زیارت کربلا - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

مهدی موسوی: ویرایش

2021-05-17T07:38:09Z

ویرایش

نمایش تغییرات

History of islam در ‏۴ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۴:۱۰

2018-05-04T04:10:10Z

History of islam در ‏۳ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۵:۵۴

2016-12-03T05:54:24Z

History of islam در ‏۲۴ اکتبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۱۰

2016-10-24T10:10:26Z

Zamani در ‏۱۱ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۷:۲۸

2015-10-11T07:28:57Z

اله یاری در ‏۱۱ نوامبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۲:۴۰

2013-11-11T12:40:40Z

Saeed zamani: تعیین رده

2012-11-17T05:33:09Z

تعیین رده

مرضیه الله وکیل جزی در ‏۳۰ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۹:۴۴

2012-10-30T09:44:23Z

مرضیه الله وکیل جزی: صفحه‌ای جدید حاوی '{{بخشی از یک کتاب}} از مقدسترين و بافضيلت‏ترين زيارت هايى كه در فرهنگ دينى و روا...' ایجاد کرد

2012-10-13T07:29:38Z

صفحه‌ای جدید حاوی '{{بخشی از یک کتاب}} از مقدسترين و بافضيلت‏ترين زيارت هايى كه در فرهنگ دينى و روا...' ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{بخشی از یک کتاب}}

از مقدسترين و بافضيلت‌ترين زيارت هايى كه در فرهنگ دينى و روايات اسلامى بيان ‌شده است، زيارت قبر [[سیدالشهدا]] علیه السلام در كربلاست و براى [[زيارت]] هيچ امامى، حتى ‌زيارت قبر [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله به اين اندازه سفارش و دستور نيست.

در [[احاديث]]، گاهى [[‌زيارت]] [[امام حسين‌]] علیه السلام از زيارت كعبه هم برتر و بالاتر به حساب آمده و براى زيارت آن ‌حضرت، پاداشى برابر دهها و صدها حج و عمره بيان شده است و لحن روايات، به گونه‌اى‌ است كه آن را براى يك [[شيعه]] در حد يك ‌«فريضه‌» مى‌شمارد و ترك آن را ناپسند مى‌داند وهيچ عذر و بهانه و خوف و خطر را مانع از آن به حساب نمى‌آورد و ترك آن را جفا مى‌داند.

از [[امام صادق‌]] علیه السلام روايت است: «زيارة الحسين بن على واجبه على كل من ‌يقر للحسين بالامامة من الله عز و جل‌»<ref>وسائل الشيعه، ج 10، ص 346، امالى صدوق، ص 123. در «مزار» شيخ مفيد، ص 26 چنين است (از امام ‌باقر علیه السلام): مروا شيعتنا بزيارة قبر الحسين بن على‌ علیه السلام فان اتيانه مفترض على كل مؤمن يقر للحسين عليه السلام بالامامة‌ من الله عز و جل.</ref> زيارت حسين بن على‌ علیه السلام، بر هر كس كه او را از سوى خداوند، «امام‌» مى‌داند، واجب است.

ميان عقيده به امامت و ديدار امام (چه در حال حيات و چه پس از مرگ) نوعى ملازمه‌ است و در روايات، به اين نكته اهميت داده شده است. زيارت خائفانه سيدالشهدا هم ارج‌ بيشتر و ثواب افزونترى دارد. اين، هم نشانه تاثير اجتماعى‌ «زيارت‌» و هم ميزان عشق و فداكارى ‌«زائر» است.

[[امام صادق]] علیه السلام به ‌«ابن بكير» كه سخن از خوف و هراس در راه ‌[[زيارت]] سيدالشهدا مى‌گفت، فرمود: آيا دوست ندارى كه خداوند، تو را در راه ما ترسان ‌ببيند...؟<ref>همان، 345، بحارالانوار، ج 98، ص 11.</ref>

و در حديثى كه زراره از [[امام باقر]] علیه السلام درباره زيارت خائفانه آن حضرت ‌مى‌پرسد، حضرت پاسخ مى‌دهد: خداوند، از هراس قيامت، ايمنش مى‌دارد.<ref>كامل الزيارات، ص 125، وسائل الشيعه، ج 10، ص 356.</ref>

امام‌ صادق علیه السلام نيز به ‌«محمد بن مسلم‌» كه با خوف و هراس به زيارت سيدالشهدا مى‌رفت، فرمود: هر چه مساله دشوارتر و پرمخاطره‌تر باشد، پاداش زيارت هم به اندازه آن است و هر كس خائفانه قبر آن حضرت را زيارت كند، خداوند هراس او را در روز قيامت، ايمن ‌مى‌سازد: «ما كان من هذا اشد فالثواب فيه على قدر الخوف و من خاف فى اتيانه آمن الله‌ روعته يوم يقوم الناس لرب العالمين...».<ref>وسائل الشيعه، ج 10، ص 357، بحارالانوار، ج 98، ص 11، كامل الزيارات، ص 127.</ref>

در حديث مفصلى، امام صادق‌ علیه السلام به ثواب هاى آن ‌اشاره كرده، مى‌فرمايد: كسى كه هنگام زيارت آن حضرت، دچار ستم سلطانى شود و او را در آنجا بكشند، با اولين قطره خونش، همه گناهانش بخشوده مى‌شود و هر كه در اين راه‌ به زندان افتد در مقابل هر روزى كه زندانى و اندوهگين گردد، در قيامت برايش يك شادى است و اگر در راه زيارت كتك بخورد، براى هر ضربه‌اى يك حورى بهشتى است ‌و در برابر هر درد و رنجى كه بر جسمش وارد مى‌شود، يك ‌«حسنه‌» براى اوست.<ref>كامل الزيارات، ص 124. (نقل به تلخيص)</ref>

و مى‌فرمايد: «من اتى قبر الحسين عارفا بحقه غفرالله ما تقدم من ذنبه و ما تاخر».<ref>امالى صدوق، ص 197.</ref> هر كه‌ عارفانه قبر سيدالشهدا را زيارت كند، خداوند گناهان گذشته و آينده‌اش را مى‌آمرزد.

آرى... براى رسيدن به [[كربلا]]، بايد اراده‌اى آهنين، قلبى شجاع، عشقى سوزان داشت و در اين سفر، بايد ره توشه‌اى از صبر و يقين، پاپوشى از «توكل‌»، سلاحى از «ايمان‌» و مركبى از «جان‌» داشت تا به منزل رسيد، چرا كه راه كربلا از «صحراى عشق‌» و «ميدان‌ فداكارى‌» و پيچ و خم خوف و خطر مى‌گذرد.

پاداش هاى [[زيارت]] كربلا نيز شگفت است. از قبيل: پاداش نبرد در ركاب پيامبر و امام عدل، اجر شهيدان بدر، ثواب حج و عمره مكرر، پاداش آزاد كردن هزار بنده و آماده كردن هزار اسب براى مجاهدان راه خدا و...<ref>در منابعى همچون: كامل الزيارات، وسائل الشيعه، بحارالانوار، ثواب الاعمال و... احاديثش آمده است.</ref> البته ‌تفاوت اجر و ثواب، به معرفت زائر و كيفيت زيارت و شرايط اجتماعى هم بستگى دارد.

كربلا از يك سو، سمبل مظلوميت اهل بيت و امامان شيعه است، از سويى ديگر مظهر دفاع بزرگ آل على و عترت پيامبر از اسلام و قرآن. توجه و روى آوردن به مزار سيدالشهدا در واقع تكرار همه روزه و همواره حق و يادآورى مظلوميت است.

اگر كعبه و [[حج]] و [[نماز]] و جهادى هم باقى مانده است، به بركت ‌شهيد عاشوراست كه احياگر دين شد و اسلام، تا هميشه مديون‌ «ثارالله‌» است. خصومت دشمنان اسلام نيز با حسين‌ علیه السلام و مرقد او از همينجاست.

زيارت آن حضرت، هميشه با سختى و هراس و موانع روبرو بوده‌ است. شوق زيارت [[كربلا]]، از آغاز در دل شيعيان حق طلب و انسان هاى آزاده و فضيلت‌خواه بوده است.

شيفتگان سيدالشهدا در اين راه حاضر به بذل جان و مال و دست و پابوده‌اند و «راه بسته كربلا» هميشه چون حسرتى بر دل شيعه بوده است، چه در دوره‌ امويان و عباسيان چه در عصر حكومت بعثيان و در تاريخ معاصر و آرزوى ‌«بازشدن راه ‌كربلا» همواره چون مشعلى در دل عاشقان حسين‌ علیه السلام روشن بوده و تلخي هاى هجران را با اين ‌«اميد» تحمل مى‌كرده‌اند. زائر حسين‌ علیه السلام، عاشقى از خود گذشته است و زيارت كربلا، عبادتى خدايى و ملكوتى.<ref>وسائل الشيعه، ج 10، ص 414.</ref>

هرگاه خواستى حسين علیه السلام را زيارت كنى، با حالتى اندوهگين و پررنج، خاك‌آلوده و پژمرده، گرسنه و تشنه زيارت كن... (در حديث ديگرى است كه:) چون حسين بن‌ على اين گونه به شهادت رسيد.<ref>بحارالانوار، ج 98، ص 142.</ref>

به قول حافظ: نيازمند بلا، گو رخ از غبار مشوى كه كيمياى مراد است، خاك كوى نياز.

غبار راه زيارت كربلا، خود طراوت و پاكى است و اين آشفتگى و افسردگى، نشاط روح عاشق است.

از شيشه غبار غم نمى‌بايد شست و ز دل، رقم‌ «الم‌» نمى‌بايد شست پايى كه به راه عشق شد خاك آلود با آب حيات هم نمى‌بايد شست.<ref>مشفقى دهلوى.</ref>

==پانویس==
<references/>

==منابع==
جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، نشر معروف.

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{مدخل دائرة المعارف|کتاب [[فرهنگ عاشورا(کتاب)|فرهنگ عاشورا]]}}
-{{شناختنامه امام حسین (ع)}}
 از مقدسترين و بافضيلت‌ترين زيارت هايى كه در فرهنگ دينى و روايات اسلامى بيان ‌شده است، زيارت قبر [[سیدالشهدا]] علیه السلام در كربلاست و براى [[زيارت]] هيچ امامى، حتى ‌زيارت قبر [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله به اين اندازه سفارش و دستور نيست.
@@ سطر ۴۸: / سطر ۴۸: @@
 ==منابع==
 جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، نشر معروف.
 [[رده:زیارت امام حسین علیه السلام]]

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{مدخل دائرة المعارف|کتاب [[فرهنگ عاشورا(کتاب)|فرهنگ عاشورا]]}}
+{{شناختنامه امام حسین (ع)}}
 از مقدسترين و بافضيلت‌ترين زيارت هايى كه در فرهنگ دينى و روايات اسلامى بيان ‌شده است، زيارت قبر [[سیدالشهدا]] علیه السلام در كربلاست و براى [[زيارت]] هيچ امامى، حتى ‌زيارت قبر [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله به اين اندازه سفارش و دستور نيست.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۷:۲۸
سطر ۴۸:		سطر ۴۸:

	[[رده:حرم امام حسین علیه السلام]]		[[رده:حرم امام حسین علیه السلام]]
		+
		+	[[رده:کربلا]]
	{{الگو:واقعه عاشورا}}		{{الگو:واقعه عاشورا}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ نوامبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۲:۴۰
سطر ۴۸:		سطر ۴۸:

	[[رده:حرم امام حسین علیه السلام]]		[[رده:حرم امام حسین علیه السلام]]
		+	{{الگو:واقعه عاشورا}}

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-{{مدخل دائره المعارف|کتاب [[فرهنگ عاشورا(کتاب)|فرهنگ عاشورا]]}}
+{{مدخل دائرة المعارف|کتاب [[فرهنگ عاشورا(کتاب)|فرهنگ عاشورا]]}}
 از مقدسترين و بافضيلت‌ترين زيارت هايى كه در فرهنگ دينى و روايات اسلامى بيان ‌شده است، زيارت قبر [[سیدالشهدا]] علیه السلام در كربلاست و براى [[زيارت]] هيچ امامى، حتى ‌زيارت قبر [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله به اين اندازه سفارش و دستور نيست.
@@ سطر ۴۴: / سطر ۴۴: @@
 ==منابع==
 جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، نشر معروف.

@@ سطر ۲۹: / سطر ۲۹: @@
 زيارت آن حضرت، هميشه با سختى و هراس و موانع روبرو بوده‌ است. شوق زيارت [[كربلا]]، از آغاز در دل شيعيان حق طلب و انسان هاى آزاده و فضيلت‌خواه بوده است.
-شيفتگان سيدالشهدا در اين راه حاضر به بذل جان و مال و دست و پابوده‌اند و «راه بسته كربلا» هميشه چون حسرتى بر دل شيعه بوده است، چه در دوره‌ امويان و عباسيان چه در عصر حكومت بعثيان و در تاريخ معاصر و آرزوى ‌«بازشدن راه ‌كربلا» همواره چون مشعلى در دل عاشقان حسين‌ علیه السلام روشن بوده و تلخي هاى هجران را با اين ‌«اميد» تحمل مى‌كرده‌اند. زائر حسين‌ علیه السلام، عاشقى از خود گذشته است و زيارت كربلا، عبادتى خدايى و ملكوتى.<ref>وسائل الشيعه، ج 10، ص 414.</ref>
+شيفتگان سيدالشهدا در اين راه حاضر به بذل جان و مال و دست و پابوده‌اند و «راه بسته كربلا» هميشه چون حسرتى بر دل شيعه بوده است، چه در دوره‌ امويان و عباسيان چه در عصر حكومت بعثيان و در تاريخ معاصر و آرزوى ‌«بازشدن راه ‌كربلا» همواره چون مشعلى در دل عاشقان حسين‌ علیه السلام روشن بوده و تلخي هاى هجران را با اين ‌«اميد» تحمل مى‌كرده‌اند. زائر حسين‌ علیه السلام، عاشقى از خود گذشته است و زيارت كربلا، عبادتى خدايى و ملكوتى.
-هرگاه خواستى حسين علیه السلام را زيارت كنى، با حالتى اندوهگين و پررنج، خاك‌آلوده و پژمرده، گرسنه و تشنه زيارت كن... (در حديث ديگرى است كه:) چون حسين بن‌ على اين گونه به شهادت رسيد.<ref>بحارالانوار، ج 98، ص 142.</ref>
+امام صادق (ع) فرمود : « اِذا اَرَدْتَ الحُسَینَ فَزُرْهُ وَ اَنْتَ حَزینٌ مَکرُوبٌ شُعْثا غُبرا جائِعا عَطشانا »<ref>وسائل الشیعه ، ج 10 ، ص 414</ref> هرگاه خواستی حسین (ع) را زیارت کنی ، با حالتی اندوهگین و پررنج ، خاک آلوده و پژمرده ، گرسنه و تشنه زیارت کن ... ( در حدیث دیگری است که : ) چون حسین بن علی اینگونه به شهادت رسید<ref>بحارالانوار، ج 98، ص 142.</ref>
-به قول حافظ: نيازمند بلا، گو رخ از غبار مشوى كه كيمياى مراد است، خاك كوى نياز.
+به قول حافظ:
 غبار راه زيارت كربلا، خود طراوت و پاكى است و اين آشفتگى و افسردگى، نشاط روح عاشق است.
-از شيشه غبار غم نمى‌بايد شست و ز دل، رقم‌ «الم‌» نمى‌بايد شست پايى كه به راه عشق شد خاك آلود با آب حيات هم نمى‌بايد شست.<ref>مشفقى دهلوى.</ref>
 ==پانویس==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ اکتبر ۲۰۱۲، ساعت ۰۹:۴۴
سطر ۱:		سطر ۱:
−	{{~~بخشی از یک~~ کتاب}}	+	{{مدخل دائره المعارف\|کتاب [[فرهنگ عاشورا(کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]}}

	از مقدسترين و بافضيلت‌ترين زيارت هايى كه در فرهنگ دينى و روايات اسلامى بيان ‌شده است، زيارت قبر [[سیدالشهدا]] علیه السلام در كربلاست و براى [[زيارت]] هيچ امامى، حتى ‌زيارت قبر [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله به اين اندازه سفارش و دستور نيست.		از مقدسترين و بافضيلت‌ترين زيارت هايى كه در فرهنگ دينى و روايات اسلامى بيان ‌شده است، زيارت قبر [[سیدالشهدا]] علیه السلام در كربلاست و براى [[زيارت]] هيچ امامى، حتى ‌زيارت قبر [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله به اين اندازه سفارش و دستور نيست.