زندگی دنیا - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Mohammadi در ‏۲۴ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۴۹

2026-03-24T10:49:12Z

Mohammadi در ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۴۰

2025-12-30T11:40:50Z

Mohammadi در ‏۲۷ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۰۰

2025-12-27T17:00:32Z

مهدی موسوی: ویرایش

2021-05-08T06:43:39Z

ویرایش

Aghajani در ‏۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۵:۵۸

2020-02-16T05:58:07Z

Aghajani در ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۱۹

2019-09-29T10:19:39Z

Aghajani در ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۱۹

2019-09-29T10:19:17Z

Aghajani در ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۰۴

2019-09-29T10:04:38Z

Zamani: رده اولویت مقاله

2019-05-07T08:06:50Z

رده اولویت مقاله

سید مهدی خدایی در ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۵۱

2016-02-15T09:51:39Z

@@ سطر ۵: / سطر ۵: @@
 از آنچه معمولا به این عنوان شناخته می شود به "الحیوة الدنیا" تعبیر می کند. و خداى سبحان با این که زندگى [[دنیا|دنیا]] را «زندگى» دانسته، ولى در عین حال در مواردى از کلامش آن را زندگى پست و خوار و غیرقابل اعتنا دانسته، از آن جمله فرموده:
-*{{متن قرآن|«...وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ}}<ref>[[آیه 26 سوره رعد|سوره رعد،آیه ۲۶.]]</ref>؛... زندگى دنیا در برابر زندگى آخرت جز وسیله نیست».
+*«{{متن قرآن|... وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ}}<ref>[[آیه 26 سوره رعد|سوره رعد، آیه ۲۶.]]</ref>؛ ... زندگى دنیا در برابر زندگى آخرت جز وسیله نیست».
-*{{متن قرآن|«... تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا...}}<ref>[[آیه 94 سوره نساء|سوره نساء،آیه ۹۴.]]</ref>؛... شما همه در پى  حیات دنیا هستید که عارضی و زودگذر است...».
+*«{{متن قرآن|... تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ...}}<ref>[[آیه 94 سوره نساء|سوره نساء، آیه ۹۴.]]</ref>؛ ... شما همه در پى  حیات دنیا هستید که عارضی و زودگذر است ...».
-*{{متن قرآن|«...تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا...}}<ref>[[آیه 28 سوره کهف|سوره کهف،آیه ۲۸.]]</ref>؛...زینت زندگى دنیا را مى‌خواهى...».
+*«{{متن قرآن|... تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ...}}<ref>[[آیه 28 سوره کهف|سوره کهف، آیه ۲۸.]]</ref>؛ ... زینت زندگى دنیا را مى‌خواهى ...».
-*{{متن قرآن|«وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ...}}<ref>[[آیه 32  سوره انعام| سوره انعام،آیه ۳۲.]]</ref>؛زندگى دنیا جز بازى و بیهوده کارى نیست...».
+*«{{متن قرآن|وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ ...}}<ref>[[آیه 32 سوره انعام| سوره انعام، آیه ۳۲.]]</ref>؛ زندگى دنیا جز بازى و بیهوده کارى نیست ...».
-*{{متن قرآن|«... وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ}}<ref>[[آیه 20 سوره حدید|سوره حدید،آیه ۲۰.]]</ref>؛... زندگى دنیا به جز دام فریب چیز دیگرى نیست».
+*«{{متن قرآن|... وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ}}<ref>[[آیه 20 سوره حدید|سوره حدید، آیه ۲۰.]]</ref>؛ ... زندگى دنیا به جز دام فریب چیز دیگرى نیست».
 خدا زندگى دنیا را به این اوصاف توصیف کرد و آن را «متاع» خوانده و متاع به معناى هر چیزى است که خود آن هدف نباشد بلکه وسیله‌اى براى رسیدن به هدف باشد و آن را «عرض» خواند و عرض چیزى است که خودى نشان مى‌دهد و بزودى از بین مى‌رود، و آن را «زینت» خواند و زینت به معناى زیبائى و جمالى است که ضمیمه چیز دیگرى شود، تا به خاطر زیبائی اش آن چیز دیگر محبوب و جالب شود، در نتیجه آن کسى که به طرف آن چیز جذب شده، چیزى را خواسته که در آن نیست و آنچه را که در آن هست نخواسته و نیز آن را «لهو» خوانده و لهو عبارت است از کارهاى بیهوده‌اى که آدمى را از کار واجبش باز بدارد و نیز آن را «لعب» خوانده و لعب عبارت است از عملى که به خاطر یک هدف خیالى و خالى از حقیقت انجام گیرد و آن را «متاع غرور» خوانده و متاع غرور به معناى هر فریبنده‌اى است که آدمى را گول بزند.
-[[آیه|آیه]] دیگرى جامع همه خصوصیات آیات بالا است و آن آیه این است: {{متن قرآن|«وَمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ ۚ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ}}<ref>[[آیه 64 سوره عنکبوت|سوره عنکبوت،آیه ۶۴.]]</ref>؛ زندگى دنیا جز بیهوده کارى و بازى نیست و زندگى واقعى تنها زندگى آخرت است، اگر بنا دارند بفهمند».این آیه شریفه مى‌خواهد حقیقت معناى زندگى، یعنى کمال آن را از زندگى دنیا نفى نموده و آن حقیقت و کمال را براى زندگى آخرت اثبات کند، چون زندگى [[آخرت]] حیاتى است که بعد از آن مرگى نیست، همچنان که فرمود: {{متن قرآن|«... آمِنِينَ* لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَىٰ»}}<ref>[[آیه 56 سوره دخان|سوره دخان،آیه ۵۶.]]</ref>؛... در حالى که ایمن مى‌باشند و به جز مرگ اول دیگر طعم هیچ مرگى را نمى‌چشند...». و نیز فرموده: "لهم ما یشاؤن فیها ولدینا مزید".</ref> پس اهل آخرت دیگر دچار [[مرگ]] نمى‌شوند و هیچ نقصى و کدورتى عیششان را مکدر نمى‌کند، لیکن صفت اول یعنى ایمنى، از آثار حقیقى و خاص زندگى آخرت و از ضروریات آن است. پس زندگى اخروى، زندگى حقیقى و بر طبق حقیقت است، چون ممکن نیست مرگ بر آن عارض شود، برخلاف حیات دنیا.<ref>ترجمه المیزان، ج‌۲، ص: ۵۰۲ و ۵۰۳.</ref>
+[[آیه|آیه]] دیگرى جامع همه خصوصیات آیات بالا است و آن آیه این است: {{متن قرآن|«وَمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ ۚ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ}}<ref>[[آیه 64 سوره عنکبوت|سوره عنکبوت، آیه ۶۴.]]</ref>؛ زندگى دنیا جز بیهوده کارى و بازى نیست و زندگى واقعى تنها زندگى آخرت است، اگر بنا دارند بفهمند».این آیه شریفه مى‌خواهد حقیقت معناى زندگى، یعنى کمال آن را از زندگى دنیا نفى نموده و آن حقیقت و کمال را براى زندگى آخرت اثبات کند، چون زندگى [[آخرت]] حیاتى است که بعد از آن مرگى نیست، همچنان که فرمود: «{{متن قرآن|{{آیه|44|55}} 💠<ref>[[آیه 55 سوره دخان|سوره دخان، آیه ۵۵.]]</ref> {{آیه|44|56}}<ref>[[آیه 56 سوره دخان|همان، آیه ۵۶.]]</ref>}}؛ ... در حالى که ایمن مى‌باشند و به جز مرگ اول دیگر طعم هیچ مرگى را نمى‌چشند ...». و نیز فرموده: «{{متن قرآن|{{آیه|50|35}}}}<ref>[[آیه 35 سوره ق|سوره قاف، آیه ۳۵.]]</ref>؛ پس اهل آخرت دیگر دچار [[مرگ]] نمى‌شوند و هیچ نقصى و کدورتى عیششان را مکدر نمى‌کند»، لیکن صفت اول یعنى ایمنى، از آثار حقیقى و خاص زندگى آخرت و از ضروریات آن است. پس زندگى اخروى، زندگى حقیقى و بر طبق حقیقت است، چون ممکن نیست مرگ بر آن عارض شود، برخلاف حیات دنیا.<ref>ترجمه المیزان، ج‌۲، ص: ۵۰۲ و ۵۰۳.</ref>
 ==زندگی دنیا در روایات==

@@ سطر ۵: / سطر ۵: @@
 از آنچه معمولا به این عنوان شناخته می شود به "الحیوة الدنیا" تعبیر می کند. و خداى سبحان با این که زندگى [[دنیا|دنیا]] را «زندگى» دانسته، ولى در عین حال در مواردى از کلامش آن را زندگى پست و خوار و غیرقابل اعتنا دانسته، از آن جمله فرموده:
-*{{متن قرآن|«...وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ»}}<ref>[[آیه 26 سوره رعد|سوره رعد،آیه ۲۶.]]</ref>؛... زندگى دنیا در برابر زندگى آخرت جز وسیله نیست».
+*{{متن قرآن|«...وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ}}<ref>[[آیه 26 سوره رعد|سوره رعد،آیه ۲۶.]]</ref>؛... زندگى دنیا در برابر زندگى آخرت جز وسیله نیست».
-*{{متن قرآن|«... تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا...»}}<ref>[[آیه 94 سوره نساء|سوره نساء،آیه ۹۴.]]</ref>؛... شما همه در پى  حیات دنیا هستید که عارضی و زودگذر است...».
+*{{متن قرآن|«... تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا...}}<ref>[[آیه 94 سوره نساء|سوره نساء،آیه ۹۴.]]</ref>؛... شما همه در پى  حیات دنیا هستید که عارضی و زودگذر است...».
-*{{متن قرآن|«تُرِیدُ زِینَةَ الْحَیاةِ الدُّنْیا»}}.<ref>زینت زندگى دنیا را مى‌خواهى. ([[سوره کهف]]، آیه ۲۸.</ref>
+*{{متن قرآن|«...تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا...}}<ref>[[آیه 28 سوره کهف|سوره کهف،آیه ۲۸.]]</ref>؛...زینت زندگى دنیا را مى‌خواهى...».
-*{{متن قرآن|«وَمَا الْحَیاةُ الدُّنْیا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ»}}.<ref>زندگى دنیا جز بازى و بیهوده کارى نیست. ([[سوره انعام]]، آیه ۳۲)</ref>
+*{{متن قرآن|«وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ...}}<ref>[[آیه 32  سوره انعام| سوره انعام،آیه ۳۲.]]</ref>؛زندگى دنیا جز بازى و بیهوده کارى نیست...».
-*{{متن قرآن|«وَمَا الْحَیاةُ الدُّنْیا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ»}}.<ref>زندگى دنیا به جز دام فریب چیز دیگرى نیست. ([[سوره حدید]]، آیه ۲۰)</ref>
+*{{متن قرآن|«... وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ}}<ref>[[آیه 20 سوره حدید|سوره حدید،آیه ۲۰.]]</ref>؛... زندگى دنیا به جز دام فریب چیز دیگرى نیست».
 خدا زندگى دنیا را به این اوصاف توصیف کرد و آن را «متاع» خوانده و متاع به معناى هر چیزى است که خود آن هدف نباشد بلکه وسیله‌اى براى رسیدن به هدف باشد و آن را «عرض» خواند و عرض چیزى است که خودى نشان مى‌دهد و بزودى از بین مى‌رود، و آن را «زینت» خواند و زینت به معناى زیبائى و جمالى است که ضمیمه چیز دیگرى شود، تا به خاطر زیبائی اش آن چیز دیگر محبوب و جالب شود، در نتیجه آن کسى که به طرف آن چیز جذب شده، چیزى را خواسته که در آن نیست و آنچه را که در آن هست نخواسته و نیز آن را «لهو» خوانده و لهو عبارت است از کارهاى بیهوده‌اى که آدمى را از کار واجبش باز بدارد و نیز آن را «لعب» خوانده و لعب عبارت است از عملى که به خاطر یک هدف خیالى و خالى از حقیقت انجام گیرد و آن را «متاع غرور» خوانده و متاع غرور به معناى هر فریبنده‌اى است که آدمى را گول بزند.
-[[آیه|آیه]] دیگرى جامع همه خصوصیات آیات بالا است و آن آیه این است: {{متن قرآن|«وَمَا هَٰذِهِ الْحَیاةُ الدُّنْیا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِی الْحَیوَانُ لَوْ کانُوا یعْلَمُونَ»}}.<ref>زندگى دنیا جز بیهوده کارى و بازى نیست و زندگى واقعى تنها زندگى آخرت است، اگر بنا دارند بفهمند. ([[سوره عنکبوت]]، آیه ۶۴.</ref> این آیه شریفه مى‌خواهد حقیقت معناى زندگى، یعنى کمال آن را از زندگى دنیا نفى نموده و آن حقیقت و کمال را براى زندگى آخرت اثبات کند، چون زندگى [[آخرت]] حیاتى است که بعد از آن مرگى نیست، همچنان که فرمود: {{متن قرآن|«... آمِنِینَ* لَا یذُوقُونَ فِیهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَىٰ»}}<ref>در حالى که ایمن مى‌باشند و به جز مرگ اول دیگر طعم هیچ مرگى را نمى‌چشند. ([[سوره دخان]]، آیه ۵۶) و نیز فرموده: "لهم ما یشاؤن فیها ولدینا مزید".</ref> پس اهل آخرت دیگر دچار [[مرگ]] نمى‌شوند و هیچ نقصى و کدورتى عیششان را مکدر نمى‌کند، لیکن صفت اول یعنى ایمنى، از آثار حقیقى و خاص زندگى آخرت و از ضروریات آن است. پس زندگى اخروى، زندگى حقیقى و بر طبق حقیقت است، چون ممکن نیست مرگ بر آن عارض شود، برخلاف حیات دنیا.<ref>ترجمه المیزان، ج‌۲، ص: ۵۰۲ و ۵۰۳.</ref>
+[[آیه|آیه]] دیگرى جامع همه خصوصیات آیات بالا است و آن آیه این است: {{متن قرآن|«وَمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ ۚ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ}}<ref>[[آیه 64 سوره عنکبوت|سوره عنکبوت،آیه ۶۴.]]</ref>؛ زندگى دنیا جز بیهوده کارى و بازى نیست و زندگى واقعى تنها زندگى آخرت است، اگر بنا دارند بفهمند».این آیه شریفه مى‌خواهد حقیقت معناى زندگى، یعنى کمال آن را از زندگى دنیا نفى نموده و آن حقیقت و کمال را براى زندگى آخرت اثبات کند، چون زندگى [[آخرت]] حیاتى است که بعد از آن مرگى نیست، همچنان که فرمود: {{متن قرآن|«... آمِنِينَ* لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَىٰ»}}<ref>[[آیه 56 سوره دخان|سوره دخان،آیه ۵۶.]]</ref>؛... در حالى که ایمن مى‌باشند و به جز مرگ اول دیگر طعم هیچ مرگى را نمى‌چشند...». و نیز فرموده: "لهم ما یشاؤن فیها ولدینا مزید".</ref> پس اهل آخرت دیگر دچار [[مرگ]] نمى‌شوند و هیچ نقصى و کدورتى عیششان را مکدر نمى‌کند، لیکن صفت اول یعنى ایمنى، از آثار حقیقى و خاص زندگى آخرت و از ضروریات آن است. پس زندگى اخروى، زندگى حقیقى و بر طبق حقیقت است، چون ممکن نیست مرگ بر آن عارض شود، برخلاف حیات دنیا.<ref>ترجمه المیزان، ج‌۲، ص: ۵۰۲ و ۵۰۳.</ref>
 ==زندگی دنیا در روایات==

@@ سطر ۵: / سطر ۵: @@
 از آنچه معمولا به این عنوان شناخته می شود به "الحیوة الدنیا" تعبیر می کند. و خداى سبحان با این که زندگى [[دنیا|دنیا]] را «زندگى» دانسته، ولى در عین حال در مواردى از کلامش آن را زندگى پست و خوار و غیرقابل اعتنا دانسته، از آن جمله فرموده:
-*{{متن قرآن|«وَمَا الْحَیاةُ الدُّنْیا فِی الْآخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ»}}.<ref>زندگى دنیا در برابر زندگى آخرت جز وسیله نیست. ([[سوره رعد]]، آیه ۲۶)</ref>
+*{{متن قرآن|«...وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ»}}<ref>[[آیه 26 سوره رعد|سوره رعد،آیه ۲۶.]]</ref>؛... زندگى دنیا در برابر زندگى آخرت جز وسیله نیست».
-*{{متن قرآن|«تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَیاةِ الدُّنْیا»}}.<ref>شما همه در پى  حیات دنیا هستید که عارضی و زودگذر است.([[سوره نساء]]، آیه ۹۴)</ref>
+*{{متن قرآن|«... تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا...»}}<ref>[[آیه 94 سوره نساء|سوره نساء،آیه ۹۴.]]</ref>؛... شما همه در پى  حیات دنیا هستید که عارضی و زودگذر است...».
 *{{متن قرآن|«تُرِیدُ زِینَةَ الْحَیاةِ الدُّنْیا»}}.<ref>زینت زندگى دنیا را مى‌خواهى. ([[سوره کهف]]، آیه ۲۸.</ref>
 *{{متن قرآن|«وَمَا الْحَیاةُ الدُّنْیا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ»}}.<ref>زندگى دنیا جز بازى و بیهوده کارى نیست. ([[سوره انعام]]، آیه ۳۲)</ref>

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 {{متوسط}}
-زندگی مفهومی است که در بین تمام افراد بشر در محاورت عادی معنای مشخصی دارد جزو هر مسلک و ملتی که باشند اما [[قرآن]] از آنچه معمولا به این عنوان شناخته می شود به "الحيوة الدنيا" تعبیر می کند. و خداى سبحان با اين كه زندگى دنيا را زندگى دانسته، ولى در عين حال در مواردى از كلامش آن را زندگى پست و خوار و غيرقابل اعتنا دانسته، از آن جمله فرموده:
+«زندگی» مفهومی است که در بین تمام افراد بشر، جزو هر مسلک و ملتی که باشند، در محاورت عادی معنای مشخصی دارد؛ اما در [[قرآن]] و [[احادیث]] به حقیقت زندگی [[دنیا|دنیا]] اشاره شده است.
-* {{متن قرآن|«وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ»}}.<ref>زندگى دنيا در برابر زندگى آخرت جز وسیله نيست. ([[سوره رعد]]، آيه 26)</ref>
+== زندگی دنیا در قرآن ==
-* {{متن قرآن|«تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا»}}.<ref>شما همه در پى  حیات دنیا هستید که عارضی و زودگذر است.([[سوره نساء]]، آيه 94)</ref>
+از آنچه معمولا به این عنوان شناخته می شود به "الحیوة الدنیا" تعبیر می کند. و خداى سبحان با این که زندگى [[دنیا|دنیا]] را «زندگى» دانسته، ولى در عین حال در مواردى از کلامش آن را زندگى پست و خوار و غیرقابل اعتنا دانسته، از آن جمله فرموده:
-پس ملاحظه كرديد كه خدا زندگى دنيا را به اين اوصاف توصيف كرد و آن را متاع خوانده و متاع به معناى هر چيزى است كه خود آن هدف نباشد بلكه وسيله‌اى براى رسيدن به هدف باشد و آن را عرض خواند و عرض چيزى است كه خودى نشان مى‌دهد و بزودى از بين مى‌رود، و آن را زينت خواند و زينت به معناى زيبائى و جمالى است كه ضميمه چيز ديگرى شود، تا به خاطر زيبائيش آن چيز ديگر محبوب و جالب شود، در نتيجه آن كسى كه به طرف آن چيز جذب شده، چيزى را خواسته كه در آن نيست و آنچه را كه در آن هست نخواسته و نيز آن را لهو خوانده و لهو عبارت است از كارهاى بيهوده‌اى كه آدمى را از كار واجبش باز بدارد و نيز آن را لعب خوانده و لعب عبارت است از عملى كه به خاطر يك هدف خيالى و خالى از حقيقت انجام گيرد و آن را متاع غرور خوانده و متاع غرور به معناى هر فريبنده‌اى است كه آدمى را گول بزند.
+*{{متن قرآن|«وَمَا الْحَیاةُ الدُّنْیا فِی الْآخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ»}}.<ref>زندگى دنیا در برابر زندگى آخرت جز وسیله نیست. ([[سوره رعد]]، آیه ۲۶)</ref>
-آيه ديگرى جامع همه خصوصيات آيات بالا است و آن آيه اين است: {{متن قرآن|«وَمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ»}}.<ref>زندگى دنيا جز بيهوده كارى و بازى نيست و زندگى واقعى تنها زندگى آخرت است، اگر بنا دارند بفهمند. ([[سوره عنكبوت]]، آيه 64.</ref>
+خدا زندگى دنیا را به این اوصاف توصیف کرد و آن را «متاع» خوانده و متاع به معناى هر چیزى است که خود آن هدف نباشد بلکه وسیله‌اى براى رسیدن به هدف باشد و آن را «عرض» خواند و عرض چیزى است که خودى نشان مى‌دهد و بزودى از بین مى‌رود، و آن را «زینت» خواند و زینت به معناى زیبائى و جمالى است که ضمیمه چیز دیگرى شود، تا به خاطر زیبائی اش آن چیز دیگر محبوب و جالب شود، در نتیجه آن کسى که به طرف آن چیز جذب شده، چیزى را خواسته که در آن نیست و آنچه را که در آن هست نخواسته و نیز آن را «لهو» خوانده و لهو عبارت است از کارهاى بیهوده‌اى که آدمى را از کار واجبش باز بدارد و نیز آن را «لعب» خوانده و لعب عبارت است از عملى که به خاطر یک هدف خیالى و خالى از حقیقت انجام گیرد و آن را «متاع غرور» خوانده و متاع غرور به معناى هر فریبنده‌اى است که آدمى را گول بزند.
-اين آيه شريفه مى‌خواهد حقيقت معناى زندگى، يعنى كمال آن را از زندگى دنيا نفى نموده و آن حقيقت و كمال را براى زندگى آخرت اثبات كند، چون زندگى آخرت حياتى است كه بعد از آن مرگى نيست، همچنان كه فرمود: {{متن قرآن|«آمِنِينَ* لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَىٰ»}}<ref>در حالى كه ايمن مى‌باشند و به جز مرگ اول ديگر طعم هيچ مرگى را نمى‌چشند. ([[سوره دخان]]، آيه 56) و نيز فرموده: "لهم ما يشاؤن فيها ولدينا مزيد".</ref> پس اهل آخرت ديگر دچار [[مرگ]] نمى‌شوند و هيچ نقصى و كدورتى عيششان را مكدر نمى‌كند، ليكن صفت اول يعنى ايمنى، از آثار حقيقى و خاص زندگى آخرت و از ضروريات آن است.
+[[آیه|آیه]] دیگرى جامع همه خصوصیات آیات بالا است و آن آیه این است: {{متن قرآن|«وَمَا هَٰذِهِ الْحَیاةُ الدُّنْیا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِی الْحَیوَانُ لَوْ کانُوا یعْلَمُونَ»}}.<ref>زندگى دنیا جز بیهوده کارى و بازى نیست و زندگى واقعى تنها زندگى آخرت است، اگر بنا دارند بفهمند. ([[سوره عنکبوت]]، آیه ۶۴.</ref> این آیه شریفه مى‌خواهد حقیقت معناى زندگى، یعنى کمال آن را از زندگى دنیا نفى نموده و آن حقیقت و کمال را براى زندگى آخرت اثبات کند، چون زندگى [[آخرت]] حیاتى است که بعد از آن مرگى نیست، همچنان که فرمود: {{متن قرآن|«... آمِنِینَ* لَا یذُوقُونَ فِیهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَىٰ»}}<ref>در حالى که ایمن مى‌باشند و به جز مرگ اول دیگر طعم هیچ مرگى را نمى‌چشند. ([[سوره دخان]]، آیه ۵۶) و نیز فرموده: "لهم ما یشاؤن فیها ولدینا مزید".</ref> پس اهل آخرت دیگر دچار [[مرگ]] نمى‌شوند و هیچ نقصى و کدورتى عیششان را مکدر نمى‌کند، لیکن صفت اول یعنى ایمنى، از آثار حقیقى و خاص زندگى آخرت و از ضروریات آن است. پس زندگى اخروى، زندگى حقیقى و بر طبق حقیقت است، چون ممکن نیست مرگ بر آن عارض شود، برخلاف حیات دنیا.<ref>ترجمه المیزان، ج‌۲، ص: ۵۰۲ و ۵۰۳.</ref>
 ==زندگی دنیا در روایات==
-[[امام علی]] علیه السلام می فرماید: «آگاه باشید این دنیا که شما آن را آرزو کرده و به آن علاقه دارید و شما را گاه به خشم می‌آورد و زمانی خشنود می‌سازد، نه سرای اقامت و باقی ماندن شما است و نه جایی که برای آن آفریده شده و نه محلی که به آن دعوت گشته‌اید» .<ref>غررالحکم، ج 1، ص 84.</ref>
+[[امام علی]] علیه السلام می فرماید: «آگاه باشید این دنیا که شما آن را آرزو کرده و به آن علاقه دارید و شما را گاه به خشم می‌آورد و زمانی خشنود می‌سازد، نه سرای اقامت و باقی ماندن شما است و نه جایی که برای آن آفریده شده و نه محلی که به آن دعوت گشته‌اید».<ref>غررالحکم، ج ۱، ص ۸۴.</ref>
-در سفارشی از [[امام سجاد]] علیه السلام آمده است: پس اى بندگان خدا از آن مردمى باشيد كه انديشه مي كنند و به دنيا دل نبنديد كه همانا خداى عز و جل به محمد صلی الله علیه و آله مي فرمايد: «دل به مردم ستمكار نبنديد كه آتش شما را فراگيرد» ([[سوره هود]]، آيه 113) و دل مبنديد به رونق دنيا و آنچه در آن است دل بستن كسى كه آن را خانه نشيمن ماندنى و جايگاه هميشگى براى خويش گرفته، زيرا دنيا سراى موقت و جاى كوچ كردن و خانه عمل و كار است، پس توشه گيريد در آن كارهاى شايسته را پيش از پراكنده شدن روزهاى آن و پيش از رسيدن اجازه ويرانى آن از جانب خداوند زيرا چنانست كه همان كسى كه او را از ابتداى كار و در آغازش آباد كرده ويرانش سازد و او است سرپرست ميراث زمين.<ref>الروضة من الكافي، ترجمه رسولى محلاتى، ج‌1، ص:108.</ref>
+در سفارشی از [[امام سجاد]] علیه السلام آمده است: پس اى بندگان خدا از آن مردمى باشید که اندیشه می کنند و به دنیا دل نبندید که همانا خداى عز و جل به محمد صلی الله علیه و آله می فرماید: «دل به مردم ستمکار نبندید که آتش شما را فراگیرد» ([[سوره هود]]، آیه ۱۱۳) و دل مبندید به رونق دنیا و آنچه در آن است دل بستن کسى که آن را خانه نشیمن ماندنى و جایگاه همیشگى براى خویش گرفته، زیرا دنیا سراى موقت و جاى کوچ کردن و خانه عمل و کار است، پس توشه گیرید در آن کارهاى شایسته را پیش از پراکنده شدن روزهاى آن و پیش از رسیدن اجازه ویرانى آن از جانب خداوند زیرا چنانست که همان کسى که او را از ابتداى کار و در آغازش آباد کرده ویرانش سازد و او است سرپرست میراث زمین.<ref>الروضة من الکافی، ترجمه رسولى محلاتى، ج‌۱، ص:۱۰۸.</ref>
 ==پانویس==
 {{پانویس}}
 ==منابع==
-* المیزان فی تفسیر القرآن، علامه طباطبائی، ترجمه موسوی همدانی.
+*[[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|المیزان فی تفسیر القرآن]]، علامه طباطبائی، ترجمه موسوی همدانی.
-* الروضة من الكافي، ترجمه رسولى محلاتى
+*الروضة من الکافی، ترجمه رسولى محلاتى.
 [[رده:اخلاق]]
 [[رده:واژگان قرآنی]]
 [[رده:مقاله های مرتبط به دانشنامه]]

@@ سطر ۱۰: / سطر ۱۰: @@
 پس ملاحظه كرديد كه خدا زندگى دنيا را به اين اوصاف توصيف كرد و آن را متاع خوانده و متاع به معناى هر چيزى است كه خود آن هدف نباشد بلكه وسيله‌اى براى رسيدن به هدف باشد و آن را عرض خواند و عرض چيزى است كه خودى نشان مى‌دهد و بزودى از بين مى‌رود، و آن را زينت خواند و زينت به معناى زيبائى و جمالى است كه ضميمه چيز ديگرى شود، تا به خاطر زيبائيش آن چيز ديگر محبوب و جالب شود، در نتيجه آن كسى كه به طرف آن چيز جذب شده، چيزى را خواسته كه در آن نيست و آنچه را كه در آن هست نخواسته و نيز آن را لهو خوانده و لهو عبارت است از كارهاى بيهوده‌اى كه آدمى را از كار واجبش باز بدارد و نيز آن را لعب خوانده و لعب عبارت است از عملى كه به خاطر يك هدف خيالى و خالى از حقيقت انجام گيرد و آن را متاع غرور خوانده و متاع غرور به معناى هر فريبنده‌اى است كه آدمى را گول بزند.
-آيه ديگرى جامع همه خصوصيات آيات بالا است و آن آيه اين است: {{متن قرآن|«وَمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ ۚ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ»}}.<ref>زندگى دنيا جز بيهوده كارى و بازى نيست و زندگى واقعى تنها زندگى آخرت است، اگر بنا دارند بفهمند. ([[سوره عنكبوت]]، آيه 64.</ref>
+آيه ديگرى جامع همه خصوصيات آيات بالا است و آن آيه اين است: {{متن قرآن|«وَمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ»}}.<ref>زندگى دنيا جز بيهوده كارى و بازى نيست و زندگى واقعى تنها زندگى آخرت است، اگر بنا دارند بفهمند. ([[سوره عنكبوت]]، آيه 64.</ref>
 اين آيه شريفه مى‌خواهد حقيقت معناى زندگى، يعنى كمال آن را از زندگى دنيا نفى نموده و آن حقيقت و كمال را براى زندگى آخرت اثبات كند، چون زندگى آخرت حياتى است كه بعد از آن مرگى نيست، همچنان كه فرمود: {{متن قرآن|«آمِنِينَ* لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَىٰ»}}<ref>در حالى كه ايمن مى‌باشند و به جز مرگ اول ديگر طعم هيچ مرگى را نمى‌چشند. ([[سوره دخان]]، آيه 56) و نيز فرموده: "لهم ما يشاؤن فيها ولدينا مزيد".</ref> پس اهل آخرت ديگر دچار [[مرگ]] نمى‌شوند و هيچ نقصى و كدورتى عيششان را مكدر نمى‌كند، ليكن صفت اول يعنى ايمنى، از آثار حقيقى و خاص زندگى آخرت و از ضروريات آن است.

@@ سطر ۲: / سطر ۲: @@
 زندگی مفهومی است که در بین تمام افراد بشر در محاورت عادی معنای مشخصی دارد جزو هر مسلک و ملتی که باشند اما [[قرآن]] از آنچه معمولا به این عنوان شناخته می شود به "الحيوة الدنيا" تعبیر می کند. و خداى سبحان با اين كه زندگى دنيا را زندگى دانسته، ولى در عين حال در مواردى از كلامش آن را زندگى پست و خوار و غيرقابل اعتنا دانسته، از آن جمله فرموده:
-* {{متن قرآن|«و ما الحيوة الدنيا فى الاخرة الا متاع»}}.<ref>زندگى دنيا در برابر زندگى آخرت جز وسیله نيست. ([[سوره رعد]]، آيه 26)</ref>
+* {{متن قرآن|«وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ»}}.<ref>زندگى دنيا در برابر زندگى آخرت جز وسیله نيست. ([[سوره رعد]]، آيه 26)</ref>
-* {{متن قرآن|«تبتغون عرض الحيوة الدنيا»}}.<ref>شما همه در پى  حیات دنیا هستید که عارضی و زودگذر است.([[سوره نساء]]، آيه 94)</ref>
+* {{متن قرآن|«تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا»}}.<ref>شما همه در پى  حیات دنیا هستید که عارضی و زودگذر است.([[سوره نساء]]، آيه 94)</ref>
-* {{متن قرآن|«تريد زينة الحيوة الدنيا»}}.<ref>زينت زندگى دنیا را مى‌خواهى. ([[سوره كهف]]، آيه 28.</ref>
+* {{متن قرآن|«تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا»}}.<ref>زينت زندگى دنیا را مى‌خواهى. ([[سوره كهف]]، آيه 28.</ref>
-* {{متن قرآن|«و ما الحيوة الدنيا الا لعب و لهو»}}.<ref>زندگى دنيا جز بازى و بيهوده كارى نيست. ([[سوره انعام]]، آيه 32)</ref>
+* {{متن قرآن|«وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ»}}.<ref>زندگى دنيا جز بازى و بيهوده كارى نيست. ([[سوره انعام]]، آيه 32)</ref>
-* {{متن قرآن|«و ما الحيوة الدنيا الا متاع الغرور»}}.<ref>زندگى دنيا به جز دام فريب چيز ديگرى نيست. ([[سوره حديد]]، آيه 20)</ref>
+* {{متن قرآن|«وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ»}}.<ref>زندگى دنيا به جز دام فريب چيز ديگرى نيست. ([[سوره حديد]]، آيه 20)</ref>
 پس ملاحظه كرديد كه خدا زندگى دنيا را به اين اوصاف توصيف كرد و آن را متاع خوانده و متاع به معناى هر چيزى است كه خود آن هدف نباشد بلكه وسيله‌اى براى رسيدن به هدف باشد و آن را عرض خواند و عرض چيزى است كه خودى نشان مى‌دهد و بزودى از بين مى‌رود، و آن را زينت خواند و زينت به معناى زيبائى و جمالى است كه ضميمه چيز ديگرى شود، تا به خاطر زيبائيش آن چيز ديگر محبوب و جالب شود، در نتيجه آن كسى كه به طرف آن چيز جذب شده، چيزى را خواسته كه در آن نيست و آنچه را كه در آن هست نخواسته و نيز آن را لهو خوانده و لهو عبارت است از كارهاى بيهوده‌اى كه آدمى را از كار واجبش باز بدارد و نيز آن را لعب خوانده و لعب عبارت است از عملى كه به خاطر يك هدف خيالى و خالى از حقيقت انجام گيرد و آن را متاع غرور خوانده و متاع غرور به معناى هر فريبنده‌اى است كه آدمى را گول بزند.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۰۶
سطر ۳۱:		سطر ۳۱:
	[[رده:اخلاق]]		[[رده:اخلاق]]
	[[رده:واژگان قرآنی]]		[[رده:واژگان قرآنی]]
		+	[[رده:مقاله های مرتبط به دانشنامه]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۵۱
سطر ۱:		سطر ۱:
		+	{{متوسط}}
	زندگی مفهومی است که در بین تمام افراد بشر در محاورت عادی معنای مشخصی دارد جزو هر مسلک و ملتی که باشند اما [[قرآن]] از آنچه معمولا به این عنوان شناخته می شود به "الحيوة الدنيا" تعبیر می کند. و خداى سبحان با اين كه زندگى دنيا را زندگى دانسته، ولى در عين حال در مواردى از كلامش آن را زندگى پست و خوار و غيرقابل اعتنا دانسته، از آن جمله فرموده:		زندگی مفهومی است که در بین تمام افراد بشر در محاورت عادی معنای مشخصی دارد جزو هر مسلک و ملتی که باشند اما [[قرآن]] از آنچه معمولا به این عنوان شناخته می شود به "الحيوة الدنيا" تعبیر می کند. و خداى سبحان با اين كه زندگى دنيا را زندگى دانسته، ولى در عين حال در مواردى از كلامش آن را زندگى پست و خوار و غيرقابل اعتنا دانسته، از آن جمله فرموده: