی مذاهب اسلامی]، بازیابی: 1 اسفند 1391.
 * علی نصیری، آشنائی با علوم حدیث، در دسترس در [http://www.islamicecenter.com/ketaabkhaaneh/HADITH/aashnaaei_oloom_hadith_nasiri_01.html سایت مرکز تعلیمات اسلامی واشنگتن]،  بازیابی: 1 اسفند 1391.
 {{فقه/اصول فقه}}