سخن چینی - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Mohammadi: /* سخن‌چینی در روایات */

2025-03-24T13:54:44Z

‏سخن‌چینی در روایات

Mohammadi: /* سخن‌چینی در قرآن */

2025-03-24T13:51:47Z

‏سخن‌چینی در قرآن

Mohammadi: /* سخن‌چینی در قرآن */

2025-03-24T13:47:54Z

‏سخن‌چینی در قرآن

مهدی موسوی: ویرایش

2020-10-12T12:33:08Z

ویرایش

نمایش تغییرات

Aghajani در ‏۲۹ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۰۵:۵۴

2020-06-29T05:54:30Z

Aghajani: /* نمّامی در روايات */

2020-06-29T05:51:49Z

‏نمّامی در روايات

Aghajani در ‏۲۹ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۰۵:۴۹

2020-06-29T05:49:16Z

Zamani در ‏۲۹ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۰۵:۱۷

2020-06-29T05:17:33Z

Akbari در ‏۲۹ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۰۴:۴۲

2020-06-29T04:42:54Z

Aghajani در ‏۲۸ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۲۸

2020-06-28T11:28:13Z

@@ سطر ۲۴: / سطر ۲۴: @@
 '''الف) نمّام شریرترین افراد است:'''
-[[پیامبر اسلام|رسول خدا]] صلی اللّه علیه و آله و سلم فرمود: آیا شما را به بدترین افرادتان آگاه نکنم؟ عرض کردند: بله ای رسول خدا. فرمود: بدترین افراد آنهایی هستند که به سخن چینی می روند و در میان دوستان جدایی می افکنند و در جستجوی عیب برای افراد صالح و پاکدامن اند.<ref>کافی، ج۲، ص۳۶۹</ref>
+[[پیامبر اسلام|رسول خدا]] صلی اللّه علیه و آله و سلم فرمود: '''آیا شما را به بدترین افرادتان آگاه نکنم؟''' عرض کردند: بله ای رسول خدا. فرمود: '''بدترین افراد آنهایی هستند که به سخن چینی می روند و در میان دوستان جدایی می افکنند و در جستجوی عیب برای افراد صالح و پاکدامن اند.'''<ref>کافی، ج۲، ص۳۶۹</ref>
-[[امام علی علیه السلام|امیرمؤمنان]] علیه السّلام فرمود: بدترین شما کسانی هستند که سخن چینی می کنند و میان دوستان جدایی می افکنند و دنبال عیوب افراد پاکدامن می روند.<ref> کافی، ج۲، ص۳۶۹</ref>
+[[امام علی علیه السلام|امیرمؤمنان]] علیه السّلام فرمود: '''بدترین شما کسانی هستند که سخن چینی می کنند و میان دوستان جدایی می افکنند و دنبال عیوب افراد پاکدامن می روند.'''<ref> کافی، ج۲، ص۳۶۹</ref>
-و در ضمن حدیثی از رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلم نقل شده است که فرمود: دشمن ترین شما نزد خدا کسانی هستند که برای سخن چینی بین دوستان کوشش می کنند و جمعیت های متشکل را پراکنده می سازند و کارشان تفرقه افکنی میان انجمن ها و عیب جویی از پاکان و نیکان است.<ref>مستدرک الوسائل، ج۹، ص۱۵۰</ref>
+و در ضمن حدیثی از رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلم نقل شده است که فرمود: '''دشمن ترین شما نزد خدا کسانی هستند که برای سخن چینی بین دوستان کوشش می کنند و جمعیت های متشکل را پراکنده می سازند و کارشان تفرقه افکنی میان انجمن ها و عیب جویی از پاکان و نیکان است.'''<ref>مستدرک الوسائل، ج۹، ص۱۵۰</ref>
 '''ب) سخن چینی و عذاب قبر:'''
@@ سطر ۵۴: / سطر ۵۴: @@
 ''' د) سخن چین در صحرای محشر:'''
-از براء بن عازب نقل شده است که معاذ بن جبل در منزل [[ابو ایوب انصاری|أبو ایوب انصاری]] نزد [[پیامبر اسلام|رسول خدا]] صلّی اللّه علیه و آله و سلم نشسته بود. معاذ عرض کرد: یا رسول اللّه نظر شما درباره این آیه که می فرماید: {{متن قرآن|«یوْمَ ینْفَخُ فِی الصُّورِ فَتَأتُونَ افْواجا»}}<ref>[[سوره نبأ]]،آیه ۱۸</ref> چیست؟ فرمود: ... ده صنف از امّت من پراکنده محشور می شوند و خداوند آنان را از دیگر مسلمانان جدا کرده و چهره هایشان را مسخ نموده است. بعضی از آنان به صورت میمون هستند، بعضی به صورت خوک، ... آنگاه [[رسول خدا]] صلّی اللّه علیه و آله و سلم فرمود: آنان که به صورت میمون محشور می شـوند سخن چینانند.<ref>بحارالانوار، ج۷، ص۸۹</ref>
+از براء بن عازب نقل شده است که معاذ بن جبل در منزل [[ابو ایوب انصاری|أبو ایوب انصاری]] نزد [[پیامبر اسلام|رسول خدا]] صلّی اللّه علیه و آله و سلم نشسته بود. معاذ عرض کرد: یا رسول اللّه نظر شما درباره این آیه که می فرماید: {{متن قرآن|«يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا»}}<ref>[[آیه 18 سوره نبأ|سوره نبأ، آیه ۱۸.]]</ref> چیست؟ فرمود: '''... ده صنف از امّت من پراکنده محشور می شوند و خداوند آنان را از دیگر مسلمانان جدا کرده و چهره هایشان را مسخ نموده است. بعضی از آنان به صورت میمون هستند، بعضی به صورت خوک، ... آنگاه [[رسول خدا]] صلّی اللّه علیه و آله و سلم فرمود: آنان که به صورت میمون محشور می شـوند سخن چینانند.'''<ref>بحارالانوار، ج۷، ص۸۹</ref>
 '''هـ) نمّام از رحمت خدا دور است:'''

@@ سطر ۲: / سطر ۲: @@
 یکی از آفات زبان که که در [[اخلاق]] اسلامی از رذایل اخلاقی به شمار می رود، '''سخن چینی''' یا نمّامی است. سخن چینی غالبا به این گفته می شود که سخن کسی را که پشت سر دیگری گفته به وی باز گوید، مثلا بگوید فلان درباره تو چنین و چنان گفت! یا نسبت به تو چنین و چنان کرد، و بدین سان نوع خاصی از افشاء سرّ و پرده‌دری و متضمن بدگوئی و [[سعایت]] است.<ref> جامع السعادات، مهدی نراقی، ترجمه سید جلا الدین مجتبوی، انتشارات حکمت، ۱۳۷۶، ج۲، ص ۵۴۴</ref>
 ==سخن‌چینی در قرآن==
-[[قرآن مجید]] در نکوهش سخن چینی می فرماید: {{متن قرآن|«وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ»}}<ref>[[آیه 1 سوره همزه|سوره همزه،آیه ۱.]]</ref>؛ وای بر هر عیب جوی سخن چین.
+[[قرآن مجید]] در نکوهش سخن چینی می فرماید: {{متن قرآن|«وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ»}}<ref>[[آیه 1 سوره همزه|سوره همزه، آیه ۱.]]</ref>؛ وای بر هر عیب جوی سخن چین.
-در مورد دیگر می فرماید: {{متن قرآن|«هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ»}}<ref>[[آیه 11 سوره قلم|سوره قلم،آیه ۱۱.]]</ref>؛ از کسانی که بسیار عیب جو و سخن چین هستند پیروی مکن.
+در مورد دیگر می فرماید: {{متن قرآن|«هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ»}}<ref>[[آیه 11 سوره قلم|سوره قلم، آیه ۱۱.]]</ref>؛ از کسانی که بسیار عیب جو و سخن چین هستند پیروی مکن.
-و در آیه دیگر می فرماید: {{متن قرآن|«عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ»}}<ref>[[آیه 13 سوره قلم|همان،آیه ۱۳.]]</ref>؛ سخن چین کینه توز و خشن و بدنام (بی اصل و نسب) است.
+و در آیه دیگر می فرماید: {{متن قرآن|«عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ»}}<ref>[[آیه 13 سوره قلم|همان، آیه ۱۳.]]</ref>؛ سخن چین کینه توز و خشن و بدنام (بی اصل و نسب) است.
 قرآن مجید از سخن چین به عنوان «زنیم» یعنی کسی که اصل و نسب روشنی ندارد نام می برد و این دلیل بر عظمت این [[گناه]] است.
@@ سطر ۱۴: / سطر ۱۴: @@
 مرحوم [[فیض کاشانی]] نیز در [[المحجة البیضاء|محجّة البیضاء]] از عبدالله بن مبارک نقل می کند: زنیم کسی است که از [[زنا]] متولد شده و همه چیز را در همه جا بازگو می کند. سپس می گوید: عبدالله بن مبارک این [[تفسیر قرآن|تفسیر]] را از [[آیه|آیه]] شریفه {{متن قرآن|«عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ»}}<ref>همان</ref> برداشت کرده است.
-[[قرآن مجید]] به کسانی که با نمّامی و سخن چینی آتش [[کینه|کینه]] و عداوت را میان مردم برمی افروزند هشدار می دهد و آنان را به عذاب [[جهنم|دوزخ]] تهدید می کند، چنان که درباره همسر [[ابی لهب|ابولهب]] به نام [[ام جمیل|امّ جمیل]] می فرماید: {{متن قرآن|«وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ»}}<ref>[[آیه 4 سوره مسد|سوره مسد،آیه ۴.]]</ref>؛ زن او (ابی لهب) هیزم کش آتش افروز نیز اهل جهنم است.
+[[قرآن مجید]] به کسانی که با نمّامی و سخن چینی آتش [[کینه|کینه]] و عداوت را میان مردم برمی افروزند هشدار می دهد و آنان را به عذاب [[جهنم|دوزخ]] تهدید می کند، چنان که درباره همسر [[ابی لهب|ابولهب]] به نام [[ام جمیل|امّ جمیل]] می فرماید: {{متن قرآن|«وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ»}}<ref>[[آیه 4 سوره مسد|سوره مسد، آیه ۴.]]</ref>؛ زن او (ابی لهب) هیزم کش آتش افروز نیز اهل جهنم است.
 امّ جمیل ـ دختر حرب، خواهر [[ابوسفیان|ابوسفیان]] و عمه [[معاویه]] ـ یکی از زنان ابولهب بود که از دشمنان سرسخت [[رسول خدا]] صلّی اللّه علیه و آله و سلم به شمار می رفت. به هر حال، چون ابولهب خود آتش افروز بود، زن او نیز [[فتنه]] انگیز بود و در این راه کوشش بسیار می کرد و تا آن جا که قدرت و توان داشت از [[پیامبر اسلام|پیامبر اکرم]] صلی اللّه علیه و آله و سلم و [[صحابه|اصحاب]] ایشان اخباری کسب می کرد و آن را به مشرکان و بت پرستان گزارش می داد و به همین جهت خدای متعال این گونه از وی به بدی نام می برد و او را مستحق آتش می داند و به طور کلی سرنوشت هر کس که نمّامی کند آتش دوزخ است.

@@ سطر ۲: / سطر ۲: @@
 یکی از آفات زبان که که در [[اخلاق]] اسلامی از رذایل اخلاقی به شمار می رود، '''سخن چینی''' یا نمّامی است. سخن چینی غالبا به این گفته می شود که سخن کسی را که پشت سر دیگری گفته به وی باز گوید، مثلا بگوید فلان درباره تو چنین و چنان گفت! یا نسبت به تو چنین و چنان کرد، و بدین سان نوع خاصی از افشاء سرّ و پرده‌دری و متضمن بدگوئی و [[سعایت]] است.<ref> جامع السعادات، مهدی نراقی، ترجمه سید جلا الدین مجتبوی، انتشارات حکمت، ۱۳۷۶، ج۲، ص ۵۴۴</ref>
 ==سخن‌چینی در قرآن==
-[[قرآن مجید]] در نکوهش سخن چینی می فرماید: {{متن قرآن|«وَیلٌ لِکلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ»}}؛ وای بر هر عیب جوی سخن چین.<ref>[[سوره همزه]]،آیه۱</ref>
+[[قرآن مجید]] در نکوهش سخن چینی می فرماید: {{متن قرآن|«وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ»}}<ref>[[آیه 1 سوره همزه|سوره همزه،آیه ۱.]]</ref>؛ وای بر هر عیب جوی سخن چین.
-در مورد دیگر می فرماید: {{متن قرآن|«هَمّازٍ مَشّاءٍ بِنَمیمٍ»}}؛ از کسانی که بسیار عیب جو و سخن چین هستند پیروی مکن.<ref>[[سوره قلم]]،آیه۱۱</ref>
+در مورد دیگر می فرماید: {{متن قرآن|«هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ»}}<ref>[[آیه 11 سوره قلم|سوره قلم،آیه ۱۱.]]</ref>؛ از کسانی که بسیار عیب جو و سخن چین هستند پیروی مکن.
-و در آیه دیگر می فرماید: {{متن قرآن|«عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِک زَنیمٍ»}}؛ سخن چین کینه توز و خشن و بدنام (بی اصل و نسب) است.<ref>سوره قلم،آیه۱۳</ref>
+و در آیه دیگر می فرماید: {{متن قرآن|«عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ»}}<ref>[[آیه 13 سوره قلم|همان،آیه ۱۳.]]</ref>؛ سخن چین کینه توز و خشن و بدنام (بی اصل و نسب) است.
 قرآن مجید از سخن چین به عنوان «زنیم» یعنی کسی که اصل و نسب روشنی ندارد نام می برد و این دلیل بر عظمت این [[گناه]] است.
@@ سطر ۱۲: / سطر ۱۲: @@
 [[راغب اصفهانی]] می گوید: زنیم به کسی گفته می شود که به طایفه ای منسوب شده ولی در واقع از آن ها نیست. (سپس می گوید:) ریشه این لغت از زنمه به معنی زائده و آویزه گوش و حلق گوسفند گرفته شده است. گویی شخص سخن چین در میان قوم خود مثل یک موجود زیادی و وصله ناهمرنگی است که بدون دلیل به آن ها منتسب شده و گویی مانند کسی است که اصل و نسب روشن و درستی ندارد.
-مرحوم [[فیض کاشانی]] نیز در [[المحجة البیضاء|محجّة البیضاء]] از عبدالله بن مبارک نقل می کند: زنیم کسی است که از [[زنا]] متولد شده و همه چیز را در همه جا بازگو می کند. سپس می گوید: عبدالله بن مبارک این [[تفسیر قرآن|تفسیر]] را از [[آیه|آیه]] شریفه {{متن قرآن|«عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِک زَنِیمٍ»}}<ref>سوره قلم،آیه۱۳</ref> برداشت کرده است.
+مرحوم [[فیض کاشانی]] نیز در [[المحجة البیضاء|محجّة البیضاء]] از عبدالله بن مبارک نقل می کند: زنیم کسی است که از [[زنا]] متولد شده و همه چیز را در همه جا بازگو می کند. سپس می گوید: عبدالله بن مبارک این [[تفسیر قرآن|تفسیر]] را از [[آیه|آیه]] شریفه {{متن قرآن|«عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ»}}<ref>همان</ref> برداشت کرده است.
-[[قرآن مجید]] به کسانی که با نمّامی و سخن چینی آتش [[کینه|کینه]] و عداوت را میان مردم برمی افروزند هشدار می دهد و آنان را به عذاب [[جهنم|دوزخ]] تهدید می کند، چنان که درباره همسر [[ابی لهب|ابولهب]] به نام [[ام جمیل|امّ جمیل]] می فرماید: {{متن قرآن|«وَامْرأتُهُ حَمّالَةَ الْحَطَبِ»}}؛ زن او (ابی لهب) هیزم کش آتش افروز نیز اهل جهنم است.<ref>[[سوره مسد]]،آیه۴</ref>
+[[قرآن مجید]] به کسانی که با نمّامی و سخن چینی آتش [[کینه|کینه]] و عداوت را میان مردم برمی افروزند هشدار می دهد و آنان را به عذاب [[جهنم|دوزخ]] تهدید می کند، چنان که درباره همسر [[ابی لهب|ابولهب]] به نام [[ام جمیل|امّ جمیل]] می فرماید: {{متن قرآن|«وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ»}}<ref>[[آیه 4 سوره مسد|سوره مسد،آیه ۴.]]</ref>؛ زن او (ابی لهب) هیزم کش آتش افروز نیز اهل جهنم است.
 امّ جمیل ـ دختر حرب، خواهر [[ابوسفیان|ابوسفیان]] و عمه [[معاویه]] ـ یکی از زنان ابولهب بود که از دشمنان سرسخت [[رسول خدا]] صلّی اللّه علیه و آله و سلم به شمار می رفت. به هر حال، چون ابولهب خود آتش افروز بود، زن او نیز [[فتنه]] انگیز بود و در این راه کوشش بسیار می کرد و تا آن جا که قدرت و توان داشت از [[پیامبر اسلام|پیامبر اکرم]] صلی اللّه علیه و آله و سلم و [[صحابه|اصحاب]] ایشان اخباری کسب می کرد و آن را به مشرکان و بت پرستان گزارش می داد و به همین جهت خدای متعال این گونه از وی به بدی نام می برد و او را مستحق آتش می داند و به طور کلی سرنوشت هر کس که نمّامی کند آتش دوزخ است.

@@ سطر ۳۸: / سطر ۳۸: @@
 از رسول خدا صلّی اللّه عليه و آله و سلم نقل شده است كه فرمود:إِنَّ عَذَابَ الْقَبْرِ مِنَ النَّمِيمَةِ وَ الْغِيبَةِ و َالْكَذِبِ؛ عذاب قبر به خاطر سخن چينی و [[غيبت]] و [[دروغ]] است. <ref>مستدرك الوسائل، ج9، ص150</ref>
-و نيز اميرالمؤمنين عليه السلام فرمودند: {{متن حدیث|عَذَابُ الْقَبْرِ يَكُونُ مِنَ النَّمِيمَةِ...}}؛ عذاب قبر به خاطر سخن چينی است. ([[بحارالانوار]]، ج72، ص265)
+و نيز اميرالمؤمنين عليه السلام فرمودند: {{متن حدیث|عَذَابُ الْقَبْرِ يَكُونُ مِنَ النَّمِيمَةِ...}}؛ عذاب قبر به خاطر سخن چينی است. <ref>[[بحارالانوار]]، ج72، ص265</ref>
 '''ج) سخن چين وارد بهشت نمی شود:'''

@@ سطر ۳۰: / سطر ۳۰: @@
 رسول خدا صلی اللّه عليه و آله و سلم فرمود: آيا شما را به بدترين افرادتان آگاه نكنم؟ عرض كردند: بله ای رسول خدا. فرمود: بدترين افراد آنهايی هستند كه به سخن چينی می روند و در ميان دوستان جدايی می افكنند و در جستجوی عيب برای افراد صالح و پاكدامن اند.<ref>كافی، ج2، ص369</ref>
-اميرمؤمنان عليه السّلام فرمود: بدترين شما كسانی هستند كه سخن چينی می كنند و ميان دوستان جدايی می افكنند و دنبال عيوب افراد پاكدامن می روند. (كافی، ج2، ص369)
+اميرمؤمنان عليه السّلام فرمود: بدترين شما كسانی هستند كه سخن چينی می كنند و ميان دوستان جدايی می افكنند و دنبال عيوب افراد پاكدامن می روند.<ref> كافی، ج2، ص369</ref>
 و در ضمن حديثی از رسول خدا صلّی اللّه عليه و آله و سلم نقل شده است كه فرمود: دشمن ترين شما نزد خدا كسانی هستند كه برای سخن چينی بين دوستان كوشش می كنند و جمعيت های متشكّل را پراكنده می سازند و كارشان تفرقه افكنی ميان انجمن ها و عيب جويی از پاكان و نيكان است. <ref>[[مستدرك الوسائل]]، ج9، ص150</ref>
@@ سطر ۳۶: / سطر ۳۶: @@
 '''ب) سخن چينی و عذاب قبر:'''
-از رسول خدا صلّی اللّه عليه و آله و سلم نقل شده است كه فرمود:إِنَّ عَذَابَ الْقَبْرِ مِنَ النَّمِيمَةِ وَ الْغِيبَةِ و َالْكَذِبِ؛ عذاب قبر به خاطر سخن چينی و [[غيبت]] و [[دروغ]] است. (مستدرك الوسائل، ج9، ص150)
+از رسول خدا صلّی اللّه عليه و آله و سلم نقل شده است كه فرمود:إِنَّ عَذَابَ الْقَبْرِ مِنَ النَّمِيمَةِ وَ الْغِيبَةِ و َالْكَذِبِ؛ عذاب قبر به خاطر سخن چينی و [[غيبت]] و [[دروغ]] است. <ref>مستدرك الوسائل، ج9، ص150</ref>
 و نيز اميرالمؤمنين عليه السلام فرمودند: {{متن حدیث|عَذَابُ الْقَبْرِ يَكُونُ مِنَ النَّمِيمَةِ...}}؛ عذاب قبر به خاطر سخن چينی است. ([[بحارالانوار]]، ج72، ص265)
@@ سطر ۴۴: / سطر ۴۴: @@
 در روايات متعددی به اين مطلب تصريح شده است كه سخن چين و كسی كه برای برهم زدن وحدت مردم قدم بر می دارد و عامل تفرقه و جدايی بين مسلمين می شود اهل [[بهشت]] نيست.
-رسول اكرم صلّی اللّه عليه و آله و سلم فرمود: {{متن حدیث|لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ نَمَّامٌ}}؛ سخن چين وارد بهشت نمی شود. (بحارالانوار، ج72، ص268)
+رسول اكرم صلّی اللّه عليه و آله و سلم فرمود: {{متن حدیث|لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ نَمَّامٌ}}؛ سخن چين وارد بهشت نمی شود.<ref> بحارالانوار، ج72، ص268</ref>
-و در حديث ديگری فرمود: {{متن حدیث|لَايَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ؛ قتّات}}: سخن چين وارد بهشت نمی شود. (بحارالانوار، ج72، ص265)
+و در حديث ديگری فرمود: {{متن حدیث|لَايَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ؛ قتّات}}: سخن چين وارد بهشت نمی شود. <ref>بحارالانوار، ج72، ص265</ref>
-[[امام باقر]] عليه السّلام فرمود: {{متن حدیث|الْجَنَّةُ مُحَرَّمَةٌ عَلَی الْقَتَّاتِينَ الْمَشَّاءِينَ بِالنَّمِيمَة}}؛ بهشت بر قتّاتين يعنی كسانی كه برای فساد بين مردم گام بر می دارند حرام است. ([[وسائل الشيعه]]، ج12، ص306)
+[[امام باقر]] عليه السّلام فرمود: {{متن حدیث|الْجَنَّةُ مُحَرَّمَةٌ عَلَی الْقَتَّاتِينَ الْمَشَّاءِينَ بِالنَّمِيمَة}}؛ بهشت بر قتّاتين يعنی كسانی كه برای فساد بين مردم گام بر می دارند حرام است. <ref>[[وسائل الشيعه]]، ج12، ص306</ref>
 [[امام صادق]] عليه السلام فرمود: {{متن حدیث|أَرْبَعَةٌ لَايَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ الْكَاهِنُ و َالْمُنَافِقُ و َمُدْمِنُ الْخَمْرِ و َالْقَتَّاتُ و َهُوَ النَّمَّامُ}}؛ چهار كس از رفتن به بهشت محرومند:
@@ سطر ۵۴: / سطر ۵۴: @@
 *منافق
 *دائم الخمر آن كه به خوردن شراب معتاد است.
-*سخن چين. (وسائل الشيعة، ج12، ص309)
+*سخن چين. <ref>وسائل الشيعة، ج12، ص309</ref>
-پيامبر اكرم صلّی اللّه عليه و آله و سلم فرمود: {{متن حدیث|لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ يَعْنِي نَمَّاماً وَ قَالَ صلی الله عليه و آله يَقُولُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ حَرَّمْتُ الْجَنَّةَ عَلَی الْمَنَّانِ وَ الْبَخِيلِ وَ الْقَتَّاتِ وَ هُوَ النَّمَّام}}؛ خدای عزّوجلّ می فرمايد: بهشت را بر چند گروه حرام كرده ام كه يكی از آن ها سخن چين است. (بحارالانوار، ج72، ص264)
+پيامبر اكرم صلّی اللّه عليه و آله و سلم فرمود: {{متن حدیث|لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ يَعْنِي نَمَّاماً وَ قَالَ صلی الله عليه و آله يَقُولُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ حَرَّمْتُ الْجَنَّةَ عَلَی الْمَنَّانِ وَ الْبَخِيلِ وَ الْقَتَّاتِ وَ هُوَ النَّمَّام}}؛ خدای عزّوجلّ می فرمايد: بهشت را بر چند گروه حرام كرده ام كه يكی از آن ها سخن چين است. <ref>بحارالانوار، ج72، ص264</ref>
-مرحوم [[شهيد ثانی]] روايتی نقل می كند كه رسول خدا صلّی اللّه عليه و آله و سلم فرمود: {{متن حدیث|أَنَّ اللَّهَ تَعَالَی لَمَّا خَلَقَ الْجَنَّةَ قَالََ لَهَا تَكَلَّمِي فَقَالَتْ سَعَدَ مَنْ دَخَلَنِی، قَالَ الْجَبَّارُ جَلَّ جَلَالُه وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لاَ يَسْكُنُ فِيْكَ ثَمَانَيَّةَ نَفَرٍ مِنْ اْلنَّاسِ... وَلَا قَتَّاتٌ وَ هُوَ النَّمَّام}}؛ هنگامی كه خدای عزوجل بهشت را آفريد به او فرمود: سخن بگو. بهشت اين گونه سخن گفت: هر كس وارد بر من شود سعادتمند است. سپس خدای جبّار فرمود: به عزّت و جلالم سوگند هشت نفر در تو سكنی نمی گزينند كه يكی از آنها نمّام است. (كشف الريبة، ص42)
+مرحوم [[شهيد ثانی]] روايتی نقل می كند كه رسول خدا صلّی اللّه عليه و آله و سلم فرمود: {{متن حدیث|أَنَّ اللَّهَ تَعَالَی لَمَّا خَلَقَ الْجَنَّةَ قَالََ لَهَا تَكَلَّمِي فَقَالَتْ سَعَدَ مَنْ دَخَلَنِی، قَالَ الْجَبَّارُ جَلَّ جَلَالُه وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لاَ يَسْكُنُ فِيْكَ ثَمَانَيَّةَ نَفَرٍ مِنْ اْلنَّاسِ... وَلَا قَتَّاتٌ وَ هُوَ النَّمَّام}}؛ هنگامی كه خدای عزوجل بهشت را آفريد به او فرمود: سخن بگو. بهشت اين گونه سخن گفت: هر كس وارد بر من شود سعادتمند است. سپس خدای جبّار فرمود: به عزّت و جلالم سوگند هشت نفر در تو سكنی نمی گزينند كه يكی از آنها نمّام است.<ref> كشف الريبة، ص42</ref>
 ''' د) سخن چين در صحرای محشر به چهره میمون محضشور می شود:'''
-هر چند بخشی از اين حديث كه از نظرتان می گذرد مورد بحث ما نيست ولی به دليل اهميتی كه دارد تمام آن را ياد آور می شويم: از [[براء بن عازب]] نقل شده است كه [[معاذ بن جبل]] در منزل [[أبو ايوب انصاری]] نزديك رسول خدا صلّی اللّه عليه و آله و سلم نشسته بود. معاذ عرض كرد: يا رسول اللّه نظر شما درباره اين آيه كه می فرمايد: {{متن قرآن|«يَوْمَ يُنْفَخُ فِی الصُّورِ فَتَأتُونَ افْواجا»}}<ref>سوره نبأ:آیه 18</ref> چيست؟ فرمود: ای معاذ مطلب بزرگی را پرسيدی. سپس اشك از چشمان آن حضرت جاری شد و فرمود: ده صنف از امّت من پراكنده محشور می شوند و خداوند آنان را از ديگر مسلمانان جدا كرده و چهره هايشان را مسخ نموده است. بعضی از آنان به صورت ميمون هستند، بعضی به صورت خوك، ... آنگاه [[رسول خدا]] صلّی اللّه عليه و آله و سلم فرمود: آنان كه به صورت ميمون محشور می شـوند سخن چينانند(بحارالانوار، ج7، ص89)
+هر چند بخشی از اين حديث كه از نظرتان می گذرد مورد بحث ما نيست ولی به دليل اهميتی كه دارد تمام آن را ياد آور می شويم: از [[براء بن عازب]] نقل شده است كه [[معاذ بن جبل]] در منزل [[أبو ايوب انصاری]] نزديك رسول خدا صلّی اللّه عليه و آله و سلم نشسته بود. معاذ عرض كرد: يا رسول اللّه نظر شما درباره اين آيه كه می فرمايد: {{متن قرآن|«يَوْمَ يُنْفَخُ فِی الصُّورِ فَتَأتُونَ افْواجا»}}<ref>سوره نبأ:آیه 18</ref> چيست؟ فرمود: ای معاذ مطلب بزرگی را پرسيدی. سپس اشك از چشمان آن حضرت جاری شد و فرمود: ده صنف از امّت من پراكنده محشور می شوند و خداوند آنان را از ديگر مسلمانان جدا كرده و چهره هايشان را مسخ نموده است. بعضی از آنان به صورت ميمون هستند، بعضی به صورت خوك، ... آنگاه [[رسول خدا]] صلّی اللّه عليه و آله و سلم فرمود: آنان كه به صورت ميمون محشور می شـوند سخن چينانند <ref>بحارالانوار، ج7، ص89</ref>
 '''هـ) نمّام از رحمت خدا دور است:'''
@@ سطر ۶۸: / سطر ۶۸: @@
 مطابق با روایتی گناه سخن چينی چندان زياد است كه اگر يك نمّام در ميان مردمی زندگی كند رحمت خدا شامل حال آنان نخواهد شد:
-{{متن حدیث|رُوِيَ أَنَّ مُوسَی عليه السلام اسْتَسْقَی لِبَنِي إِسْرَائِيلَ حِينَ أَصَابَهُمْ قَحْطٌ فَأَوْحَی اللَّهُ تَعَالَی إِلَيْهِ أَنِّي لَا أَسْتَجِيبُ لَكَ و َلَالِمَنْ مَعَكَ وَ فِيكُمْ نَمَّامٌ قَدْ أَصَرَّ عَلَی النَّمِيمَةَ فَقَالَ مُوسَی عليه السلام يَا رَبِّ مَنْ هُوَ حَتَّی نُخْرِجَهُ مِنْ بَيْنِنَا فَقَالَ يَا مُوسَی أَنْهَاكُمْ عَنِ النَّمِيمَةِ و َأَكُونُ نَمَّاماً فَتَابُوا بِأَجْمَعِهِمْ فَسُقُوا}}؛ در زمان حضرت موسی در ميان [[بنی اسرائيل]] خشكسالی شديدی روی داد. حضرت موسی برای دعای باران به همراه عده ای ديگر بيرون رفت ولی هر چه دعا كرد اثری نبخشـيد و باران نيامد. حضرت در اين باره مناجات كرد، از جانب پروردگار به او وحی شـد: در ميان شـما يك نفر هست كه زياد سخن چينی می كند و به خاطر او دعای شما را مستجاب نمی كنم. حضرت موسی از خدا خواست او را معرفی كند تا وی را از ميان خويش بيرون كنند. خدای متعال فرمود: من شما را از نمّامی نهی می كنم، چگونه او را به شما معرفی كنم و خود مرتكّب نمّامی شوم؟ حضرت موسی اين مطلب را با قوم خود در ميان گذارد، كسی كه نمّام بود متنبّه شد و [[توبه]] كرد، آن گاه خداوند باران رحمت خود را بر آن ها فرو فرستاد. ([[بحارالانوار]]، ج72، ص268)
+{{متن حدیث|رُوِيَ أَنَّ مُوسَی عليه السلام اسْتَسْقَی لِبَنِي إِسْرَائِيلَ حِينَ أَصَابَهُمْ قَحْطٌ فَأَوْحَی اللَّهُ تَعَالَی إِلَيْهِ أَنِّي لَا أَسْتَجِيبُ لَكَ و َلَالِمَنْ مَعَكَ وَ فِيكُمْ نَمَّامٌ قَدْ أَصَرَّ عَلَی النَّمِيمَةَ فَقَالَ مُوسَی عليه السلام يَا رَبِّ مَنْ هُوَ حَتَّی نُخْرِجَهُ مِنْ بَيْنِنَا فَقَالَ يَا مُوسَی أَنْهَاكُمْ عَنِ النَّمِيمَةِ و َأَكُونُ نَمَّاماً فَتَابُوا بِأَجْمَعِهِمْ فَسُقُوا}}؛ در زمان حضرت موسی در ميان [[بنی اسرائيل]] خشكسالی شديدی روی داد. حضرت موسی برای دعای باران به همراه عده ای ديگر بيرون رفت ولی هر چه دعا كرد اثری نبخشـيد و باران نيامد. حضرت در اين باره مناجات كرد، از جانب پروردگار به او وحی شـد: در ميان شـما يك نفر هست كه زياد سخن چينی می كند و به خاطر او دعای شما را مستجاب نمی كنم. حضرت موسی از خدا خواست او را معرفی كند تا وی را از ميان خويش بيرون كنند. خدای متعال فرمود: من شما را از نمّامی نهی می كنم، چگونه او را به شما معرفی كنم و خود مرتكّب نمّامی شوم؟ حضرت موسی اين مطلب را با قوم خود در ميان گذارد، كسی كه نمّام بود متنبّه شد و [[توبه]] كرد، آن گاه خداوند باران رحمت خود را بر آن ها فرو فرستاد. <ref>[[بحارالانوار]]، ج72، ص268</ref>
 ==پانویس==

@@ سطر ۲: / سطر ۲: @@
 يكی از آفات زبان كه که در اخلاق اسلامی از رذايل اخلاقی به شمار می رود سخن چینی یا نمّامی است. سخن چینی غالبا به این گفته می شود که سخن کسی را که پشت سر دیگری گفته به وی باز گوید، مثلا بگوید فلان درباره تو چنین و چنان گفت؟ یا نسبت به تو چنین و چنان کرد، و بدین سان نوع خاصی از افشاء سر و پرده دری و متضمن فساد یا بدگوئی و سعایت است.<ref> جامع السعادات، مهدی نراقی، ترجمه سید جلا الدین مجتبوی، انتشارات حکمت، 1376، ج2، ص 544</ref>
 ==سخن چینی در قرآن==
-[[قرآن مجيد]] در نكوهش سخن چينی می فرمايد: {{متن قرآن|«وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ»}}؛ وای بر هر عيب جوی سخن چين. <ref>[[سوره همزه]]، آیه1</ref>
+[[قرآن مجيد]] در نكوهش سخن چينی می فرمايد: {{متن قرآن|«وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ»}}؛ وای بر هر عيب جوی سخن چين. <ref>[[سوره همزه]]،آیه1</ref>
-در مورد ديگر می فرمايد: {{متن قرآن|«هَمّازٍ مَشّاءٍ بِنَميمٍ»}}؛ از كسانی كه بسيار عيب جو و سخن چين هستند پيروی مكن. ([[سوره قلم]]، 11)
+در مورد ديگر می فرمايد: {{متن قرآن|«هَمّازٍ مَشّاءٍ بِنَميمٍ»}}؛ از كسانی كه بسيار عيب جو و سخن چين هستند پيروی مكن. <ref>[[سوره قلم]]،آیه11</ref>
-و در آيه ديگر می فرمايد: {{متن قرآن|«عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنيمٍ»}}؛ سخن چين كينه توز و پرخور و خشن و بدنام است. ([[سوره قلم]]، 13)
+و در آيه ديگر می فرمايد: {{متن قرآن|«عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنيمٍ»}}؛ سخن چين كينه توز و پرخور و خشن و بدنام است. <ref>[[سوره قلم]]،آیه13</ref>
 قرآن مجيد از سخن چين به عنوان زنيم يعنی كسی كه اصل و نسب روشنی ندارد نام می برد و اين دليل بر عظمت اين [[گناه]] است.
@@ سطر ۱۲: / سطر ۱۲: @@
 [[راغب اصفهانی]] می گويد: زنيم به كسی گفته می شود كه به طايفه ای منسوب شده ولی در واقع از آن ها نيست. (سپس می گويد:) ريشه اين لغت از زنمه به معنی زائده و آويزه گوش و حلق گوسفند گرفته شده است. گويی شخص سخن چين در ميان قوم خود مثل يك موجود زيادی و وصله ناهمرنگی است كه بدون دليل به آن ها منتسب شده و گويی مانند كسی است كه اصل و نسب روشن و درستی ندارد.
-مرحوم [[فيض كاشانی]] نيز در محجّة البيضاء از [[عبدالله بن مبارك]] نقل می كند: زنيم كسی است كه از زنا متولد شده و همه چيز را در همه جا بازگو می كند. سپس می گويد: عبدالله بن مبارك اين تفسير را از آيه شريفه {{متن قرآن|«عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ»}}(سوره قلم:13) برداشت كرده است.
+مرحوم [[فيض كاشانی]] نيز در محجّة البيضاء از [[عبدالله بن مبارك]] نقل می كند: زنيم كسی است كه از زنا متولد شده و همه چيز را در همه جا بازگو می كند. سپس می گويد: عبدالله بن مبارك اين تفسير را از آيه شريفه {{متن قرآن|«عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ»}}<ref>سوره قلم:آیه13</ref> برداشت كرده است.
 === سرانجام نمّام از ديدگاه قرآن===
-[[قرآن مجيد]] به كسانی كه با نمّامی و سخن چينی آتش كينه و عداوت را ميان مردم برمی افروزند هشدار می دهد و آنان را به عذاب دوزخ تهديد می كند، چنان كه درباره يكی از همسران [[ابی لهب]] به نام امّ جميل می فرمايد: {{متن قرآن|«وَامْرأتُهُ حَمّالَةَ الْحَطَبِ»}}؛ زن او: ابی لهب آن هيزم كش آتش افروز نيز اهل جهنم است. ([[سوره مسد]]، 4)
+[[قرآن مجيد]] به كسانی كه با نمّامی و سخن چينی آتش كينه و عداوت را ميان مردم برمی افروزند هشدار می دهد و آنان را به عذاب دوزخ تهديد می كند، چنان كه درباره يكی از همسران [[ابی لهب]] به نام امّ جميل می فرمايد: {{متن قرآن|«وَامْرأتُهُ حَمّالَةَ الْحَطَبِ»}}؛ زن او: ابی لهب آن هيزم كش آتش افروز نيز اهل جهنم است. <ref>[[سوره مسد]]،آیه4</ref>
 امّ جميل ـ دختر حرب، خواهر أبوسفيان و عمه [[معاويه]] ـ يكی از زنان ابی لهب بود كه از دشمنان سرسخت [[رسول خدا]] صلّی اللّه عليه و آله و سلم به شمار می رفت.
@@ سطر ۶۲: / سطر ۶۲: @@
 ''' د) سخن چين در صحرای محشر به چهره میمون محضشور می شود:'''
-هر چند بخشی از اين حديث كه از نظرتان می گذرد مورد بحث ما نيست ولی به دليل اهميتی كه دارد تمام آن را ياد آور می شويم: از [[براء بن عازب]] نقل شده است كه [[معاذ بن جبل]] در منزل [[أبو ايوب انصاری]] نزديك رسول خدا صلّی اللّه عليه و آله و سلم نشسته بود. معاذ عرض كرد: يا رسول اللّه نظر شما درباره اين آيه كه می فرمايد: {{متن قرآن|«يَوْمَ يُنْفَخُ فِی الصُّورِ فَتَأتُونَ افْواجا»}}(سوره نبأ: 18) چيست؟ فرمود: ای معاذ مطلب بزرگی را پرسيدی. سپس اشك از چشمان آن حضرت جاری شد و فرمود: ده صنف از امّت من پراكنده محشور می شوند و خداوند آنان را از ديگر مسلمانان جدا كرده و چهره هايشان را مسخ نموده است. بعضی از آنان به صورت ميمون هستند، بعضی به صورت خوك، ... آنگاه [[رسول خدا]] صلّی اللّه عليه و آله و سلم فرمود: آنان كه به صورت ميمون محشور می شـوند سخن چينانند(بحارالانوار، ج7، ص89)
+هر چند بخشی از اين حديث كه از نظرتان می گذرد مورد بحث ما نيست ولی به دليل اهميتی كه دارد تمام آن را ياد آور می شويم: از [[براء بن عازب]] نقل شده است كه [[معاذ بن جبل]] در منزل [[أبو ايوب انصاری]] نزديك رسول خدا صلّی اللّه عليه و آله و سلم نشسته بود. معاذ عرض كرد: يا رسول اللّه نظر شما درباره اين آيه كه می فرمايد: {{متن قرآن|«يَوْمَ يُنْفَخُ فِی الصُّورِ فَتَأتُونَ افْواجا»}}<ref>سوره نبأ:آیه 18</ref> چيست؟ فرمود: ای معاذ مطلب بزرگی را پرسيدی. سپس اشك از چشمان آن حضرت جاری شد و فرمود: ده صنف از امّت من پراكنده محشور می شوند و خداوند آنان را از ديگر مسلمانان جدا كرده و چهره هايشان را مسخ نموده است. بعضی از آنان به صورت ميمون هستند، بعضی به صورت خوك، ... آنگاه [[رسول خدا]] صلّی اللّه عليه و آله و سلم فرمود: آنان كه به صورت ميمون محشور می شـوند سخن چينانند(بحارالانوار، ج7، ص89)
 '''هـ) نمّام از رحمت خدا دور است:'''

@@ سطر ۲۸: / سطر ۲۸: @@
 '''الف) نمّام شريرترين افراد است:'''
-رسول خدا صلی اللّه عليه و آله و سلم فرمود: آيا شما را به بدترين افرادتان آگاه نكنم؟ عرض كردند: بله ای رسول خدا. فرمود: بدترين افراد آنهايی هستند كه به سخن چينی می روند و در ميان دوستان جدايی می افكنند و در جستجوی عيب برای افراد صالح و پاكدامن اند. (كافی، ج2، ص369)
+رسول خدا صلی اللّه عليه و آله و سلم فرمود: آيا شما را به بدترين افرادتان آگاه نكنم؟ عرض كردند: بله ای رسول خدا. فرمود: بدترين افراد آنهايی هستند كه به سخن چينی می روند و در ميان دوستان جدايی می افكنند و در جستجوی عيب برای افراد صالح و پاكدامن اند.<ref>كافی، ج2، ص369</ref>
 اميرمؤمنان عليه السّلام فرمود: بدترين شما كسانی هستند كه سخن چينی می كنند و ميان دوستان جدايی می افكنند و دنبال عيوب افراد پاكدامن می روند. (كافی، ج2، ص369)