https://wiki.ahlolbait.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B1%D9%88%D8%B6%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%B8%DB%8C%D9%86_%D9%88_%D8%AA%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%B8%DB%8C%D9%86_%28%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%29روضة الواعظین و تبصرة المتعظین (کتاب) - تاریخچهٔ ویرایشها2026-05-19T05:28:20Zتاریخچهٔ ویرایشهای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.32.0https://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%B6%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%B8%DB%8C%D9%86_%D9%88_%D8%AA%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%B8%DB%8C%D9%86_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=146886&oldid=prevمهدی موسوی در ۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۴۲2023-07-15T06:42:57Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۴۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب '''«روضة الواعظین و تبصرة المتعظین»''' تألیف [[فتال نیشابوری]] (م، ۵۰۸ ق)، از کتابهای معروف [[شیعه]] و مشتمل بر مباحث معرفتشناسی و [[اصول دین]]، زندگینامه و فضائل [[اهل بیت]] علیهمالسلام و به دنبال آن، [[موعظه|مواعظ]] و [[اخلاق]] و [[حکمت|حکمتها]] است. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب '''«روضة الواعظین و تبصرة المتعظین»''' تألیف [[فتال نیشابوری]] (م، ۵۰۸ ق)، از کتابهای معروف [[شیعه]] و مشتمل بر مباحث معرفتشناسی و [[اصول دین]]، زندگینامه و فضائل [[اهل بیت]] علیهمالسلام و به دنبال آن، [[موعظه|مواعظ]] و [[اخلاق]] و [[حکمت|حکمتها]] است. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{خوب}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مؤلف ==</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">{{مشخصات کتاب</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">|عنوان=</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">|تصویر= [[پرونده:روضةالواعظین.jpg|240px|وسط]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">|نویسنده=فتال نیشابوری</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">|موضوع= زندگینامه معصومین و اخلاق و عقاید</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">|زبان= عربی</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">|تعداد جلد= ۲</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">|عنوان افزوده1= </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">|افزوده1= </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">|عنوان افزوده2=</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">|افزوده2=</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">|لینک= </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">}}</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مؤلف==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«محمد بن حسن نیشابوری» معروف به «[[فتال نیشابوری|فتّال نیشابوری]]» (م، ۵۰۸ ق)، فقیه، متکلم، مفسر، محدث و واعظ نامدار [[شیعه]] در قرن پنجم و ششم قمری است. او در امر [[خطابه]] و وعظ و منبر سرآمد بوده و خطابه از جمله تخصصهای او به شمار میآید. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«محمد بن حسن نیشابوری» معروف به «[[فتال نیشابوری|فتّال نیشابوری]]» (م، ۵۰۸ ق)، فقیه، متکلم، مفسر، محدث و واعظ نامدار [[شیعه]] در قرن پنجم و ششم قمری است. او در امر [[خطابه]] و وعظ و منبر سرآمد بوده و خطابه از جمله تخصصهای او به شمار میآید. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[شیخ طوسی]] و [[سید مرتضی]] را از جمله اساتید او برشمرده اند و [[ابن شهر آشوب|ابن شهرآشوب مازندرانی]] نیز از شاگردان اوست.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[شیخ طوسی]] و [[سید مرتضی]] را از جمله اساتید او برشمرده اند و [[ابن شهر آشوب|ابن شهرآشوب مازندرانی]] نیز از شاگردان اوست<ins class="diffchange diffchange-inline">. از دیگر آثار فتال، کتاب «التنویر فی معانی التفسیر» می باشد</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فتال نیشابوری در جلسات سخنرانى، در مقابل دشمنان مذهب شیعه ایستادگى فراوان کرد و حتّى در کتاب خود «[[روضة الواعظین و تبصرة المتعظین (کتاب)|روضة الواعظین]]» به دفاع از تشیع برخاست و سرانجام در همین راه به [[شهادت در راه خدا|شهادت]] رسید.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فتال نیشابوری در جلسات سخنرانى، در مقابل دشمنان مذهب شیعه ایستادگى فراوان کرد و حتّى در کتاب خود «[[روضة الواعظین و تبصرة المتعظین (کتاب)|روضة الواعظین]]» به دفاع از تشیع برخاست و سرانجام در همین راه به [[شهادت در راه خدا|شهادت]] رسید.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== انگیزه نگارش ==</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==انگیزه نگارش==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[فتال نیشابوری]] کتاب «روضة الواعظین» را در ایام جوانی به رشته تحریر درآورده است. مؤلف در مقدمه میگوید: «در ایام جوانی مجالس وعظ و [[موعظه]] زیاد برایم اتفاق میافتاد که مردم در آن مجالس از من، از [[اصول دین|اصول]] و [[فروع دین]] سوال میکردند و من جواب میدادم. از من موعظه طلب میکردند و از آداب سوال مینمودند و من برای جوابگویی به کتابهای اصحاب مراجعه میکردم. کتابی جامع که مشتمل بر این مطالب باشد نیافتم، پس به کتابهای مختلف رجوع کردم و مطالب زیادی را برداشت نمودم. به فکرم رسید همه اینها را جمع کنم که مشتمل باشد بر بعض کلمات [[خداوند]] و اخبار [[ائمه اطهار|ائمه]] معصومین علیهمالسلام. پس آنها را ذکر کردم و نام کتاب را روضة الواعظین و تبصرة المتعظین نامیدم که در جمعآوری آن خیلی زحمت کشیدم و خیلی هم خسته شدم. [[سند حدیث|اسناد]] احادیث را حذف کردم؛ زیرا [[احادیث]] مشهور است، لذا نیازی ندیدم که سندها را ذکر کنم».<del class="diffchange diffchange-inline">[[پرونده:روضةالواعظین</del>.<del class="diffchange diffchange-inline">jpg|بندانگشتی|]] </del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[فتال نیشابوری]] کتاب «روضة الواعظین» را در ایام جوانی به رشته تحریر درآورده است. مؤلف در مقدمه میگوید: «در ایام جوانی مجالس وعظ و [[موعظه]] زیاد برایم اتفاق میافتاد که مردم در آن مجالس از من، از [[اصول دین|اصول]] و [[فروع دین]] سوال میکردند و من جواب میدادم. از من موعظه طلب میکردند و از آداب سوال مینمودند و من برای جوابگویی به کتابهای اصحاب مراجعه میکردم. کتابی جامع که مشتمل بر این مطالب باشد نیافتم، پس به کتابهای مختلف رجوع کردم و مطالب زیادی را برداشت نمودم. به فکرم رسید همه اینها را جمع کنم که مشتمل باشد بر بعض کلمات [[خداوند]] و اخبار [[ائمه اطهار|ائمه]] معصومین علیهمالسلام. پس آنها را ذکر کردم و نام کتاب را <ins class="diffchange diffchange-inline">"</ins>روضة الواعظین و تبصرة المتعظین<ins class="diffchange diffchange-inline">" </ins>نامیدم که در جمعآوری آن خیلی زحمت کشیدم و خیلی هم خسته شدم. [[سند حدیث|اسناد]] احادیث را حذف کردم؛ زیرا [[احادیث]] مشهور است، لذا نیازی ندیدم که سندها را ذکر کنم».</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">برخی نام کتاب را «روضة الواعظین و بصیرة المتعظین» نیز ذکر کرده اند</ins>. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==محتوای کتاب==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==محتوای کتاب==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این کتاب ۹۶ مجلس و در بعضی چاپها ۱۰۵ مجلس آمده است. سه مجلس اول درباره ماهیت [[عقل]] و فضل آن و معرفت [[خداوند]] است، چند مجلس درباره [[نبوت]] و [[معجزه|معجزات]] [[پیامبر اسلام|پیامبر اکرم]] صلی الله علیه وآله و مجلس ۷ تا ۱۱ درباره [[امام علی علیه السلام|حضرت امیرالمومنین]] علیهالسلام است. مجلس دوازدهم درباره شرح حال حضرت [[ابوطالب علیه السلام|ابوطالب]] علیهالسلام و همسرش [[فاطمه بنت اسد]] علیهاالسلام است؛ مجالس سیزده و چهارده شرح حال [[حضرت فاطمه]] علیهاالسلام است؛ در مجلس ۱۷ تا ۳۱ شرح حال و فضائل [[اهل بیت]] <del class="diffchange diffchange-inline">عصمت و طهارت </del>علیهمالسلام ذکر شده و در بقیه مجالس به امور [[اخلاق|اخلاقی]] و فروعات دین پرداخته شده است.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این کتاب ۹۶ مجلس و در بعضی چاپها ۱۰۵ مجلس آمده است. سه مجلس اول درباره ماهیت [[عقل]] و فضل آن و معرفت [[خداوند]] است، چند مجلس درباره [[نبوت]] و [[معجزه|معجزات]] [[پیامبر اسلام|پیامبر اکرم]] صلی الله علیه وآله و مجلس ۷ تا ۱۱ درباره [[امام علی علیه السلام|حضرت امیرالمومنین]] علیهالسلام است. مجلس دوازدهم درباره شرح حال حضرت [[ابوطالب علیه السلام|ابوطالب]] علیهالسلام و همسرش [[فاطمه بنت اسد]] علیهاالسلام است؛ مجالس سیزده و چهارده شرح حال [[حضرت فاطمه]] علیهاالسلام است؛ در مجلس ۱۷ تا ۳۱ شرح حال و فضائل [[اهل بیت]] علیهمالسلام ذکر شده و در بقیه مجالس به امور [[اخلاق|اخلاقی]] و فروعات دین پرداخته شده است.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مولف در کتاب روضة الواعظین یک روش جامع دارد و آن اینکه: در ابتدای هر مجلس آیات [[قرآن]] را در آن موضوع میآورد، سپس روایات پیامبر اکرم و [[ائمه اطهار]] علیهمالسّلام را ضمیمه کرده، مطلب را تا حد امکان روشن و مبرهن میسازد. بحثهای عقلی از قبیل [[توحید]] و [[عدل]] و [[جبر]] و [[اختیار]] را هم با کمک روایات مطرح کرده و بحث عقلی محض ندارد. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مولف در کتاب روضة الواعظین یک روش جامع دارد و آن اینکه: در ابتدای هر مجلس آیات [[قرآن]] را در آن موضوع میآورد، سپس روایات پیامبر اکرم و [[ائمه اطهار]] علیهمالسّلام را ضمیمه کرده، مطلب را تا حد امکان روشن و مبرهن میسازد. بحثهای عقلی از قبیل [[توحید]] و [[عدل]] و [[جبر]] و [[اختیار]] را هم با کمک روایات مطرح کرده و بحث عقلی محض ندارد. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همه منابعی که در تألیف روضة الواعظین از آنها استفاده شده در این کتاب از آنها نام برده شده، با این که چنین کاری معمول نبوده است. مصادر مهم مورد استفاده در تألیف این کتاب عبارتند از: «[[الکافی (کتاب)|کافی]]» [[شیخ کلینی]]، «[[الأمالی شیخ طوسی (کتاب)|امالی]]» و «الاقتصاد» [[شیخ طوسی]]، «[[الأمالی شیخ صدوق (کتاب)|امالی]]» و «[[الخصال (کتاب)|خصال]]» [[شیخ صدوق]]، و «[[الأمالى شیخ مفید (کتاب)|امالی]]» و «[[الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد (کتاب)|ارشاد]]» [[شیخ مفید]]. </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== اعتبار روایات کتاب ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>چنانکه ذکر شد، مؤلف محترم در مقدمه این را هم تذکر داده که در این کتاب کلیه [[سند حدیث|اسناد]] روایات را حذف کرده، چرا که اولا روایاتی که در این کتاب به آنها استناد شده است، روایاتی معروفاند و در کتب دیگر، اسناد آنها آمده، ثانیا هدف از تألیف این کتاب، نوشتن یک کتاب روایی نیست بلکه هدف، نوشتن کتابی اخلاقی است که برای [[تهذیب نفس|تهذیب]] و سیر و سلوک از آن استفاده شود و در چنین کتابی حذف اسناد روایات مطلوبتر است و از خستگی خواننده و پر حجم شدن کتاب جلوگیری میکند.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>چنانکه ذکر شد، مؤلف محترم در مقدمه این را هم تذکر داده که در این کتاب کلیه [[سند حدیث|اسناد]] روایات را حذف کرده، چرا که اولا روایاتی که در این کتاب به آنها استناد شده است، روایاتی معروفاند و در کتب دیگر، اسناد آنها آمده، ثانیا هدف از تألیف این کتاب، نوشتن یک کتاب روایی نیست بلکه هدف، نوشتن کتابی اخلاقی است که برای [[تهذیب نفس|تهذیب]] و سیر و سلوک از آن استفاده شود و در چنین کتابی حذف اسناد روایات مطلوبتر است و از خستگی خواننده و پر حجم شدن کتاب جلوگیری میکند.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مورد اعتبار روایات این کتاب دو نکته هست:</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مورد اعتبار روایات این کتاب دو نکته هست:</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">۱</del>- گر چه روایات این کتاب سند ندارند، اما این ضرری به اعتبارشان نمیزند؛ چرا که مؤلف تصریح کرده که فقط به جهت اختصار سند آنها را حذف کرده و الا اصل روایات با سند کامل پیش او بوده و روایاتی که ایشان نقل میکند همه معروفند و روایات شاذی نیست که کسی نتواند سند آنها را بیابد<del class="diffchange diffchange-inline">.</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">الف</ins>- گر چه روایات این کتاب سند ندارند، اما این ضرری به اعتبارشان نمیزند؛ چرا که مؤلف تصریح کرده که فقط به جهت اختصار سند آنها را حذف کرده و الا اصل روایات با سند کامل پیش او بوده و روایاتی که ایشان نقل میکند همه معروفند و روایات شاذی نیست که کسی نتواند سند آنها را بیابد.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">۲- نکته دیگر اینکه بعضی روایات این کتاب ظاهرشان مخالف [[شیعه]] و مطابق حشویه و... است، که باید در آنها دقت کرد تا معنای صحیح آنها را فهمید و الا از اهلش سؤال شود، زیرا مؤلف تاکید میکند که هیچ روایتی در این کتاب نیاورده مگر اینکه معنای صحیح و مطابق نظر شیعه برای آن داشته است</del>.</div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">همه منابعی که در تألیف روضة الواعظین از آنها استفاده شده در این کتاب از آنها نام برده شده، با این که چنین کاری معمول نبوده است. مصادر مهم مورد استفاده در تألیف </del>این کتاب <del class="diffchange diffchange-inline">عبارتند از: «[[الکافی (کتاب)|کافی]]» [[شیخ کلینی]]، «</del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">الأمالی شیخ طوسی (کتاب)|امالی</del>]]<del class="diffchange diffchange-inline">» </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">«الاقتصاد» [[شیخ طوسی]]، «[[الأمالی شیخ صدوق (کتاب)|امالی]]» </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">«[[الخصال (کتاب)|خصال]]» [[شیخ صدوق]]، </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">«[[الأمالى شیخ مفید (</del>کتاب<del class="diffchange diffchange-inline">)|امالی]]» </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">«[[الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد (کتاب)|ارشاد]]» [[شیخ مفید]]</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">ب- نکته دیگر اینکه بعضی روایات </ins>این کتاب <ins class="diffchange diffchange-inline">ظاهرشان مخالف </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">شیعه</ins>]] و <ins class="diffchange diffchange-inline">مطابق حشویه </ins>و<ins class="diffchange diffchange-inline">... است، که باید در آنها دقت کرد تا معنای صحیح آنها را فهمید </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">الا از اهلش سؤال شود، زیرا مؤلف تاکید میکند که هیچ روایتی در این </ins>کتاب <ins class="diffchange diffchange-inline">نیاورده مگر اینکه معنای صحیح </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">مطابق نظر شیعه برای آن داشته است</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[گلشن ابرار]]، سید حسن سیدی، ج۵، ص۵۵.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[گلشن ابرار]]، سید حسن سیدی، ج۵، ص۵۵.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[نرم افزار جامع الاحادیث ۵ / ۳|نرم افزار جامع الاحادیث]]، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[نرم افزار جامع الاحادیث ۵ / ۳|نرم افزار جامع الاحادیث]]، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[رده:کتابهای با موضوع اهل البیت علیهم السلام]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[رده:کتابهای اخلاق اسلامی]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[رده:کتابهای اعتقادی]]</ins></div></td></tr>
</table>مهدی موسویhttps://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%B6%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%B8%DB%8C%D9%86_%D9%88_%D8%AA%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%B8%DB%8C%D9%86_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=146885&oldid=prevمهدی موسوی در ۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۱۷2023-07-15T06:17:24Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">نسخهٔ ۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۱۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب «روضة الواعظین و تبصرة المتعظین» تألیف [[فتال نیشابوری]] (م، ۵۰۸ ق) مشتمل بر <del class="diffchange diffchange-inline">اخلاق </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">مواعظ </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">بخشی از تاریخ </del>اهل بیت علیهمالسلام <del class="diffchange diffchange-inline">است. </del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب <ins class="diffchange diffchange-inline">'''</ins>«روضة الواعظین و تبصرة المتعظین»<ins class="diffchange diffchange-inline">''' </ins>تألیف [[فتال نیشابوری]] (م، ۵۰۸ ق)<ins class="diffchange diffchange-inline">، از کتابهای معروف [[شیعه]] و </ins>مشتمل بر <ins class="diffchange diffchange-inline">مباحث معرفتشناسی </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">[[اصول دین]]، زندگینامه </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">فضائل [[</ins>اهل بیت<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>علیهمالسلام <ins class="diffchange diffchange-inline">و به دنبال آن، </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">موعظه</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">مواعظ]] و [[اخلاق]] و [[حکمت</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">حکمتها</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">است. </ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<del class="diffchange diffchange-inline">پرونده:روضةالواعظین.jpg</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">بندانگشتی</del>|]] </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<del class="diffchange diffchange-inline">معرفی کتاب</del>==</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins class="diffchange diffchange-inline">مؤلف </ins>==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">روضة الواعظین یکی از کتابهای </del>معروف <del class="diffchange diffchange-inline">[[شیعه]] است و مؤلف، آن را در ایام جوانی </del>به <del class="diffchange diffchange-inline">رشته تحریر درآورده است. </del>[[فتال نیشابوری<del class="diffchange diffchange-inline">]] میگوید: «در ایام جوانی مجالس وعظ و موعظه زیاد برایم اتفاق میافتاد که مردم در آن مجالس از من، از [[اصول دین</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">اصول</del>]] و [[<del class="diffchange diffchange-inline">فروع دین</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">سوال میکردند </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">من جواب میدادم</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">از من موعظه طلب میکردند و از آداب سوال مینمودند و من برای جوابگویی به کتابهای اصحاب مراجع میکردم. کتابی جامع که مشتمل بر این مطالب باشد نیافتم پس به کتابهای مختلف رجوع کردم و مطالب زیادی را برداشت نمودم. به فکرم رسید همه اینها را جمع کنم که مشتمل باشد بر بعض کلمات خداوند و اخبار </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">ائمه اطهار|ائمه</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">معصومین علیهمالسلام. پس آنها را ذکر کردم </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">نام کتاب را روضه الواعظین </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">تبصره المتعظین نامیدم که در جمعآوری آن خیلی زحمت کشیدم </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">خیلی هم خسته شدم. [[سند حدیث|اسناد]] احادیث را حذف کردم؛ زیرا احادیث مشهور است، لذا نیازی ندیدم که سندها را ذکر کنم»</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">«محمد بن حسن نیشابوری» </ins>معروف به <ins class="diffchange diffchange-inline">«</ins>[[فتال نیشابوری|<ins class="diffchange diffchange-inline">فتّال نیشابوری</ins>]]<ins class="diffchange diffchange-inline">» (م، ۵۰۸ ق)، فقیه، متکلم، مفسر، محدث </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">واعظ نامدار </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">شیعه</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">در قرن پنجم </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">ششم قمری است</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">او در امر </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">خطابه</ins>]] و <ins class="diffchange diffchange-inline">وعظ </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">منبر سرآمد بوده </ins>و <ins class="diffchange diffchange-inline">خطابه از جمله تخصصهای او به شمار میآید</ins>. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">این کتاب مکرر در </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">ایران</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">چاپ شده </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">از منابع </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">علامه مجلسی]] در تألیف «[[بحارالأنوار (کتاب)|بحارالانوار]]» است که علامت اختصاری آن «روضه» است. در این کتاب ۹۶ مجلس و در بعضی چاپها ۱۰۵ مجلس آمده است. سه مجلس اول درباره ماهیت [[عقل]] و فضل آن و معرفت [[خداوند]] است، چند مجلس درباره [[نبوت</del>]] و [[<del class="diffchange diffchange-inline">معجزه</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">معجزات</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">[[پیامبر اسلام|پیامبر اکرم]] صلی الله علیه و آله و مجلس ۷ تا ۱۱ درباره [[امام علی علیه السلام|حضرت امیرالمومنین]] علیهالسلام است. مجلس دوازدهم درباره شرح حال حضرت [[ابوطالب علیه السلام|ابوطالب]] علیهالسلام و همسرش [[فاطمه بنت اسد]] علیهاالسلام است. مجالس سیزده و چهارده شرح حال [[حضرت فاطمه]] زهرا علیهاالسلام است، در مجلس ۱۷ تا ۳۱ شرح حال و فضائل [[اهل بیت]] عصمت و طهارت علیهمالسلام ذکر شده و در بقیه مجالس به امور [[اخلاق|اخلاقی]] و فروعات دین پرداخته شده است</del>. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">شیخ طوسی</ins>]] و [[<ins class="diffchange diffchange-inline">سید مرتضی</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">را از جمله اساتید او برشمرده اند </ins>و [[<ins class="diffchange diffchange-inline">ابن شهر آشوب</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">ابن شهرآشوب مازندرانی</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">نیز از شاگردان اوست</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همه منابعی که در تألیف روضة الواعظین از آنها استفاده شده در این کتاب از آنها نام برده شده، با این که چنین کاری معمول نبوده است. مصادر مهم مورد استفاده در تألیف این کتاب عبارتند از: «[[الکافی (کتاب)|کافی]]» [[شیخ کلینی]]، «[[الأمالی شیخ طوسی (کتاب)|امالی]]» [[شیخ طوسی]]، «[[الأمالی شیخ صدوق (کتاب)|امالی]]» و «[[الخصال (کتاب)|خصال]]» [[شیخ صدوق]]، <del class="diffchange diffchange-inline">کتاب «الاقتصاد» شیخ طوسی </del>و «[[الأمالى شیخ مفید (کتاب)|امالی]]» و «[[الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد (کتاب)|ارشاد]]» [[شیخ مفید]].</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">فتال نیشابوری در جلسات سخنرانى، در مقابل دشمنان مذهب شیعه ایستادگى فراوان کرد و حتّى در کتاب خود «[[روضة الواعظین و تبصرة المتعظین (کتاب)|روضة الواعظین]]» به دفاع از تشیع برخاست و سرانجام در همین راه به [[شهادت در راه خدا|شهادت]] رسید.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">== انگیزه نگارش ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[فتال نیشابوری]] کتاب «روضة الواعظین» را در ایام جوانی به رشته تحریر درآورده است. مؤلف در مقدمه میگوید: «در ایام جوانی مجالس وعظ و [[موعظه]] زیاد برایم اتفاق میافتاد که مردم در آن مجالس از من، از [[اصول دین|اصول]] و [[فروع دین]] سوال میکردند و من جواب میدادم. از من موعظه طلب میکردند و از آداب سوال مینمودند و من برای جوابگویی به کتابهای اصحاب مراجعه میکردم. کتابی جامع که مشتمل بر این مطالب باشد نیافتم، پس به کتابهای مختلف رجوع کردم و مطالب زیادی را برداشت نمودم. به فکرم رسید همه اینها را جمع کنم که مشتمل باشد بر بعض کلمات [[خداوند]] و اخبار [[ائمه اطهار|ائمه]] معصومین علیهمالسلام. پس آنها را ذکر کردم و نام کتاب را روضة الواعظین و تبصرة المتعظین نامیدم که در جمعآوری آن خیلی زحمت کشیدم و خیلی هم خسته شدم. [[سند حدیث|اسناد]] احادیث را حذف کردم؛ زیرا [[احادیث]] مشهور است، لذا نیازی ندیدم که سندها را ذکر کنم».[[پرونده:روضةالواعظین.jpg|بندانگشتی|]] </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">==محتوای کتاب==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">در این کتاب ۹۶ مجلس و در بعضی چاپها ۱۰۵ مجلس آمده است. سه مجلس اول درباره ماهیت [[عقل]] و فضل آن و معرفت [[خداوند]] است، چند مجلس درباره [[نبوت]] و [[معجزه|معجزات]] [[پیامبر اسلام|پیامبر اکرم]] صلی الله علیه وآله و مجلس ۷ تا ۱۱ درباره [[امام علی علیه السلام|حضرت امیرالمومنین]] علیهالسلام است. مجلس دوازدهم درباره شرح حال حضرت [[ابوطالب علیه السلام|ابوطالب]] علیهالسلام و همسرش [[فاطمه بنت اسد]] علیهاالسلام است؛ مجالس سیزده و چهارده شرح حال [[حضرت فاطمه]] علیهاالسلام است؛ در مجلس ۱۷ تا ۳۱ شرح حال و فضائل [[اهل بیت]] عصمت و طهارت علیهمالسلام ذکر شده و در بقیه مجالس به امور [[اخلاق|اخلاقی]] و فروعات دین پرداخته شده است.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">مولف در کتاب روضة الواعظین یک روش جامع دارد و آن اینکه: در ابتدای هر مجلس آیات [[قرآن]] را در آن موضوع میآورد، سپس روایات پیامبر اکرم و [[ائمه اطهار]] علیهمالسّلام را ضمیمه کرده، مطلب را تا حد امکان روشن و مبرهن میسازد. بحثهای عقلی از قبیل [[توحید]] و [[عدل]] و [[جبر]] و [[اختیار]] را هم با کمک روایات مطرح کرده و بحث عقلی محض ندارد. </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">چنانکه ذکر شد، مؤلف محترم در مقدمه این را هم تذکر داده که در این کتاب کلیه [[سند حدیث|اسناد]] روایات را حذف کرده، چرا که اولا روایاتی که در این کتاب به آنها استناد شده است، روایاتی معروفاند و در کتب دیگر، اسناد آنها آمده، ثانیا هدف از تألیف این کتاب، نوشتن یک کتاب روایی نیست بلکه هدف، نوشتن کتابی اخلاقی است که برای [[تهذیب نفس|تهذیب]] و سیر و سلوک از آن استفاده شود و در چنین کتابی حذف اسناد روایات مطلوبتر است و از خستگی خواننده و پر حجم شدن کتاب جلوگیری میکند.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">در مورد اعتبار روایات این کتاب دو نکته هست:</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">۱- گر چه روایات این کتاب سند ندارند، اما این ضرری به اعتبارشان نمیزند؛ چرا که مؤلف تصریح کرده که فقط به جهت اختصار سند آنها را حذف کرده و الا اصل روایات با سند کامل پیش او بوده و روایاتی که ایشان نقل میکند همه معروفند و روایات شاذی نیست که کسی نتواند سند آنها را بیابد.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">۲- نکته دیگر اینکه بعضی روایات این کتاب ظاهرشان مخالف [[شیعه]] و مطابق حشویه و... است، که باید در آنها دقت کرد تا معنای صحیح آنها را فهمید و الا از اهلش سؤال شود، زیرا مؤلف تاکید میکند که هیچ روایتی در این کتاب نیاورده مگر اینکه معنای صحیح و مطابق نظر شیعه برای آن داشته است.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همه منابعی که در تألیف روضة الواعظین از آنها استفاده شده در این کتاب از آنها نام برده شده، با این که چنین کاری معمول نبوده است. مصادر مهم مورد استفاده در تألیف این کتاب عبارتند از: «[[الکافی (کتاب)|کافی]]» [[شیخ کلینی]]، «[[الأمالی شیخ طوسی (کتاب)|امالی]]» <ins class="diffchange diffchange-inline">و «الاقتصاد» </ins>[[شیخ طوسی]]، «[[الأمالی شیخ صدوق (کتاب)|امالی]]» و «[[الخصال (کتاب)|خصال]]» [[شیخ صدوق]]، و «[[الأمالى شیخ مفید (کتاب)|امالی]]» و «[[الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد (کتاب)|ارشاد]]» [[شیخ مفید]].</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گلشن <del class="diffchange diffchange-inline">ابرار، </del>سید حسن سیدی، ج۵، ص۵۵.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">* [[</ins>گلشن <ins class="diffchange diffchange-inline">ابرار]]، </ins>سید حسن سیدی، ج۵، ص۵۵<ins class="diffchange diffchange-inline">.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">* [[نرم افزار جامع الاحادیث ۵ / ۳|نرم افزار جامع الاحادیث]]، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی</ins>.</div></td></tr>
</table>مهدی موسویhttps://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%B6%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%B8%DB%8C%D9%86_%D9%88_%D8%AA%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%B8%DB%8C%D9%86_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=146884&oldid=prevمهدی موسوی: صفحهای تازه حاوی «کتاب «روضة الواعظین و تبصرة المتعظین» تألیف فتال نیشابوری (م، ۵۰۸ ق) مشتمل...» ایجاد کرد2023-07-13T11:10:35Z<p>صفحهای تازه حاوی «کتاب «روضة الواعظین و تبصرة المتعظین» تألیف <a href="/%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%84_%D9%86%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1%DB%8C" title="فتال نیشابوری">فتال نیشابوری</a> (م، ۵۰۸ ق) مشتمل...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>کتاب «روضة الواعظین و تبصرة المتعظین» تألیف [[فتال نیشابوری]] (م، ۵۰۸ ق) مشتمل بر اخلاق و مواعظ و بخشی از تاریخ اهل بیت علیهمالسلام است. <br />
[[پرونده:روضةالواعظین.jpg|بندانگشتی|]] <br />
<br />
==معرفی کتاب==<br />
روضة الواعظین یکی از کتابهای معروف [[شیعه]] است و مؤلف، آن را در ایام جوانی به رشته تحریر درآورده است. [[فتال نیشابوری]] میگوید: «در ایام جوانی مجالس وعظ و موعظه زیاد برایم اتفاق میافتاد که مردم در آن مجالس از من، از [[اصول دین|اصول]] و [[فروع دین]] سوال میکردند و من جواب میدادم. از من موعظه طلب میکردند و از آداب سوال مینمودند و من برای جوابگویی به کتابهای اصحاب مراجع میکردم. کتابی جامع که مشتمل بر این مطالب باشد نیافتم پس به کتابهای مختلف رجوع کردم و مطالب زیادی را برداشت نمودم. به فکرم رسید همه اینها را جمع کنم که مشتمل باشد بر بعض کلمات خداوند و اخبار [[ائمه اطهار|ائمه]] معصومین علیهمالسلام. پس آنها را ذکر کردم و نام کتاب را روضه الواعظین و تبصره المتعظین نامیدم که در جمعآوری آن خیلی زحمت کشیدم و خیلی هم خسته شدم. [[سند حدیث|اسناد]] احادیث را حذف کردم؛ زیرا احادیث مشهور است، لذا نیازی ندیدم که سندها را ذکر کنم».<br />
<br />
این کتاب مکرر در [[ایران]] چاپ شده و از منابع [[علامه مجلسی]] در تألیف «[[بحارالأنوار (کتاب)|بحارالانوار]]» است که علامت اختصاری آن «روضه» است. در این کتاب ۹۶ مجلس و در بعضی چاپها ۱۰۵ مجلس آمده است. سه مجلس اول درباره ماهیت [[عقل]] و فضل آن و معرفت [[خداوند]] است، چند مجلس درباره [[نبوت]] و [[معجزه|معجزات]] [[پیامبر اسلام|پیامبر اکرم]] صلی الله علیه و آله و مجلس ۷ تا ۱۱ درباره [[امام علی علیه السلام|حضرت امیرالمومنین]] علیهالسلام است. مجلس دوازدهم درباره شرح حال حضرت [[ابوطالب علیه السلام|ابوطالب]] علیهالسلام و همسرش [[فاطمه بنت اسد]] علیهاالسلام است. مجالس سیزده و چهارده شرح حال [[حضرت فاطمه]] زهرا علیهاالسلام است، در مجلس ۱۷ تا ۳۱ شرح حال و فضائل [[اهل بیت]] عصمت و طهارت علیهمالسلام ذکر شده و در بقیه مجالس به امور [[اخلاق|اخلاقی]] و فروعات دین پرداخته شده است. <br />
<br />
همه منابعی که در تألیف روضة الواعظین از آنها استفاده شده در این کتاب از آنها نام برده شده، با این که چنین کاری معمول نبوده است. مصادر مهم مورد استفاده در تألیف این کتاب عبارتند از: «[[الکافی (کتاب)|کافی]]» [[شیخ کلینی]]، «[[الأمالی شیخ طوسی (کتاب)|امالی]]» [[شیخ طوسی]]، «[[الأمالی شیخ صدوق (کتاب)|امالی]]» و «[[الخصال (کتاب)|خصال]]» [[شیخ صدوق]]، کتاب «الاقتصاد» شیخ طوسی و «[[الأمالى شیخ مفید (کتاب)|امالی]]» و «[[الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد (کتاب)|ارشاد]]» [[شیخ مفید]].<br />
<br />
==منابع==<br />
<br />
گلشن ابرار، سید حسن سیدی، ج۵، ص۵۵.</div>مهدی موسوی