سماع (علم الحدیث) - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی: ویرایش

2020-11-01T06:09:27Z

ویرایش

Zamani در ‏۲۰ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۲۴

2020-06-20T13:24:44Z

سید مهدی خدایی در ‏۲۳ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۳۱

2016-02-23T13:31:55Z

Saeed zamani: الگو:اصطلاحات حدیثی

2013-06-03T07:22:40Z

الگو:اصطلاحات حدیثی

Saeed zamani در ‏۳ ژوئن ۲۰۱۳، ساعت ۰۷:۲۰

2013-06-03T07:20:51Z

Saeed zamani: افزودن به محتوا به کمک دائره المعارف بزرگ اسلامی

2013-06-03T07:20:22Z

افزودن به محتوا به کمک دائره المعارف بزرگ اسلامی

Saeed zamani در ‏۳ ژوئن ۲۰۱۳، ساعت ۰۷:۱۱

2013-06-03T07:11:45Z

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۶ مهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۰۷:۲۶

2013-05-06T07:26:04Z

اسماعیل: صفحه‌ای جدید حاوی '{{نیازمند ویرایش فنی}} ==سماع== یکی از روش های تحمل حدیث، شنيدن و سماع از استاد (شي...' ایجاد کرد

2013-04-27T08:11:26Z

صفحه‌ای جدید حاوی '{{نیازمند ویرایش فنی}} ==سماع== یکی از روش های تحمل حدیث، شنيدن و سماع از استاد (شي...' ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{نیازمند ویرایش فنی}}

==سماع==
یکی از روش های تحمل حدیث، شنيدن و سماع از استاد (شيخ) است كه گفته‌ اند بهترين اقسام ‌تحمل حديث است، چه به خواندن شيخ از روى كتاب باشد و چه از حفظ <ref> تقريب نووى. </ref> و چه به املاء (و ديكته كردن براى نوشتن تلميذ) باشد يا غير.

در اين قسم، جايز است ‌سامع بگويد: حدثنا و اخبرنا و انبانا و سمعت فلانا و قال لنا فلان و ذكر لنا فلان<ref> علوم الحديث قطب، ص 26. </ref>، منتها بعضى كلمه حدثنا را در مورد شنيدن جمعى از استاد اختصاص داده ‌اند، چنان كه حدثنى را به‌ موردى كه راوى حديث را به تنهايى از استاد شنيده باشد مختص ‌دانسته‌ اند. <ref> ر.ك:الحديث النبوى، ص 150. </ref>
نيز بعضى لفظ (انبانا) را در مورد اجازه و يا مناوله به كار برده ‌اند. <ref> ر.ك:علوم الحديث‌ حاكم. </ref>

==پانویس==
{{پانویس}}

==منبع==
[http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/10150/index.htm#124 درایه الحدیث، کاظم مدیر شانه چی، ص 125 با دخل و تصرف]، بازیابی: 7 اردیبهشت 1392

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{خوب}}
-یکی از روش های تحمل حدیث، شنيدن و سماع از استاد (شيخ) است كه گفته‌ اند بهترين اقسام ‌تحمل [[حديث]] است، چه به خواندن شيخ از روى كتاب باشد و چه از حفظ<ref>درایه الحدیث، کاظم مدیر شانه چی، ص 125، به نقل از تقريب نووى.،در دسترس در [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/10150/index.htm#124 مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی]، بازیابی: 7 اردیبهشت 1392. </ref> و چه به املاء (و ديكته كردن براى نوشتن تلميذ) باشد يا غير.
+یکی از روش های [[تحمل حدیث]]، «سماع» و شنیدن از استاد (شیخ) است که گفته‌ اند بهترین اقسام ‌تحمل [[حدیث]] است، چه به خواندن شیخ از روى کتاب باشد و چه از حفظ<ref>درایه الحدیث، کاظم مدیر شانه چی، ص ۱۲۵، به نقل از تقریب نووى، در دسترس در [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/۱۰۱۵۰/index.htm#۱۲۴ مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی]، بازیابی: ۷ اردیبهشت ۱۳۹۲. </ref> و چه به املاء (و دیکته کردن براى نوشتن تلمیذ) باشد یا غیر.
-عبارات «حدّثَنا»، «اخبرَنا»، «خبَّرَنا»، «انبأَنا» و «سمعت فلاناً یقول » معرف طریق سماع است<ref> دائره المعارف بزرگ اسلامی، مدخل "تحمل حدیث" از مجید معارف، بازیابی:13 خرداد 1392</ref>، منتها بعضى كلمه حدثنا را در مورد شنيدن جمعى از استاد اختصاص داده ‌اند، چنان كه حدثنى را به‌ موردى كه راوى حديث را به تنهايى از استاد شنيده باشد مختص ‌دانسته‌ اند.<ref>ر.ك: الحديث النبوى، ص 150.</ref>
+عبارات «حدّثَنا»، «أخبرَنا»، «خبَّرَنا»، «أنبأَنا» و «سمعت فلاناً یقول» معرّف طریق سماع است،<ref> دائره المعارف بزرگ اسلامی، مدخل "تحمل حدیث" از مجید معارف، بازیابی:۱۳ خرداد ۱۳۹۲.</ref> منتها بعضى کلمه «حدّثنا» را در مورد شنیدن جمعى از استاد اختصاص داده ‌اند، چنان که «حدّثنى» را به‌ موردى که راوى حدیث را به تنهایى از استاد شنیده باشد مختص ‌دانسته‌ اند.<ref>ر.ک: الحدیث النبوى، ص ۱۵۰.</ref>
-نيز بعضى لفظ (انبانا) را در مورد اجازه و يا مناوله بكار برده ‌اند.<ref>ر.ك: علوم الحديث‌ حاكم.</ref>
+نیز بعضى لفظ «أنبأنا» را در مورد [[اجازه (علم الحدیث)|اجازه]] و یا [[مناوله]] بکار برده ‌اند.<ref>ر.ک: علوم الحدیث‌ حاکم.</ref>
 ==پانویس==
@@ سطر ۱۰: / سطر ۱۰: @@
 ==منابع==
-* دانشنامه جهان اسلام، مدخل تحمل حدیث از مجید معارف، بازیابی:13 خرداد 1392
+*[http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/10150/index.htm#124 درایه الحدیث، کاظم مدیر شانه چی، ص ۱۲۵]، بازیابی: ۷ اردیبهشت ۱۳۹۲.
 {{الگو:اصطلاحات حدیثی}}
 [[رده:طرق تحمل حدیث]]
 [[رده:اصطلاحات حدیثی]]

@@ سطر ۱۲: / سطر ۱۲: @@
 * [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/10150/index.htm#124 درایه الحدیث، کاظم مدیر شانه چی، ص 125]، بازیابی: 7 اردیبهشت 1392.
-* دائره المعارف بزرگ اسلامی، مدخل تحمل حدیث از مجید معارف، بازیابی:13 خرداد 1392
+* دانشنامه جهان اسلام، مدخل تحمل حدیث از مجید معارف، بازیابی:13 خرداد 1392
 {{الگو:اصطلاحات حدیثی}}
 [[رده:طرق تحمل حدیث]]
 [[رده:اصطلاحات حدیثی]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۳۱
سطر ۱:		سطر ۱:
		+	{{خوب}}
	یکی از روش های تحمل حدیث، شنيدن و سماع از استاد (شيخ) است كه گفته‌ اند بهترين اقسام ‌تحمل [[حديث]] است، چه به خواندن شيخ از روى كتاب باشد و چه از حفظ<ref>درایه الحدیث، کاظم مدیر شانه چی، ص 125، به نقل از تقريب نووى.،در دسترس در [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/10150/index.htm#124 مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی]، بازیابی: 7 اردیبهشت 1392. </ref> و چه به املاء (و ديكته كردن براى نوشتن تلميذ) باشد يا غير.		یکی از روش های تحمل حدیث، شنيدن و سماع از استاد (شيخ) است كه گفته‌ اند بهترين اقسام ‌تحمل [[حديث]] است، چه به خواندن شيخ از روى كتاب باشد و چه از حفظ<ref>درایه الحدیث، کاظم مدیر شانه چی، ص 125، به نقل از تقريب نووى.،در دسترس در [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/10150/index.htm#124 مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی]، بازیابی: 7 اردیبهشت 1392. </ref> و چه به املاء (و ديكته كردن براى نوشتن تلميذ) باشد يا غير.

@@ سطر ۱۳: / سطر ۱۳: @@
 * دائره المعارف بزرگ اسلامی، مدخل تحمل حدیث از مجید معارف، بازیابی:13 خرداد 1392
 [[رده:طرق تحمل حدیث]]
 [[رده:اصطلاحات حدیثی]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 یکی از روش های تحمل حدیث، شنيدن و سماع از استاد (شيخ) است كه گفته‌ اند بهترين اقسام ‌تحمل [[حديث]] است، چه به خواندن شيخ از روى كتاب باشد و چه از حفظ<ref>درایه الحدیث، کاظم مدیر شانه چی، ص 125، به نقل از تقريب نووى.،در دسترس در [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/10150/index.htm#124 مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی]، بازیابی: 7 اردیبهشت 1392. </ref> و چه به املاء (و ديكته كردن براى نوشتن تلميذ) باشد يا غير.
-عبارات «حدّثَنا»، «اخبرَنا»، «خبَّرَنا»، «انبأَنا» و «سمعت فلاناً یقول » معرف طریق سماع است<ref> دائره المعارف بزرگ اسلامی، مدخل تحمل حدیث از مجید معارف، بازیابی:13 خرداد 1392</ref>، منتها بعضى كلمه حدثنا را در مورد شنيدن جمعى از استاد اختصاص داده ‌اند، چنان كه حدثنى را به‌ موردى كه راوى حديث را به تنهايى از استاد شنيده باشد مختص ‌دانسته‌ اند.<ref>ر.ك: الحديث النبوى، ص 150.</ref>
+عبارات «حدّثَنا»، «اخبرَنا»، «خبَّرَنا»، «انبأَنا» و «سمعت فلاناً یقول » معرف طریق سماع است<ref> دائره المعارف بزرگ اسلامی، مدخل "تحمل حدیث" از مجید معارف، بازیابی:13 خرداد 1392</ref>، منتها بعضى كلمه حدثنا را در مورد شنيدن جمعى از استاد اختصاص داده ‌اند، چنان كه حدثنى را به‌ موردى كه راوى حديث را به تنهايى از استاد شنيده باشد مختص ‌دانسته‌ اند.<ref>ر.ك: الحديث النبوى، ص 150.</ref>
 نيز بعضى لفظ (انبانا) را در مورد اجازه و يا مناوله بكار برده ‌اند.<ref>ر.ك: علوم الحديث‌ حاكم.</ref>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ ژوئن ۲۰۱۳، ساعت ۰۷:۱۱
سطر ۱۰:		سطر ۱۰:
	==منابع==		==منابع==
	* [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/10150/index.htm#124 درایه الحدیث، کاظم مدیر شانه چی، ص 125 با دخل و تصرف]، بازیابی: 7 اردیبهشت 1392.		* [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/10150/index.htm#124 درایه الحدیث، کاظم مدیر شانه چی، ص 125 با دخل و تصرف]، بازیابی: 7 اردیبهشت 1392.
		+
		+	[[رده:طرق تحمل حدیث]]
		+	[[رده:اصطلاحات حدیثی]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-{{نیازمند ویرایش فنی}}
+یکی از روش های تحمل حدیث، شنيدن و سماع از استاد (شيخ) است كه گفته‌ اند بهترين اقسام ‌تحمل [[حديث]] است، چه به خواندن شيخ از روى كتاب باشد و چه از حفظ<ref>تقريب نووى.</ref> و چه به املاء (و ديكته كردن براى نوشتن تلميذ) باشد يا غير.
-==سماع==
+در اين قسم جايز است ‌سامع بگويد: حدثنا و اخبرنا و انبانا و سمعت فلانا و قال لنا فلان و ذكرلنا فلان<ref>علوم الحديث قطب، ص26.</ref>، منتها بعضى كلمه حدثنا را در مورد شنيدن جمعى از استاد اختصاص داده ‌اند، چنان كه حدثنى را به‌ موردى كه راوى حديث را به تنهايى از استاد شنيده باشد مختص ‌دانسته‌ اند.<ref>ر.ك: الحديث النبوى، ص 150.</ref>
-در اين قسم، جايز است ‌سامع بگويد: حدثنا و اخبرنا و انبانا و سمعت فلانا و قال لنا فلان و ذكر لنا فلان<ref>  علوم الحديث قطب، ص 26. </ref>، منتها بعضى كلمه حدثنا را در مورد شنيدن جمعى از استاد اختصاص داده ‌اند، چنان كه حدثنى را به‌ موردى كه راوى حديث را به تنهايى از استاد شنيده باشد مختص ‌دانسته‌ اند. <ref> ر.ك:الحديث النبوى، ص 150. </ref>
+نيز بعضى لفظ (انبانا) را در مورد اجازه و يا مناوله بكار برده ‌اند.<ref>ر.ك: علوم الحديث‌ حاكم.</ref>
 ==پانویس==
 {{پانویس}}
-==منبع==
+==منابع==
-[http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/10150/index.htm#124 درایه الحدیث، کاظم مدیر شانه چی، ص 125 با دخل و تصرف]، بازیابی: 7 اردیبهشت 1392
+* [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/10150/index.htm#124 درایه الحدیث، کاظم مدیر شانه چی، ص 125 با دخل و تصرف]، بازیابی: 7 اردیبهشت 1392.