سدیدالدین محمود حمصی - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی در ‏۲۳ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۳۲

2026-05-23T11:32:15Z

Zamani در ‏۱ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۵۱

2025-03-01T10:51:52Z

مهدی موسوی: مهدی موسوی صفحهٔ سديدالدين حمصی را به سدیدالدین محمود حمصی منتقل کرد

2021-03-10T06:54:26Z

مهدی موسوی صفحهٔ سديدالدين حمصی را به سدیدالدین محمود حمصی منتقل کرد

مهدی موسوی در ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۲۰

2020-10-13T10:20:24Z

Zamani در ‏۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۹:۵۹

2014-07-23T09:59:53Z

Zamani در ‏۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۹:۵۹

2014-07-23T09:59:20Z

بهرامی: اصلاح الگو

2012-10-06T05:25:11Z

اصلاح الگو

بهرامی: اصلاح الگو و ایجاد لینک

2012-09-26T10:26:29Z

اصلاح الگو و ایجاد لینک

بهرامی: اضافه کردن رده

2012-08-14T09:53:55Z

اضافه کردن رده

Majid kamali: صفحه‌ای جدید حاوی '{منبع اين نوشتار يک سايت است. آن را با نوشته خودتان جايگزين کنيد.} سديدالدين ...' ایجاد کرد

2012-07-16T12:59:08Z

صفحه‌ای جدید حاوی '{<I>منبع اين نوشتار يک سايت است. آن را با نوشته خودتان جايگزين کنيد.</I>} سديدالدين ...' ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{<I>منبع اين نوشتار يک سايت است. آن را با نوشته خودتان جايگزين کنيد.</I>}

سديدالدين حمصی

محمود بن علی بن حسن حمّصی یكی از علمای بزرگ شیعه در اواخر قرن ششم است.

سدید الدین در فقه و حدیث و رجال مهارت داشت ولی نوشته اند. تسلط او بیشتر در علم كلام و مناظره بود و در این فن پهلوان عصر خویش بود. مهارت او در فن كلام از آثار علمی او مشهود است. سدید الدین شیخ الفقها و از معمّرین این طایفه است. وی بعد از شاگردانش جهان فانی را وداع گفت شیخ منتخب الدین كه مدتها از محضر او كسب دانش می نمود او را به علامه زمان و استادی فقیه و ماهر در علم كلام و صاحب زهد، ورع، تقوی در آثار خویش ستوده است. شیخ رازی اضافه می كند مدتها از محضر او بهره بردم فتوایی در میراث دارد كه اغلب فقها قول او را نقل و بدان عمل می نمایند (این فتوا در مورد ارث پسر عموی ابوینی با وجود عموی پدر و داشتن خاله یا دائی است) سدید الدین شیخ محمود غیر از تدریس و تربیت فقها آثاری به نام مصادر در اصول فقه، تعلیق عراقی در فن كلام، منقذ در تقلید، مرشد در توحید و فن كلام بدایت در هدایت تبین و تنقیح در كلام دارد.

اما شهرت او بیشتر در تعلیق كبیر و تعلیق صغیر اوست كه در آن زمان سالها پس از مكتب مفید علما را به فن كلام آشنا ساخته است و مجددّی در این فن بوده است. صاحب تراجم علما راجع به كلمه حمّص گفتگوها دارند كه هم كتاب آنها را به درازا كشانیده و ما كاری به نقل قول صاحب روضات و با حاجی نوری و محدث قمی نداریم. علامه ثانی شیخ بهائی در آثارش می نویسد حمص به كسر حاء و تخفیف میم روستائی نزدیك شهر ری بوده و اكنون ویران شده (بعضی نوشته اند قصبه در بین حلب و دمشق جزء شامات قدیم بوده بعضی می نویسند اصلاً ابن كلمه حمّضی بوده نه حمّصی ) ولی حقیقت امر این است كه صاحب ترجمه كه بیش از یك قرن در جهان زیست نیمی از عمر خود را كاسب بود و نخود فروشی می نمود و لذا كلمه حمّصی با كسر حاء و تشدید میم یعنی نخود فروش و این جناب بعد از سالها كسب با جدیتی وافر به مقام اجتهاد رسید و از متكلمین بزرگ شیعه گردید (و تو نیز) و شاگردانی امثال شیخ رازی و امام فخر رازی ( صاحب تفسیر ) از محضر شیخ محمود حمّصی به مقام استادی رسیدند.

وفات

تاریخ دقیق وفات او را نیافتم چنین به نظر می رسد كه در اوایل قرن هفتم ( 602 ) وفات نموده است

منابع:پایگاه شعائر اسلام

'''پيوند ها'''

* '''[http://lib.ahlolbait.ir/parvan/resource.do?action=resource&id=64234&scope=QxqEK673b5hWJqWDu3o3agILADADRHEMILADADRHEM&flowLastAction=view&from=search&query=%D8%AD%D9%85%D8%B5%D9%8A&field=&collectionPID=0&lang=&count=20&execute=true زندگينامه]'''

----

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-محمود بن علی بن حسن حِمّصی، معروف به سدیدالدین، از علمای بزرگ [[شیعه]] در اواخر قرن ششم هجری است. سدیدالدین در [[فقه]] و [[حدیث]] و [[رجال]] مهارت داشت ولی تسلط او بیشتر در علم [[كلام]] و مناظره بود که از آثار علمی او مشهود است. [[شیخ منتجب الدین رازی]] و [[ورام بن ابی فراس]]، از شاگردان حمصی هستند.
+'''«محمود بن علی حمّصی رازی»''' معروف به '''«سدیدالدین»'''، فقیه اصولی و متکلم بزرگ [[شیعه]] در اواخر قرن ششم هجری است. سدیدالدین در [[فقه]] و [[اصول فقه|اصول]] و [[حدیث]] مهارت داشت ولی تسلط او بیشتر در علم [[كلام]] و مناظره بود که از آثار علمی او مانند «المُنقذ من التقليد» مشهود است. [[ورام بن ابی فراس]] و [[شیخ منتجب الدین رازی|منتجب‌الدین رازی]]، از شاگردان حمصی هستند.
-== معرفی اجمالی ==
+از تاریخ تولد محمود بن علی بن حسن حمصی رازی اطلاعی در دست نیست. مشهور آن است که او در «حمّص» یکی از شهرهای [[سوریه]] متولد شده است؛ لذا به او «الحمصی» گفته‌اند. در «ری» ساکن بوده و در آنجا زندگی می‌کرد؛ لذا به او «الرازی» نیز می‌گفته‌اند. البته او در اواخر عمر به «همدان» رفته و در آنجا نیز وفات کرده است.
-اهتمام به جایگاه بالای [[عقل]] در روش و مباحث کلامی، عدم حجیت [[خبر واحد]] در مباحث اعتقادی و حجیت [[اجماع]] در صورتی که کاشف از قول [[معصوم]] باشد، از آرای مهم علمی شیخ سدیدالدین است.
+به‌طور قطع او اهل «ری» است و کلمه «حمّصی» نشانگر شغل او است و تلفظ درست آن نیز حمّص، به معنای نخودفروش است. [[ابن ادریس حلی]] (۵۹۸ق)، فقیه و دانشمند معاصر او، از او با «شيخنا محمود بن علي بن الحسين الحمصی المتكلم الرازی» یاد می‌کند؛ قطعاً اگر «حمص» نام شهر یا روستایی بود، باید در کنار «الرازی» که منسوب به «ری» است، می‌آمد.
-تاریخ دقیق ولادت و وفات او معلوم نیست، اما چنین به نظر می رسد كه در اوایل قرن هفتم هجری پس از حدود یک قرن زندگی، وفات نموده است.
+[[ابن حجر عسقلانی]] (متوفی ۸۵۲ق)، از قول [[شیخ منتجب الدین رازی]] که شاگرد سدیدالدین نیز بوده است، می‌نویسد: سدیدالدین تا پنجاه سالگی، نخود پخته‌شده می‌فروخت، سپس آن را رها کرده و به تحصیل علم پرداخت، تا اینکه از ماهرترین و دقیق‌ترین عالمان زمان خود شد. او یک‌صد سال عمر کرد و تا پایان عمر نیز از صحت، سلامت کامل، توان و قدرت لازم برخوردار بوده است.
-== آثار ==
+به‌علاوه سدیدالدین خود از «ری» به وطن و زادگاه تعبیر می‌کند. هنگامی ‌که دانشمندان حله از او اقامت در آنجا را درخواست می‌کنند، می‌گوید: «اعتذرت بالتحنن إلی الأهل و الوطن... و عزمت علی الإقامة و فی القلب النزوع إلی الإهل و الولد و فی الخاطر الالتفات إلی المولد و البلد». قطعاً اگر زادگاه او حمص بود، در حله که به آنجا نیز نزدیک‌تر بود، یادی از قوم و قبیله و زادگاهش می‌کرده است. به‌علاوه او به عجم بودن شناخته شده و هیچ اثر تاریخی او را عرب ندانسته است.
-# المنقذ من التقلید و المرشد الی التوحید (در علم کلام) که به «تعلیق عراقی» نیز معروف است.
+'''وفات:'''
 # بدایة الهدایة،
 # التبیین والتنقیح فی التحسین والتقبیح (در علم کلام)،
 # التعلیق الکبیر،
-# التعلیق الصغیر،
+# التعلیق الصغیر، شهرت حمصی بیشتر در تعلیق كبیر و تعلیق صغیر اوست كه در آن زمان سالها پس از مكتب [[شیخ مفید]]، علما را به فن كلام آشنا ساخته است و مجددّی در این فن بوده است.
-# المصادر (در [[اصول فقه‌‌‌‌|اصول الفقه]])،
+# المصادر فی أصول الفقه، کتابی در [[اصول فقه‌‌‌‌|اصول الفقه]]، که [[ابن ادریس حلی]] ضمن نقل مواردی از آن، با تمجید و تعریف برخی از آن‌ها را نیز تأیید کرده است.
 # رساله فی فناءالنفس بعد الموت ثم رجوعها اما للعذاب او الثواب،
 # نقص الموجز للنجیب أبی المکارم‏.
 ==منابع==
-* پایگاه شعائر.
+*مقدمه کتاب المنقذ من التقليد، تألیف محمود حمصی رازی، جامعه مدرسین حوزه علمیه (نشر اسلامی)، قم، ۱۴۱۲ق.
-* ویکی شیعه.
+*شخصیت‌ها، آثار، مدارس و منابع کلامی شیعه، محمدصفر جبرائیلی، انتشارات امام علی بن ابی‌طالب(ع)، قم، ۱۳۹۷ش.
+*"سدیدالدین محمود حمصی"، پایگاه شعائر.
-[[رده:علمای قرن ششم]]
+[[رده:علمای قرن ششم]][[رده:علماء شیعه]][[رده:متکلمان]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۵۱
سطر ۱:		سطر ۱:
−	~~{{الگو:منبع الکترونیکی پایگاه معتبر}}~~
−
	محمود بن علی بن حسن حِمّصی، معروف به سدیدالدین، از علمای بزرگ [[شیعه]] در اواخر قرن ششم هجری است. سدیدالدین در [[فقه]] و [[حدیث]] و [[رجال]] مهارت داشت ولی تسلط او بیشتر در علم [[كلام]] و مناظره بود که از آثار علمی او مشهود است. [[شیخ منتجب الدین رازی]] و [[ورام بن ابی فراس]]، از شاگردان حمصی هستند.		محمود بن علی بن حسن حِمّصی، معروف به سدیدالدین، از علمای بزرگ [[شیعه]] در اواخر قرن ششم هجری است. سدیدالدین در [[فقه]] و [[حدیث]] و [[رجال]] مهارت داشت ولی تسلط او بیشتر در علم [[كلام]] و مناظره بود که از آثار علمی او مشهود است. [[شیخ منتجب الدین رازی]] و [[ورام بن ابی فراس]]، از شاگردان حمصی هستند.

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{الگو:منبع الکترونیکی پایگاه معتبر}}
-محمود بن علی بن حسن حمّصی یكی از علمای بزرگ [[شیعه]] در اواخر قرن ششم است.
+محمود بن علی بن حسن حِمّصی، معروف به سدیدالدین، از علمای بزرگ [[شیعه]] در اواخر قرن ششم هجری است. سدیدالدین در [[فقه]] و [[حدیث]] و [[رجال]] مهارت داشت ولی تسلط او بیشتر در علم [[كلام]] و مناظره بود که از آثار علمی او مشهود است. [[شیخ منتجب الدین رازی]] و [[ورام بن ابی فراس]]، از شاگردان حمصی هستند.
-سدید الدین در [[فقه]] و [[حدیث]] و [[رجال]] مهارت داشت ولی نوشته اند. تسلط او بیشتر در علم [[كلام]] و مناظره بود و در این فن پهلوان عصر خویش بود. مهارت او در فن كلام از آثار علمی او مشهود است. سدید الدین شیخ الفقها و از معمّرین این طایفه است. وی بعد از شاگردانش جهان فانی را وداع گفت شیخ منتخب الدین كه مدتها از محضر او كسب دانش می نمود او را به علامه زمان و استادی فقیه و ماهر در علم كلام و صاحب [[زهد]]، ورع، تقوی در آثار خویش ستوده است. شیخ رازی اضافه می كند مدتها از محضر او بهره بردم  فتوایی در میراث دارد كه اغلب فقها قول او را نقل و بدان عمل می نمایند (این فتوا در مورد ارث پسر عموی ابوینی با وجود عموی پدر  و داشتن خاله یا  دائی است) سدید الدین شیخ محمود غیر از تدریس و تربیت فقها آثاری به نام مصادر در اصول فقه، تعلیق عراقی در فن كلام، منقذ در تقلید، مرشد در توحید و فن كلام بدایت در هدایت تبین و تنقیح در كلام دارد.
+== معرفی اجمالی ==
-اما شهرت او بیشتر در تعلیق كبیر و تعلیق صغیر اوست كه در آن زمان سالها پس از مكتب مفید علما را به فن كلام آشنا ساخته است و مجددّی در این فن بوده است. صاحب تراجم علما راجع به كلمه حمّص گفتگوها دارند كه هم كتاب آنها را به درازا كشانیده و ما كاری به نقل قول صاحب روضات و با حاجی نوری و محدث قمی نداریم. علامه ثانی [[شیخ بهائی]] در آثارش می نویسد حمص به كسر حاء و تخفیف میم روستائی نزدیك شهر ری بوده و اكنون ویران شده (بعضی نوشته اند قصبه در بین حلب و دمشق جزء شامات قدیم بوده بعضی می نویسند اصلاً ابن كلمه حمّضی بوده نه حمّصی ) ولی حقیقت امر این است كه صاحب ترجمه كه بیش از یك قرن در جهان زیست  نیمی از عمر خود را كاسب بود و نخود فروشی می نمود و لذا كلمه حمّصی با كسر حاء و تشدید میم یعنی نخود فروش و این جناب بعد از سالها كسب با جدیتی وافر به مقام اجتهاد رسید و از متكلمین بزرگ شیعه گردید (و تو نیز) و شاگردانی امثال شیخ رازی و امام فخر رازی ( صاحب تفسیر ) از محضر شیخ محمود حمّصی به مقام استادی رسیدند.
+اهتمام به جایگاه بالای [[عقل]] در روش و مباحث کلامی، عدم حجیت [[خبر واحد]] در مباحث اعتقادی و حجیت [[اجماع]] در صورتی که کاشف از قول [[معصوم]] باشد، از آرای مهم علمی شیخ سدیدالدین است.
-== وفات ==
+تاریخ دقیق ولادت و وفات او معلوم نیست، اما چنین به نظر می رسد كه در اوایل قرن هفتم هجری پس از حدود یک قرن زندگی، وفات نموده است.
-تاریخ دقیق وفات او را نیافتم چنین به نظر می رسد كه در اوایل قرن هفتم ( 602 ) وفات نموده است .
+== آثار ==
-== منابع ==
+# المنقذ من التقلید و المرشد الی التوحید (در علم کلام) که به «تعلیق عراقی» نیز معروف است.
-پایگاه شعائر
+# بدایة الهدایة،
-==پيوند ها==
+شهرت حمصی بیشتر در تعلیق كبیر و تعلیق صغیر اوست كه در آن زمان سالها پس از مكتب [[شیخ مفید]] علما را به فن كلام آشنا ساخته است و مجددّی در این فن بوده است.
-* '''[http://lib.ahlolbait.ir/parvan/resource.do?action=resource&id=64234&scope=QxqEK673b5hWJqWDu3o3agILADADRHEMILADADRHEM&flowLastAction=view&from=search&query=%D8%AD%D9%85%D8%B5%D9%8A&field=&collectionPID=0&lang=&count=20&execute=true زندگينامه]'''
+==منابع==
 [[رده:علمای قرن ششم]]
 [[رده:متکلمان]]

@@ سطر ۶: / سطر ۶: @@
 اما شهرت او بیشتر در تعلیق كبیر و تعلیق صغیر اوست كه در آن زمان سالها پس از مكتب مفید علما را به فن كلام آشنا ساخته است و مجددّی در این فن بوده است. صاحب تراجم علما راجع به كلمه حمّص گفتگوها دارند كه هم كتاب آنها را به درازا كشانیده و ما كاری به نقل قول صاحب روضات و با حاجی نوری و محدث قمی نداریم. علامه ثانی [[شیخ بهائی]] در آثارش می نویسد حمص به كسر حاء و تخفیف میم روستائی نزدیك شهر ری بوده و اكنون ویران شده (بعضی نوشته اند قصبه در بین حلب و دمشق جزء شامات قدیم بوده بعضی می نویسند اصلاً ابن كلمه حمّضی بوده نه حمّصی ) ولی حقیقت امر این است كه صاحب ترجمه كه بیش از یك قرن در جهان زیست  نیمی از عمر خود را كاسب بود و نخود فروشی می نمود و لذا كلمه حمّصی با كسر حاء و تشدید میم یعنی نخود فروش و این جناب بعد از سالها كسب با جدیتی وافر به مقام اجتهاد رسید و از متكلمین بزرگ شیعه گردید (و تو نیز) و شاگردانی امثال شیخ رازی و امام فخر رازی ( صاحب تفسیر ) از محضر شیخ محمود حمّصی به مقام استادی رسیدند.
 == وفات ==
 تاریخ دقیق وفات او را نیافتم چنین به نظر می رسد كه در اوایل قرن هفتم ( 602 ) وفات نموده است .
 == منابع ==
 پایگاه شعائر
-'''پيوند ها'''
+==پيوند ها==
 * '''[http://lib.ahlolbait.ir/parvan/resource.do?action=resource&id=64234&scope=QxqEK673b5hWJqWDu3o3agILADADRHEMILADADRHEM&flowLastAction=view&from=search&query=%D8%AD%D9%85%D8%B5%D9%8A&field=&collectionPID=0&lang=&count=20&execute=true زندگينامه]'''
 [[رده:علمای قرن ششم]]
 [[رده:متکلمان]]

@@ سطر ۳: / سطر ۳: @@
 محمود بن علی بن حسن حمّصی یكی از علمای بزرگ [[شیعه]] در اواخر قرن ششم است.
-سدید الدین در [[فقه]] و [[حدیث]] و [[رجال]] مهارت داشت ولی نوشته اند. تسلط او   بیشتر در   علم [[كلام]] و مناظره بود و در این فن پهلوان عصر خویش بود. مهارت او در فن كلام از آثار علمی او مشهود است. سدید الدین شیخ الفقها و از معمّرین این طایفه است. وی بعد از شاگردانش جهان فانی را وداع گفت شیخ منتخب الدین كه مدتها از محضر او كسب دانش می نمود او را به علامه زمان و استادی فقیه و ماهر در علم كلام و صاحب [[زهد]]، ورع، تقوی در   آثار خویش ستوده است.  شیخ رازی   اضافه  می كند مدتها از محضر او بهره بردم  فتوایی در میراث دارد كه اغلب فقها قول او را نقل و بدان عمل می نمایند (این فتوا در مورد ارث پسر عموی   ابوینی با وجود عموی پدر  و داشتن خاله یا  دائی است) سدید الدین شیخ محمود غیر از تدریس و تربیت فقها آثاری به نام مصادر در اصول فقه، تعلیق عراقی در   فن كلام، منقذ در تقلید، مرشد در توحید و فن كلام بدایت در هدایت تبین و   تنقیح در كلام دارد.
+سدید الدین در [[فقه]] و [[حدیث]] و [[رجال]] مهارت داشت ولی نوشته اند. تسلط او بیشتر در علم [[كلام]] و مناظره بود و در این فن پهلوان عصر خویش بود. مهارت او در فن كلام از آثار علمی او مشهود است. سدید الدین شیخ الفقها و از معمّرین این طایفه است. وی بعد از شاگردانش جهان فانی را وداع گفت شیخ منتخب الدین كه مدتها از محضر او كسب دانش می نمود او را به علامه زمان و استادی فقیه و ماهر در علم كلام و صاحب [[زهد]]، ورع، تقوی در آثار خویش ستوده است. شیخ رازی اضافه می كند مدتها از محضر او بهره بردم  فتوایی در میراث دارد كه اغلب فقها قول او را نقل و بدان عمل می نمایند (این فتوا در مورد ارث پسر عموی ابوینی با وجود عموی پدر  و داشتن خاله یا  دائی است) سدید الدین شیخ محمود غیر از تدریس و تربیت فقها آثاری به نام مصادر در اصول فقه، تعلیق عراقی در فن كلام، منقذ در تقلید، مرشد در توحید و فن كلام بدایت در هدایت تبین و تنقیح در كلام دارد.
-اما شهرت او بیشتر در تعلیق كبیر و تعلیق صغیر اوست كه در آن زمان سالها پس از مكتب مفید علما را به فن كلام آشنا ساخته است و مجددّی در این فن بوده است. صاحب تراجم علما راجع به كلمه حمّص گفتگوها دارند كه هم كتاب آنها را به درازا كشانیده و ما كاری به نقل قول صاحب روضات و با حاجی نوری و محدث قمی نداریم. علامه ثانی شیخ بهائی در آثارش می نویسد حمص به كسر حاء و تخفیف میم روستائی نزدیك شهر ری بوده و اكنون ویران شده (بعضی نوشته اند قصبه در بین حلب و دمشق جزء شامات قدیم بوده بعضی می نویسند اصلاً ابن كلمه حمّضی بوده نه حمّصی ) ولی حقیقت امر این است كه صاحب ترجمه كه بیش از یك قرن در جهان زیست  نیمی از عمر خود را كاسب بود و نخود فروشی می نمود و لذا كلمه حمّصی با كسر حاء و تشدید میم یعنی نخود فروش و این جناب بعد از سالها كسب با جدیتی وافر به مقام اجتهاد رسید و از متكلمین بزرگ شیعه گردید (و تو نیز) و شاگردانی امثال شیخ رازی و امام فخر رازی ( صاحب تفسیر ) از محضر شیخ محمود حمّصی به مقام استادی رسیدند.
+اما شهرت او بیشتر در تعلیق كبیر و تعلیق صغیر اوست كه در آن زمان سالها پس از مكتب مفید علما را به فن كلام آشنا ساخته است و مجددّی در این فن بوده است. صاحب تراجم علما راجع به كلمه حمّص گفتگوها دارند كه هم كتاب آنها را به درازا كشانیده و ما كاری به نقل قول صاحب روضات و با حاجی نوری و محدث قمی نداریم. علامه ثانی [[شیخ بهائی]] در آثارش می نویسد حمص به كسر حاء و تخفیف میم روستائی نزدیك شهر ری بوده و اكنون ویران شده (بعضی نوشته اند قصبه در بین حلب و دمشق جزء شامات قدیم بوده بعضی می نویسند اصلاً ابن كلمه حمّضی بوده نه حمّصی ) ولی حقیقت امر این است كه صاحب ترجمه كه بیش از یك قرن در جهان زیست  نیمی از عمر خود را كاسب بود و نخود فروشی می نمود و لذا كلمه حمّصی با كسر حاء و تشدید میم یعنی نخود فروش و این جناب بعد از سالها كسب با جدیتی وافر به مقام اجتهاد رسید و از متكلمین بزرگ شیعه گردید (و تو نیز) و شاگردانی امثال شیخ رازی و امام فخر رازی ( صاحب تفسیر ) از محضر شیخ محمود حمّصی به مقام استادی رسیدند.
 وفات
 تاریخ دقیق وفات او را نیافتم چنین به نظر می رسد كه در اوایل قرن هفتم ( 602 ) وفات نموده است .
@@ سطر ۱۸: / سطر ۱۹: @@
 * '''[http://lib.ahlolbait.ir/parvan/resource.do?action=resource&id=64234&scope=QxqEK673b5hWJqWDu3o3agILADADRHEMILADADRHEM&flowLastAction=view&from=search&query=%D8%AD%D9%85%D8%B5%D9%8A&field=&collectionPID=0&lang=&count=20&execute=true زندگينامه]'''
-[[رده: علمای قرن ششم]]
+[[رده:علمای قرن ششم]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۰ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۵۴
(بدون تفاوت)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۰۹:۵۳
سطر ۱۸:		سطر ۱۸:

	* '''[http://lib.ahlolbait.ir/parvan/resource.do?action=resource&id=64234&scope=QxqEK673b5hWJqWDu3o3agILADADRHEMILADADRHEM&flowLastAction=view&from=search&query=%D8%AD%D9%85%D8%B5%D9%8A&field=&collectionPID=0&lang=&count=20&execute=true زندگينامه]'''		* '''[http://lib.ahlolbait.ir/parvan/resource.do?action=resource&id=64234&scope=QxqEK673b5hWJqWDu3o3agILADADRHEMILADADRHEM&flowLastAction=view&from=search&query=%D8%AD%D9%85%D8%B5%D9%8A&field=&collectionPID=0&lang=&count=20&execute=true زندگينامه]'''
−		+	[[رده: علمای قرن ششم]]
−	~~----~~